Описание Картины Николая Рериха «короны»

Описание картины Николая Рериха «Короны»

Сюда нельзя посылать марки его страны. Из Швейцарии Шауб-Кох еще двадцатого мая просил срочно прислать материалы для его книги. Для максимального охвата желающих учиться создается сеть пригородных отделений школы.

Вот его начало: 1. Были комбинации с клеевой темперой.

Подобное сходство не случайно. Так, если Ростовский кремль написан Рерихом на холсте, вытянутом по горизонтали, то для большой звонницы в Печёрах (1903) он выбирает узкий, словно сжатый с боков холст, что можно в какой-то степени объяснить его собственными словами о Печёрских строениях: «Церкви XVII века, деревянные переходы на стене, звонницы – всё это тесно сжатое, даёт необыкновенно цельное впечатление». 2. XI. 42. Число членов кружка неограниченно. По углам зала были расставлены стол, диван, кресла.

Директором института «Урусвати» состоял старший сын художника – Юрий Николаевич. Вспомним и проверим – сколько нами насажено и сколько расхищено.

Сочинение по картине Николая Рериха «Матерь Мира»

Произведения Рериха более обобщены по формам, декоративны. Каждая памятка из Азии была чем-то особенно душевным от ранних лет и на всю жизнь» 12, очерк «Азия». Вся его деятельность и, конечно, его искусство программны и глубоко рациональны., вот таким образом о них ходит масса абсолютно нелепых сплетен, например, что госпожа Р. – сестра последнего русского царя, что они держат у себя русских рабов (речь идет, вероятно, о двух крестьянских девушках, которые служат у них в доме), что они – шпионы, что они – американцы.

Но мне сдается, что люди в этом случае понимают вовсе не реальное познавание, а что-то другое, чего они и сами сказать не умеют. «Живет в Индии красота. У Николая Константиновича были все основания считать удачно разрешенной одну из сложнейших для него задач – установление контактов с советскими должностными лицами.

Приезд Рерихов в Сикким совпал с необычным волнением в буддийском мире. Боса в Калькутте. Местные обыватели толпились вокруг них. В 1950 году основные положения Пакта Рериха со всей документацией были переданы в ЮНЕСКО. Мозаика стоит, как осколок вечности.

1. Картины – Рерих, Николай Константинович
2. «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
3. Тамбовское Рериховское общество Лига защиты Культуры
4. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
5. Предисловие к книге «Держава Рериха» (1992)

Как, например, можно указать на роспись «Царица Небесная» в абсиде церкви во Фленове подробнее см. : 5, 50 (первые эскизы относятся к 1909 г., закончена в 1914 г. ). Воспоминаний подобного характера можно привести много. В этих целях 29 июля 1928 г. был создан специальный Гималайский институт «Урусвати» («Свет утренней звезды»). Утро» (1906), появляются четко прорисованные контуры.

Но этого человека мы замечаем не сразу: он сливается с темным силуэтом холма и к тому же находится в самом углу картины. Этот призыв вызвал нападки на Горького со стороны более правых элементов, обвинивших Алексея Максимовича в посягательстве на «свободу творчества». Уже в 1945 году Н. К. Рерих пишет в США из Индии о необходимости обратить внимание самых широких масс на еще дымящиеся руины, чтобы этот очередной трагический урок истории не пропал даром. Составляет запрос «О предупреждении изуродования фасадов случайными добавлениями и вывесками, не соответствующими характеру здания» и выносит его на обсуждение Всероссийского съезда художников, где добивается организации отдела «Русская старина и ее охрана».

В конце концов виллу, носившую название «Hall Estate», удалось приобрести вместе с близлежащим участком земли для института и довольно замысловатыми правами и обязанностями, среди которых фигурировало письменное условие между богом Джамму, британским правительством и владельцем участка и дома о пользовании водой» Перестроенное для нужд института «Урусвати» здание, вновь возведенный в 1932 году дом для биохимической лаборатории и помещения для сотрудников находились в нескольких стах метрах в стороне, немного выше по крутому склону горы. Многосторонность знаний и занятий каждого члена семьи Рерихов при их слаженном сотрудничестве и неутомимой энергии давала особенно эффективные результаты и много способствовала успеху и широкому признанию института «Урусвати» как в самой Индии, так и далеко за ее пределами. Символический знак, предложенный художником для Знамени мира истолковывался им самим как вечность (замкнутая окружность), осуществляемая в человеческом обществе преемственностью прошлого, настоящего и будущего (три заключенных в окружность кружка). Помню, это было в конце декабря 1928 года.

Запасы продовольствия, фуража и медикаментов также не были рассчитаны на длительную стоянку, а пополнять их стало невозможно, так как окружавшие экспедицию войска препятствовали сношениям с населением и проходящими караванами. и сумеем в своем истинно национальном отразить вечное, непреходящее». Через две недели в письме опять заметка: «Пробиваемся на Лех, но пока без результатов». А какой тревоги в душе наделает черная точка средь поля – дальний путник.

Археологические, геологические и ботанические находки насчитывались тысячами. Картины Рериха «Пречистый град – врагам озлобление» (1912), «Ангел последний» (1942) перекликаются по характеру изображения с фрагментами большой иконы XVI века «Церковь воинствующая» (ГТГ). Вполне ли грамотен. Звал меня в Сибирь, на Алтай. Но и то и другое приложимо тогда, когда развито чувство композиции. Таши-лама, оппозиционно настроенный к Лхасе, открыто порвал с нею, покинул Тибет и скрылся в Китай. О доверии к институту «Урусвати» и признании за ним больших научно-исследовательских возможностей свидетельствует и последняя экспедиция в Азию, проведенная в 1934-1935 годах под личным руководством Н. К. Рериха и при участии Ю. Н. Рериха и нескольких ботаников-специалистов.

По некоторым указаниям посвящение совершилось еще севернее – за Гималаями lt. Цели экспедиции 1934-1935 годов не были для Рериха случайными. Когда Станиславский предлагал мне поехать в Норвегию перед постановкою «Пер Гюнта», я сказал: «Раньше сделаю все эскизы, а уже потом съезжу».

Попытки выехать туда из Лондона провалились, а они заходили весьма далеко. Редактор Н. П. Собко, Стасов и его соратники широко использовали страницы журнала для критики новых течений в русском искусстве и в частности «Мира искусства». Лишь подвигом движима русская жизнь. Однако отношение пейзажистов к природе различно. Его больше привлекала непосредственная работа в области художественного образования.

Но Алексей Максимович находился в это время в Италии и Рерих один наносит визит советскому полпреду Н. Н. Крестинскому. Это облегчало многие задачи экспедиции. Вспоминая юные годы, художник отмечал в «Листах дневника» подробнее см. : 1, 265: «К сердцу Азии потянуло давно, можно сказать с самых ранних лет.

Только настоящее знание может найти всему сущему достойное место. В одном из юношеских дневников он писал: «Тихо, спокойно в лесу. Кто знает, какие письма пропали. Архип Иванович Куинджи оказывал заметное влияние на своих учеников не только как художник, но и как человек твёрдой воли и необычной биографии.

Цель кружка – поднятие уровня образования общего и художественного. Святослав написал отличный этюд портрета. Сразу же после окончания войны Рерих начал хлопоты о возвращении в Советский Союз. Я почти перестал верить в существование цивилизации как таковой. Департамент земледелия, обеспокоенный угрожающим характером этих явлений, предложил Н. К. Рериху организовать изучение и отбор засухоустойчивой барханной растительности, которую можно было бы использовать на сожженных солнцем полях западных районов США. gt. Сам Николай Константинович тщательно следил за новейшей востоковедческой литературой. Известны места рождения и смерти учителя в Непале.

Проникновенно вспоминал он о своем свидании с Рерихом: «. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета.

Назову Модерн ревью (Калькутта), Двадцатый век (Аллахабад), трехмесячник Вишва Бхарати, Мира, Сколяр (Палгат), Хиндустан академи джёрнал, Арийский путь (Бомбей), Современная девушка (Лахор). Искусство измельченных форм, частное по содержанию, не годится для этих целей. Перед Ликом Твоим не сияет солнце. В конце декабря Рерихи поселились в Сиккиме, на южном склоне восточных Гималаев. gt. Приглашённые специалисты собирали ботанические и зоологические коллекции. Таковы «Дебри Урала» (1894), «Кама» (1895), «Озеро, в горной Башкирии» (1895), «Северный край» (1899), «Баллада.

Въезд на территорию виллы открывали низкие ворота на каменных столбах. Однако через некоторое время в письмах Рериха начинает проскальзывать разочарование деятельностью Теософского общества, ему претят интриги между его руководителями и безграмотность «оккультной» литературы. Темы почти всех произведений первой половины творчества Рериха и форма их выражения являются глубоко национальными. Осенью 1924 года из Индии Рерих возвращается в Соединенные Штаты.

В Древней Руси с XII века путешествовали на Восток в поисках «земного рая». Лично мне кажется, что больше пятидесяти картин здесь выставлять сейчас не нужно. Темы и композиции некоторых из них подсказаны именно ею. Одета в долгую рубаху, как бы в сарафан».

4. Это – средоточие.

Всепроникающий Лик, глубже чувств и ума. Позднее было привходящее обстоятельство – я женился, считая, что семейный образ жизни предпочтительнее для меня и остался работать в Дели. Всем можно, только русским нельзя. Выставка такая была бы встречена сердечно. Сочетание цветов этого этюда очень близко не только краскам «Заморских гостей», но и некоторых поздних горных пейзажей. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Никогда не жаловались ни на какие лишения, абсолютно не считались с ними. При институте «Урусвати» были открыты: археологический отдел, отделы естественных наук и медицины, научная библиотека, музеи для хранения экспедиционных находок.

gt. Учреждения, коллекции и миссии, зарегистрированные на основании Пакта Рериха, выставляют отличительный флаг (красная окружность на белом фоне с тремя кругами в середине), который дает право на особенное покровительство и уважение со стороны воюющих государств и народов Высоких Договаривающихся Сторон» Флагу, названному Рерихом «Знаменем мира», придавались функции флага Красного Креста. Поработано во славу русского искусства много. Приступили к сложным и длительным переговорам с министром финансов раджи (сам раджа непосредственно такими делами не занимался). Рано завладела Рерихом романтика старины.

Интерпретируя по-своему некоторые положения буддизма (детерминизм, диалектику, пространственно-временную относительность, учение об общине), Рерих искал в них точки соприкосновения с современной наукой и с современным революционным преобразованием общественной жизни. Третий – для эскиза. – П. Б. ). Мы все были очень тесно связаны и всегда работали вместе.

3, 252 14 15. Период жизни и деятельности Рериха в самой Индии. Использованная литература: «Рерих Н. К. Закладывался интерес к Востоку. «Пусть моя картина «Сергий строитель» напомнит о нерушимом строительстве» По свежести цвета и энергичной, уверенной манере письма сродни многим работам Рериха пейзажи его соученика по мастерской Куинджи А. Борисова. Чтобы выяснить их причины, Рерих поехал в Харбин.

Р. сказал, что его жена больна невралгией и не может прийти. Сражаемся» 16. Принципиальное несогласие с Бенуа в оценках исторического значения отечественной старины для будущего расцвета национальной культуры и было основной причиной настороженного отношения Николая Константиновича к объединению в целом и поводом для постоянных нападок на него со стороны некоторых мирискусников.

Работал Н. К. Рерих очень усердно и планомерно. Уже ранние литературные произведения Рериха – «Девассари Абунту» и «Лакшми Победительница» – свидетельствуют не только об увлечении индийской мифологией, но и о сильном воздействии восточного философского мировосприятия на мировоззрение художника. В трудных условиях осени были преодолены семь перевалов, более 5000 метров высотой. Николай Константинович просит Шибаева, через которого поддерживалась переписка с СССР, быть сугубо осторожным и не употреблять в письмах в Индию слова «Россия», заменяя его буквой «А».

Исполненная неотложность наполняет чашу жизни и творит земной подвиг. Воздействие таких аккумуляторов вибраций очень сильно.

А в октябре 1929 года их было в коллекции уже тысяча шесть. Этот путь притягивал к себе Рериха и был использован им при дальнейших, меньших по масштабам экспедициях.

Вскоре они открыли новый музей имени русского художника. Высоты человеческого духа слагались руками человеческими. Картины его теперь не так разнообразны. «Нравственные принципы Рериха в отношении культурного наследия народов Земли, – как справедливо сказал по этому поводу народный художник СССР Сергей Коненков, – стали нормами международного права».

Это удалось передать автору. 17 ноября 1923 года Рерих с семьей выезжает из Марселя в Бомбей. Не так давно Юрий спрашивал в Дели о поездке в Тибет и опять длинный нос. И не Тибетское правительство против.

Неру жили у Рерихов несколько дней. И какую бы сторону мы ни взяли – Рерих-художник, Рерих-мыслитель, ученый, писатель, педагог, путешественник, общественный деятель и борец за мир, – каждую из них пронизывает «сквозная» тема – Рерих и Индия.

Но по своему настроению, по духу он ближе к пейзажу «Богатырей» В. Васнецова (1887). Но и Швейцария уже оказалась заколдованной страной. Интерес Рериха к Индии вызвал встречный интерес к нему тех должностных лиц империи, которые отвечали за ее колонии и с великой подозрительностью относились ко всему русскому, а слово «советский» признавали лишь в сочетании с негативными высказываниями. Старший сын художника с гимназических лет изучает восточные языки. Характер мазков этой картины напоминает мозаику.

Самый портрет будет десять футов вышиной и шесть в ширину. Когда я получила ответ от секретаря проф. В нижнем этаже виллы размещена теперь выставка картин художника.

С. Радхакришнан в предисловии к книге Н. К. Рериха «Радость искусству» писал: «Я надеюсь, что эта сильная книга великого провидца пробудит в нас сознание той обыденности, в которой мы погрязли и поможет нам избавиться от нее». В музее института появились ценные ботанические, орнитологические, зоологические коллекции, возведено новое здание биохимической лаборатории. Кладка мазков в них дробная, вблизи изображения почти бесформенны. Такая поездка на первый взгляд кажется трудно объяснимой. Теперь Николай Константинович подошёл с противоположной стороны к этим таинственным территориям. Все очень любили Мусоргского и часто проигрывали Бориса Годунова и Ночь на Лысой горе. Четвертый – для собирания материала.

Позднее мы вышли на прогулку по единственно пролегавшей здесь тропинке. Происходят перемены в самой вилле «Холл». О Стасове Рерих вспоминал: «Ведь он, так сказать, впервые ввел меня в хранилища Публичной библиотеки. Здесь беседовали, обсуждали планы предстоящей работы или в тишине слушали музыку. По инициативе Рериха его американские сотрудники организовали в 1942 году Американо-русскую культурную ассоциацию (АРКА), которая наладила тесные связи с ВОКС и посольством СССР в Вашингтоне. Сейчас я так же потрясен и обеспокоен, как и Вы и в связи с поворотом событий на Западе мы можем лишь только надеяться, что мир станет чище после этой кровавой бойни.

Впереди было продолжение экспедиции и новый переход через Тибет. Можно отвернуться от подкупных чиновников Кашмира. Была выставка русских военных плакатов, но хотелось бы выставку вообще русского искусства.

За ней последовали другие, еще в 28 крупнейших городах. Какие чудесные краски вас окружают. После экспедиции в район Северо-Западного Китая это десятилетие подходило к концу и мысли Николая Константиновича были уже заняты вопросами возвращения на Родину. Эти работы почти все настолько закончены, что справедливее назвать их картинами. Однако выбор исторических сюжетов и масштабы творчества у них совершенно различны: А. Васнецов (начиная с 90-х годов прошлого века до конца жизни) сконцентрировал все свое внимание на прошлом Москвы.

В картинах Рериха композиция строже, меньше деталей, цвет лаконичней. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Оказалось, что в Кулу цензором не кто иной, как местный полицейский.

Со времени основания каждый год происходят экспедиции и экскурсии. Каждый день зовет к решению неотложных задач.

Успешная деятельность превратила его в одно из крупных научных учреждений Индии. Наиболее отличившимся предоставляют индивидуальные поездки по России и за границу. Его выставки проходили с громадным успехом и привлекали множество посетителей. Первая выставка Рериха в США состоялась в декабре 1920 года в Нью-Йорке.

Как легка изумрудно-серая зелень и как у места на ней красноватые и коричневые одежды» По поводу последней картины можно сказать, что она имеет близость с написанной в том же году и также гуашью работой А. Рябушкпна «Князь Ухтомский в битве с татарами». Посетителей, приходивших с деловыми визитами, Рерих принимал обычно в студии.

Мы все взаимно помогали друг другу. Рерих был также и замечательным организатором науки, ее идеологом, активно боровшимся за то, по его словам, «руководящее знание», которое содействовало бы воцарению справедливости на Земле. Он же ведал этнолого-лингвистическими исследованиями и археологической разведкой. И это создавало между беседующими какую-то особую обстановку благородства и благожелательства» Продвигаясь из Мадраса на север, Рерих и Шибаев достигли бывшей столицы Индии – Калькутты: «Тут повидали братьев великого поэта Рабиндраната Тагора – Абининдраната и Гогогендранатха (сам поэт был в отъезде) в их чудесном отцовском доме, поразительным своей простотой и красотой. Его выступления в институтах и на конференциях собирали большие аудитории. «Бой» – не только этапное произведение в формировании творческой индивидуальности Рериха в значительной мере эта картина типична для батальных работ художника.

Выпускался ежегодник «Журнал института гималайских исследований «Урусвати». Можно представить себе, какова мощь великих произведений искусства, если созданы они при тесном объединении с Иерархией Света и если их творец сам является Иерархом высокой ступени. gt. Не сиюминутное, преходящее влечет Рериха, а величественное и вечно прекрасное. Как увидим Твой Лик. Сзади знамя Конгресса.

Ни перед кем он не рисуется, не рассчитывает, какой веткой шевельнуть. Наконец обнаружилось, что и в самой Индии началась цензура. «Этюдности» Рерих опасался.

Уже три письма были распечатаны» Рерих назначает Шибаеву свидание в Париже с тем, чтобы вместе с ним направиться в Индию: «Так состоялась моя третья встреча с Николаем Константиновичем и вдвоем с ним мы выехали на японском судне «Катору Мару» из Марселя. 24 ноября из Адена художник пишет с борта корабля письмо Шибаеву. Во всем чувствовалось единство начального пути. На этот раз он ехал через Цейлон, центр наиболее древнего ответвления буддизма – хинаяны.

И на этот раз предложенный Рерихом Пакт по охране культурного достояния народов не смог выполнить своего благородного назначения. Даже в картинах «Александр Невский поражает Ярла Биргера» (1904), «Взятие Казани» (1914), «Сеча при Керженце» (1911), «Александр Невский» (1942) мы видим лишь момент перед самым началом боя или после сражения. Средневековые рыцари верили, что там находится чаша Грааля, высший символ рыцарского посвящения и служения. Масса препятствий. Упомянув основательницу Теософского общества Е. П. Блаватскую, к деятельности которой в Индии Николай Константинович, как и многие прогрессивные люди этой страны, относился с уважением, нужно сразу же заметить, что его интерес к Востоку зародился отнюдь не под воздействием того нездорового увлечения «спиритизмом», которое бытовало среди некоторых кругов русской интеллигенции в конце XIX и начале XX в. Так, находясь в 1900 г. в Париже, Николай Константинович писал Елене Ивановне, тогда еще его невесте, что знакомые завлекли его на сеанс «столоверчения», в которое он не верил и не верит 17, 280. Разумеется, Индия влекла к себе Рериха не только как колыбель буддизма., кругом идут работы по заготовке материалов для постройки, а вокруг памятника Николаю Константиновичу и на дорожках, ведущих к нему, укладываются каменные плиты.

Картину «Зловещие» (1901) В. А. Серов, в то время член Совета Третьяковской галереи, также рекомендовал приобрести для галереи и был огорчён, узнав, что её опередил Русский музей. Эти и многие другие журналы и газеты постоянно просили Н. К. Рериха дать им статьи.

Столько всегда грезилось. Конечно, никаких указаний о возможном посещении СССР в них не было и не могло быть. Это Знамя внесет в сознание еще один стимул, стимул Культуры, стимул уважения ко всему, что создает эволюцию человечества» В этот же день Рерих заносил в свои «Листы дневника» : «В Белом доме сегодня с участием президента Рузвельта подписывается Пакт. Проявил он свой досмотр тем, что по небрежности вложил свою записку в письмо ко мне lt.

Чтобы их воспроизвести и изобразить, надо удержать вибрации света в третьем глазу, усмотреть и удержать, чтобы потом воспроизвести. Николай Константинович был уже на пути в Азию.

Когда зять и ученик Римского-Корсакова Штейнберг писал музыку для «Сестры Беатрисы», я просил его построить вступление на теме старинного карильона в Брюгге. Репертуар, может быть, был и не столь обширным, но разнообразным и отличным. Здесь особое место занимают налаживание прямых связей между Индией и Советским Союзом (экспедиция 1925-1928 гг. ) и примерно последние десять лет жизни Рериха – интенсивная подготовка к переезду из Индии в Советский Союз.

В далеком прошлом, по мнению Рериха, люди умели общаться с природой и понимать ее красоту. Например, в коллекции автора этой статьи имеется ранее неизвестный этюд Рериха «Леший», написанный, судя по всему, не позже 1897 года. Основные материалы по этому периоду хранятся в архиве Н. К. Рериха (Наггар, Кулу) ими изобилует также переписка художника с его корреспондентами в Прибалтике в 30-е годы (частные архивы) и послевоенная переписка с И. Э. Грабарем, М. В. Бабенчиковым, В. Ф. Булгаковым см. Искусство и литература в творчестве Рериха всегда были нерасторжимы, объясняя и дополняя друг друга.

Будет что-то новое, но когда. » 12, очерк «На острове». Но это не этюды в обычном понимании. Леонид Андреев писал о нем: «Даже там, где художник ставит себе скромной целью произведение картин земли, где полотна его называются «Покорением Казани» или декорациями к норвежскому «Пер Гюнту» – даже и там он, «Владыка нездешний», продолжает оставаться творцом нездешнего мира: такой Казани никогда не покорял Грозный, такой Норвегии никогда не видел путешественник. Начался первый этап жизни на Востоке, сравнительно краткий. В конце августа экспедиция двинулась дальше по Тибетскому нагорью прямым путем на Нагчу.

В то же время обоих художников объединяет теплое чувство к родной земле. Её собирались приобрести для Русского музея, но этому помешала война с Японией. Не сияет луна.

Известны места подвигов Будды на Ганге. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И.

Многие научные учреждения различных стран стремились получить это издание. Вот таким образом при Музее имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке сразу же было открыто отделение «Урусвати», которому художник пожертвовал ценнейший «Канджур-Танджур» – буддийский священный канон на тибетском языке, состоящий из трехсот книг. Поначалу корреспонденция из Индии в СССР шла через Америку.

Характерно, что свои статьи в этот период Рерих подписывает псевдонимом «Изгой», словно бы стремясь подчеркнуть своё положение вне общественных объединений.

Куинджи. Только этим можно объяснить малоубедительные высказывания о народном происхождении рериховского Леля и мистическом – Кришны. Мы имели достаточно уверений от тибетцев и китайцев.

Эскизы представляются на собрании, где и обсуждаются. С 1936 года Николай Константинович вообще не покидал долины Кулу. Боремся за разрешение идти в Ладак. В общем же, взаимоотношения Рериха с участниками «Мира искусства» складывались по-разному. Вот таким образом первые же известия о появлении Николая Константиновича в Западной Европе вызвали интерес в различных художественных кругах, в том числе и среди эмигрировавших из России художников.

Вот таким образом естественно обращение Рериха к монументально-декоративной живописи. Он функционирует по сию пору и имеет в своем собрании около трёхсот произведений Рериха. Однако Рерихи прожили в Дарджилинге недолго.

Все копии аккуратно складывались в архив. Здесь же на откосе, спускающемуся к небольшой речке Чаки, были разбиты опытные плантации лекарственных растений, которыми ведал Святослав Николаевич. Один из лучших своих рисунков – «Италия» – Рерих создал в 1907 году он был опубликован в четвертом номере журнала «Аполлон» за 1910 год вместе с «Итальянскими стихами» А. Блока. В письме сквозят тревожные ноты.

Следующая остановка была в Манди, где раджа предоставил для ночевки большую удобную дачу. В 1940 г. в своих воспоминаниях Николай Константинович писал: «Еще одно двадцатилетие – первому пароходному билету на Индию. Они принимают нас с чисто русской сердечностью и задушевностью. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета.

В этой чаше – и радость творческих побед многих поколений и глубокая скорбь за разрушительные «дела человеческие» и неустанная забота о светлом будущем человечества. Самые сложные и запутанные вопросы решались согласованно, спокойно, с достоинством. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Даже самые слепые, даже самые тупые скоро поймут великое значение русской иконописи» «. В той же дневниковой записи художник рассказывает: «Вот и серия «Пер Гюнта» давно уже выросла в мечтах. Чтение происходит совместное или для успешности занятий между членами распределяются книги для составления рефератов, которые и читаются в собрании. Давали себя знать кастовые предрассудки. Все в движении – и природа и люди – в картине 1902 года «Город строят».

Нам ответили, что она выдана не будет (опять-таки без всяких объяснений). Позднее, в XVII веке, старообрядцы-раскольники назовут эту землю «Беловодьем» и не раз будут отправляться на ее поиск. Однако было бы ошибочно полагать, что единственно оно привело Рериха в Азию. Вспомним, что «культура – не бурьян и растет лишь в духовно возделанных садах» («Держава Света»). Тогда я сказал: По счастью, в этом мире нет ничего окончательного.

В 1915 году при ней открывается Музей русского искусства. Была организована биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака. Просто пребывание в Индии не исчерпывало далеко идущих планов Рериха, хотя эта страна и входила в них непременным компонентом. Все мы садовники единого общечеловеческого сада. часто искажено и осложнено. Единственная в своем роде серия живописных произведений имела громадный успех.

Мало того, есть это предчувствие и в оттенках полотна. Да процветут все пустыни. » Непродолжительное по времени существование института «Урусвати» было на редкость продуктивным.

Рерих ратует за создание в Петербурге специального Индийского музея. Разве закликает снегирь туземец.

gt. На обратном пути он заехал в Берлин, Каир и Коломбо (Цейлон). Горький назвал Рериха «великим интуитивистом». Далее Николай Константинович пишет: «Я спросил их, можем ли мы тоже увидеть таких людей. Художественное образование пополняется сочинением эскизов на всевозможные темы. Но всегда ли мы следуем завету «Утомляйте Меня иначе не дойти в сад прекрасный».

Большое значение он придавал выбору формата холста, картона или бумаги, который всегда максимально соответствует в его работах особенностям архитектурных построек, пейзажа. Рериха, что смогу его навестить, я наняла пони и отправилась в Нагар. «Гонец» прямо с выставки попал в Третьяковскую галерею. Однако, приурочивая появление на земле «полноценного человека» к моменту возникновения у него сознательно-творческого отношения к жизни, Николай Константинович отдавал приоритет духовным факторам и как философ зачастую придерживался идеалистических позиций.

Призываю: сердце, мудрость и труд. Тесные связи с такими светилами индийской науки, как Чандрасекар Раман, Джагадиш Чандра Бос, с такими видными представителями индийской литературы, философии искусства, просвещения, как Рабиндранат Тагор, Абининдранат Тагор, Асит Кумар Халдар, Сунити Кумар Чаттерджи, Рамананда Чаттерджи, Сарвапалли Радхакрипшан, Свами Сананд Сарасвати, Тейджа Сингх, Дас Гупта, К. П. Тампи, Р. М. Равал и многими другими, придавали институту «Урусвати» особый вес и значение в глазах западных ученых. Он вступал в «дебри Азии».

А в особенности тогда, когда хотите посмотреть вдаль» («Твердыня Пламенная»). Куинджи. Над его главным входом висит дощечка с надписью: «Галерея Рериха». Вуда. В 1929 году был учрежден постоянный комитет Пакта в Нью-Йорке. Он находит в атмосферных явлениях фантастические, сказочные формы или вкладывает в них философский смысл – «Сеча при Керженце» (1911), «Облако» (1913), «Вестник» (1914), «Стрелы неба – копья земли» (1915), «Знамение» (1915), «Жемчуг исканий» (1924), «Гэсэр-хан» (1941) и другие.

Деятельность института «Урусвати» опиралась на самые широкие интернациональные связи. Считая, что влияние искусства распространяется далеко за пределы «чисто эстетического» и оказывает громадное воздействие на нравственное воспитание народа, Николай Константинович ратует за самое широкое «внедрение искусства в повседневную жизнь». В частности, критически к ней отнесся Репин, с мнением которого согласился Стасов, посоветовавший Рериху «засесть за натуру и рисовать с неё упорно, ненасытно» В 1910 году, когда общество оформилось вторично, Рерих был избран председателем. Посвящал я книги мои Елене, жене моей, другине, спутнице, вдохновительнице. И в своих картинах художник достигает устойчивости и равновесия с помощью передачи движения – таковы «Бой» (1906), «За морями – земли великие» (1910), «Фуэнте Овехуна» (1911), «Небесный бой» (1909 и 1912), «Сеча при Керженце» (1911), «Облако» (1913), «Веления неба» (1915), «Знамение» (1915) и многие другие.

Несмотря па видимую «аполитичность» Пакта Рериха, он рассматривался многими политиками как далеко не безобидный для них документ. По цветовому строю большинство из них напоминает «Сечу при Керженце», «Покорение Казани», многие картины конца 1910-х – начала 1920-х годов, но именно те, где особенно сильна связь с древнерусской живописью и книжной миниатюрой им нет чего-либо аналогичного в творчестве современников Рериха. Я думаю, Николай Константинович, что если Вы тронули глаза и сердца рыбоподобных бритов, то здесь Ваше имя имело бы еще более горячих поклонников и друзей.

Представитель агентства ТАСС не может переменить квартиры ибо рядом должен жить надзиратель» 12, очерк «Почему». Склоны Гималайских гор вплотную подходят к реке Беас, протекающей по дну долины. Сам Николай Константинович отнёсся к этой афере довольно хладнокровно.

Абаниндранат Тагор открывает сборник художника «Прекрасное единение» словами: «Я счастлив, что на последующих страницах мой друг Николай Рерих выразил то, что чувствует вообще каждый восприимчивый человек в ценностях искусства, в том числе и величайшего, быть может из всех искусств – искусства жизни». Дж. Левитан говорит о трагическом противоречии между печальной судьбой человека с его кратковременным существованием и вечно живущей, могучей, прекрасной во всех своих проявлениях природой. Мы старались помогать друг другу, дополнять друг друга. Картины художника перешли в собственность Хорша.

Много картин ею написано. Решающее влияние на философское мировоззрение Рериха имел Восток. На картине изображена «беловодская женщина». А над чашей – ослепительное пламя надземных взлетов. Оно поможет увидеть задание красиво.

Потянулись долгие дни ожидания. gt. Николай Константинович проявил большой интерес к движению «Миссия Рамакришны», возникшему в 1897 году по инициативе индийского мыслителя и общественного деятеля Свами Вивекананды.

Некоторые доктора вешают их в комнаты своих пациентов. И господин в желтом жилете ответил – окончательно. Профессора Восточного факультета бывали у нас. Будет хорошо. Единозвучны эти понятия не по бедности языка. Студия Николая Константиновича выходила двумя громадными окнами на запад и, кроме двери в столовую имела отдельный выход в сад. На официальные запросы Николай Константинович получил из Токио невнятные отписки.

Помню удивление поэта при таком совпадении. Все мы, за исключением Елены Ивановны, поехали верхом на лошадях, а Елену Ивановну понесли в «данди». Что же касается «мистических струн души Рериха», то сам художник отзывался о них так: «В разных странах пишут о моем мистицизме.

И вот вслед за ним выходит встретить нас Рерих с супругой и сыновьями. Большая дорога еще не дошла. Между тем в «Листах дневника» Николай Константинович отмечал: «Дружно проходили всякие препоны. Плоскостность явно преобладает над объемностью. Так, в Лахуле Рерих записывал: «В историческом и археологическом отношении край мало исследован.

«Поморяне. Здесь со страниц белоэмигрантской и японской печати на него обрушился поток самых нелепых обвинений. Неру вторят и другие прогрессивные деятели Индии. Однако главное, что привлекало внимание Николая Константиновича к буддизму, это – его отрицательное отношение к кастовым и классовым прерогативам, порицание частнособственнической психологии и учение об общинных принципах жизнеустройства. Перед нами лежит дорога на Гильгит lt. Пора мыслить о кооперации полезной, сознательной» 13, 236.

Все действия и высказывания Рериха отличались железной последовательностью, которая не позволяла сомневаться в том, на чьей именно стороне его политические симпатии. В мае 1923 г, Николай Константинович выехал из Нью-Йорка в Европу и 17 ноября этого же года отплыл с семьей из Марселя на пароходе «Македония» в Индию.

«Как я высоко ставлю в отношении радостного искусства твой «Каменный век», — писал В. Д. Поленов В. М. Васнецову о его фризе для Исторического музея, — я и сказать не умею. Эта статичность и устойчивость характерна даже для тех произведений Рериха, в которых он показывает движущиеся массы, предметы и живые существа (облака, воду, ладьи, людей и зверей). Такой милый задушевный член семьи с широкими взглядами, любящий новую Русь. И потому деятельная забота о них должна быть проявлена всеми» Николай Константинович особенно подчеркивал морально-воспитательную сторону идей Пакта и Знамени мира.

Приходят совсем неожиданные путники, каждый со своими накоплениями. «Бой» – произведение, входящее в поэтическую сюиту, посвященную Скандинавии. Индия, полностью изолированная от «Нового Мира», то есть от Советского Союза, никак Рериха не устраивала. Работайте каждый день, непременно каждый день что-то должно быть сделано. Сам Рерих на конференциях не присутствовал. Однако все это не устраивало Рериха.

Однако отношение обоих художников к природе различно. А поле. В дневниках Рериха мы читаем: «Американский майор повез от Далай-ламы подарки Рузвельту.

Все нельзя. В «Спасе Нередицком» в полной силе проявилась удивительная способность художника понимать самую сущность произведения архитектуры, улавливать сокровенные замыслы его творцов. Первые картины написаны толсто-претолсто.

Он принадлежал к тому «ускоренному» выпуску Академии, который состоялся после устранения оттуда Куинджи, вступившего в конфликт с официальными кругами во время студенческих волнений. Сторож-индус показал нам фруктовый сад и все постройки.

Однако прогрессивные идеологи освободительного движения в Индии были органически связаны с укоренившимися религиозными традициями, которых ещё крепко придерживались широкие народные массы страны. Вот таким образом сборы к переезду по возможности ускорили. Узнав, что при министерстве внутренних дел должна заседать комиссия по выработке положения об охране памятников старины, он пишет статью «Восстановления» излагая в ней конкретные предложения для самых решительных мер по спасению народного достояния.

Нельзя забывать, что участие Рериха в выставках «Мира искусства» и даже в руководстве этим объединением – лишь формальная сторона деятельности художника, поставившего перед собой задачи совсем иного порядка. Рефераты составляются по желанию кем-нибудь из членов кружка.

Это «Звездные руны» (1912), «Жемчуг исканий» (1924), «Сантана или Поток жизни» (1937), «Великий дух Гималаев» (1934), «Кришна» (1933), «Путь» (1936), «Держательница мира» («Камень несущая», 1937). 3. Другой – для технических выполнений. И действительно, мы почувствовали это, как только переступили порог его дома. Особенно трудно давался Николаю Константиновичу рисунок.

По существу, это была верная ставка на его гибель. Мы очень церемонно сидели за чаем в огромной столовой за очень длинным столом. Масло вообще скоро надоело своею плотностью и темнотою.

Не уставали слушать Грига (Пер Гюнт), Равеля (Болеро), Дебюсси (Послеполуденный отдых фавна), Сезара Франка (симфония) и Сибелиуса (Финляндия, Туонельский лебедь, Куллерво). Грустно видеть, как события обрубают все ветви работы. В мае 1942 г. он посетил художника в Наггаре. Имена Пржевальского, Потанина уже давно стали несказанными магнитами.

и сумеем в своем истинно национальном отразить вечное непреходящее» В ряду пейзажистов, стремящихся к показу природы в широком эпическом плане, можно поставить рядом с Рерихом Аполлинария Васнецова. Так, высоко отзываясь о семидесяти северных этюдах своего соученика по Академии художеств А. Борисова, Рерих писал в декабре 1898 года: «Страшно мне единственно за одно: как бы не засосала г. Борисова опасная пучина (из которой вылезти потом нелегко) – этюдность, фотографичность. Не удивительно ли, по-русски слово «мир» единозвучно и для мирности и для Вселенной. Справа из-за рамы, выглядывает полукруг луны. Среди студенческих дневников Рериха мы находим выписки из книги Е. П. Блаватской (Радда-Бай) «Из пещер и дебрей Индостана» 17, 34.

Небоскрёб Музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке был построен на правах паевого товарищества. Портить отношения со Стасовым Рериху не хотелось. В это время в Америке, в Нью-Йорке, открывается музей его имени. Оправдана оборона и осуждено нападение.

В апреле 1944 г. он заносит в «Листы дневника» : «Уже до войны писал я Щусеву и в Комитет по делам искусств о желательности устройства русской выставки в Индии. Мозаика дает стиль и в самом материале ее уже зарождается естественное стилизирование. У катрайнского моста обычно встречали гостей, чтобы проводить их дальше. «Эта война была беспримерно разрушительна и жестока.

За ними вдоль укрепленных каменной кладкой откосов поднималась дорожка к самому дому. Хочется определенности и света. Выехав в сентябре 1924 г. из Индии, Николай Константинович посетил Францию и США. Глубокую скорбь и заботу выражает лицо, обрамленное темными волосами и золотым нимбом. Каждый художник должен хотя бы немного приобщиться к мозаичному делу. Написанная им в 1898 году картина «Сходятся старцы», хотя и была благосклонно принята В. И. Суриковым и В. М. Васнецовым, получила и отрицательные отзывы.

В двух переходах от Нагчу ее задержали подчиненные Лхасе воинские соединения. Гостеприимный дом Рерихов, где я провел один день, напоминал музей. Елена Ивановна в восторге от такой дочери» Многое с тех пор изменилось в доме Рерихов. Завязывается переписка с некоторыми индийскими деятелями культуры.

На конференции был разработан план официального продвижения Пакта. Ходила по народу – помощь творила, а затем ушла назад в подземелье. Дом был идеально расположен на отроге горного хребта и оказался не заселенным. Он разрабатывает по собственной инициативе Устав кружка начинающих художников. В то же время привлекла яичная темпера. Постепенно стали трудными сношения с Прибалтикой.

Обмен ботаническими и зоологическими коллекциями производился с Мичиганским университетом, Пенджабским университетом, Парижским музеем естественной истории, Гарвардским университетом, Всесоюзным институтом растениеводства АН СССР. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.

Каждый день он кому-то говорит ободрительное слово. «Небесный бой» можно назвать не только пейзажем «богатырским», но и глубоко поэтическим – в значительной степени благодаря характеру общего тона и красок. Возьмем, к примеру, его небольшую картину 1905 года «Славяне на Днепре», где на фоне зеленого холмистого берега красиво горят рябиновые паруса ладей, о борта, которых бьются невысокие днепровские волны, пейзаж полон настроения, освежен утренним холодком, влажным ветром. В индийских условиях управлять им было не так уж просто. Но последних из уст Рериха никто не слышал, что и насторожило английскую разведку.

А кто пути не знает, тот пропадёт в озёрах или в голодной степи. Например изображение города. Дальний Восток примолк. Некоторые регионы Тибета и Трансгималаев долгое время оставались «терра инкогнита» для западной науки.

С маслом темпера несравнима. В искусстве Николая Константиновича всегда ощущалась «перекличка» двух аспектов философского осмысления действительности – аспекта «дальнего прицела» (как в прошлое, так и в будущее) с аспектом событий «дня настоящего». Во многих странах оно будет развеваться сегодня. Во время путешествия было создано около 500 картин и этюдов. Листы воспоминаний – «Приключения в горах», кн. Мудрость заключается в проведении более длинной линии. Время распределялось так рационально, что не терялось напрасно ни минуты.

В дальнейшем институт Дж. Перед Рерихом вставала грандиозная перспектива культурного и научного сотрудничества Советского Союза со странами Востока.

Замолк Брюгге. Цейлон». Вселенная и мирное творчество нераздельны» Долина Кулу. Славный, замечательный деятель. Скажут, не теперь, а когда-то после войны. Его жизненный пример увлекал молодёжь не меньше, чем его искусство и не случайно, вспоминая о Куинджи, Николай Константинович неоднократно указывал: «Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни» Большой успех «Гонца» не означал для Рериха лёгкого начала пути художника.

Мая в 1893 году в стены петербургской Академии художеств. Выраженные в них чувства тревоги были восприняты как пророческие.

Но умственное питание ашрама добывается в разных местах. При этом произошли разногласия, дело дошло до суда. Оформление таких спектаклей, как «Князь Игорь», «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Малейн», «Весна священная», которые шли в Петербурге, Москве, Париже, Лондоне, Милане, Нью-Йорке, Чикаго, принесло Рериху заслуженную славу большого мастера театральных декораций.

Сергий Рериха – труженик, один из зачинателей русского культурного строительства. Основную часть мозаики занимает образ Нерукотворного Спаса. Не менее часто ставился Скрябин – Поэма экстаза, Прометей, Поэма огня. Среди экспонатов были картины Рериха, еще с 1905 года перемещавшиеся по разным городам Европы. Были изданы книги «Сердце Азии», «Алтай-Гималаи», содержавшие описания маршрутов, результаты работы экспедиции.

Они были такими же, как сейчас, только еще величественней и таинственней. Искусство Рериха, как и всякое подлинное искусство, продолжает жить и восхищать зрителей. В статье «Мир» художник писал: «Оборона культуры, оборона Родины, оборона достоинства не мыслит о насильственном вторжении.

Для дальнейшего развития научной работы в Индии Рериху американская поддержка была необходима, она придавала институту «Урусвати» респектабельность в глазах английских властей и способствовала созданию его материально-технической базы. Наше имение Извара было признано Тагором как слово санскритское. То была эпоха, когда, по словам В. И. Ленина, «старое бесповоротно, у всех на глазах рушилось, а новое только укладывалось». По этому пути не проходил ни один исследователь Центральной Азии. Иной характер исполнения картин «Город строят» (1902), «Строят ладьи» (1903). Она началась еще с гимназических лет в Петербурге у Б. Тураева и А. Руднева.

Утро», «Княжья охота. Рерих принимает живое участие в работе художественных мастерских, открытых М. К. Тенишевой в имении «Талашкино» под Смоленском. С Индией Рерих всегда связывал судьбы русского искусства: «. Ярче и звучнее краски картин «Поход Владимира на Корсунь» («Красные паруса», 1900), «Идолы» (1902), «Заморские гости» (1902).

Бирбал параллельно провел более длинную линию и тем самым линия Акбара была умалена. В ней заметна связь с книжной русской миниатюрой XVI века («Книга Козьмы Индикоплова», «Лицевой летописный свод», «Житие Сергия Радонежского», «Лицевой сборник» и др. ): тот же характер простого рисунка – сдержанный и обобщенный, та же плоскостность и статичность форм (особенно заметно это сходство при сравнении гуаши с миниатюрой «Переход через Чермное море» из «Книги Козьмы Индикоплова»). Прямо против меня, под шамианой, навесом, стояли сыновья проф.

Задачи, поставленные Рерихом перед новым научно-исследовательским учреждением, были поистине грандиозны, а то, что «Урусвати» находился в тогда еще колониальной Индии, намного усложняло их решение. Мозаика стоит, как осколок вечности. Один день будет удачен для творчества.

Некоторые эпизоды ее, несмотря на трагизм, были даже забавны. Оно позволит избежать условную красивость и найти черты красоты. Будет хорошо.

В годы Великой Отечественной войны Николай Константинович давал знать о себе на родину через Американо-Русскую культурную ассоциацию (АРКА), созданную по инициативе руководителей музея им. Каждое из этих понятий было испытано в огнях жизни. Отсюда начинался крутой подъем по тропинке. Похоже, что Рерих, проживающий в непосредственном соседстве с Индией, оказался для колониальных властей более неудобным, чем Рерих, взятый под их строгий надзор. Интерес Рериха к северным районам Индии был понятен.

Он писал: «От самого детства наметилась связь с Индией. Один из эскизов – Урочище. Постоянно появлялись друзья, которые или служили в Азии или вообще изучали ее. Однако в трактовке обоими художниками его образа сказалось различие их мировосприятия, характера и творческой индивидуальности. Сюжетом для картины послужила легенда о Беловодье, очень известная на Алтае.

Он переходил из мечты в реальность. Они были направлены на служение народам Земли. Лежит снег. После их выставок у нас появился ряд специальных статей, книг, монографий, посвящённых искусству Рериха.

Они не похожи на других здешних европейцев, ведут свой особый образ жизни. Однако восторженное отношение англичан к искусству русского художника не распространялось на его планы заняться изучением «жемчужины английской короны». В Москве он прожил два месяца.

Васнецов и Рерих во многом близки друг другу и дело не только в выборе одинаковых тем: «Каменный век», декорации к «Снегурочке», картины на сюжеты былин и сказок. gt. При институте была открыта биохимическая лаборатория с отделом борьбы против рака, велось изучение космических лучей в высокогорных условиях, ежегодно проводились экспедиции как в самой долине Кулу, так и далеко за ее пределами – в Лахуле, Бешаре, Кангре, Лахоре, Ладаке, Занскаре, Спити, Рупшу и в северо-восточных районах Китая (Внутренняя Монголия). Я уверена, что он не гонится за рекламой для собственной выгоды.

Там меня уже ждала знакомая комната в «Талай-Пхо-Бранге» и большая веранда с громадными, от самого пола окнами на север и запад. Нет, нисколько. К сожалению, понятие композиции.

Долгий и трудный путь к этому был предпринят Николаем Константиновичем из любви к русскому искусству из любви к Родине, которую он считал главным оплотом мира на Земле. Весь затор – в британцах. Николаю Константиновичу и Елене Ивановне очень понравился этот дом и они решили, что он больше всего подошел бы им для постоянного житья, тем более что несколько выше по склону находилась другая площадка со строениями, которые после реконструкции можно было бы приспособить для института «Урусвати».

Николай Константинович Рерих – художник, чье творчество национально в самых своих основах. А всякая неопределенность – вредоносна» 12, очерк «Мистицизм». Выше всего Рерих ставил творческое отношение человека к окружающему миру. Около трех месяцев он провел в постели, затем ненадолго наступило улучшение. Толкуют вкривь и вкось, а я вообще толком не знаю, о чем это люди так стараются.

Отсеклась Варшава lt. Это указывает на отрицательное отношение Рериха к официальной буддийской верхушке в Лхасе, возглавляемой Далай-ламой, что полностью подтверждается и статьей художника «Буддизм в Тибете» 36. Это была для него Индия прошлого. Рериха в Нью-Йорке подробнее см. : 30.

Рериха вместе с пандитом Неру и его дочерью, украшенные гирляндами цветов. Из Баха помнится Бранденбургский концерт из Листа – его Венгерские рапсодии из Бетховена – сонаты (Патетическая и другие). Так, на пароходе «Мултан» я опять отбыл из Марселя в Бомбей и оттуда через Калькутту поехал в Дарджилинг. Однако отношение обоих пейзажистов к природе различно. gt. Если я и не увижу никогда больше Р., то всегда буду чувствовать его влияние.

Оно витает вокруг, оно почти осязаемо. Он прекрасно выглядел. Николай Константинович часто повторял: «Что есть большое и что есть малое. » И действительно, не проходил безучастно мимо самомалейших явлений, но и не уделял им больше внимания или времени, чем они на самом деле этого заслуживали.

Он допустил меня к сокровищам этого хранилища и поддержал в моих первых зовах о России. Однако обосноваться в Сиккиме Рерих не захотел и перенес деятельность института в Кулу. Религиозно-мистическое учение теософии сложилось под влиянием индийской философии и восточных эзотерических доктрин (учение о карме, перевоплощении человеческой души и космической эволюции как манифестации духовного абсолюта). Одновременно Рерих ознакомил Крестинского со своими наблюдениями над политической обстановкой в Индии, рассказал о проникновении англичан в Тибет и их агитации против СССР. 2.

синтез. Зимой 1904 года на выставке «Памятники русской архитектуры» экспонировалось около 90 этюдов, созданных Николаем Константиновичем за эту поездку. Из индийской классической литературы огромное впечатление произвели на Рериха «Бхагаватгита», ранние упанишады, некоторые буддийские философские тексты. Особенно его интересовали последние работы русских востоковедов. Творчество должно быть свободно, как песнь. Показав свою незаинтересованность в «работе на Россию», теософы автоматически выпали из планов Рериха.

А еще через два года, побывав в Европе и Америке, он снова в пути: сначала отправляется в Дарджилинг, оттуда – в Сринагар и в марте 1925-го начинает вторую экспедицию по маршруту Лех-Хотан. В 1908 году Рериха избирают членом правления Общества архитекторов-художников. В настоящее время этюды Рериха находятся в Сан-Франциско, Нью-Йорке, в Калифорнии. Его сын Юрий поступил на индо-иранское отделение Школы восточных языков при Лондонском университете.

Это останавливало Рериха, но по счастливому случаю ему удалось побывать у известного мастера и тот, ознакомившись с эскизами, принял Николая Константиновича в свою мастерскую. В начале 1919 года Рерих с семьей выезжает в Стокгольм, куда был приглашен по делам русского отдела «Балтийской выставки», находившейся в Швеции с 1914 года.

До осени 1924 года Рерих путешествует по Индии, пишет серию картин Зарождение тайн. В Индии к Теософскому обществу примыкал в свое время такой видный деятель партии «Индийский национальный конгресс», как Мотилал Неру, что обусловливало позитивное значение общества в борьбе за самостоятельность Индии. Задание уложится так, что нельзя будет ни передвинуть, ни отяготить ничем лишним. Пробыв в Индии около десяти месяцев из которых девять пришлось на Сикким, Николай Константинович внезапно выехал в Европу и США. Через эти проходы люди, которые их знают, могут добраться до дальних стран. Давным-давно здесь жили люди, сейчас они ушли под землюТолько очень редко некоторые из них появляются снова на земле».

По возвращении в Кулу в 1930 г. Николай Константинович немедленно принялся за проведение в жизнь планов научно-исследовательской работы института «Урусвати». Заманчив великий Индийский путь», – замечает Рерих в своем очерке «Индийский путь» 20, 260. Почему. И они ответили: «Да, если ваши мысли высоки и общаются с этими святыми людьми, так как на земле только грешники, а чистые и мужественные уходят к чему-то более прекрасному». Некоторые зовут его пророком, другие мистиком.

Об отношении последнего к этому произведению рассказывает его письмо, датированное 20 марта 1914 года, редактору журнала «Аполлон» С. Маковскому: «Рисунок Н. К. Рериха вошел в мою жизнь, висит под стеклом у меня перед глазами и мне было бы очень тяжело с ним расстаться, даже на этот месяц. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Для дягилевских постановок в оперном театре «Ковент-Гарден» художник исполняет эскизы декораций к Князю Игорю. Отделы имели свои специализированные подразделения. Ладак, Дартистан, Балтистан, Лахуль, Трансгималаи, часть Персии, Южная Сибирь (Иртыш, Минусинск) изобилуют разнообразными сходными в техническом отношении изображениями, невольно напоминающими скалы Богуслана и изображения остготов и прочих великих переселенцев» Так, например, уже первые экспедиции, проведенные силами института, позволили собрать и обработать: для Мичиганского университета в США богатую энтомологическую коллекцию и гербарий из 3700 единиц, представлявших около полутора тысяч видов растительности для Нью-Йоркского ботанического сада была составлена коллекция семян и собрано 3800 образцов растительного мира Гималаев Департаменту земледелия США (Вашингтон) послали коллекцию семян музею Гарвардского университета (Кембридж, США) – зоологическую коллекцию Национальный музей естественной истории в Париже получил около 2000 образцов разновидностей горной растительности и коллекцию семян.

К вечеру третьего дня, проехав на машинах ущелье Ут, мы достигли долины Кулу, которую местные жители часто называют «Долиной трехсот шестидесяти богов». К имени Рериха всегда прибавлялось «гурудев» (великий учитель) или «махариши» (великий подвижник), что служило знаком большого уважения и признания его заслуг. Рерих достиг своей цели. Восторг и очарование возрастали по мере того, как мы проходили мимо необыкновенной красоты бесчисленных художественных произведений, собранных в Тибете, Гималаях и Монголии во время экспедиций Рериха по этим странам. Незадолго до начала Первой мировой войны в творчестве Рериха появляются новые символические сюжеты (Крик змия, Зарево, Короны, Дела человеческие, Вестник, Град обреченный и другие). В темноте, когда остановится все, жажда пустыни и соль океана, буду ждать сиянье Твое. Николай Константинович пишет в Прагу В. Ф. Булгакову, что Святослав: «. «Варяжское море» (1910) по композиции и динамичности ближе к «Бою» «Песнь о Викинге» (1907), «Ункрада» (1909), наоборот, полны тихой лирики, поэтической грусти.

1, М., 1961 В. П. Князева. Сумерки, выползающие из низин и оврагов, студеные озера и голубые холмы, облака и звезды. Значительно сложнее рассказать об их каждодневных занятиях. Там в 1914 году Рерих завершил роспись церкви св.

С этого времени началась его подготовка к возвращению на Родину, прерванная началом второй мировой войны. Лично мне кажется, что больше пятидесяти картин здесь выставлять сейчас не нужно. По словам самого Николая Константиновича, к духовной жизни Индии его приобщали Рамакришна, Вивекананда, Упанишады, «Бхагават-гита» и произведения Тагора. Замечательные работы в этой области живописи связаны с Талашкином, что под Смоленском. Это скорее картины вполне законченные.

Мая в 1893 году в стены петербургской Академии художеств. Американцы в Лхасе. Это чрезвычайно усложняло его положение.

Все это берет много времени. Николай Константинович постоянно советовался с женой, работая над своими картинами. Приезжают в Индию и ботаники и энтомологи, а ведь культурно-художественные связи не менее важны и неотложны» 12, очерк «Знаменосцы». Он прекрасно встретил дипломную работу Рериха и предложил Николаю Константиновичу показать на организуемой им выставке картину «Поход» (1899).

Сколько впечатляющей торжественности и очарования в клубящейся массе оранжевых облаков, громоздящихся друг на друга в картине художника «Веления неба» (1915). Каждая картина, созданная художником и в том числе картина «Оттуда» представляет собою комбинацию известных красок или их гармоническое сочетание, т. е. Он всегда и при всех обстоятельствах, конечно, оставался художником. В 1931 году Н. К. Рерих уже ведет экспедицию из Кулу через перевал Ротанг в Лахуль. Проживая постоянно в Бангалоре, он ежегодно проводит летние месяцы в Наггаре.

Для Николая Константиновича были широко открыты страницы индийской печати. Пришлось слезать с лошадей и вести их под уздцы.

решительно во всем необходимо чувство композиции. В настоящее время оригинал картины хранится в Музее Николая Рериха, в Нью-Йорке. Преодолев множество трудностей и достигнув Индии в 1923 г., художник не пытался обосноваться там, пока не побывал в СССР и не поставил в известность Советское правительство о своем отношении к Октябрьской революции, о своей неизменной принадлежности к Советскому государству и русскому народу, о своих планах сближения народов Советского Союза и Индии. Так, очень щедрый в отдачах, Николай Константинович был предельно скромен в личных потребностях. Каждый художник должен хотя бы немного приобщиться к мозаичному делу.

Я рассматриваю самые мощные социальные и религиозные доктрины не как догмы, а как жизнеспособные гипотезы, указывающие путь человечеству, – вот почему доктрина СССР и доктрина гандистской Индии представлялись мне (а Ганди это и сам признает относительно своей доктрины) двумя опытами, двумя самыми спасительными опытами, единственно спасительными, могущими предотвратить катастрофу, нависшую сейчас над человечеством» 27, 47.

Сама Елена Ивановна работала целыми днями у себя в кабинете. Кто узнал то, что не знает ни формы, ни звука, ни вкуса, не имеет конца и начала.

Помню его фельетон о моей картине «Поход», в котором он понял желанное мне, основное устремление. Различные научные и художественные съезды и конференции считали своим долгом посылать в далекий горный поселок Наггар приглашения и приветствия.

Рерих не мог рано или поздно не выехать из России в Индию, как не мог и «променять» Россию на Индию. Его экспедиция подробно ознакомилась с положением памятников древности по пройденному малоизвестному пути, собрала редчайшие коллекции, зарегистрировала следы великого переселения пародов (издавна интересовавшая Николая Константиновича проблема), отметила состояние путей сообщения и горных перевалов. Любили Жар-птицу, Весну священную и Петрушку Стравинского.

В 1930 году постоянные комитеты Пакта Рериха были учреждены в Париже и в Брюгге. Правда, при всей своей «портретной достоверности» его городские пейзажи весьма образны к этой образности художник всегда стремился и очень созвучны высказываниям Рериха слова из «Автобиографической записки» А. Васнецова: «Для художника, воссоздающего жизнь прошлого, важно, помимо исторического материала, нечто другое, что дает ему возможность «проникнуть» в это прошлое. А Рерих как раз именно силу природы и мощность человеческую и показывает на своём полотне.

Вскоре из Москвы пришёл благоприятный ответ, но он не застал Рериха в Европе. Это было результатом очень четкого, логического мышления. Судейкин» 12, очерк «Старые письма». Альбом репродукций», вступительная статья А. Юферовой, М., 1970 публикация «Листов дневника» Н. Рериха, «Прометей» историко-биографический альманах, т. 8, М., 1971.

Так, Сергей Маковский писал: «Останавливаться на иконописи Рериха я не буду. Подобно шахматному гроссмейстеру, Рерих всегда видел на много ходов вперед. Замолчали Белград, Загреб, Италия. Между прочим, многие из первых созданных в Индии полотен художника – «Жемчуг исканий», «Песнь водопада», «Песнь утра», сиккимские пейзажи (1924) – вообще не отражали мистических аспектов индийского мировоззрения и даже не имели никакого отношения к восточной мифологии. Экспедиционные отряды систематически снабжали институт новыми материалами.

Тогда же была избрана комиссия из двенадцати человек, куда вошёл и Рерих. Не сиюминутное и преходящее влечет Рериха, но величественное, вечно прекрасное.

Несправедливая недооценка прошлого, настоящего и будущего народов Востока, с умыслом или непреднамеренно подкрепляемая различными европоцентрическими теориями, уже сама по себе являлась для Рериха острейшей научной проблемой, требующей немедленного и коренного пересмотра. Вряд ли еще можно найти в этой стране столь своеобразное и интересное место. Среди множества работ карельского периода – поэтические виды Валаама, Тулолы, окрестностей Сердоболя, сюита «Героика» и, наконец, сердцем выстраданное письмо-повесть «Пламя». Елена Ивановна поручила мне даже продолжать издание журнала Фламма. «Небесный бой» хочется сравнить с левитановским полотном «Над вечным покоем» (1894).

«На пустом берегу, звеном Новгорода и старого городища, стоял Спас одинокий. Утро» (1906), «Княжья охота.

И на Родину невозможно писать, а оттуда запрашивали о травах. Так продолжалось до начала второй мировой войны. Николай Константинович чувствовал недостаточность художественного образования.

Как и у Рериха, в пейзажах Богаевского («Воспоминания о Мантенье», 1910 «Страна великанов», 1907-1908 и другие) много экспрессии. Понятно, что такие люди должны возбуждать интерес населения. Суждено краскам меняться – пусть лучше картины становятся снами, нежели черными сапогами Если в ранних картинах «Гонец» (1897), «Старцы сходятся» (1898), «Поход» (1899), «Зловещие» (1901) очертания предметов тонут в воздушной среде, фон окутывает и поглощает их, то уже в таких картинах, как «Славяне на Днепре» (1905), «Березы» (1905), «Поморяне. Художник показывает свои работы в северных странах, откуда в 1920 году его путь лежит дальше, в Лондон, где открывается выставка его картин под названием «The Spells of Russia» («Очарование Россией»). Кроме того, никто из инициаторов «Мира искусства» не питал серьёзного интереса к проблемам глубинных исторических судеб народов изучению которых Рерих отвел в своей жизни не меньшее место, чем живописи. Однако в июле 1947 г. состояние здоровья художника резко ухудшилось.

Все туманное и расплывчатое не отвечает моей природе. Это способствовало дальнейшему развитию пейзажной живописи Рериха.

Особое место занимает в творчестве Рериха его «архитектурная сюита» – этюды, написанные с натуры в 1903-1904 годах во время путешествия по древнерусским городам. Спустя много лет Рерих вспоминал: «Прежде всего потянуло к краскам.

Большая дорога еще не дошла. Но в своем мягком шерстяном костюме, в круглой шапочке, с длинной белой бородой и с кротким выражением лица он выглядел как какой-то благословенный патриарх.

Описание картин», составитель Карбовская Т. Ф. Иногда работает до четырех часов утра. Весь эпос монгольский, уже не говоря о сокровищах Индии, всегда привлекал lt. Пять человек из состава экспедиции умерли.

Артисты Художественного театра поехали в Норвегию, а после подтвердили, что мои настроения были правильны. Это – большая и сложная тема специального исследования. С началом войны комитеты Пакта оказались вынужденными замолчать.

Несут его на плечах шестеро парней и рядом идут шестеро запасных, подпирающих «данди» на трудных, крутых подъемах и каждый час сменяющих друг друга. Это «Триумф Викинга» (1908), «Пунка Харью» (1907), «Седая Финляндия» (1907), «Варяжский мотив» (1910). Вспыхнувшая война прервала международные сношения, определявшие саму структуру научной работы института и она почти прекратилась. Мальчик читал их по складам, едва научившись грамоте, но они открыли ему глаза на одну удивительную вещь: оказывается, можно видеть не только мир теперешний, но и мир минувший, можно ясно представить в своем воображении витязей с копьями и щитами, седовласых боянов, поющих о ратных подвигах, древний город, окруженный бревенчатыми крепостными стенами и башнями, ладьи заморских гостей. Это оказалось очень сложной для него проблемой.

Рерих был поражен сходством народных преданий с предположениями Стасова. На полу – громадный персидский ковер. Институт сотрудничал со многими научными организациями стран Европы и Америки. Очень много посетителей» 24. Без композиции, справедливо полагал он, не может быть творчества: «Каждому из нас известны примеры, когда человек, углубившийся в рисунок или краски, забывал о том, для чего он изучает эти средства.

Не сияет радуга, не играет сияние севера. Оформляем постройку особого здания музея. В «Талай-Пхо-Бранге» мы много работали с Николаем Константиновичем. В декабре 1923 года Рерих в Индии.

Пришлось шесть часов пробыть с поднятым револьвером. Картины «Гонец» (1897), «Сходятся старцы» (1898), «Поход» (1899) отличаются простотой и новизной композиции, написаны сочно, пастозно. Естественно, что и каждая песнь должна иметь свой ритм, свою стройную дисциплину. Незачем подчеркивать, какое огромное значение имеют такие произведения на развитие национального самосознания» В картине «Бой», как и в других, Рерих рассматривает человеческие взаимоотношения в неразрывном единстве с природой.

Вспомним хотя бы «За морями – земли великие» (1910), «Град обреченный» (1914), «Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится» (1914), «Мощь пещер» (1925), «Кришна» (1933), «Огни победы» (1940), «Весна священная» (1945), «Помни. ». На фотографиях и на картинах художника эта статуя неоднократно воспроизводилась. «Жаль, если французы с их верным чутьем скорее поймут значение работы Голубева. Мост тогда был старый, бревенчатый. gt.

Краски темные, но чистые, насыщенные цветом. Говорить на языке собеседника было одним из основных правил Рериха. В течение двух лет институтом «Урусвати» было проведено пять экспедиций непосредственно в долине Кулу и экспедиции в Лахуль, Бешар, Кангру, Лахор, Ладак и Занскар, систематизированы находки Центральноазиатской экспедиции, подобрана научная библиотека, богатая оригинальными древними манускриптами.

Студия находилась рядом с секретариатом и соединялась с ним дверью. Не удивительно, что в списках почетных советников по науке, членов-корреспондентов и постоянных сотрудников «Урусвати» скоро появились и имена таких известных западных ученых, как лауреаты Нобелевской премии А. Эйншейн, Р. Милликен, Л. Бройль, президент Американского археологического института профессор Р. Маггофин, знаменитый путешественник доктор Свен Гедин, профессор Института Пастера в Париже С. И. Метальников, профессор Гарвардского университета индолог Чарльз Ланман, профессор К. К. Лозин-Лозинский (Париж), французский археолог Ш. Бюиссон, директор ботанического сада в Нью-Йорке профессор Меррил и много других выдающихся лиц. В труде Происхождение русских былин (1868) и последующих статьях и книгах критик развивал идею о «преемственности русской культуры и вообще европейской от азиатской». Характерные особенности искусства самого Рериха вырабатывались в тщательном изучении и следовании этим традициям, что в значительной мере и определило его место в истории русской живописи, а также взаимоотношения с коллегами, в частности с художниками объединения «Мир искусства». Думаю, что именно вот таким образом он и успевал везде и во всем». Ни звезды, ни пламя, ни молнии.

Однако кратковременные встречи, как и само «гостевое» положение, оставляли за пределами подобных наблюдений обычную рабочую атмосферу дома Рерихов. В 1879 году Центр общества был перенесен в Индию, в Адьяр – предместье Мадраса.

Не случайно духовенство возражало против размещения «Царицы Небесной» в алтаре храма 12, очерк «Памятка». Я приехала после обеда и пошла к храму, где собрались все танцоры. У Нестерова Сергий – добрый, кроткий, погруженный в себя человек, возведенный в ранг святого («Видение отроку Варфоломею», 1890 «Юность преподобного Сергия», 1892-1897 «Преподобный Сергий Радонежский», 1899). Создается сюита на индийские темы Сны Востока. Уж очень оно напоминает мне английское слово мист, то есть туман.

Слышались зовы – к далям и вершинам – Белуха, Хан-Тенгри. Оформляем постройку особого здания музея. В картинах позднего периода творчества художника особенно явственно сочетание яркого и чистого цвета с подчеркнутой графичностью. Она, как и созданная годом позже «Строят ладьи», написана темпераментно, широко, раздельно положенными мазками и рассчитана на рассматривание издали. И, наконец, 17 ноября 1923 года семья Рериха отплыла на пароходе из Марселя в Индию.

Тем не менее, судя по дневниковым записям Николая Константиновича, он серьёзно задумался над предложением Дягилева и предвидел, какую бурю протеста вызовет у Стасова его участие в «декадентских» выставках.

Так было и с вышеназванной картиной. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. В гимназические годы, под влиянием археолога Л. Ивановского, проводившего раскопки в окрестностях «Извары» (под Гатчиной), Рерих серьезно увлекся археологией.

Я никогда не думала, что могу назвать старого господина красавцем. Являются лишь местом паломничества lt. В этой эволюции огромную роль сыграл преподававший тогда в Академии Архип Иванович Куинджи, которого Рерих часто называл «не только учителем живописи, но и всей жизни». Все сияет светом его. Начавшаяся вторая мировая война прервала работу этого института. Откуда.

Тагор услышал о русских картинах и захотел встретиться. В творчестве самого Рериха индийская тематика появилась с 1905 г., причем в характерном чередовании: сказка «Девассари Абунту» написана Рерихом в 1905 г., картины «Девассари Абунту» и «Девассари Абунту с птицами» – в 1906 г., сказка «Границы царства» – в 1910 г., картины «Граница царства» и «Мудрость Ману» – в 1916 г. Живописную сюиту «Сны Востока», начатую в 1920 г. в Лондоне, предваряли «Индийский путь» (1913), «Гайятри» (1916) и некоторые стихотворения, навеянные поэзией Тагора. Вопрос этот умышленно раздувался с двух противоборствующих сторон – из лагеря ортодоксальных церковников и со стороны самих апологетов оккультизма. У Рериха, однако, композиция несколько сложнее, тона определеннее, контуры четче.

Эти особенности живописного языка присущи и самым ранним работам Рериха. Статьи Ю. Н. Рериха занимали значительное место в журнале «Урусвати». Но и сотрудники ашрама тоже не сидят на месте. А в это самое время писалась индусская серия панно Сны Востока.

Подготовка к ней продолжалась еще несколько месяцев. Преследования не прекращались и за пределами Кашмира. Например, пейзаж в картине «Звездные руны» (1912) оживляется присутствием человека: сидя на земле, обняв колени и прижав их к себе, он смотрит на полное малых и больших звезд небо, словно пытаясь прочитать составленные из них рунические письмена.

Мозаика дает стиль и в самом материале ее уже зарождается естественное стилизирование. Среди наиболее часто проигрываемых были: тетралогия Вагнера Кольцо Нибелунга (Золото Рейна, Валькирия, Зигфрид, Гибель богов), Мейстерзингеры, Лоэнгрин, Парсифаль. К Кулу прилегают малоизученные области индийских Гималаев – Лахул, Спити, Чамба.

До сих пор цивилизация мало коснулась Кулу. Понравилась мюнхенская темпера Вурма. Обществу принадлежали художественно-промышленная школа, художественно-промышленные мастерские, музей, аукционный зал. Не умерла с художником и его идея об охране культурного достояния человечества. Под этим великаном на низеньком постаменте стояла старинная каменная статуя всадника.

Выезжая из Финляндии в Англию, Рерих не имел намерения посетить Америку. А такие работы последнего, как «Соловецкий монастырь со стороны гавани» (1912), «Крепость вокруг монастыря», «Монастырские башни» (обе 1911-1912), напоминают архитектурные этюды Рериха. Это вызвало раскол русской эмиграции на два лагеря. Впервые наиболее полно Рерих изложил свои философские и эстетические взгляды в большой статье «Радость искусству» (1908), в которой на материалах из русской и мировой истории проводилась мысль о зависимости между искусством и развитием общественной жизни в разные эпохи.

Тоже приходила из Святой Страны». Напряженная научно-исследовательская деятельность не сказывалась отрицательно на интенсивности творчества Рериха-художника. Первую ночевку организовали в Палампуре на высоте тысяча метров. 8 мая 1923 года Рерих покидает США.

Вечер» (1907), «Поморяне. Швеция, Дания, Норвегия исчезли из переписки. 30 ноября 1923 года Рерихи прибыли в Бомбей.

Индусы в Лхасе. Но именно это лишило бы Николая Константиновича возможности находиться в Индии. Именно такой тип храма встречается во многих его последующих произведениях. Рерих был первым, кто так естественно передал спокойную тяжеловесность, монолитность, прекрасную простоту древнерусских строений их органическую связь с землёй, с окружающим пейзажем, передал конструктивность и скульптурность построек их фактуру, лепку и, наконец их древность. Однако Николай Константинович никогда не терял веры в человека.

А перелески, ольшняки по полям. За время пребывания на алтайской земле Рерихом было создано немало работ, однако, многие из них были в стадии эскизов, этюдов и лишь гораздо позже художник заканчивал их. Таким образом, статьи или письма появлялись без рукописных черновиков. «Небесный бой» Рериха поражает прежде всего богатырской мощью природы. Картина «Оттуда» не сразу понятна неискушённому зрителю : на переднем плане изображён быстрый, бурный горный поток воды, через который перекинут даже не мостик, а просто узкая доска. Наверно, сильно устает.

Важнейшие же события Николай Константинович рекомендует излагать под видом готовящегося к публикации рассказа 16. Лил дождь. Много позже Рерих имел переписку с некоторыми руководителями Теософского центра в Адьяре (Мадрас), но ни он, ни члены его семьи никакого участия в теософском движении не принимали. Государственность дрогнула и обратилась к народному строению.

Куда он пробирается. В Нагаре была Мэла-ярмарка. истинных путей», выполнены Рерихом иконы и церковные росписи: росписи церкви в Талашкине (1910-1914) иконостас в пермском монастыре (1907), роспись церкви в Пархомовке (1906) и шлиссельбургской церкви (1906), росписи часовни в Пскове (1913). Другой «Канджур-Танджур», также вывезенный из Центральной Азии, остался в Кулу. Опираясь на принципы Красного Креста, Рерих разрабатывает проект специального Пакта по охране культурных ценностей в военное время. Также было, что женщина беловодская вышла давно уже.

Это дало повод наркому иностранных дел СССР Г. В. Чичерину, которому по просьбе Рериха были пересланы стенограммы его бесед с Крестинским, охарактеризовать художника как «полукоммуниста-полубуддиста» 6, 96. Интенсивная и плодотворная деятельность института привлекла к Индии внимание многих западных ученых и продолжалась вплоть до второй мировой войны. Как смело сочетались лазоревые, воздушные тона с красивой охрой. Я был редактором журнала и продолжал переписываться с Николаем Константиновичем. Западнические тенденции некоторых его лидеров всегда оставались для Рериха неприемлемыми.

У Борисова же все-таки преобладает пейзаж, да он и не ставил перед собой, как Рерих, «архитектурных» задач, его стихия – Крайний Север России, снега, ледяные торосы. Прикончился Париж. Там сияет Твой Лик.

Небесная битва» (1913), «Стрелы неба – копья земли» (1915). Среди прочих задач издание преследовало цель сближения «чистого» искусства с «прикладным», что отвечало мыслям самого Рериха. В декабре 1945 г. в Нью-Йорке возобновил послевоенную деятельность Комитет Пакта и Знамени Мира Рериха. Тогда же он писал: «Обыкновенно у нас принято все валить на неумолимое время, а неумолимы люди и время лишь идет по стопам их точным исполнителем всех желаний» Рерих хорошо знал, что самым жестоким врагом многовековых культурных накоплений являются войны. Это дало повод наркому иностранных дел Г. В. Чичерину, которому по просьбе Рериха была доставлена стенограмма его беседы в берлинском полпредстве, назвать художника «полубуддистом-полукоммунистом» Изложив цели предстоящей экспедиции и свои политические взгляды, Николай Константинович просил оказать ему, в случае надобности, помощь советских дипломатов в Центральной Азии и разрешить посещение Родины.

Издавался ежегодник «Урусвати», в котором публиковались результаты научной деятельности сотрудников института. Эта страна с ее древнейшей культурой рано привлекла к себе внимание Николая Константиновича. В 1912 году Рерих возвращается к «Снегурочке», написав эскизы декораций для сказки А. Островского в постановке петербургского драматического театра Рейнеке. Н. К. Рерих стремится овладеть шкалой света, комбинируя цвета спектра в видимых формах. Главный из слуг – Киндху, прислуживавший в торжественных случаях в белых перчатках за столом, ходил в чалме с большой кокардой.

– Ни в чем не выразить монументальность так твердо, как в мозаичных наборах. Его поездка в Индию на этот раз откладывается. Все это берет много времени lt. «Урочище». Я приведу небольшую цитату из книги Н. К. Рериха Пути благословения (страница 77): Однажды великий Акбар провел черту и попросил своего мудреца Бирбала, чтобы тот сократил ее, не урезывая и не касаясь концов ее.

Разносторонняя деятельность Николая Константиновича Рериха (1874-1947) давно уже является темой многих исследований. Елена Ивановна часто просила ставить Неоконченную симфонию Шуберта. Рано понял Николай, как много значат для человека самообразование и самовоспитание.

Нет особой надобности останавливаться и на вопросе о «переходе Рериха из христианства в буддизм». Птиц нет никаких. Такой он её и показал в картине. Культурные ценности украшают и возвышают всю жизнь от мала до велика. В воспоминаниях Николая Константиновича мы читаем: «Неделю у нас Неру с дочкою.

С 1902 по 1905 год им был проведён ряд интереснейших археологических исследований на северо-западе России. Художественный и научный мир Америки и Европы встретил Рериха с большим интересом. Это знакомство определило многие будущие устремления и поиски художника.

А народность – первая ступень к единству. Гуманное начинание было горячо поддержано в прогрессивных кругах мировой общественности. В Париже дело с визой вперед не продвинулось и Николай Константинович с Юрием Николаевичем, запасясь визами в Пондишери (французское владение в Индии) и другие европейские владения в Азии, выехали туда без разрешения английских властей на въезд в Британскую Индию, где жила Елена Ивановна и была начата работа в институте «Урусвати». Большую популярность деятельности института принесли и изданные в Нью-Йорке, Лондоне и Париже книги Николая Константиновича и Юрия Николаевича об азийских путешествиях и исследованиях.

В очерке «Струны земли» имеется запись: «Буддизм есть самая научная религия», – говорит индусский биолог Боше. я провела лето 1942 вблизи Нагара, где живут Рерихи, чрезвычайно интересные люди. Образ задушевной, спокойной среднерусской природы. Ни в чем не выразить монументальность так твердо, как в мозаичных наборах.

В 1923 г. Парижский университет присвоил Юрию Николаевичу степень магистра индийской филологии подробнее см. : 7, 213. Если не считать сотрудников «Урусвати» и жителей Нагара, приходивших по делам или с приветствиями в различные памятные дни, то посторонние посетители не так уж часто нарушали трудовой распорядок Рерихов. Они царствуют над человеком, тогда как природа в трактовке Рериха обычно не подавляет людей, которые существуют с ней «на равных».

Воспитанные в трудовой и творческой обстановке, они продолжили славные традиции семьи. Это верно. В Париже продолжалась эта война на ставку крепости нервов. В них можно почувствовать связь с традициями древнерусского искусства. Теософское общество – основано в 1875 году в Нью-Йорке Е. П. Блаватской и Г. Олкоттом. Урал» (1897) и другие.

Николай Константинович стал подыскивать другое место для института «Урусвати» и остановил свой выбор на долине Кулу (Западные Гималаи) известной своей древней культурой, чрезвычайно интересной в этнографическом отношении. Боса и «Урусвати» не прерывали научных контактов. Только в горах чувствуете себя в безопасности» 6, 100. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров.

Для этих людей природа – нечто живое, одухотворенное. Это – род портшеза, где сидят, протянув ноги, как на кушетке. Композиция лежит в основе всех художественных задач. Присутствие в комиссии Александра Бенуа и его попытки преобразовать её в Министерство изящных искусств в свою очередь послужили причиной бурных протестов представителей «левого» искусства, в частности Маяковского. Всю жизнь Рерих остается верен идеалам своей молодости.

Духа. А с другой стороны, через дядю Коркунова, шли вести из медицинского мира. Утро», «Поморяне. Это относится прежде всего к С. П. Дягилеву. Очень много посетителей» Меняется облик долины Кулу, давно уже сверкающей по ночам яркими электрическими огнями.

Главное, чтобы родник его не иссякал. » Первым, самым главным учителем Рериха стала природа. Чем краски гармоничнее, тем совершеннее их синтез. Мы сейчас не касаемся художественных интересов и устремлений Н. К. Рериха. У большой стоячей лампы (электричества тогда там не было) находился хороший американский патефон, опять-таки не электрический, а старинный – заводной.

Близки к отмеченной выше картине по настроению и художественным особенностям выполненные темперой «Девассари Абунту» и особенно «Девассари Абунту с птицами» (обе 1906). Нужно то, что индусы так сердечно и знаменательно называют ашрам. А время в России тогда было необычайно сложным и трудным.

Статью он диктовал мне прямо на машинку. Затем шел наверх и возвращался с Еленой Ивановной. Какие сильные люди ею жили. Теперь вечером там и холодно и жутко и просторно и задушевно. Холодно.

На ближнем берегу её ожидает молодая алтайская девушка. По отделу Археологии, кроме доктора Магоффина, принимает участие доктор Хьюввитт. Н. К. Рерих (монография), Л., 1963 «Николай Рерих. gt. Издавались его книги, а местные авторы часто предпосылали своим трудам предисловия Рериха.

Единозвучны по существу. Через Стасова пришло и предложение принять должность помощника редактора нового журнала «Искусство и художественная промышленность». lt. Статьи Рериха в эти годы насыщены мыслями о «завтрашнем всенародном строительстве», о подготовке «высоких путей» к достижению лучшего будущего. Всё это находило отражение и в общественных взглядах Рериха, безраздельно верившего в мощь «духовного оружия».

Кто глух к зовам Земли, тот только взывает к небесам, а не парит в них. Полное обеззеленение в некоторых районах страны влекло за собой распространение пустынь.

Созданные в Париже «Идолы» и «Заморские гости» были неоднократно по заказам повторены. Этюд написан маслом – смело, решительно, крупными мазками. Умение разглядеть и показать за внешним спокойствием и даже скованностью форм могучее дыхание природы, ее неистощимую энергию, способную проявиться в любое время и в самых неожиданных формах, является отличительной особенностью пейзажной живописи и графики Рериха. Пюви де Шаванн (1824-1899) противопоставил свое творчество трем основным направлениям в современном ему искусстве – академизму импрессионизму и натурализму. Далее опять на такси в Суэц, где «Катору Мару» уже ожидал нас и всех других участников этой небольшой гизейской экспедиции, в которой большинство составляли японцы.

Ряд картин этой сюиты по своим художественным особенностям служит как бы продолжением «Поморян» и «Звездных рун» в них столько же тишины и спокойствия, но больше суровости и строгости. Дешевая формулировка или, как говорят французы, «легкая формула», пусть будет избегнута учениками.

Они не знают, что это совпадает с памятным для нас сроком» 12, очерк «Сороковой год». Он диктовал мне статьи и очерки для публикации, а также множество писем. Язык богатый. На скрижалях миро-истории мировой культуры этот путь запечатлен торжеством воли и разума. Они смотрели вместе на незаконченное полотно и обсуждали его.

Вечер» (обе 1901), «Сеча при Керженце. Приходите и правьте нами. Работа сулила хорошие результаты.

Преобладающий цвет части названных картин, к которым можно отнести еще и такие, как «Ангел последний» (1912) и «Пречистый град – врагам озлобленье» (1912), – огненно-красный. Началось с масла. В них обучали местную молодежь прикладному искусству. Одна из характерных в этом отношении работ – «Кулута» (1937). А почему бы и не теперь. Подобные легенды Н. К. Рерих слышал не один раз.

Сам Николай Константинович, проводивший ежедневно несколько часов за мольбертом и обремененный обилием других дел, в том числе перепиской, насчитывавшей несколько сот корреспондентов, не переставал уделять институту «Урусвати» много внимания и был его вдохновителем и идеологическим наставником. «Через Кокуши горы, через Богогорше, через Ергор –по особой тропе. Вероятно, Н. К. Рерих учел все эти обстоятельства, создавая знак для Знамени мира.

Например, в миниатюре художника Прокопия для созданной в Твери книги с изображением тверского князя Михаила (XIII-XVI вв., хранится в Государственной библиотеке СССР имени В. И. Ленина), можно легко усмотреть много общего со «Славянами на Днепре» – в общем тоне и в колорите, в характере передачи пространства и в манере класть краски. Проф. Последствия вынужденной зимней стоянки были трагическими. Образ задушевной, спокойной среднерусской природы. Содержание их показывает характер полётов мысли.

Шибаев встречается с ним в сентябре в Сан-Морице (Швейцария), где проводит в семье художника десять дней. И не вырасти новым побегам. Герои его смотрятся как бы сквозь дымку веков.

В картине «Небесный бой» ярко проявилась способность Рериха добиваться динамичности и одновременно монументальности форм, движению сообщать величие и торжественность. Наконец, я спросил определенно, когда будет выдана виза. Не нужно отказываться от этой уже сложившейся традиции. 6 марта Горький, Бенуа, Рерих и Добужинский подписали заявление в Совет рабочих и солдатских депутатов, где говорилось: «Комиссия по делам искусства, занятая разработкой вопросов, связанных с развитием искусства в свободной России, единогласно постановила предложить свои силы в распоряжение Совета рабочих и солдатских депутатов для разработки вопросов об охране памятников старины, проектирования новых памятников, составления проекта положения об органе, ведающем делами изящных искусств, устройстве народных празднеств, театров, разработке гимна свободы и т. п» Одним из документов, распространённых комиссией и подписанных вместе с другими Рерихом, было обращение ко всем правительственным и общественным организациям прекратить сооружение памятников, связанных с увековечением памяти династии Романовых.

Его окружал фруктовый сад, достопримечательностью которого был громадный гималайский кедр. Были у них одни и те же любимые исторические фигуры, например Сергий Радонежский. Картина Н. К. Рериха «Оттуда», написанная в 1936-1937 годах, относится к Алтайскому циклу картин художника. Его желание отвернуться и забыть колонизаторов оказалось односторонним. Письма находились в пути до трех месяцев.

Он решительно отказался оформить для себя и своей семьи так называемые нансеновские паспорта – единственный в то время официальный «вид на жительство» русских эмигрантов – и не пожелал также ассимилироваться в какой-либо чужой стране. Даже причины не скажут. Русско-японская война 1904 года заставила художника серьезно задуматься над той угрозой, которая таилась в техническом усовершенствовании военных средств разрушения. И она стала самым крупным средним художественным учебным заведением в России. Основоположники «Мира искусства», заново «открывшие» европейское и русское искусство XVIII века и мечтавшие об его возрождении, в своем большинстве вначале высказали пренебрежение к той исконной отечественной старине, которая так пленила Рериха. В свою очередь и видные деятели «Мира искусства» неоднократно пытались привлечь Рериха в свои ряды. Художник имел предложения переехать в Германию.

Рядом с этим произведением пейзаж Рериха кажется особенно внушительным, монументальным. Нелегко, так как подавать строительный материал надо на людях. С позиций самого Николая Константиновича мы не смогли бы обнаружить изолированной темы «Индия».

Проводит научные исследования и пишет полотна, за которые его окрестили «мастером гор». А облака, а реки и леса. Это еще более привлекает внимание американских и европейских художественных и научных кругов к целям азиатских экспедиций Рериха.

Неощутимый, неслышный, незримый. Но тут Рерих ошибся.

Работать с Николаем Константиновичем было легко, радостно и очень интересно. Препятствия возникли уже на первых этапах в Кашмире, где на экспедицию было совершено вооруженное нападение, причем среди нападавших опознали личного шофера английского резидента Дж. Броня обороны не есть яд разрушения.

Вечер», «Звездные руны» – полны спокойствия, торжественности, значительности. Мало ли что понадобится для творчества. женился на Девике Рани, самой блестящей звезде Индии в фильмовом искусстве. Они были продолжением или, вернее, углублением того «философского пейзажа», который занимал ведущее место и в первом периоде творчества Рериха. По возвращении в Кулу Николай Константинович приступает к подготовке новых экспедиций как в самой долине, так и прилегающих к Западным Гималаям областях Тибета.

Плодотворной была для Рериха-художника и Рериха-учёного поездка по древнерусским местам. Только впоследствии из книги Брайн-Ходсона я узнал, что это была знаменитая Канченджунга. Я спросил – это окончательно. Еще студентом он познакомился с В. В. Даже наиболее динамичные пейзажи Рериха отличаются сдержанностью форм и линий но за этой сдержанностью угадываются мощь земных недр, пульс живой природы. Им были опубликованы ценнейшие работы, такие, как «Проблемы тибетской археологии», «К изучению Калачакры», «Тибетский диалект Лахула» и т. д.

О благоустройстве и расширении музея много заботится Святослав Николаевич Рерих. К 1917 году число учеников значительно увеличилось, за Школой укрепилось наименование «второй академии художеств». Стасовым. Правда, его первые произведения имели успех. Воздушность, звучность тонов дали свободу технике.

Вот таким образом, уезжая из Бомбея, я твердо верил, что вернусь сюда еще, хотя, конечно и не мог знать, когда именно, так как Рерихи предприняли очень длительную и полную опасностей экспедицию по малоисследованным и труднопроходимым областям Азии» Корреспонденция Н. К. Рериха во время трехлетней экспедиции по Центральной Азии порой прерывалась на такие сроки, что возникали даже слухи о гибели его каравана. В конце 1917 и первой половине 1918 года, работая над рукописью аллегорической повести «Пламя» и статьей «Единство», Рерих писал: «Создаётся ещё одна ступень к мировому единству.

И препятствия обращались в возможности. Оно отдалённое и мрачное. Постройка была солидной, каменные стены – полуметровой толщины. Оно обостряет неприятное ощущение. Однако в Лондоне – без каких-либо объяснений причин – в визах было категорически отказано. gt.

Бывает, что и беловодские люди выходят верхом на конях по особым ходам по Ергору. Рерих говорит: «Мозаика всегда была одним из любимых моих материалов. И он с полным правом записывал в «Листах дневника» : «Если человек любит Родину, он в любом месте земного шара приложит в действии все свои достижения.

Картины, предметы археологических находок он размещает в нью-йоркском музее. Так же, пантеистически, трактует ее и Рерих, что не расходится с его философскими взглядами ведь именно земля как творение космических сил дает жизнь всему сущему, ведь именно из ее плоти рождается вечный «поток жизни». Попасть к ним было сложно.

Что сделали с Индией и Кашмиром. Итальянцам можно быть в Тибете. Даже в экспедициях Рерих не прекращал систематических записей.

1 апреля 1925 г. Николай Константинович писал В. Шибаеву: «Привет с озер Кашмира. Даже выбор освещения и трактовка облаков в этих картинах похожи. У Метерлинка много синих, фиолетовых, пурпурных аккордов и все это мне особенно отвечает. Здесь мы живем дружно и есть проекты воскресить выставку Мир искусства. Изданная в Харбине книга Рериха «Священный дозор» со статьями патриотического содержания была запрещена к продаже японской цензурой. 30 ноября 1923 г. Рерихи высадились в Бомбее.

Перед художником как основная задача жизни всегда стояла проблема, которую можно выразить лишь в сочетании слов «Россия и Индия». К нему тянутся. И еще одна черта присуща обоим: любовь к небу, к облакам.

По ней из глубины гор идёт высокая женщина в светлых одеждах. Постепенно в ее руки перешло все домоводство Рерихов.

Нелегко, так как подавать строительный материал надо на людях. Говорили об Индо-Русской культурной ассоциации. К сожалению, в настоящее время значительная часть этого богатого собрания разошлась по городам Америки, а сама экспозиция, находившаяся некогда в красивом небоскребе, занимает небольшое скромное помещение. Почему для научных исследований Рерих выбирает именно эту область земного шара. Получая от них правдивую информацию, ассоциация распространяла её через свои бюллетени, устраивала выставки советских фотодокументов, демонстрировала советские фильмы, выписывала для библиотек советские газеты и журналы.

Где она осталась, к сожалению, за эти годы мне не удалось выяснить. Зато издали они выразительны, живописны, динамичны. И не говорю о себе, – я особенно обогащался от них троих. Мало того, есть некое ощущение предчувствия беды.

Хорш был довольно крупным бизнесменом имевшим обширные связи в деловых кругах США. Разговор был смешанный. И подвиг самый непреложный – подвиг народного просвещения.

Такой привилегией, как правило, пользовались Рерихи, что значительно ускоряло их поездки. Для него самого такого вопроса не существовало. Это большей частью горные пейзажи, написанные широко, открыто, вдохновенно. «Разрушено человеческим заблуждением и восстановлено человеческой надеждою» По окончании второй мировой войны художник возобновил прерванную работу по продвижению предложенного им Пакта.

---

Объект продан