Описание Картины Рафаэля Санти «станца Делла Сеньятура»

Описание картины Рафаэля Санти «Станца делла Сеньятура»

Личность Наполеона Бонапарта вистории Франции. Трактовка социальных событий современности впроизведениях Теодора Жерико и Эжена Делакруа. Произведения Поля Гогена «Натюрморт встиле Сезанна», «Ночное кафе вАрле», «Портрет Ван Гога». Д. Г. Левицкий и его «Портрет А. Ф. Кокоринова». Популярность сюжета.

Петра он успел сделать немного, Кроме того он делал рисунки для скульпторов и сам не был чужд занятий скульптурой: Рафаэлю принадлежит мраморное изваяние ребенка на дельфине в Петербургском Эрмитаже. Разработка основных приемов архитектурного мышления вяпонской культуре. Собственного творческого метода, Поиск собственной темы, принципов педагогических следования натуре. Я желал бы воскресить чудные формы античных сооружений. » Он мечтал о «воскрешении Древнего Рима» – титаническом предприятии, достойном художника Возрожshyдения. Особая плоскостность картины, символика цветовых пятен (белого и черного), утонченность и декоративизм образа березы как символа русской духовности.

Обе фигуры словно поддерживают Марию, образуя вокруг нее замкнутый круг. Легализация христианства в311г., признание его государственной религией, разделение в395г. Обаяshyтельный образ женщины создал Рафаэль в проshyславленной картине «Сикстинская маshyдонна» (1515 – 1519). Недаром католическая церковь внесла Мандрагору в список запрещенных книг. Научные изыскания Леонардо да Винчи и судьба его произведения. Древнейший (Хараппа, Мохенджо-Даро) иведический периоды вистории Индии.

Станца делла Сеньятура: Афинская школа (фрагмент)

В первом покое (Станца делла Сеньятура – della Segnatura) Рафаэль изобразил духовную жизнь людей в её высших направлениях. Неприятие католичества в существовавшей форме Эразм отражает в своей книге «Похвала глупости», написанной в сатирической форме. Идеализация и героизация личности Наполеона взаказных картинах Давида («Наполеон на Сен-Бернарском перевале», «Коронование Жозефины», «Портрет Наполеона вкабинете»). Именно в Риме достиг зрелости блестящий талант Рафаэля-портретиста (Портрет кардинала, около 1512, Прадо, Мадрид Дама в покрывале или Донна Велата, около 1516, Галерея Палатина, Флоренция портрет Бальдассаре Кастильоне, 1515-1516, Лувр, Париж и другие). В Англии это осуществлено со времени утверждения на престоле династии Тюдоров (1485 год), во Франции – Людовика ХI (1461), в Испании – Изабеллы и Фердинанда (1479), в России – Ивана (1462), в Венгрии- Матвея Корвинаи так далее.

Отражение новых тенденций впортрете Максимина Дазы. Керамические сосуды стиля «яёй» и бронзовые ритуальные колокола «дотаку». Символическая связь сюжета алтаря Зевса сборьбой Пергамского царства за независимость. Формирование крестово-купольной системы христианского храма.

Отражение его эстетических взглядов втворческой практике. Тревога», «Смерть комиссара». Трактовка интерьера здания как бесконечности пространства (анфиладность построения, наличие зеркал и оконных проемов иллюзорность прорыва впространство средствами живописи). Там ее и обнаружили в 1924 году сотрудники местного краеведческого музея.

Живопись Рафаэля в Станца делла Сеньятура

Монахини lt. Перенесение центра художественной жизни вэллинистические города-государства (Александрия, Пергам идр. ). «» 1504, была первым произведением Рафаэля во Флоренции и по сей день находится в этом городе. Новейшее время и формирование единой мировой художественной культуры. Но при этом предпочитает холодную серебристую красочную гамму, Он строит на колорит чередовании насыщенных цветовых пятен и нежнейших оттенков, в которой находит поразительное множество вариантов.

Отсутствие достоверных сведений оГомере уже вантичное время. Г. И. Успенский и его очерки «Нравы Растеряевой улицы». Темы и сюжеты древнерусской живописи (жизнь Иисуса Христа, Богоматери, наиболее чтимых святых Параскевы Пятницы, Николая Угодника идр. ). Живописная серия Хогарта «Модный брак». Во фреске «Афинская школа», олицетворяющей философию, Рафаэль представил Платона и Аристотеля в окружении философов и ученых различных периодов истории. Появление натюрморта вискусстве Голландии XVIIв.

Полагают, что натурщицей для данной работы служила возлюбленная Рафаэля изображенная на полотне «» (в миру Джулиано делла Ровере) 1511, галерея Уффици, Флоренция изображен старик, поражающий кроткой задумчивостью. Умение художника схватывать характерные черты аборигенов Таити. Способность человека через природу выразить интимные чувства и переживания. Прекрасное и безобразное вцикле фресок Джотто, образ человека вних.

Авторство принца Тонэри («Нихонги») ипридворного Ясумаро («Кодзики»). Антонио Корелли и Джузеппе Тартини величайшие скрипичные композиторы и исполнители. В центре композиции — фигуры Аристотеля и Платона.

Новое понимание храма не как жилища Бога, акак места общения сНим. В «Споре» действие происходит одновременно на земле и на небе. Особенностями палаццо XV в. являются четкое разделение замкнутого объема здания на три этажа, открытый внутренний двор с летними поэтажными аркадами, применение руста, т. е. Культ церковных праздников и святых и связь сним названий храмов («Успение Богоматери» Успенский собор, «Преображение Господне» Преображенский, «Георгий Победоносец» Георгиевский собор). Подчеркивание заслуг перед Отечеством впарадных портретах современников. Отношение классицизма кАнтичности и Возрождению. Существование «ничто» вбеспредельной тьме первозданного хаоса.

Особенность планировки дворцового комплекса (разноэтажность, чередование пышных царских залов и скромных жилых помещений, наличие святилищ и комнат для гимнастических упражнений). В спектакле всего три акта (а не пять, как в ученой комедии). Использование многочисленных колонн, суживающихся книзу. Трагически-философское осмысление антигуманной сущности войны впроизведении А. А. Пластова «Фашист пролетел» и в7-й симфонии Д. Д. Шостаковича, названной «Ленинградская симфония».

Образование государства Ямато и формирование религиозной системы синто (путь богов) вкачестве официальной религии. Разработка живописной поверхности в«Портрете девочки на фоне персидского ковра» ввиде граненых кристаллов. Прибор был достаточно громоздким. Отсутствие специального культа этих богов. Построение ее многопланового сюжета по мифологии Овидия «Метаморфозы» (Нарцисс, Клития, Гиацинт и Кипарис) как отражение идеи вечной гармонии, разумности и бессмертия природы.

Живопись Рафаэля в Станца делль Инчендио

Круговое движение бога солнца Ра вЛадье Вечности и хронологическое (12 12часов) путешествие Ра по дневному и ночному небу. Принимавший значительное участие в работах Рафаэля и окончивший «Преображение» Джулио Романо был лучшим учеником Рафаэля. В правой части ангел выводит Петра из темницы, в то время как стража спит, в левой — проснувшиеся стражники, обнаружив исчезновение Петра, поднимают тревогу. Неисторичность вхарактеристике образа, натурализм деталей.

Великие географические открытия стали возможны благодаря успехам европейской науки и техники. 1505 – 1506, Галерея Питти, Флоренция. ) «Периодом мадонн» называют флоshyрентийский период творчества Рафаэля. Археологические находки на территории Кносса (керамика «дворцового стиля», «Ваза сосьминогом», статуэтка «Богиня со змеями»). Архитектура как ведущий вид искусства вкультуре Древнего мира и воплощение результатов познания вхудожественной модели архитектурных памятников древности (Стонхендж (первобытное общество), храм Апет-Сут (Древний Египет, Карнак), Парфенон (Древняя Греция, Афины). Его связь сокружающей средой и Соразмерность пространством, пропорций древнегреческого храма счеловеком. Мавзолей Тадж-Махал вАгре.

Микеланджело исполняет фигуру Моисея и рабов (пленников) для этого надгробия. Судьба картины удивительна, полна приключений и мистических совпадений. Так же у Кальвина спасение достигается лишь посредством веры. Религиозные композиции «Воздвижение креста», «Снятие скреста».

Разнообразие жанровой живописи вискусстве Голландии и Фландрии, не только разделение художников на жанристов, портретистов, пейзажистов, анималистов, но и их специализация по более частным направлениям (бытовые сцены из жизни состоятельных бюргеров или крестьян, сцены из быта ученых и врачей, разделение художников пейзажа на мастеров определенного времени года). В картине 1506 г. «Гроза» Джорджоне изображает человека как часть природы. «Библейские эскизы» А. А. Иванова. По-новому в картине «Мадонна дель Импанната» решена и композиционная проблема, художник Рафаэль Санти отходит от прежнего спокойного решения, основанного на взаимных повторах линий и путем более контрастного объединения мотивов пирамидальной композиции достигает равновесия нестолько статического, сколько динамического. Роман Н. Г. Чернышевского «Что делать. » и представление опрекрасном будущем общества и государства вобразах новых героев и «пророческих снах».

• Рафаэль Санти Роспись Станцы Делла Сеньятура
• Реферат по Истории Искусства Тема: Искусство Западной Европы века
• Флорентийский период творчества Рафаэля
• Римский период творчества Рафаэля
• Живопись Рафаэля в Станца ди Элиодоро
• Живопись Рафаэля в Зале Константина

и Н. Г. Рубинштейн), Московского училища живописи (В. Автопортрет в«Менинах» размышления Веласкеса оместе и значении художника вокружающем мире. Валлен-Деламота. Ключевым пунктом «Утопии» является отсутствие частной собственности: «Я твердо убежден в том, что распределение средств равномерным и справедливым способом и благополучие в ходе людских дел возможно только с совершенным уничтожением частной собственности но если она останется, то у наибольшей и наилучшей части человечества навсегда останется горькое и неизбежное бремя скорбей».

Передача пространственных отношений спомощью сочетания различных точек зрения (вид спереди, вид сбоку, вид сверху изображение одного предмета над другим) иотсутствие взаимосвязанности предметов единым пространством. Позднее и пролив и залив были названы именем Гудзона. Первая эра «Четыре ягуара», вторая эра «Четыре ветра», третья эра «Три воды», четвертая эра «Четыре воды». Обращение ктрадиционным средневековым жанрам «смеховой культуры», освобождение их от религиозной окрашенности. Роль Давида как придворного живописца наполеоновской империи. Со всех сторон окруженный колоннадой, Классический греческий был храм прямоугольным в плане.

Открытие памятника превратилось в народное торжество. Верховная власть, которая не уважает эти законы, уже не власть, а тирания. Александр Блок и его поэма «Двенадцать». Андрей Рублев, его выдающееся значение вдревнерусском искусстве.

Над Иисусом – Бог Отец в золотистом свечении, в ногах Иисуса – Святой Дух. Мировоззренческая и философская основа произведения. Значение имени вмифологических воззрениях египтян. Разнообразие и кратковременность художественных течений и направлений их деление на два потока возрастание субъективного отношения кпредметному миру (экспрессионизм, фовизм, сюрреализм) анализ и окончательный отказ от предметного мира (кубизм, конструктивизм, абстракционизм). В результате войн территория папского государства была значительно расширена.

Пост подготовка ксвященному месяцу Рамадану, особые правила и строгость поста. Который как бы увенчивает собой всю картину, сокращающиеся Перспективно линии выложенной плитами площадки увлекают взгляд зрителя к поставленному на ступенчатом возвышении круглому храму, великолепно согласуясь с полукруглым обрамлением ее верхней части.

• Живопись Рафаэля в Ватиканских лоджиях
• Гобелены для Сикстинской капеллы
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Словари и энциклопедии на Академике

Представление наук и искусств музами их функции и атрибутика. атомная бомбардировка США японских городов Хиросима и Нагасаки. Цикл первый (центральная часть потолка) сотворение мира, сотворение и грехопадение человека история Ноя. Он строshyил дворцы, виллы, церкви, небольшие часовни. Принцип исповедания безоговорочное признание существования Аллаха и его пророка Мухаммеда. Религиозная живопись Древней Руси, ее связь схристианским мировоззрением. Рекорд «Мадонны Альба» продержался 30 лет, до приобретения музеем «Метрополитен» рембрандтовского «Аристотеля».

Окраска Парфенона (выделение фонов, тонирование скульптур, сочетание природного цвета мрамора среальным освещением). Протагор очеловеке: «Человек есть мера всех вещей». Появление новых, демократических форм музыкального исполнительства (церковные концерты свключением светской музыки, развитие инструментальных ансамблей и сольного исполнительства, проникновение висполнительскую школу традиций народного импровизаторства). Личность Фигаро, его самооценка взаключительном монологе комедии «Свадьба Фигаро» итог размышлений Бомарше охарактере и достоинствах человеческой личности. В Библии говорится, что видение пророку сопровождалось всевозможными природными потрясениями: «бурный ветер шёл от севера, великое облако и клубящийся огонь и сияние вокруг него». Лицедейством, у истоков комедии масок стояли старинные фарсы народные и народный карнавал с его веселым балагурством, плясками и пением.

Прекрасно передан характер этого сильного и властного человека. Богатством и разнообразием отличался как растительный (дуб, дикий орех, кипарис, каштан, пихта, ель, мирт, лавр, олеандр и пр. ), так и животный мир (медведи, волки, лисы, кабаны, лани, олени, косули, зайцы в древние времена львы), но особенно много давало море. (Германия, Испания) иформирование идеологии фашизма, направленной на провозглашение национализма, на порабощение народов и уничтожение созданных ими духовных ценностей. Средние века и господство религиозной модели мира. Е. Репин освоей картине «Иван Грозный и сын его Иван. »: «Главное вней не внешний ужас, алюбовь отца ксыну». ) Предельная реалистичность художественных приемов, тщательный отбор деталей, теснота пространства как характеристика масштаба исторической личности.

Композиционные особенности произведений Себастьяна Бранта и Эразма Роттердамского. Поздняя классика («Раненый воин», «Менада» Скопаса, «Отдыхающий сатир», «Гермес смладенцем Дионисом», «Аполлон Сауроктон», «Афродита Книдская» Праксителя, «Апоксиомен», «Семь мудрецов», «Александр Македонский» Лисиппа). Как Пушкин, он есть сам своя норма» (П. Гордостью Италии Рафаэль был для современников и остался ею для потомков.

Знания окультуре ведического периода, собранные вдревнейшем памятнике индийской литературы Веды (что значит «ведаю», «знаю»). В этих работах (фрески Лоджии Психеи виллы Фарнезина, 1514-1518 фрески в Лоджиях Ватикана, 1519 алтарный образ Преображение Христово, 1520, Ватиканская пинакотека) отчетливо проявились черты кризиса Возрождения, тяготение к маньеризму. В 1553 г. испанский философ-богослов и врач Мигель Сервет (1509 -1553) впервые в Европе описал малый круг кровообращения в своей книге «Восстановление христианства» (1553). (1561-1626).

Картина и икона. Храмовые комплексы вКарнаке и Луксоре. В сентябре 2004 года «Мадонна Альба» на короткое время вернулась в Россию и экспонировалась в стенахЭрмитажа. Как уже отмечалось, в средние века в Западной Европе существовало разграничение между врачами (или докторами), которые получали медицинское образование в университетах и занимались только лечением внутренних болезней и хирургами, которые научного образования не имели, врачами не считались и в сословие врачей не допускались.

У его входа беседуют знаменитые греческие философы и их ученики. Н. Г. Чернышевский. Декоративная и цветовая символика Запретного города (синий мир и покой, дарованный небом красный брачный союз неба и земли, юг и солнце белый покой и счастье черный мрак и душевное смятение). Джоржо де Кирико. Появление центрических купольных мечетей и их религиозная символика (высшая точка Единосущный, пространство Бога купол местопребывание Духа восемь граней обозначение ангельского чина четыре стены символ земного бытия).

Проектировал собор Св. Соотношение реальности и духовности впроизведении М. В. Нестерова «Великий постриг». Карл Брюллов и его место врусском искусстве первой половины XIXв. Отражение идеи отрешенности от мира и устремленности кБогу вобразах столпников (Даниила, Симеона Старшего) иотшельников (Макария Египетского).

Учение последователей даосизма уход от страстей и суеты жизни кпростоте и естественности. Отойдя от традиционной трактовки религиозных тем, Он дерзко ниспровергал привычное для Возрождения восприятие обобщенно-идеальное мира, которые сочетаются с экстатической приподнятостью, усилив жанровую и психологическую выразительность. Вихара место для уединения и молитвенных собраний. Истоки реализма вкультуре Античности, Средневековья и Возрождения. Западный фронтон спор Афины сПосейдоном, восточный рождение Афины из головы Зевса.

Но дабы столь тяжкий грех твой и ослушание не остались без всякой мзды и послужили бы предостережением для других, мы решили запретить книгу «Диалог Галилея», а тебя самого заключить в тюрьму. » Особенно наглядно эти особенности эпохи отразил в своем творчестве философ и историк Никколо Макиавелли (1469-1527). Высокое Возрождение вхудожественной культуре Италии. «Джоконда» самый загадочный портрет эпохи Возрождения. Эскизы к полотну сохранились в несколькихевропейских музеях.

Скульптура эпохи империи. Дальнейший творческий путь Монтеверди. Возникновение новых художественных центров (имение С. И. Мамонтова вАбрамцеве) ихудожественно-производственных мастерских (имение княгини М. К. Тенишевой вселе Талашкино Смоленской области), активное участие вних русских художников.

В эти годы он сближается с Лоренцо Медичи, смерть которого оставила в нем глубокий след. Иконопись как специфический эффект живописи, возникшей вместе схристианством. Основные коранические сказания их ветхозаветные и новозаветные параллели (Нух и потоп Ной и его ковчег, рассказ окрасавце Йусуфе история Иосифа, Муса волшебник и вероучитель скрижали Моисея).

Гигантский цикл этих картин (несколько десятков полотен и несколько плафонов), занимающих два этажа помещения, проникнут пронзительной эмоциональностью, глубоким человеческим чувством иногда едким ощущением одиночества, поглощенности человека безграничным пространством, чувством ничтожности человека перед величием природы. Формирование религиозных представлений их отражение всвященных книгах Древнего Китая «И-цзин» («Книга перемен»), «Шу-цзин» («Книга преданий»), «Ши-цзин» («Книга песен»). Статуя «Давид», ее отличие от одноименной скульптуры Микеланджело, реалистическая передача напряжения духовных и физических сил библейского героя. Леонардо изучал полет птиц и проектировал летательный аппарат тяжелее воздуха (орнитоптер), но пришел к мысли, что такой аппарат летать без двигателя не может.

Элементы типографской технологии и техники накапливались постепенно. Художественно-образная основа христианской культовой архитектуры. Лоренцо Бернини яркий представитель стиля барокко витальянской скульптуре. Тревога», «Смерть комиссара».

Весной 1611 г. взбунтовавшийся экипаж его корабля высадил его вместе с сыном-подростком в шлюпке океана, посреди Судьба Гудзона завершилась трагично, где они пропали без вести. Лишенный возможности работать на благо Отчизны, Макиавелли пишет свои знаменитые произведения О военном искусстве (1521), Рассуждения на первую декаду Тита Ливия (1531), Государь (1532), История Флоренции (1532). Главные идеи времени и жанры искусства. Изменение цветовой гаммы впейзажах «Овер после дождя», «Мельница вОвере».

Глубину сдерживаемых чувств, Персонажи священного писания обретают в его росписях фигуры жизненность, мощную пластичность. Символика взглядов персонажей картины (рыжебородый стрелец, не снявший шапку перед царем иПетрI, осознавший необходимость уничтожения стрельцов как сословия). Богатые венецианские патриции заказывают Тициану алтарные образа и он создает огромные иконы: «Вознесение Марии», «Мадонна Пезаро» (по имени заказчиков изображенных на первом плане) и многое другое 151 определенный тип монументальной композиции на религиозный сюжет исполняющей одновременно роль не только алтарного образа, но и декоративного панно. В «Споре» действие происходит одновременно на земле и на небе. Расширение тематического диапазона искусства (появление нового героя индустриального пейзажа).

В истории итальянской живописи Дуччо принадлежит, несомненно, важное место. Лучшей фреской станц и величайшим произведением Рафаэля следует признать «Афинскую школу». Учится и работает. По Кальвину, Бог не только «имеет власть над естественными событиями, на также управляет сердцами людей, руководит их действиями таким образом, что они не могут действовать иначе, как по Его постановлению». До всего остального он дошёл. Под фигурою Богословия на стене помещается так называемая «La Disputa» – Спор о св.

Император Цинь-Шихуанди и строительство Великой Китайской стены. Пространственной трактовки обозреваемого вещественного мира светской живописи иконы состоит вдогматической глубине, отличие Основное от иллюзорной, ане взрительно-иллюзорном воспроизведении пространства на плоскости. Тема крестьянской жизни вмногофигурных композициях «Крестьянская свадьба» и «Крестьянский танец». Разработка формальных признаков классицизма во французской драматургии и необходимые нормативные требования кдраматическому действу: единство места (события происходят водном месте) единство времени (события разворачиваются втечение 24часов) единство действия (воснове пьесы лежит одно событие). Бедные люди получали деньги на входной билет. «Чтение» иконостаса сверху вниз и снизу вверх. Новгородский период вего творчестве.

А в грязных стоках находят детские скелеты как последствия этих gt оргий, предаются оргиям. Мифологическая основа трагедии Эсхила «Прометей прикованный». Поворот русской живописи кобличительному реализму и творческая судьба П. А. Федотова. Состоящих из яблок, Возрождение пластической материальности живописи персиков внатюрмортах и других фруктов. Изменчивость художественного впечатления. Так было положено начало новому, гуманному методу лечения ран.

Культурологический фундамент объединения (принадлежность ксреде художественной интеллигенции, академическое художественное образование вРоссии и за границей, влияние архитектурной и интеллектуальной атмосферы Петербурга, восхищение Парижем как центром западноевропейской культуры). В картине нет ничего лишнего, второстепенного. Что все они, Главный недостаток этих сведений тот, а их субъективный пересказ, немногими за исключениями, 160 не точная передача норм права. Оценка эпохи Екатерины Великой водах М. В. Ломоносова и Г. Р. Державина.

Историческая ситуация в Западной Европе начала XIXв. Хадж посещение один раз вжизни святых мест вМекке и поклонение «черному камню». Вопрос овойне против неверных как нравственная проблема ислама. Образ Александра Невского вживописном триптихе П. Д. Корина. Влияние Караваджо и сохранение национальной специфики вэтих произведениях Веласкеса. Ведущее значение культовой архитектуры вхудожественной системе Средневековья и пути формирования христианского храма (древнееврейская скиния, подземные катакомбы, храмы-базилики). Рафаэль неустанно черпал от них вдохновение.

Народные пословицы и фольклор впроизведениях «Битва Масленицы и Поста», «Пословицы», «Детские игры» Питера Брейгеля Старшего. Расцвет трагедии влитературе классицизма, нормативные требования кней: единство места (события происходят водном месте), единство времени (события разворачиваются втечение 24часов), единство действия (воснове пьесы лежит одно событие). Человек эпохи русского Просвещения впортретной галерее XVIIIв.

Здании 12коллегий, Формирование делового облика Санкт-Петербурга вансамбле Петропавловской крепости, Доменико возведенных Трезини, Гостином дворе. Серия видов «Горы сен Виктуар». В одном из последних вариантов «Тайной вечери» Тинторетто уже представляет почти сложившуюся систему выразительных средств барокко.

Несоразмерность пропорций тела (развитые плечи, узкие бедра) иособенности постановки фигуры. Плакаты И. М. Тоидзе «Родина-мать зовет. », Н. Н. Жукова «Отстоим Москву. », В. Т. Корецкого «Воин Красной Армии, спаси. ». Необходимость для России перехода художественному кновому мышлению от средневековой системы. Воплощение идеи вечности и метафизики времени и пространства вего композициях «Меланхолия и тайна улицы», «Радости и загадки странного часа», «Гектор и Андромаха». Композиционные правила построения живописного изображения замкнутость пространства, расположение фигур на плоскости по принципу барельефа, наличие смыслового центра, уравновешенность группировок, показ обнаженного тела использование локальных цветовых пятен, наличие «академического треугольника». Неспособность ислама поглотить древнюю культуру Индии.

Среди выдающихся достижений эпохи Возрождения имевших отношение как к физике, так и к медицине изобретение в конце XVI в. термометра (точнее, воздушного термоскопа). Но, перебравшись в роскошный дворец, лукавая дева изменила свои намерения.

Реализм и условность ассирийских рельефов. Священный характер текстов Вед, переданных богом Брахмой. Хитроумная проделка служит основой сюжета. Язычество древних славян.

Появление нового героя борца за свободу. изучение шедевров мирового искусства, созданных в различные художественно исторические эпохи, постижение характерных особенностей мировоззрения и стиля выдающихся художников-творцовформирование и развитие понятий о художественно-исторической эпохе, стиле и направлении, понимание важнейших закономерностей их смены и развития в истории человеческой цивилизации осознание роли и места Человека в художественной культуре на протяжении ее исторического развития, отражение вечных поисков эстетического идеала в лучших произведениях мирового искусства постижение системы знаний о единстве, многообразии и национальной самобытности культур различных народов мираосвоение основных этапов развития отечественной (русской и национальной) художественной культуры как уникального и самобытного явления имеющего непреходящее мировое значение знакомство с классификацией искусств, постижение общих закономерностей создания художественного образа во всех его видахинтерпретация видов искусства с учетом особенностей их художественного языка, создание целостной картины их взаимодействия. «Тайная вечеря» Сальвадора Дали и ее сходство спроизведением Леонардо да Винчи. Вспомнить хотя бы настоящий шедевр искусства того времени « ». Устный импровизированный характер творчества авторов Вед.

Новая трактовка человека впортрете Тициана «Папа Павел III сплемянниками Алессандро и Оттавио Фарнезе» сложность и противоречивость втрактовке характеров. Юная мать жертвует своим единственным сыном во имя спасения людей. Роль Византии вразработке эстетики и символики средневековой иконы.

Поворот русской живописи кобличительному реализму и творческая судьба П. А. Федотова. Примерно в то же время появилась другая замечательная комедия итальянского высокого Возрождения Мандрагора (1514) Никколо Макиавелли (1469-1527), выдающегося политического деятеля и писателя. Необычна его композиция «Введение во храм» (1555), являющаяся нарушением всех принятых классических норм построения. Мадонны Леонардо да Винчи («Мадонна Бенуа», «Мадонна вгроте») иРафаэля Санти («Мадонна Конестабиле», «Мадонна со щегленком»), светская, почти портретная трактовка образов их жанровый земной характер, композиционная ясность, уравновешенность при возвышенности и одухотворенности образов, значение светотени и пейзажных фонов. Папа римский Юлий II и его выбор Микеланджело для исполнения фресок потолке на Сикстинской капеллы. К этому присоединялось внутреннее моральное разложение церковной иерархии, вследствие чего она потеряла бывшую власть над светскимигосударями.

Экономическое, политическое и художественное развитие Германии и Нидерландов. Дрезденская картинная галерея «Цвингер» и Опера Земпера были разрушены практически до основания. Эта идея была представлена еще в учении Николая Кузанского (1401-1464), одного из глубочайших мыслителей Возрождения по его мысли, сущность человеческой личности есть выражение ею всеобщего, т. е. Бурное движение пронизывает большую многофигурную композицию «Чудо св.

За всем этим стоит такое прекрасное знание натуры, все исполнено в таком изысканном едином (серебристо-жемчужном с голубым) колорите при всей яркости и пестроте богатых одежд, так одухотворено талантом и темпераментом художника, что театральное действие приобретает жизненную убедительность. Полотно Карла Брюллова «Последний день Помпеи» программное произведение русского классицизма. В 1504 г. Рафаэль приехал во Флоренцию – город, где в то время жили и работали величайshyшие художники Италии Леонардо да Винчи и Микеланджело. Сомнения всуществовании жизни после смерти в«вольнодумных произведениях» древнеегипетской литературы («Песнь арфиста», «Разговор разочарованного со своей душой»). Введение буддизма и приобщение Японии кмировой художественной культуре. Начало субъективного восприятия действительности и художественной формы.

Восприятие окружающего мира «как эстетической данности и предмета для живейшего любования» Обозначение исторического этапа, следующего за Возрождением, как Нового времени. Эразм Роттердамский ученый-гуманист нидерландского Возрождения. Разработка принципов взаимодействия скульптуры и архитектуры вхудожественном облике храма. На следующий день художник пришел к папаше Лути (он жил в районе Трастевере, где до сих пор показывают её дом с «окошком Форнарины») за разрешением рисовать его дочь. Сложные ракурсы переплетенных, закрученных в клубок тел, крайний динамизм, повышенная экспрессия, создающие выражение беспокойства, тревоги, смятения, 151 все это черты, глубоко чуждые Высокому Возрождению, как чужда ему и сама трактовка темы «Страшного суда» (вместо торжества справедливости над злом 151 катастрофа, крушение мира). Церковные песнопения их связь сцерковной поэзией «гимнографией».

Роль «ши» вформировании образованной части общества, обостренное чувство ответственности за все происходящее, участие «ши» вкачестве советников при императорских дворах. Возникновение вЗолотом Яйце духа прародителя Брахмы. Отношение кскульптору вДревней Греции как кхудожнику и вДревнем Риме как кремесленнику. Вторая скульптура 151 «Пьета» 151 открывает целый ряд работ мастера на этот сюжет и выдвигает его в число первых скульпторов Италии.

Понтифик остался настолько доволен исполнением заказа, что вскоре заказал художнику более масштабную версию сюжета «Сикстинскую мадонну». Римское строительство (Аппиева дорога) иизобретения (римский бетон, купол, арка). Появление новых музыкальных жанров (ричеркар, канцона, каприччио, токката, фуга, вариации, партита, соната, концерт). Не имеющего сил разорвать сковавшие его путы, рабов Образы пессимистическое восприятие образа человека. Критика английского парламента вдиалогах Гулливера и правителя страны великанов. Возникновение новых художественных центров и творческих группировок.

В отличие от «Утопии», труд «соляриев» составляет 4 часа в день в Городе Солнца нет рабов, еще сохранившихся в «Утопии». Это одна из самых драматических и тонких по колориту фресок. Милостыня обязательное выделение части своих богатств для бедных. Возникновение поселений вдолинах рек Инда и Ганга. Парижские впечатления и встречи Поля Гогена сВинсентом Ван Гогом вАрле («Натюрморт встиле Сезанна», «Ночное кафе вАрле», «Портрет Ван Гога»).

Отставка П. А. Федотова и начало самостоятельной профессиональной деятельности. Художественная разработка образа Зевса втрагедии Эсхила, отражение проблем времени вего характеристике (злобность, завистливость и тираническое злоупотребление властью). Соотношение реальности и духовности впроизведении М. В. Нестерова «Великий постриг». Царские врата виконостасе и их значение. Супрематизм как высшее завершение всех новейших течений начала XXв.

Амбруаз Паре значительно усовершенствовал технику многих хирургических операций, заново описал поворот плода на ножку, (древний индийский метод, забытый в средние века), применил перевязку сосудов вместо их перекручивания и прижигания, сконструировал ряд новых хирургических инструментов и ортопедических приборов, включая искусственные конечности и суставы. Оформление этих отношений через сакральные знаки (дерево, камень, пещера). Незыблемо и желанно перед зрителем возникает образ неповторимого, чудесного видения. «Видение отроку Варфоломею» и начало работы над циклом картин «Труды и дни Сергия Радонежского». Тема природы как потока бытия, божественности Вселенной, ее безграничности и изменчивости во времени вграндиозном свитке Сэссю «Длинный свиток пейзажей». «Сикстинская мадонна» 151 одно из самых совершенных произведений Рафаэля и по языку: фигура Марии с младенцем, строго вырисовывающаяся на фоне неба, объединена общим ритмом движения с фигурами св.

Трактовка интерьера вголландской жанровой живописи как пространства, обжитого человеком. Выполнены также по заказу Киджи. Фатьянов), политической карикатуры (Б. Поэтизация женского образа винтимных лирических портретах Ф. С. Рокотова («Портрет А. П. Струйской») иВ. Александр Иванов и Карл Брюллов.

Жизнь в Падуе познакомила художника, конечно и с произведениями Мантеньи и Донателло. Арабское вторжение и наступление ислама на художественную культуру Индии. Коры Афинского Акрополя («Кора, 670» и «Кора, 674»).

А. Д. Захаров и его работа над ансамблем Адмиралтейства. Детство Мухаммеда, его воспитание всемье кочевого племени Бану Саад. Ступа 1 вСанчи.

И Рафаэль находил еще время для исполнения целого ряда превосходных портретов и больших картин, В этот римский период им созданы между прочим портреты Юлия II и Льва X мадонны: «С покрывалом», «della Sedia», «di Foligno», «из дома Альбы» и самая совершенная из мадонн – «Сикстинская» «Святая Цецилия», «Несение Креста» (Lo Spasimo di Sicilia) и неоконченное за смертью художника «Преображение». Движение от внешнего мира кначалу миротворения (свертывание внешнего мира ксвятилищу) иобратное развертывание пространства храма от святилища квнешнему миру. С 1509 по 1517 г. было расshyписано три зала, лучший из них «зал Подпиshyси» – станца делла Сеньятура. Посвященной и Фра Бартоломео, Роспись станц должна была явиться плодом строго продуманной программы, Удивляясь силе Микеланджело, сама Флоренция – центр всего изящного и прекрасного – все это сильное оказало влияние на художественное развитие Рафаэля, он, однако, примкнул к Леонардо да Винчи и Фра Бартоломео и отдался ревностно изучению старых флорентийцев. Шесть явлений Ленина на рояле»).

Произведение Давида «Смерть Марата». Религиозное содержание Стонхенджа: культ смерти (ритуальное кремирование) икульт плодородия (чередование столпообразных и ромбовидных валунов). Его «Венера» (около 1538), в которой многие исследователи видят портрет герцогини Элеоноры Урбинской, близка по композиции джорджоневской.

Примером ему послужила природа: «посмотри на каменного стрижа, который сел на землю и не может взлететь из-за своих коротких ног а когда он в полёте, вытащи лестницу, как показано на втором изображении сверху так надо взлетать с плоскости эти лестницы служат ногами». Но с особым радушием принимали их во Франции. Жизнь воспринимается им во временном потоке, в движении. Трактовка храма как символа гармонии небесного и земного до грехопадения человека и процесса его очищения через жертвенную миссию Иисуса Христа.

И Рафаэль учится. Контраст между юным обликом Богоматери и взрослым обликом сына. Разработка идей конструктивного геометризма вкомпозициях Пита Мондриана. Мусульманские завоевания и фанатизм ислама.

сличностным мироощущением М. В. Нестерова. «Глиняная библиотека» Ашшурбанапала, особенности дешифровки ее клинописных текстов. В возрасте 13 лет папа Иннокентий VIII назначил юного Джованни кардиналом. Фигуры объединены и общим золотым колоритом, как бы олицетворяющим Божественное сияние. Находят, что «Сикстинская мадонна» схожа с «Донной Велатой».

Происхождение термина (от португ. Но Макиавелли стойко молчал, доказательств его вины не было и его выслали из Флоренции. Античные мотивы втворчестве Никола Пуссена.

Собирание и составление житий при русских монастырях. Мекка религиозный, политический и торговый центр Аравийского полуострова. Композиционные особенности произведений этих писателей. Перекличка картины сгражданской казнью Н. Г. Чернышевского и казнью народовольцев. Три покоя (stanza) и одна большая зала Ватикана покрыты по сводам и стенам фресками Рафаэля, а потому носят название «Рафаэлевых станц». Использование уроков Античности вкультовой архитектуре («Темпьето» Браманте), вскульптуре («Давид» Микеланджело), вживописи («Спящая Венера» Джорджоне, «Рождение Венеры», «Весна» Сандро Боттичелли), влитературе (Вергилий в«Божественной комедии» Данте, поэзия Анжело Полициано).

Свет и цвет вживописном строе иконы. Наоборот, многие и сегодня считают, что все вокруг Хотя сознание ученых Возрождения представляло собой смесь рационализма и мистицизма, нужно отметить, что их Бог это не ветхозаветный Бог, запретивший Адаму вкушать плоды «познания добра и зла». Особенности построения либретто оперы (отказ от явных социальных намеков), развитие конфликта как комедийных ситуаций, основанных на недоразумениях, выявление вобразах главных героев общечеловеческих характеристик. В последние годы жизни Рафаэль был так перегружен заказами, что доверял выполнение многих из них своим ученикам и помощникам (Джулио Романо, Джованни да Удине, Перино дель Вага, Франческо Пенни и другим), обычно ограничиваясь общим наблюдением над работами. Отсутствие сводного канонического «труда» осистеме мироздания вцелом. Создание эмоционального настроения полотна через контраст света и тени, Отход от повествовательности, литературной тщательный отбор деталей, колорит.

В Риме достиг зрелости блестящий талант Рафаэля-портретиста («Портрет кардинала», «Донна Велата»). Праздничное оформление Москвы и Ленинграда впервые послереволюционные годы. Кроме наблюдений он проводил и опыты, но они все были неудачными. Природа и прекрасное нагое человеческое тело стали него для предметом искусства и объектом поклонения, Пейзаж. Расцвет русской журналистики и влияние «толстых» журналов на формирование общественного мнения.

Под ногами у женщины с ребенком земной шар в облаках. Изучение МХК процесс исключительно избирательный. Что в значительной мере стимулировало интерес к литературе, античной Он выпустил сборники мудрых изречений древних мыслителей. Наконец, Рафаэль увлекался мыслью о восстановлении древнего Рима. Историческое развитие художественного облика храма от простейшего «храма вантах» к«периптеру», окрыленному или окруженному со всех сторон колоннами.

Предельная психологизация впоздних портретах («Портрет старушки», «Портрет Яна Сикса», «Портрет старика вкрасном»). Такие картины Рафаэля – яркое отражение его возвышенных чувств и чистых искренних эмоций. Композиция «Демон сидящий» и «Демон поверженный».

Проблема происхождения искусств (боги изобретатели искусств и «культурные герои» (Прометей, Афина, Орфей, Дедал) искусство как подражание миф об Афине и Арахне). Окончание Гражданской войны, образование СССР и переход кмирному строительству. Первая эра «Четыре ягуара», вторая эра «Четыре ветра», третья эра «Три воды», четвертая эра «Четыре воды». Эстетические установки сознательный протест против салонного академизма и позднего передвижничества, связь ссовременными течениями влитературе (символизм) иархитектуре (модерн), приоритет эстетического начала втворчестве, восприятие современной цивилизации как антагониста культуре, опора на художественный опыт XVIIIв. Упоминания об этих городах вкнигах Библии и вназваниях бедуинских племен. Абстрактность неба, его холодность и безразличие кчеловеку. Эстетическое обоснование термина супрематизм (от лат.

Научные изыскания Леонардо да Винчи и судьба его произведения. «Победу Аполлона над Марсием», На потолке Рафаэль написал «Астрономию» «Грехопадение» и «Суд Соломона». «Дао дэ дзин» и учение оцентральной категории Дао.

Взгляд Марии обращен вниз, а коленопреклоненный заказчик и святые смотрят на мадонну. Вскоре Юлий II приshyказал рассчитать всех художников и оставил одного Рафаэля. Скульптурная программа украшения здания Адмиралтейства. Крестьянская тема втворчестве Андриана ван Остаде. Английское Возрождение и национальный театр. Основные космогонические представления в«Гимне осотворении мира» поиск первопричин существующего миропорядка идея цикличности времени (возвращение кхаосу) икругооборота даров между богами и людьми (жертвоприношения). Быстрое вхождение Японии вобщее социокультурное пространство. Эволюция жанра портрета вего творчестве.

«Интернациональность» Фигаро как отражение общеевропейских качеств воблике человека и возрастающей роли представителя третьего сословия. В сравнении с жизненной полнотой образов этой картины первое по времени тондо Рафаэля, «Мадонна Коннестабиле», кажется еще полной н аивного благочестия. Поэтизация быта, высокая духовность, гармония человека и мира главная тема его произведений («Девушка, читающая письмо», «Бокал вина», «Женщина уокна», «Кавалер и дама успинета»). Принципы этого периода сложно разнообразно и преломились во всём итальянском искусстве XVI в. и оказали мощное влияние на мировую художественную культуру. Гуманистические тенденции вхудожественной культуре Италии конца XIII начала XIVв.

Пирамида вмифологии древних индейцев. Новизна решения темы уМикеланджело. Мифологизация и обожествление образа Гильгамеша после его смерти. В результате Великих географических открытий европейцы впервые познакомились с рядом новых сельскогохозяйственных культур (картофель, маис, томаты, табак). Оценка современниками масштаба их личности и творчества как титанов эпохи. Общественное значение скульптуры было понято сразу.

Утонченная задумчивость и нежная лиричность вскульптурах Праксителя («Отдыхающий сатир», «Гермес смладенцем Дионисом», «Аполлон Сауроктон», «Афродита Книдская»). Принцип исповедания безоговорочное признание существования Аллаха и его пророка Мухаммеда. В этом конкурсе участвовал великий реформатор итальянской скульптуры. Главная идея иконостаса становление церкви во времени.

В еще большей степени это свойственно фрескам ватиканской Станцы дель Инчендио (1514-17), выполненным по рисункам Рафаэля его помощниками Джулио Романо и Дж. Критика пороков и недостатков общества вциклах «Семь смертных грехов» и «Семь добродетелей». Особенности развития гуманизма вэтих странах. Религиозное содержание Стонхенджа: культ смерти (ритуальное кремирование) икульт плодородия (чередование столпообразных и ромбовидных валунов). (1431-1506) мастер станковой и монументальной живописи, рисовальщик и гравер, скульптор и архитектор.

25-ти летнему юноше надлежало создать росписи в трех помещениях Ватиканского дворца. Это был театр импровизации. Этот период длился примерно с XI по IX века и называется Темными веками, а также гомеровским периодом, поскольку известен прежде всего по поэмам «Илиада» и «Одиссея», приписываемым авторству Гомера.

Драматургия картины, основанная на переходных состояниях: переход от ночи кдневному свету, переход от ожидания казни кее началу (психологическое развитие состояния ожидания вобразах стрельцов). Построение фресок потолка капеллы как грандиозного начала всемирной истории. С этой комнаты Рафаэль начал работу во дворце. Под эпохой Средних веков наступило время подводить итоговую черту.

Место скульптуры вхрамах католической ветви христианства. Справа от Мадонны находится святая великомученица Варвара. Вот таким образом в своих работах неустанно передавал чарующие формы высоких замыслов.

Музыкальные влияния втворчестве М. А. Врубеля («Царевна Лебедь»). Документально-художественное отражение этих событий врисунке В. А. Серова «Солдатушки, бравы ребятушки, где же ваша слава. » и М. В. Добужинского «Городская идиллия. Парфенон и художественная модель мироздания.

(1494-1555) преподавал греческий язык в Университете немецкого города Цвиккау. Древние греки и их взгляды на природу творчества.

Народная культура и жанр «бодегонес» («Завтрак», «Продавец воды вСевилье») втворчестве Веласкеса. Вазари. Судьба книг Себастьяна Бранта и Эразма Роттердамского. Взаимодействие супрематических первоформ вкомпозициях Казимира Малевича «Красный крест на черном круге», «Черный крест на красном овале».

Изучение риторики должно было, по мысли гуманистов, дать ключ к духовному складу античности овладение языком и стилем древних рассматривалось как овладение их мышлением и мировоззрением и важнейший этап в освобождении личности. Изображения Мадонны принесли РафаэлюСанти большую славу, его пригласили в Рим, где он вместе с другими художниками должен был расписывать «Станцы» — парадные залы Ватиканского дворца. Вскоре после этого Палестрина получил заказ от Тридентского собора (1543-1563) на сочинение пробной мессы, которая доказала бы возможность сохранения контрапункта в церковной музыке. Ребят, начиная с 12 лет, делили на отряды, во главе каждого отряда находился прен (самый старший и наиболее авторитетный мальчик). Указ исходил от Фридриха II императора «Священной Римской империи» и одновременно короля Сицилии, в первой половине XIII века долго (хоть и тщетно) боровшегося против папства за объединение Италии и прозванного «возродителем древних цезарей». Иоанна Арагонская дочь неаполитанского короля Федериго (впоследствии низложенного), жена Асканио, принца Талиакоссо, знаменитая своей красотой.

Его догматический смысл, структура, художественные особенности. Природные реалии (течение Нила сюга на север, движение Солнца свостока на запад) иих влияние на пространственную ориентацию храма. Цветовая интерпретация традиций Средневековья впроизведениях Поля Гогена бретонского периода («Желтый Христос», «Борьба Иакова сангелом»). «Автопортреты» Альбрехта Дюрера, «Автопортрет» Тициана, «Автопортрет» Рафаэля как размышления очеловеке новой эпохи. Тем не менее позднее колоннады были возведены знаменитым архитектором Л. Бернини.

Богословие (Диспута), поэзию (Парнас), юриспруденцию (Мудрость, Мера, Сила), каждая из стен этого сравнительно небольшого помещения имела для росписи полукружье, горизонтальное основание которого находилось выше уровня глаз стоящего зрителя – где скреплялись печатью папские декреты и буллы, в зале Ватикана Станца делла Сеньятура (1509-1511), философию художник (Афинская школа), Рафаэль Санти представил сюжеты в области духовной деятельности. Композиция делится на три части. Тема космической катастрофы главное содержание фрески. Обобщив накопленный к тому времени опыт горно-металлургического производства, учёный опубликовал в 1550 г. трактат «О металлах» в 12 книгах под псевдонимом Агрикола. Связующие и разделительные тенденции переходного периода между столетиями.

Посредниками между землею и небом служат четыре Евангелия, несомые ангелами. Совершенством пропорций, Чувством гармонии, мягкой светописью изысканным линейным одухотворенностью ритмом и психологической выразительностью своих образов и вместе с тем логичностью, рационализмом Джорджоне близок Леонардо, который, несомненно, оказал на него и непосредственное влияние, когда проездом из Милана в 1500 г. был в Венеции. Последовательность рядов или чинов, от верхнего ряда (праотеческий, пророческий, праздничный, деисусный, местный). Преследования христиан при императорах Нероне и Диоклетиане и первые христианские мученики (святой Варфоломей, святой Себастьян, святая Варвара, Параскева Пятница идр. ). Развитие найденных живописных приемов вдругих работах цикла картин: «Юность Сергия Радонежского», «Труды и дни Сергия Радонежского», «Преподобный Сергий Радонежский». Столкновение с действительностью главная тема романтизма.

«Рождественский кондак». За что ему дополнительно пришлось уплатить отцу 30 тысяч золотых дукатов, Так дочка стала пекаря натурщицей и любовницей великого живописца. Образ Ситы, супруги Рамы. Религиозные искания русской интеллигенции и вопрос овере вромане Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» и сочинениях Л. Н. Толстого «В чем моя вера», «Исповедь». Папа Юлий II поручил сделать росписи станц совсем молодому Рафаэлю (художнику было только двадцать пять лет).

«Художественное совершенство» и «профессионализм» росписи впещере Альтамира («Стадо бизонов»). Слева изображён сидящим папа Юлий II. Статуэтки «ушебти». Агитпоезда и агитпароходы воформлении К. С. Петрова-Водкина.

Великая заключительная битва и тема единства Индии. Мифологические и аллегорические темы втворчестве Рубенса («Вакханалии», «Похищение дочерей Левкиппа»). Идеи А. Г. Венецианова впроизведениях учеников его школы.

Росписи погребальных камер их магическое значение и художественно-стилистические особенности (передача универсальной сущности вещей и предметов спомощью образцов-эталонов развитие действия вдоль плоскости возможность его продолжения вправо и влево). Субъективизм формы и цвета впейзажах Сен-Реми («Звездная ночь», «Кипарисы», «Автопортрет»). Десять заповедей или «Скрижали Завета» их общечеловеческий, нравственно-этический смысл. На вертикальном «ornitottero» Леонардо планировал разместить систему втяжных лестниц.

Зарождение скульптурного портрета (скульптурная группа «Эккегард и Ута» собора вНаумбурге). Хтоническая сущность Тескатлипоков как создателей и разрушителей мира. Возникновение новых художественных центров (имение С. И. Мамонтова вАбрамцеве) ихудожественно-производственных мастерских (имение княгини М. К. Тенишевой вселе Талашкино Смоленской области), активное участие вних русских художников. Тема личности впроизведении В. Д. Поленова «Христос и грешница». Отражение идеи отрешенности от мира и устремленности кБогу вобразах столпников (Даниила и Симеона Старшего) иотшельников (Макария Египетского). Рядом с Сигизмондо де Конти стоят святой Иероним и его ручной лев.

Избранничество Мухаммеда вкачестве пророка Единого Бога Аллаха. Основные сюжеты древнеассирийского эпоса оГильгамеше: «Песнь овойне Урука сАккой», «Гильгамеш и ива богини Иннин», «Гильгамеш и Гора живых». Образ Вергилия, проводника Данте, ощущение преемственности свеликим прошлым.

Протест против цветовой пассивности импрессионистов, требование следовать «таинственным глубинам мысли». Стремление папы римского Юлия II увязать религиозные традиции свеяниями времени вцикле фресок Станцы делла Сеньятура (теология, философия, поэзия, право движущие силы христианского просвещения). Император, хотя и редко в чём ей отказывал, заметил в шутку: «Жирно будет». Вошел в историю герцог Цезарь Борджиа – сын Папы Римского Александра VI (1492 – 1503). Ряд его произведений этого рода, в числе которых следует назвать «Мадонну ди Фолиньо», подводят нас к величайшему созданию его живописи «Сикстинской мадонне». Цветовая моделировка предмета и пространства внатюрмортах Поля Сезанна. По раскопкам, обмерам и книгам древshyнеримского архитектора Витрувия Рафаэль хотел представить себе облик «Вечного города», составить его описание и сделать большую картину.

Право личного выбора человека между добром и злом. А христиане, в свою очередь, окончательно вытеснили мусульман из католической (Западной) Европы, уничтожив в 1492 году (в год открытия Колумбом Америки) на Пиренейском полуострове Кордовский халифат. Религиозную легенду художник трактует как реальное событие. Свет и воздух винтерьерах Вермера Делфтского.

С пространством замкнутым и всесторонне развитым, в Риме находит завершение архитектурный образ здания с центрально-осевой симметричной композицией, этот как образ бы воплощает идеи героизма и величия страны. Кормящая ребенка женщина, юноша с посохом (которого можно принять за воина с алебардой) не объединены каким-либо действием, но соединены в этом величественном ландшафте общим настроением, общим душевным состоянием. Шань-ди легендарный предок императорских династий. Мужские портреты Антонелло да Мессина и женские портреты Доменико Венециано их характеристика и композиционные особенности (принцип беседы со зрителем, нейтральный или пейзажный фон, деталь как творческая характеристика портретируемого). При этом была повреждена часть пейзажа справа, После прибытия Россию в картина в связи с её неважной сохранностью была переведена на холст. Решение этих и многих других задач, выдвинутых Ф. Бэконом, потребовало столетий. Художник говорил, что, рисуя мадонну, он вспоминает всех красавиц, виденных им в жизни. Но на самом деле, он был человек неукротимой энергии, вспыльчивый и своенравный.

Возвышенный драматизм («Танкред и Эрминия»), тема жизни и смерти («Аркадские пастухи»), торжество прекрасного вискусстве («Вдохновение поэта») основные темы произведений Никола Пуссена. Цветовые взаимодействия и обобщенность форм вфигуративной живописи К. С. Малевича. На боковых стенах фрески расположены в три яруса. Основные идеи и категории: концепция «цзюнь цы» (идеальный, благородный человек не по происхождению, апо уму и образованности) концепция «жэнь» (гуманность и любовь клюдям) концепция «сяо» (сыновняя почтительность и уважение кстаршим) концепция «ли» (этикет и правила благопристойности) концепция «юэ» (музыка как лучшее средство исправления плохих нравов). Рама главный эпический герой поэмы, его идеальные характеристики.

Канонические черты построения житийного рассказа или повести (описание родины и благочестивых родителей, предсказание очудесном рождении и будущей святости, ее первые проявления, отказ от богатства и мирской жизни, решительный поворот на путь духовного смирения, гонения искушения и насмешки, кончина и посмертные чудеса). Вечный вопрос оприроде искусства: способно ли оно кблаготворному воздействию. Вера втелесное воскресение после смерти и задача сохранения тела. Сын красильщика шелка («тинторетто» «красильщик», отсюда его прозвище), он на всю жизнь сохранил яркий демократизм своего искусства. Бытовая трактовка истории вполотнах В. Г. Шварца «Вешний поезд царицы на богомолье при царе Алексее Михайловиче» и «Иван Грозный утела убитого им сына». Но после возвращения Медичи Макиавелли обвинили в заговоре и жестоко пытали.

Основные музыкальные образы оперы Орфей, Аполлон Мусагет, Дафна. Пластическое начало в росписи Микеланджело всегда доминирует над живописным, подтверждая мысль художника о том, что «наилучшей будет та живопись, которая ближе всего к рельефу».

Археологические открытия начала XXв. Древнейшие племена Месопотамии (шумеры, хетты, ассирийцы) идревнейшие ее города-государства (Урук, Ур, Лагаш, Вавилон, Ниневия). Фреска Изгнание Элиодора, по которой станца получила своё название, рассказывает о том, как небесный всадник изгоняет сирийского военачальника Элиодора из Иерусалимского храма, который он хотел разграбить.

Подчинение архитектурных элементов храма Амона-Ра символике космического миропорядка. Такой сложный групповой портрет получил развитие только в эпоху барокко XVII в., подобно тому как конный парадный портрет наподобие тициановского «Карла V в сражении при Мюльберге» послужил основой для традиционной репрезентативной композиции портретов Ван Дейка. Особенность его планировки (разноэтажность, чередование парадных залов и скромных жилых помещений, сочетание внутренних закрытых помещений соткрытыми площадками для церемоний религиозного и театрального характера). вМохенджо-Даро и полное отсутствие материальных свидетельств ведического периода. Парижские впечатления и встречи Поля Гогена сВинсентом Ван Гогом вАрле.

Значение стены, образующей замкнутое пространство, отделенное от внешнего мира. Так, в главном зале — «Станца делла Сеньятура» — он написал фрески «Поэзия», «Правосудие», «Философия» и «Афинская школа».

Фрагменты текстов и рисунки «Книги Амдуат». «Автопортреты» Альбрехта Дюрера, «Автопортрет» Тициана, «Автопортрет» Рафаэля как размышления очеловеке новой эпохи. Жанрово-реалистическая трактовка евангельского сюжета. Паоло Кальяри, по прозвищу Веронезе (он родом из Вероны, 15281511588), суждено было стать последним певцом праздничной, ликующей Венеции XVI в. Он начал с исполнения картин для веронских палаццо и образов для веронских церквей, но слава пришла к нему, когда в 1553 г. он стал работать над росписями для венецианского Дворца дожей. Завершение периода «каменной цивилизации» вистории первобытной культуры и художественное воздействие Стонхенджа на человека. Завершение периода «каменной цивилизации» вистории первобытной культуры и художественное воздействие Стонхенджа на человека.

И тут комедия масок могла опереться на достижения ученой комедии. Деление храмового комплекса на семь ступеней: аллея сфинксов «дорога восхождений», пилоны граница между миром человеческим и божественным открытый дворик сколоннадой напоминание оземной жизни гипостильный зал переход от внешнего мира квнутреннему дверь взал Ладьи переход кмиру таинств зал Ладьи начало таинственного Святилище место для свершения мистерий отверстие впотолке для освещения лучами Ра священных знаков. В сильном движении представлен и младенец Христос. «Луг духовный» Иоанна Мосха, «Житие и деяния человека Божия Алексия». и Мл. Понятие иконописного канона как непреложного, незыблемого и вечного.

Основные предвестия и деяния Иисуса Христа вповествованиях евангелистов (Благовещение, Рождество вВифлееме, поклонение волхвов избиение младенцев и бегство вЕгипет, возвращение вГалилею, Крещение Иисуса Христа вводах Иордана Иоанном Крестителем избрание апостолов и начало проповеднической деятельности, Преображение, Въезд Иисуса Христа вИерусалим и начало Страстной недели, Тайная вечеря, предательство Иуды, осуждение Синедрионом на смертную казнь, Суд Понтия Пилата, Несение и Воздвижение креста, Распятие, Положение во гроб, Снятие скреста, Воскресение, Сорок дней земного бытия Иисуса Христа после Воскресения и Сошествие Святого Духа на апостолов). Во Флоренции РафаэльСанти создал несколько картин с изображением Мадонны. До этого, в 1509 г., Папа Юлий II приглашает молодого художника в Рим для росписи личных папских комнат (станц) в Ватиканском дворце. Сложность живописного языка (безудержная фантазия и реалистическая точность визображении предметов, связь снародными пословицами и поговорками, зашифрованность многих сюжетов, архаические черты и декоративный характер его произведений). Трактовка Евангелия как реального события.

Личность царевича Гаутамы Сиддхартхи, ставшего Буддой. Муратов). Символика архитектурного фона (собор Василия Блаженного символ уходящей Руси, стены Московского Кремля символ новой государственности). Рафаэль должен был изменить проект, созданный Браманте и продолжить строительство.

Художественная культура России накануне социальных преобразований 60-хгг. Считается, что в этом сюжете содержится намёк на изгнание французов из Папской области. Тема жизни «маленького человека» ведущая тема голландской живописи XVIIв.

Художник приступил к росписям главной галереи виллы. Попытка создания нового большого стиля вискусстве, обозначение процесса интенсивного поиска термином «модерн», что значит «новый, современный». Связь алтарных произведений Рубенса сбарочной пышностью церковного интерьера. Марсель Дюшан и его «Источник» (писсуар на постаменте как произведение искусства). Но эпоха Возрождения этим не ограничилась. Император Сын Неба имеющий право полностью совершать культовые обряды.

Скульптура втворческом наследии Микеланджело. Основные космогонические представления «Ригведы» в«Гимне осотворении мира», поиск первопричин существующего миропорядка. Аполлон-Кифаред и девять муз (Клио, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Калиопа).

Его догматический смысл, структура, художественные особенности. «Ночное путешествие вИерусалим», совершенное Мухаммедом накануне хиджры и рассказанное им вКоране. Даже трагическая ситуация потопа не может поколебать веру в силу человека. Самым талантливым и старательным поручалось исполнение целого фрагмента. После смерти Браманте Рафаэль занял должность главного архитектора собора Святого Петра в Риме (составил новый план собора положив в его основу архитектурный тип базилики), а также достраивал начатый Браманте двор Ватикана с лоджиями. Три части поэмы три мира, окружающие Данте (ад внешней жизни, чистилище внутренней борьбы, рай веры, не покидающей поэта).

Особое значение «оси вселенной», центральной магистрали города, протянутой ссевера на юг. Отражение новых реалий жизни впоэме В. В. Маяковского «В. Чем в древневосточной цивилизации, Эллины выработали совершенно другой, светлый, тип храма160 открытый, который прославлял человека, не а внушал трепет. После войны развалины дворцов, церквей исторических зданий были аккуратно разобраны. Основные особенности построения художественной модели мироздания вархитектурном сооружении: связь собъективными природными реалиями (течение рек, движение Солнца, смена дня и ночи), преобладание горизонтали над вертикалью, свертывание и развертывание картины мира впроцессе движения.

Роль фронтовых газет, фронтовой поэзии (К. Образ центрального ангела, олицетворяющего Иисуса Христа. Гробница царицы Хатшепсут вДейр-Эль-Бахри. Жизнь для Веронезе праздничное красочное зрелище. Обряд «отверзания уст» вмомент захоронения саркофага впогребальную камеру и начало путешествия души умершего вЛадье Вечности бога солнца Ра по подземному Нилу вцарстве Дуат.

Из большой толпы его учеников немногие поднялись выше простого подражания. Основные предвестия и деяния Иисуса Христа вповествованиях евангелистов (Благовещение, Рождество вВифлееме, поклонение волхвов избиение младенцев и бегство вЕгипет, Возвращение вГалилею, Крещение Иисуса Христа вводах Иордана Иоанном Крестителем избрание апостолов и начало проповеднической деятельности, Преображение, Въезд Иисуса Христа вИерусалим и начало Страстной недели, Тайная вечеря, предательство Иуды, осуждение Синедрионом на смертную казнь, Суд Понтия Пилата, Несение и Воздвижение креста, Распятие, Положение во гроб, Снятие скреста, Воскресение). Титаническая мощь интеллект, мудрость и красота их образов. Иллюстрации Альбрехта Дюрера («Корабль дураков») иГанса Гольбейна Младшего («Похвала глупости»).

Рафаэль не был женат, но был обручен с племянницею кардинала Биббиены. Сократ (слева от Платона), Диоген (лежит на ступенях лестницы). Значение пейзажа всредневековом искусстве Японии.

Единственное его изобретение, получившее признание при его жизни колесцовый замок для пистолета (заводившийся ключом). Ведущее значение живописи как «наглядной» («зримой») возможности наиболее полно отразить социальные проблемы времени. Но что бы ни писал Веронезе: «Брак в Кане Галилейской» для трапезной монастыря Сан Джордже Маджоре (15621511563 размер 6, 6х9, 9 м, с изображением 138 фигур) картины ли на аллегорический, мифологический, светский сюжеты портреты ли, жанровые картины, пейзажи «Пир у Симона Фарисея» (1570) или «Пир в доме Левия» (1573), переписанный потом по настоянию инквизиции, 151все это огромные декоративные картины праздничной Венеции, где одетая в нарядные костюмы венецианская толпа изображена на фоне широко написанной перспективы венецианского архитектурного пейзажа, как будто бы мир для художника представлял собой постоянную блестящую феерию, одно бесконечное театральное действие.

Образ нового человека вскульптуре И. Д. Шадра «Сеятель», А. Т. Матвеева «Октябрь», полотнах Б. В. Иогансона «Рабфак идет», А. Н. Самохвалова «Девушка вфутболке», Г. Г. Ряжского «Делегатка». Левая северная стена «История жизни Моисея», правая южная стена «История жизни Иисуса Христа». Распространение идей гуманизма по всей Западной Европе. Движение зрителя вСикстинской капелле и «чтение» цикла первого от сюжета грехопадения Ноя кначалу творения и от начала творения кгрехопадению Ноя. Уроки Поля Сезанна втворчестве Пабло Пикассо.

Воспитание художественных кадров как представителей дворянской культуры. Интерес кдушевным переживаниям человека вскульптуре поздней классики. Образ белого лебедя врусских сказках и архитектуре (церковь Покрова Богородицы на реке Нерль). «Преждевременность» реформ Эхнатона и возвращение ктрадиционным культам после его смерти.

(«Вынес на своих плечах существование целой русской школы». «Моисей» центральная фигура композиции. Основные религиозные культы Древнего Китая культ неба, культ земли, культ предков. Разнообразие и единство образов фрески (около 600фигур) гимн мощи и разуму человека.

Первостепенное значение для него имело знакомство с методом Леонардо да Винчи. «Камерата» графа Джованни Барди и Якоппо Корси во Флоренции их музыкальные искания. Символика деталей (иконные горки, светозарные палаты, древо жизни, жертвенная чаша).

Экспериментальные поиски и манифесты нового искусства, Признаки субъектного индивидуальное искусства творчество, быстрая смена стилей и направлений, декларативный отказ от всей предшествующей мировой культуры. Он говорлив и остроумен. Главная задача архитектурного ансамбля «Версаля» возвеличивание и прославление безграничной мощи французского абсолютизма. Маски отражали характер и настроение изображаемого персонажа. Движение по оси Запретного города и его важнейшие элементы (южные ворота Тяньаньмэнь императорская дорога Юйлоу, крепостные ворота Умэнь или Ворота полуденного солнца, площадь Тайхэмэнь искусственная Река Золотой воды, ворота Тайхэмэнь или Ворота высшей гармонии, дворцовая площадь, тронный зал Тайхэдянь или Зал высшей гармонии, церемониальные палаты Чжуньхэдянь или Палата полной гармонии и Баохэдянь или Палата сохранения гармонии). Мухаммед.

Вместе с нею Меллон приобрёл и второго эрмитажного Рафаэля, «Святого Георгия», за половину её цены. Микеланджело Буонарроти (14751511564) родился в Капрезе, в семье подеста (градоправителя, судьи). Симонов), фронтовой песни (А.

Традиционное обращение к библейской теме для выражения конфликтов современной эпохи. Противоречие между эстетическим началом (красота иконы) ирелигиозным чувством (молитва). (Папа Иннокентий X освоем портрете: «Слишком правдиво». ) Сочувственное изображение «маленького человека» впортретах шутов («Мальчик из Вальекаса», «Эль Бобо», «Эзоп», «Эль Примо»), глубина чувств и внутреннее достоинство человека, переданное вих образах. Изучает анатомию, Вслед за Леонардо начинает он много работать с натуры, сложные позы и ракурсы, механику движений. Восприятие государства как социальной силы, враждебной человеку.

Веротерпимость и многобожие племен Аравийского полуострова. Отсутствие сводного канонического «труда» осистеме мироздания вцелом. Огрубленная, почти гротескная характеристика образов крестьян, условность реального окружения вего ранних работах («Драка», «Крестьянское общество», «Крестьяне вшинке») иболее человечная, правдивая и поэтическая характеристика персонажей и быта вработах зрелого периода («Художник вмастерской», «Сельский концерт»). Идеи конструктивизма вэстетической теории К. С. Малевича. Шатер вдревнерусской архитектуре (церковь Вознесения вселе Коломенском). Следующая композиция носит название «Диспута».

Основная идея произведения борьба против реформ Никона. «Образовательные» поездки ПетраI вГолландию. Чем кроткие светловолосые мадонны флорентийского периода, Герои принадлежат картины совершенно иному миру, молитвенной задумчивостью и тихим умилением, с их просветленной. Архитектурный ансамбль и скульптуры Парфенона. Дорический ионический, коринфский ордер, легенда опроисхождении коринфского ордера. Священный характер текстов Вед, переданных богом Брахмой. Подобно буйству красок буйствовал и сам Микеланджело.

Обозначение частей света парадными воротами торанами, установленными вокруг ступы. Ориентация всех зданий по сторонам света (торцом, задней стороной ксеверу, стране мрака, холода и смерти входом кюгу, стране жаркого солнца). Л. Боровиковского («ЕкатеринаII на прогулке»). Он любит женщин, вино и удачу. Супрематизм как высшее завершение всех новейших течений начала XXв.

Скульптурные группы восточного («Состязание Пелопса и Эномая») изападного («Борьба лапифов и кентавров») фронтонов. Космическая катастрофа валтарной фреске «Страшный суд» Микеланджело. Изложение его теоретических взглядов всочинении под названием «Канон», что значит «Правила». 1511576) 151величайший художник венецианского Возрождения.

Сложность композиции состояла в том, что фреска «Парнас» размещена на стене, разорванной проемом окна. Иконоборчество вистории религиозного искусства. Особенность изображения предметного мира на фресках Кносского дворца (несоразмерность масштабов, сочетание фасных и профильных точек зрения). При этих условиях светская власть освобождается от церковного верховенства над собой. Станцы (комнаты) Рафаэля – помещения в папском дворце Ватикана.

Праздник Великих Панафиней, посвященных Афине Парфенос (Афине-Деве) иизображение этого праздничного шествия афинян через Пропилеи на Акрополь кглавному входу вПарфенон на его зофорном фризе. Открытие каркасной системы вархитектуре и появление готического стиля.

Выбор героя и трактовка сюжета. Стремительно растет число диссидентских движений, с которыми господствующая церковь уже не может справиться ни рационально (посредством ученого богословия), ни дисциплинарно (посредством запретов и преследований). Картина по мнению некоторых исследователей творчества Рафаэля Санти является предполагаемым портретом Джулии Фарнезе, любовницы папы римского Александра VI (Родриго Борджиа). «Чтение» иконостаса сверху вниз и снизу вверх. Для них строили грандиозные каменные театры, рассчитанные на тысячи зрителей (театр Диониса в Афинах, лучше других сохранился амфитеатр в Эпидавре).

Превращение церкви вобщественный институт имеющий строгую иерархическую систему. Фрагменты (по выбору) трагедии Жана Расина «Андромаха». Порождение воды, огня и Золотого Яйца (мировое яйцо). Но их огромное влияние на развитие художественного мышления эпохи, Хронологическая непродолжительность направлений различных начала XXв. э. А. Д.

Влияние язычества и нарушение израильтянами Закона Божия. Жениться на ней захотел император Максимиан. Но было трудно перестроить торговые улицы города и увеличить количество домов на них. Темы обыденной жизни (цветы, лилии, птицы, кошки, обезьяны) итемы ритуального действа (игры сбыком, процессия сфакелом). Его понтификат был непрерывной чередой войн. Упав с подмостков и сломав ногу, заперся, чтобы до смерти не сойти с этого места.

Под фигурою Богословия на стене помещается так называемая «La Disputa» – Спор о св. Цветовая интерпретация традиций Средневековья вполотнах бретонского периода («Желтый Христос», «Борьба Иакова сангелом»). Начало XXв. Джованни Баттиста Тьеполо яркий представитель стиля барокко вВенеции начала XVIIIв.

В описи галереи Боргезе она долгое время числилась как «Портрет Святой Екатерины с колесом». Открыл Северные Аппалачи, он не только исследовал часть восточного побережья Северной Америки, поднялся вверх по Святого реке Лаврентия к Великим озерам и дошел до озера Гурон – но и совершил путешествия вглубь континента. Себастьян Брант родоначальник немецкой бюргерской литературы. Строились водозаборные системы – на смену сточным канавам пришли трубы, канализационные в эпоху Возрождения с этим злом начали бороться.

Взгляд мадонны немного отсутствующий, будто она находится где-то далеко. В Марии больше душевной силы, в движениях ее чувствуется энергия и уверенность. Легендарная биография Лао Цзы и предание опоявлении его трактата «Дао дэ дзин» или «Канон Пути и Благости».

Новое понимание храма не как жилища Бога, акак места общения сНим. Переехав в Рим, 26-летний мастер получает должность «художника апостольского Престола» и поручение расписать парадные покои Ватиканского дворца, с 1514 руководит строительством собора святого Петра, работает в области церковной и дворцовой архитектуры, в 1515 назначается Комиссаром по древностям, отвечает за изучение и охрану античных памятников, археологические раскопки. Роспись стен, выполненная разными художниками. И Рафаэль находил еще время для исполнения целого ряда превосходных портретов и больших картин, В этот римский период им созданы между прочим портреты Юлия II и Льва X мадонны: «С покрывалом», «della Sedia», «di Foligno», «из дома Альбы» и самая совершенная из мадонн – «Сикстинская» «Святая Цецилия», «Несение Креста» (Lo Spasimo di Sicilia) и неоконченное за смертью художника «Преображение». Строительство Ахетатона, новой столицы Древнего Египта. Идея иерархической структуры мироздания и ее отражение впланировке столицы.

А. Г. Венецианов и начало нового отношения кчеловеку и творчеству. Идеи буддизма вхудожественной культуре Японии. «Путешествие Моисея вЕгипет» (Пинтуриккьо, Пьетро Перуджино) и«Крещение Иисуса Христа» (Пинтуриккьо), «Испытание Моисея» (Сандро Боттичелли) и«Искушения Христа» (Сандро Боттичелли), «Переход через Красное море» (Козимо Росселли) и«Призвание первых апостолов» (Доменико Гирландайо), «Моисей на горе Синай» (Козимо Росселли) и«Нагорная проповедь» (Козимо Россели, Антонио Туччи), «Наказание бунтующих» (Сандро Боттичелли) и«Передача ключей» (Пьетро Перуджино), «Смерть Моисея» (Лука Синьорелли) и«Тайная вечеря» (Козимо Россели, Антонио Туччи). Психологические наблюдения Эсхила над человеческими характерами вих отношении кСиле и Власти (подчинение обстоятельствам, сохранение собственного спокойствия, заносчивость прислужника тирана).

Мокошь (Макошь) единственное женское божество впантеоне древнеславянских племен, покровительница женских работ (прядения и ткачества). Новые отношения заказчика и художника. (1509-1564) стоит на тех же позициях, что и Лютер. («Бог ли на землю сошел и явил тебе, Фидий, свой образ, / Или на небо ты сам бога узреть восходил. ») Остров Крит, Микены и Троя вистории древнегреческой цивилизации. Максимальный объем тематических разворотов (особенно в старших классах) обусловлен не только увеличением количества часов, но и возможностью выбора.

Понятие нирваны как конечной цели освобождения от страданий. Первоформы искусства (черный и красный квадрат, черный и белый круг, крест и параллелепипед) иих взаимодействие. Пессимизм Свифта и его неверие визменение сущности человека. Поиск смысла жизни умудрецов и аскетов, неудовлетворенность их религиозной практикой.

Особенности новгородской живописи (красновато-коричневый колорит, золотой ассист, пробела). После смерти Микеланджело он продолжил начатую им работу по завершению собора святого Петра, впервые выступив в качестве архитектора. «Мадонна со щегленком» одна из любимых картин Вазари: «Рафаэль был в теснейшей дружбе с Лоренцо Нази и когда сей последний женился, тою же порой написал ему картину, где маленький Иоанн Креститель радостно вручает птичку расположившемуся у ног Пресвятой Девы мальчику к великому удовольствию обоих». Преобладание горизонтали над вертикалью вхудожественно-образной структуре храма.

Служение родине и долгу главная идея картины. Резкий разрыв срелигиозной канонической традицией визображении Спасителя и трактовке его образа (античная обнаженность, титаническая мощь и беспощадная суровость). Интерпретация образа Иисуса (Исы) не как Сына Бога, акак человека божественного происхождения, последнего пророка, предсказавшего появление и богоизбранничество Мухаммеда. Стонхендж выдающийся памятник мегалитической эпохи на территории Южной Англии.

Хирурги считались ремесленниками и объединялись в свои профессиональные корпорации, Согласно организации цеховой средневекового города. Описание Энкиду своего безрадостного существования после смерти. Перед ним заискивали, Его острого пера боялись император Карл V привлечь стремился его на свою сторону.

Ноябрь 1941г», С. В. Герасимова «Мать партизана». Житие русских святых Бориса и Глеба влитературе и живописи. Глубокое психологическое обоснование драматизма сцены. Понятие церкви как общества людей, соединенных верой. Избранность Моисея и начало исхода сынов Израилевых из Египта.

Для подтверждения своих философских воззрений Сервет использовал современные достижения ему естествознания., кроме Этолии, входили районы Средней Греции (кроме Афин), южная Фессалия и некоторые другие города. Образы богов (Гелиос, Артемида, Аполлон, Селена идр. ) ивыделение их вкачестве композиционных центров среди бесконечной ленты фриза. Историческая ситуация во Франции.

и формирование барокко одного из главных стилевых направлений вискусстве Западной Европы. Роль русской литературы вхудожественной культуре России первой половины XIXв. Три покоя (stanza) и одна большая зала Ватикана покрыты по сводам и стенам фресками Рафаэля, а потому носят название «Рафаэлевых станц». Созидательную мощь труда как главного назначения человека, Вера Мильтона Джона в преобразующую силу любви. PINGEBAT. В этот период изобретались и совершенствовались измерительные приборы и инструменты. Значение западного портала собора как художественной модели мироздания и его особенности (готическая «роза», «ряд королей», перспективный портал).

Произведения этого периода творчества Рафаэля отмечены тонкой поэзией и мягким лиризмом пейзажных фонов (Сон рыцаря, Национальная галерея, Лондон Три грации, Музей Конде, Шантийи Мадонна Конестабиле, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург все около 1500-1502). Обобщение кубизма впроизведении Пабло Пикассо «Герника». Особенности «Божественной комедии» («жанр видений», сумма всех знаний того времени, значение числа«3» вструктуре поэмы, разработка образа поэта как пророка, призванного Богом показать исторический путь человечества впрошлом, настоящем и будущем). Академические работы Карла Брюллова («Нарцисс», «Явление Аврааму трех ангелов удуба Мамврийского»).

Появление темы семьи вискусстве того времени (сюжеты рельефов «Поклонение фараона Эхнатона солнцу», «Семья Эхнатона», «Выезд Эхнатона и Нефертити», «Оплакивание умершей царевны»). И возникал увлекательный спектакль, всегда занимательный и новый. На карнавале люди балагурили, зубоскалили, переругивались, обменивались шутками.

Обоснование этих требований принципом правдивости: зритель должен поверить впроисходящее, ощущая сним свое единство (сидит на одном месте втеатре, смотрит пьесу ограниченное количество времени, сосредоточивает свое внимание не на богатстве и разнообразии сюжета, ана внутреннем мире человека, его психологии). Художественная культура России вXVIIIв., ее переход от религиозной культуры XVIIв. Композиционное построение Гентского алтаря воткрытом виде (изображение Бога Отца, Иоанна Крестителя, Адама и Евы, поющих ангелов, славящих агнца, шествие пророков, святых мужей и святых жен и изображение среди них Вергилия и Данте). Византийские традиции всоборе Святой Софии вКиеве. Картина художника «Царство Флоры», построение многопланового сюжета по мифологии Овидия «Метаморфозы» (Нарцисс, Клития, Гиацинт и Кипарис отражение вних идеи вечной гармонии, разумности и бессмертия природы).

Магия и шаманизм: обряды, ритуалы, жертвоприношения. Станцу дЭлиодоро Рафаэль расписал в 1511—1514 гг. Нил земной, Нил небесный и Нил подземный. Вещий сон Майи, будущей матери Будды, оБелом Слоне, вошедшем внее.

Особенности их художественной культуры этого периода (светский характер художественной культуры Западной Европы и религиозный характер культуры Древней Руси). Выдающееся мастерство, знание материала, владение секретами его обработки, зависимость скульптурного замысла от блока камня «отсечь все лишнее». Византийские и мусульманские традиции вее облике (каскад куполов, поднимающихся кцентру, всочетании сшестью минаретами, окружающими здание). Более всего его привлекает в это время образ мадонны с ребенком. Кваренги.

Распространение идей Просвещения, возможность «обмена» ими между странами Западной Европы через драматургию и музыкальный театр. Со времени Рафаэля о ней совсем забыли и только великий герцог Тосканский Фердинанд III отыскал ее и никогда, даже в дороге, с ней не разлучался потому-то она и получила название «Madonna del Granduka» («Мадонна великого герцога»). Усиление роли литературы вформировании общественного мнения, ее «чуткость» крождающимся новым тенденциям. В зале Ватикана Станца делла Сеньятура (1509-1511), где скреплялись печатью папские декреты и буллы, художник Рафаэль Санти представил сюжеты в области духовной деятельности: богословие (Диспута), философию (Афинская школа), поэзию (Парнас), юриспруденцию (Мудрость, Мера, Сила), каждая из стен этого сравнительно небольшого помещения имела для росписи полукружье, горизонтальное основание которого находилось выше уровня глаз стоящего зрителя. Евангельская проблематика и гуманистическая основа сюжетов. Именно здесь появились росписи, представляющие четыре области духовной деятельности человека: богословие представляет фреска «Диспута», философию«Афинская школа», поэзию«Парнас», правосудие «Мудрость, Умеренность и Сила».

Сюрреализм Сальвадора Дали («Живой натюрморт», «Жираф вогне», «Постоянство памяти», «Явление телефона на пляже», «Явление лица и вазы сфруктами на пляже», «Рынок рабов сневидимым бюстом Вольтера»). Влияние Парфенона на его архитектурный и художественный облик (синтез искусств скульптуры и архитектуры), масштабы фриза и особенности построения композиции (развертывание сюжетов параллельно движению зрителя), сочетание рельефа скруглой скульптурой). Их жесты (один указывает на небо, другой 151 на землю) характеризуют существо различий их учений. Для лоджий Рафаэль исполнил 52 эскиза на сюжеты из Ветхого и Нового завета известные под именем «Рафаэлевой Библии». Папа римский Павел III и работа Микеланджело над алтарной фреской «Страшный суд». Древнейшие музыкальные инструменты (лира, арфа, флейты, тимпаны) иих изображение на фреске «Музыкантши».

Живописный образ Бога полон такой титанической силы, а движение передано настолько совершенно, что зрителю кажется, будто «Видение Иезекииля» большое полотно, а не крохотная картина, размеры которой едва превышают миниатюру. и превращение искусства втовар.

Именно в этой трагедии звучит хор со знаменитым рефреном: «в мире много сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего». По курсу рубля к доллару покупка Меллона оценивалась в 1, 1 млн. Сочетание вних роскоши, национальных традиций и характерных черт исламской архитектуры. Рентгеновское исследование показало, заменив окошко в углу композиции. Легенда одвух ангелах вбелых одеждах, очистивших сердце Мухаммеда от злых помыслов. Восьмеричный путь избавления от страданий (правильное понимание, правильная мысль, правильная речь, правильные действия, правильное усилие, правильное поведение, правильное внимание, правильное сосредоточение).

Что доверял выполнение из многих них ученикам, в последние годы жизни Рафаэль был так перегружен заказами, обычно ограничиваясь общим наблюдением над работами. » (Мадонна в кресле) 1513, галлерея Питти, Флоренция, фигуры юной Марии и малышей Иоанна Крестителя и Христа связаны воедино круговым движением, которое подчёркнуто круглым обрамлением. Необходимость привлечения искусства для пропаганды новой идеологии. Он часто обижался и покидал Рим, потом бурно мирился и возвращался к прежней работе. Учение Будды об «арья сатьи» или о«четырех благородных истинах» (существует страдание, страдание имеет причину, существует прекращение страдания, существует путь прекращения страдания).

А сам по себе, развороченный Будто людской муравейник вывалился на сцену и зажил впервые не как плод фантазии поэта или новеллиста, каким он жил и был в действительности. Вот таким образом мы рассматриваем конец XIII-XIV вв. Перикл и строительство Афинского Акрополя.

Он первый на венецианской почве обратился к темам литературным, к сюжетам мифологическим. Мария спускается торжественно и смело, держа на руках своего младенца. Светотень и колорит впоздних портретах. Уже она могет служить свидетельством приобщения юного мастера к гуманистической культуре. Сопоставив полученные данные, а испанские и португальские мореплаватели обнаружили все северное побережье Южной Америки и ее восточный берег до 25 южной широты, Веспуччи пришел к выводу, что открытые земли являются не Азией, а новым материком и предложил назвать его «Новым Светом».

Завершая обзор венецианского Возрождения, нельзя не упомянуть величайшего архитектора, родившегося и работавшего в Виченце близ Венеции и оставившего там прекрасные примеры его знания и переосмысления античной архитектуры 151Андреа Палладио (15081511580, Вилла Корнаро в Пьомбино, Вилла Ротонда в Виченце, завершенная уже после его смерти учениками по его проекту, многие здания в Виченце). Отражение новых тенденций впортрете Максимина Дазы. Его дар декоратора, а также режиссера, рассказчика полностью проявился в серии из восьми картонов к шпалерам для Сикстинской капеллы на сюжеты из жизни апостолов Петра и Павла («Чудесный улов рыбы», например).

С середины15 столетия прекратилось бескомпромиссное – не на жизнь, а на смерть. Выделение культурных центров Рим, Падуя, Флоренция, Верона. Ссылка Наполеона и восстановление монархии. В станце делла Сеньятура (комнате подписей, печатей) он написал четыре фрески-аллегории основных сфер духовной деятельности человека: философии, поэзии, богословия и юриспруденции. Циклического времени, Отказ от религиозного, замена линейным, его земным, однонаправленным. » (1507, Лувр, Париж). Итальянских актеров видели многие европейские страны. » посвятил прекрасным богиням римской мифологии – древнегреческим харитам.

Наконец, Рафаэль увлекался мыслью о восстановлении древнего Рима. Это благоприятно для него на земле, поистине прекрасно. ») Содержание «Книги Амдуат» или «Того, что вДат» (магические тексты, формулы, заклинания, подробные топографические рисунки). Новый тип жанровой картины и ее особенности (бытовой, непритязательный сюжет, малофигурная композиция, небольшой формат изображение интерьера, внимание кдеталям и подробностям, материальность впередаче предметов). Третья композиция «Мудрость, мера и сила» – женские образы символизируют мирское правосудие и суд Церкви.

Именно в этот период появилось понятие композитор и было изобретено нотопечатанье. Школа вСафонково. и Н. Г. Рубинштейн), Московского училища ваяния и живописи (В. Конфуций философ, ученый, писатель и учитель. Большой сфинкс фараона Хефрена. Выполненные в 1515-16 картоныдляшпалер сэпизодамиисторииапостоловПетраиПавла (МузейВиктории иАльберта, Лондон) стилистическиблизки кросписям Станц, однако в них появляются уже первые признаки исчерпанности классического стиля Рафаэля, черты холодного совершенства, увлечение зрелищным началом, эффектностью поз избытком жестикуляции.

Поэма «Потерянный рай» выдающееся произведение Джона Мильтона. Реконструкции дворцового комплекса СаргонаII вДур-Шаррукине. Все картины Рафаэля – яркое отражение его тонкой натуры. Художественная культура России между двумя мировыми войнами. Включение вжитийную литературу биографий исторических духовных деятелей русской церкви.

Групповые портреты «Урок анатомии доктора Тульпа», «Ночной дозор» (стрелковая рота капитана Франса Бандинга Кока). Около 1520 г. герцог Феррарский заказывает ему цикл картин, в которых Тициан предстает певцом античности, сумевшим почувствовать и, главное, воплотить дух язычества («Вакханалия», «Праздник Венеры», «Вакх и Ариадна»). Искусство развивается под знаком национального единства (ибо папы мечтали об объединении страны под своей властью), питается античными традициями, выражает идеологию гуманизма.

Произведения М. В. Нестерова. Выдвижение на первое место скрипичного искусства. Как эпоха европейской истории оно отмечено множеством знаменательных вех – в том числе укреплением экономических и общественных вольностей городов, духовным брожением, приведшим в итоге к Реформации и Контрреформации, Крестьянской войне в Германии, формированием абсолютистской монархии (наиболее масштабной во Франции), началом эпохи Великих географических открытий изобретением европейского книгопечатания, открытием гелиоцентрической системы в космологии и т. д. Однако первым его признаком, как казалось современникам, явился расцвет искусств после долгих веков средневекового упадка, расцвет, возродивший античную художественную мудрость именно в этом смысле впервые употребляет слово rinascita (от которого происходит французский Renaissance и все его европейские аналоги) Дж. В 1733 и 1734 гг. Образ Леонардо да Винчи вэтом портрете.

Трактовка евангельского события «Явление Мессии» впроизведении А. А. Иванова. Учреждение Академии «трех знатнейших художеств» при императрице Елизавете Петровне.

Восстание Крона против отца Урана. Отец Рафаэля был придворным художником и поэтом герцога Урбинского.

Ведущие представители национальных школ вискусстве XVIIв. Общность революционных идей восвободительном движении европейских стран. Прославление Эсхилом редкого человеческого качества готовности разделить участь героя. palatium отсюда произошло и русское слово «палаты»).

В 1979 году Луврский музей организовали выставку в музее Конде (замок Шантильи), на которой публике была представлена расчищенная от позднейших записей и отреставрированная» (1505 год, Эрмитаж, Санкт-Петер173бург), послужило традиционное изображение Марин, младенца Христа и Иосифа, получившее широкое распространение в европейском искусстве начиная с эпохи Возрождения. Загородная резиденция французских королей «Версаль» самый значительный памятник классицизма вархитектуре Франции XVIIв. Цикл росписей церкви Спаса Преображения на Ильине улице вНовгороде. Для Высокого Возрождения очень характерно воодушевление классической древностью. Храмовый комплекс вАджанте. Первоформы искусства (черный и красный квадрат, черный и белый круг, крест и параллелеппипед).

Центр композиции Иисус Христос. Внешняя простота этих сооружений (возвращение креспубликанским традициям) иидея личного прославления. Социальные потрясения и общественно-политические события вРоссии середины XIXв. В. Л. Боровиковский.

Драгоценные камни и металлы, слоновую кость и моржовые бивни – экзотические товары и пряности, в заморских землях европейцы найти надеялись богатство. Кризис творческой биографии Давида и отвлеченный, рассудочный характер его последних произведений на мифологические темы («Любовь Париса и Елены»). Захаров и его работа над архитектурным ансамблем Адмиралтейства. Прославлению пап их чудодейственной силе посвящены и другие фрески: «Месса в Больсене», «Встреча Папы Льва I с Аттилой», 151причем в первой Папе приданы черты Юлия II и это один из самых выразительных его портретов, а в последней 151 Льва X. Во фресках второй станцы Рафаэль уделял большое внимание не линейной архитектонике, а роли цвета и света.

Глубокое постижение Рафаэлем сути античности особенно видно в живописи римской виллы Фарнезина, построенной по его проекту (фреска «Триумф Галатеи», сцены из сказки Апулея об Амуре и Психее). Важнейшие элементы Запретного города (южные ворота Тяньаньмэнь императорская дорога Юйлоу, крепостные ворота Умэнь или Ворота полуденного солнца, площадь Тайхэмэнь искусственная Река Золотой воды, ворота Тайхэмэнь или Ворота высшей гармонии, дворцовая площадь, тронный зал Тайхэдянь или Зал высшей гармонии, церемониальные палаты Чжуньхэдянь или Палата полной гармонии и Баохэдянь или Палата сохранения гармонии). Фоном для фигур служит идеализированный пейзаж римской Кампаньи.

Готический стиль большой алтарной картины «Маэста» неоднократно подталкивал ученых к мысли, что Дуччо тоже мог побывать во Франции. Мифологическая «биография» Диониса рождение его из бедра Зевса, воспитание ниссейскими нимфами, нахождение виноградной лозы, безумие и исцеление от него, путешествие вИндию и возвращение вГрецию. Л. Боровиковского («Портрет М. И. Лопухиной»).

Среди других построек Рафаэля: круглая в плане церковь Сант-Элиджо дельи Орефичи (строилась с 1509) и капелла Киджи церкви Санта-Мария дель Пополо (1512-1520) в Риме, нарядные палаццо Видони-Каффарелли (с 1515) в Риме и Пандольфини (с 1520) во Флоренции. Общность типов некоторых рафаэлевских женских образов римского периода породила предположение, что художнику служила моделью одна и та же женщина, его возлюбленная, прозванная «Форнарина», что значит булочница (подробнее о ней буде рассказано ниже).

Прометей похититель огня Зевса. Из большой толпы его учеников немногие поднялись выше простого подражания. Рафаэль был не только великим живописshyцем, но и превосходным архитектором. Формирование первых государств на территории Древнего Китая и основные этапы его древнейшей истории (первые поселения вбассейне реки Хуанхэ, период Шан (Инь), период династических царств (Чжоу, Чжаньго, Цинь, Хань).

Разработка канонических черт облика Будды виндийской скульптуре (круглый лик, дуги тонких бровей, сходящихся над переносицей, правильные черты лица, миндалевидные глаза, шапка густых волос, удлиненные мочки ушей, тройная складка кожи на горле). Их мягкие формы и насыщенные линии воплотили самое радостное, доброе и светлое начало всей жизни. Итальянский период творчества. Содержание знаков и символов (богиня справедливости Аммаат (Маат), бог мудрости Тот, Анубис, Гор, весы истины).

развитие целостного эстетического восприятия отображения природы и окружающей человека жизни впроизведениях искусства народов Южной и Восточной Азии (Индии, Китая, Японии), Западной Европы, Древней Руси и арабо-мусульманского мира (Западная Азия и Северная Африка) формирование представлений озакономерностях развития художественной деятельности человека вСредние века и взаимосвязях искусства и религии вхудожественной культуре этого времени, выявление роли религиозных воззрений средневекового человека ввоссоздании целостной картины мира. Человек и природа вискусстве Китая и Японии. Н. Г. Чернышевский. Художественный документализм произведений А. А. Дейнеки «Окраина Москвы. Отсюда и творческое воплощение крушения ренессансных идей. Распад группы импрессионистов и появление новых творческих индивидуальностей.

Ее конструктивные элементы: полусферический земляной холм на высоком барабане, облицованный кирпичом, каменная ограда счетырьмя воротами-торанами, ориентированными по сторонам света, священные диски символ «колеса закона», реликварий для хранения останков Будды. Обеспечение Ка всем необходимым для существования (пища, предметы, слуги). Платон (в красном плаще и с чертами Леонардо да Винчи) воздевает руку к небу — в знак того, что мир идей обретается в горних пределах Аристотель (в синем плаще) указывает рукой вниз — в знак того, что мир идей связан с земным опытом. Во флорентийских работах Рафаэля («Положение во гроб», «Святая Екатерина Александрийская») появляется интерес к сложным формулам драматически-взволнованного движения, разработанным Микеланджело. Отсутствие исторических данных для реконструкции его биографии. Художественно-образная основа иконы как предмета искусства ее композиционные особенности (обратная перспектива, множественность точек зрения, разномасштабность, разновременность, рассеянное освещение, плоскостность и отсутствие объема). Срединное положение земли между небом и царством Дуат. Черты бытовизма и естественности впарадных портретах Д. Г. Левицкого («Портрет П. А. Демидова») иВ.

525г. Петра. Воплощение образа Царства Божия вархитектурной символике храма. Исторические предпосылки появления оперы вмузыкальной культуре Италии.

Критическая направленность английского просветительского реализма вXVIIIв. Ксоаны ранние образцы скульптуры их простота, «примитивность», связь со стволом дерева. Вот таким образом святую изображают обычно с колесом и пальмовой ветвью (эмблемы мученичества). Несмотря на это Маргарита не изменила образ жизни.

светоносность (иконописные изображения источают свет изнутри вотличие от светской живописи европейских стран эпохи Возрождения, вкоторой изображения освещены внешним светом). Передача на плоскости пространственных отношений спомощью сочетания различных точек зрения (вид спереди, вид сбоку, вид сверху изображение одного предмета над другим) иотсутствие взаимосвязанности предметов единым пространством. Эпические характеристики воинов (божественное происхождение, неимоверная сила и мощь, выделяющая их из рода обыкновенных людей). Слава сопутствует ему всю жизнь. Подобной которой в совершенстве таком не встречаем ни у кого другого, в деятельности Рафаэля Санти поражает прежде всего неистощимая творческая фантазия художника.

«Ночное путешествие вИерусалим», совершенное Мухаммедом накануне хиджры и рассказанное им вКоране. Праздничные краски, музыкальные ритмы линий, балетная грация движений Марии и Иосифа (который, вопреки Евангелию изображен привлекательным и стройным молодым человеком) во всем этом отразилась атмосфера урбинского двора. Отношение Джона Мильтона кцеркви, католицизму и Реставрации. Осознание Казимиром Малевичем собственной личности как всесильного художника-творца и отражение этой идеи вего «Автопортретах». Влияние Караваджо на искусство XVIIв.

Рождение Пань-Гу и отделение неба от земли происхождение из тела Пань-Гу пяти первоэлементов природы (огонь, вода, дерево, металл, земля), созвездий, рек, гор, растительности, животного мира. Ведь произносимый актером текст в одной и той же пьесе мог быть и таким и иным. Малахия последний ветхозаветный пророк и предсказание появления Предтечи. После «Мадонны Ручеллаи» Дуччо написал несколько маленьких мадонн «Францисканская Мадонна» (23, 5х16 см название граничит с тремя монахами-францисканцами изображенными возле ног Мадонны), «Мадонна Строганова» (28х20, 8 см она принадлежала графу Григорию Строганову, умершему в Риме в 1910 году), а также маленькая «Маэста» (31, 5х22, 5см) из бернского Музея искусства. Восприятие классического наследия в Риме прошло полноценно и в более глубокой степени. Евклид, нагнувшийся, с циркулем в руках (с чертами лица Браманте).

Трактовка интерьера здания как бесконечного пространства (анфиладность построения, наличие зеркал и оконных проемов иллюзорность прорыва впространство средствами живописи). Адам идеально прекрасен в сцене «Сотворение Адама», он еще лишен воли, но прикосновение руки творца, как электрическая искра, пронзает его и зажигает жизнь в этом прекрасном теле. Библейские пророчества вкнигах Ветхого Завета (первое жертвоприношение Адама и Евы, несение Исааком хвороста для собственного жертвенника, сон Иакова, восхождение Илии на небо, Иона во чреве китовом).

Над всем этим пророк узрел сияющее радужным огнем подобие человека. Влияние фрейдизма на творческую практику искусства: литературу, поэзию, кино, живопись. Сотворение ангелов и джиннов, увеличивающих возможности Аллаха. Эразм Роттердамский (1469-1536) всю жизнь скитался по Голландии, Франции, Англии, Германии, Италии и Швейцарии, находясь в положении беглого монаха – полуеретика, полусвятого.

Фрески объединяет земное и небесное. Его временное пребывание вее истории. Художественные достоинства поэмы: яркая образность, размеренность и напевность речи, легко воспринимаемой на слух. Сочетание знаков-символов (иероглифов) сизображениями предметного мира. Его автор один из титанов эпохи Возрождения итальянский ученый Галилео Галилей.

После смерти Рафаэля (1520 г. ) она принадлежала церкви Санта Мария, что находится в Риме на улице Пополо, после чего и приобрела второе имя «Мадонна дель Пополо». Все полно ужаса, отчаяния, гнева, смятения. вРоссии. Она держит доверчиво приникшего к ней Иисуса по-матерински заботливо и бережно. В начале XVII в. в Европе было сделано множество оригинальных термометров. Усиление интереса кидеологии христианства вРимской империи во IIIIIвв. Богословское понимание Бога как вечного и неизменного единства трех сущностей (ипостасей) Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Причины небывалого успеха произведения Карла Брюллова вРоссии.

Образы Прометея и Зевса вдревнегреческом искусстве. Если ранее Рафаэль скорее преобразует прежние мотивы, нежели создает новые, то миланское «Обручение» хотя его композиционное решение перекликается в отдельных моментах с фреской Перуджино «Передача ключей» в Сикстинской капелле производит впечатление новизны. Появление и сосуществование стилей (барокко, классицизм), выявить отличительные особенности художественной культуры Нового и Новейшего времени, профессионализация искусства (Академии художеств), творческих методов (романтизм, реализм) инаправлений (импрессионизм, сюрреализм ит. Фиванская и Мемфисская триады богов.

Свет и воздух винтерьерах Яна Вермера Делфтского. Личностная основа их отношений и причины трагической развязки. В 1496 г. молодой художник уезжает в Рим, где создает свои первые принесшие ему славу произведения: «Вакх» и «Пьета». Переезд во Флоренцию сыграл огромную роль в творческом становлении Рафаэля. ») Идея «истины» врелигиозном учении Эхнатона и ее воплощение вискусстве.

Геометрическая модель Вселенной и отражение космогонических представлений вархитектурной конструкции Стонхенджа (пересечение под прямым углом солнечного и лунного направлений, ориентация главной оси на восход вдень летнего солнцестояния, взаимосвязь алтарного камня, «трилитов», «подковы» и кругов сположением светил (Солнца и Луны) иднями месяца). Понимание Буддой трудностей своего учения и провозглашение для мирян пяти основных заповедей (воздерживайся от убийства, воздерживайся от воровства, воздерживайся от блуда, воздерживайся от лжи, воздерживайся от возбуждающих напитков). Художественная реформа Джотто. В XIX и XX веке русские писатели и художники отправлялись в Дрезден, чтобы увидеть «Сикстинскую Мадонну». На небе все спокойно здесь, на земле, все полно волнения и борьбы.

Святая Екатерина была юной христианкой из египетского города Александрии. Групповые портреты «Урок анатомии доктора Тульпа», «Ночной дозор» (стрелковая рота капитана Франса Бандинга Кока). Первые монументы и первые памятники («Памятник А. Н. Радищеву» Л. В. Шервуда, мемориальная доска «Памяти героев Октябрьской революции» С. Т. Коненкова). Что научное мировоззрение эпохи было граничит с проблемой человеческого существования, Гуманистическая Возрождения направленность проявлялась в том. Основная особенность картины пронизывающее чувство лирики.

Символика выбора места действия (Красная площадь как важнейший исторический центр России). Заказные полотна Давида вэпоху наполеоновской империи («Портрет Наполеона вкабинете», «Наполеон на Сен-Бернарском перевале», «Коронование Жозефины»). За философами и моралистами следуют поэты (Гомер, Гесиод, Еврипид, Аристофан) историки (Геродот, Фукидид, Ксенофонт, Полибий) и лексикографы, у которых, однако, в общем все-таки меньше сведений о праве, чем можно было бы ожидать. Горизонтальное основание которого находилось вышу уровня глаз стоящего зрителя, Каждая из стен для имела росписи полукружье. Абсолютизм Бодена имеет точные объективные границы в виде этических норм (справедливости), законов природы и божественных законов и эти пределы для него обязательны.

Религиозно-этическая основа буддизма: учение осреднем пути квысшей мудрости, учение об отсутствии души учеловека, учение о«колесе бытия» как последовательной и бесконечной цепи перерождений. впроизведении Г. Г. Мясоедова «Чтение манифеста 10февраля 1861г» и тема социального расслоения и безысходности жизни вполотнах И. М. Прянишникова «Порожняки» и В. Г. Перова «Последний кабак узаставы», «Проводы покойника» и «Тройка. Среди римских работ выделяются портрет гуманиста Бальдассаре Кастильоне (ок. Эта духовная связь персонажей поддерживается композиционным единством. Парацельс с гордостью писал, что он и его ученики «отдых в лаборатории имеют, пальцы в угли и отбросы и всякую грязь суют, а не в кольца золотые и подобны кузнецам и угольщикам закопченным».

Мечеть Омара вИерусалиме или «Купол Скалы». Скульптурная программа украшения здания Адмиралтейства.

Соединение жанра «бодегонес» и мифологической темы впроизведении художника «Вакх». Ниже – алтарь, у которого развернулся диспут о смысле превращения в таинстве Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Господни. К XV веку были созданы достаточно надежные для океанского плавания парусные суда (каравеллы), усовершенствованы компас и морские карты, приобретен опыт, необходимый для дальнего мореходства. Скульптура Древней Греции всобраниях современных музеев. (1503-1564) опубликовал прекрасно оформленный учебник анатомии «О рассечении частей тела человека» с многочисленными рисунками органов брюшной полости, грудной клетки, головы и конечностей.

Примеры наиболее известных памятников архитектуры встранах Арабского халифата Большая мечеть вКордове, дворец испанских правителей вГранаде (Альгамбра). Где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, Завершалась общее в образование гимназии, этика, в число которых входили риторика, логика, география, а также в гимнастике. Для итальянской живописи XV в. (Мазаччо, Филиппо Липпи, А. дель Кастаньо, П. Уччеллo, Фра Анджелико, Д. Гирландайо, А. Поллайоло, Верроккьо и во Флоренции, Пьеро делла Франческа, Л. Синьорелли в Урбино, Ф. Косса в Ферраре, А. Мантенья в Мантуе, П. Перуджино в Перудже, Джованни Беллини в Венеции) характерны ощущение гармонической упорядоченности мира, обращение к этическим и гражданским идеалам гуманизма, радостное восприятие красоты и многообразия реального мира, любовь к повествованию и смелая игра художественной фантазии.

Взаимодействие христианства и язычества (содной стороны, трансформация языческих верований и обычаев вхристианскую мифологию и обрядность, сдругой преследование язычников и уничтожение их материальной культуры капищ идолов, музыкальных инструментов). Марка» (1548, Венеция, галерея Академии), где охваченная смятением толпа парода созерцает чудо появление с неба святого Марка, который останавливает казнь несправедливо осужденного человека. Вечный вопрос оприроде человека: способен ли он ксовершенствованию. Г. Байрона. Тяготение одной школы кодному виду жанровой картины (например, пристрастие гарлемской школы ктеме завтраков).

«Мадонна Темпи» одна из немногих картин Рафаэля флорентийского периода, в которой не чувствуется влияния Леонардо да Винчи. Фрески Джотто вкапелле дель Арена вПадуе («Благовещение», «Бегство вЕгипет», «Поцелуй Иуды», «Страшный суд» идр. ). Разработка гелиопольскими жрецами «официальной версии» происхождения мира. На переднем плане внизу — Пифагор в окружении учеников (слева). Вопрос опроисхождении Библии, ее структура и состав. Тема тяжелого физического труда впроизведениях Винсента Ван Гога голландского периода («Ткач», «Едоки картофеля»). Символ веры или пять столпов ислама, основа модели поведения мусульманина.

Тема Богоматери одна из ведущих втворчестве художников. Совершенствование формы, Их связь снародной музыкой, душевных передача переживаний человека, усложнение языка. Фрагменты «Теогонии» Гесиода и «Мифологической библиотеки» Аполлодора. В капелле похоронены братья-банкиры Киджи. «Вневременность» и вечность темы Благовещения и Страшного суда как отражение религиозных традиций вцикле фресок Джотто.

Роль Заратуштры вформировании первой монотеистической религии. Использование фрагментов разрушенных зданий (колонны, рельефы) вмусульманской культовой архитектуре как утверждение победы ислама. для выражения новой идеологии. Возможно, они имели какое-то аллегорическое значение (искусство в плену после смерти Папы. Как и следовало ожидать, она отвергла этот неуместный подарок. Варварские инструменты (флейта и свирель), звуки которых сопровождают шествие Диониса.

Почитание солнца как животворящего начала. На протяжении многих столетий его бесчисленные античные памятники привлекали различных художников. «Корабль дураков» Себастьяна Бранта и «Похвала глупости» Эразма Роттердамского как начало литературы оглупцах.

Один из таких конкурсов на изготовление из бронзы вторых северных дверей флорентийского баптистерия (1401) считается знаменательным событием, открывшим новую страницу в истории итальянской ренессансной скульптуры. Первые письменные памятники «Кодзики» или «Записи оделах древности» и«Нихонги» или «Анналы Японии». Исследована большая часть земной поверхности, Были установлены контуры обитаемых материков, было получено представление о Земли форме как огромном шаре и о его размерах. Его ведущая роль вкультуре и его состояние до Шекспира (быт, нравы, характер актерской среды, народность театральных представлений).

Это – «Поэshyзия», «Богословие», «Правосудие» и «Филоshyсофия» («Афинская школа»). Обличительные произведения В. Г. Перова «Сельский крестный ход на Пасхе», «Чаепитие вМытищах» и продолжение этой темы вграндиозном полотне И. Е. Репина «Крестный ход вКурской губернии». Библия как источник тем и сюжетов врелигиозной художественной культуре Средневековья. Библейские и мифологические сцены Грехопадение, На плафоне помещения Рафаэль создал соответствующие главным композициям аллегорические, Астрономию и Суд Соломона, Победу над Аполлона Марсием.

В первом покое (Станца делла Сеньятура – della Segnatura) Рафаэль изобразил духовную жизнь людей в её высших направлениях. Живопись: «Сад наслаждений», «Рай», «Ад», «Семь смертных грехов», «Воз сена» Иеронима Босха. Догматический смысл иконы как предмета культа (таинственно содержит всебе присутствие того, кого она изображает священные события и праздники показывают не событие (как это было), ато, что оно означает всвоей глубине иконы святых лиц передают не характерные черты святого, адуховное состояние, вкотором пребывает святой внебесной жизни). Концепция мироздания впоздневедический период. Название «Мадонна Альба» картина получила в XVIII веке, когда она висела в севильском дворце наследников Оливареса герцогов Альба. Развитие исторической науки втрудах С. М. Соловьева и В. О. Ключевского.

Необыкновенная красота Иоанны Арагонской была воспета поэтами-современниками в целом ряде стихотворных посвящений, собрание коих составило целый том изданный в Венеции под заглавием «Tempio alla divina Signora Giovanna d'Aragona, fabricato da tutti i piu genti li spiriti e in tutte le lingue». Выражение души природы через архитектурные ансамбли средневекового Китая. Взгляд ребёнка наоборот живой и любознательный.

Художественная реформа Джотто. Питер Пауэл Рубенс глава фламандской школы живописи. Новая роль гармонично сочеталась с историческим прошлым городом. Они прекрасны нежностью ликов, особой лиричностью и утонченной душевностью. Назидательность этих сказаний. Проторенессанс вистории итальянского Возрождения.

Форум Траяна и его постройки (рынок Траяна, колонна Траяна, храм Траяна). (1492-1557), выдающийся публицист и памфлетист, прозванный бичом королей. Выполненным по рисункам Рафаэля его помощниками Джулио Романо и Дж, еще в большей степени это свойственно фрескам ватиканской Станцы дель Инчендио (1514-17). Значение и место религиозных сюжетов впространстве храма их расположение всоответствии схрамовым каноном (купол Христос Вседержитель, окруженный серафимами подкупольный барабан апостолы паруса евангелисты, стены святые, деятели церкви, сюжеты и притчи Иисуса Христа). Особенности жизненного пути художника от славы и богатства кбедности, забвению и нищете.

Строительство аль-Каабы, ее устройство и ориентация впространстве. «Соломоново решение» или «Притча одвух матерях». Значение пятой божественной пары Идзанаки и Идзанами, «призывающего мужа» и «призывающей женщины», вечно существующего мужского и женского начала. Воспроизведение впроцессе строительства храма образа «Великого Дворца», созданного богами на последнем этапе творения мира. Отражение реальной истории их взаимоотношений вмифологии Троянского цикла.

В 1605-1616 гг. Агрессивная политика Германии и начало Второй мировой войны. В котором воплощен синтез античного идеала красоты с духовностью христианского идеала, Но главное 151 это тип лица что мадонны, столь характерно для мировоззрения Высокого Возрождения.

Задача художника создать иллюзию бесконечного пространства и ощущение беспредельного мира. Основной сюжет «Махабхараты» история непримиримой вражды между кауравами, олицетворяющими злые силы ипандавами, олицетворяющими силы добра. Отсюда тот дух порядка и меры, который столь характерен для искусства Возрождения. «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Джорджо Вазари первая история искусств и коллективный портрет эпохи. Индивидуальное повторение духовного опыта Будды во время движения паломника по дороге процессий.

Юную мать и младенца Санти наделил необыкновенно привлекательной внешностью. «Смерть Германика» программное произведение классицизма.

Стиль барокко вскульптурных композициях Лоренцо Бернини. Космогонические представления впоэме оГильгамеше. Появление новых музыкальных жанров (ричеркар, канцона, каприччио, токката, фуга, вариации, партита, соната, концерт). Скульптурная группа «Аполлон, преследующий Дафну», ее удивительная живописность форм бегущих фигур, совершенство обработки поверхности.

Возвращение иудеев из плена вавилонского и построение второго иерусалимского храма. Выдвижение на мировую арену врезультате Нидерландской буржуазной революции XVIв. Уменьшение высоты пилонов по мере приближения ксакральному месту (чем ближе ксвятилищу, тем ближе кбогу).

Судьба поэта во времена Реставрации, слепота, работа над поэмами «Потерянный рай», «Возвращенный рай», «Самсон-борец». Часть из них получила название по сюжетам фресок. Скиния или походный храм, устана Израильского.

Расположение всеверной части Запретного города личных покоев императора. Они искали опору в реалистическом искусстве древних, особенно греков. д. ), выравнивание и жанровое разнообразие искусства (влитературе, живописи, музыке), появление новых синтетических видов искусства (опера, кино) от художественной культуры предшествующих исторических периодов Особенности мировоззрения первобытного человека – из главными которых являются. Персидские воины врельефах ападаны дворца вПерсеполе. Особенности композиции, цветового и светового решения этих полотен. Каждую из четырех стен этого зала занимает огромная фреска.

Краткие биографические сведения об этих писателях (знание античных авторов, владение латинским языком, занятия многими областями науки). Противоречие между идеальной фигурой и беспристрастным портретом встатуе императора Нервы. Так создается одна из самых больших его композиций «Введение Марии во храм» (около 1538) 151следующий после «Мадонны Пезаро» шаг в искусстве изображения групповой сцены, в которой Тициан умело сочетает жизненную естественность с величавой приподнятостью. Миф об Орфее и торжество новых идей втворчестве Клаудио Монтеверди. Птолемей и Зороастр (справа), с которыми беседуют двое юношей (один из них с чертами лица самого Рафаэля, другой — живописца Содомы, начинавшего до Рафаэля работать в этой станце).

Питер Брейгель Старший («Мужицкий») продолжатель и преемник Иеронима Босха. Все эти настроения были глубоко чужды гуманистическому искусству Высокого Возрождения. (И. Ефимов). «Менины» одно из последних крупных произведений Веласкеса.

Назвать имя продлить существование предмета. Борьба между страстью и долгом основа сюжетных коллизий драматургии Расина. Появление среди хтонических чудовищ, рожденных Ураном и Геей-землей, проблеска разумного начала Мнемосины (память) иФемиды (справедливость). Изображение «Суда Осириса» в«Книге мертвых». И. Ленин». Если портреты Тициана всегда отличаются сложностью характеров и напряженностью внутреннего состояния, то в годы творческой зрелости он создает образы особо драматические, характеры противоречивые, поданные в противостоянии и столкновении изображенные с поистине шекспировской силой (групповой портрет Папы Павла III с племянниками Оттавио и Александром Фарнезе, 15451511546).

Трактовка современной темы и личности как исторически значимой. «Сикстинская мадонна» Рафаэля «вещь поистине единственная всвоем роде» Христианская мифология втворчестве Джорджоне («Юдифь») иТициана («Динарий кесаря»). Элементы художественного творчества вдеятельности первобытного человека: петроглифы, наскальные рисунки, «палеолитические Венеры».

В центре изображён за решёткой, в темнице, спящий апостол Пётр, над которым склоняется ангел. Образ Сергия Радонежского врусских иконах. Покорила своей ангельской чистотой, скромностью и грацией. Определение входа и движения по всему ансамблю сюга на север.

Символика планов, объемов и пространства (соединение подковообразного водоема ссилуэтом холма, создание впечатления естественности и слитности сприродой, впечатление формы замочной скважины сбольшой высоты). Философская постановка Полем Гогеном вопроса осмысле жизни («Кто мы, откуда идем. »). Переломным моментом для этого процесса стало изобретение книгопечатания. Личность лорда Дж. Он выразил в своих «Шести книгах о республике» (1576) потребность в сильной государственной власти, которая могла бы вывести Францию из хаоса религиозных войн и объединить всех членов общества, связав их в единое целое. Ей присуща обличительная сила, едва только намеченная у Биббиены.

Метопы Парфенона («Битва афинских героев самазонками» или «Амазономахия», западный фасад, «Схватка героев скентаврами» или «Кентавромахия», южный фасад, «Падение и разрушение Трои» северный фасад, «Борьба богов и гигантов» или «Гигантомахия», восточный фасад). Над ними возвышаются две статуи: Аполлона – бога красоты и Афины – богини мудрости. Среди дзанни заметное место занимал Бригелла из Бергамо. Этот принцип вдохновенной импровизации и подхватили актеры комедии масок. Одну из картин — «Мадонна Грандука» — приобрел герцог Тосканский и с тех пор никогда не расставался с ней. Изложение древнеегипетскими жрецами «официальной версии» происхождения мира в«Книге познания творений Ра».

Развитие этой темы висторических живописных произведениях Н. Н. Ге «ПетрI допрашивает царевича Алексея Петровича вПетергофе», И. Е. Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16ноября 1581г» и «Царевна Софья», В. И. Сурикова «Меншиков вБерезове». Эпическая поэма Двуречья «О все видавшем. », названная так по начальным строкам текста. Примирение Тескатлипоков и создание пятой эры «Солнцедвижение». Значение подробностей вописании предметов («Перечень кораблей», «Щит Ахилла»), событий, природы, данном впоэме Гомера. Краткие биографические сведения онем. «Портрет императора Филиппа Аравитянина».

До середины XVI в. в Италии не существовало профессионального театра. Смерть Энкиду и посещение Гильгамешем подземного царства. «Насколько щедрым и благосклонным бывает иногда небо, одаряя одного человека бесконеч173ными богатствами своей сокровищницы и всеми милостями и редчайшими талантами, которые обычно оно распределяет в течение долгого времени между многими, это можно видеть по столь же одаренному, сколь обаятельному Рафаэлю Санцио из Урбино Побежденная искусством Микеланджело Буонарроти, природа пожелала также быть побежденной соединением искусства с чудесным характером и подарила миру Рафаэля». Равноправие избранных сюжетов их логическая последовательность и взаимосвязь.

Личность Сальвадора Дали и его ведущее положение вгруппе сюрреалистов. Эстетические задачи кубизма (субъективный логический анализ предметного мира, выявление объема через круговое видение предмета впространстве, приближение каждой пластической детали предмета кее прототипу, выявление формы предмета через комбинацию отдельных частей и ограниченную цветовую гамму). «Но в мечтах своих, – писал Рафаэль, – я думаю о будущем. URBINAS.

Значение воды вжизни арабов и поклонение священному источнику Земзем. Недопустимость посещения аль-Каабы представителями других вероисповеданий. Горные цепи делят Грецию на множество узких и изолированных долин с выходом к морю. Их функции, родственные связи и атрибуты. Статуи Фидия на Акрополе Афина Промахос (воительница) иАфина Парфенос (дева). совершил четыре экспедиции в Северную Америку. (Речь идет о «Мадонне Грандуке», ок.

Здесь есть у кого учиться. Обобщение кубизма впроизведении Пабло Пикассо «Герника». Историческое развитие иконостаса от алтарной преграды кмногоярусной стене. Экспедиция под руководством Магеллана обследовала юго-восточную часть Южной Америки, открыла пролив между Атлантическим и Тихим океанами (Магелланов пролив) и совершила плавание через южную часть Тихого океана. На первый взгляд «Мадонна Креволе» выглядит обычной византийской иконой соблюдены все привычные нормы: красный мафорий на голове, тонко стилизованные руки, типичный «византийский» нос, складки одежды, отделанные золотом.

Формирование пантеона национальных святых (Александр Невский, Дмитрий Донской, царевич Дмитрий, Сергий Радонежский идр. ). Осознание ими необходимости консолидации художественных сил демократического направления. Социальные мотивы Корана.

Народная культура и жанр «бодегонес» втворчестве Диего Веласкеса («Завтрак», «Продавец воды вСевилье»). Византийские (собор Святой Софии вКиеве), романские (Дмитриевский и Успенский соборы во Владимире) влияния и строительные идеи мастеров Возрождения (Архангельский собор Московского Кремля) как истоки своеобразия древнерусской архитектуры. и начала новой истории человечества. Конец железного века и начало нового цикла миротворения. Сходство житийной литературы сжитийной иконой.

Четвертая фреска станцы делла Сеньятура «Мера, Мудрость и Сила» посвящена юриспруденции. Лишь в середине XVI в. начали появляться, видимо, прежде всего на севере Италии, в Венеции и близлежащих землях, театральные труппы, положившие начало комедии дель арте, что в переводе на русский язык означает: профессиональный театр или комедии (пьесы), разыгрываемые актерами-профессионалами. Романтизм как творческий метод и мировоззрение. Тема городских низов вжанровых картинах Яна ван Стена («Веселое общество») ибуржуазного быта втворчестве Габриэля Метсю («Молодая женщина, читающая письмо»), Герарда Терборха («Отцовское наставление»).

евхаристии – а напротив неё так называемая «Афинская школа». Иллюстрации кпроизведениям этих писателей (Альбрехт Дюрер «Корабль дураков» и Ганс Гольбейн Младший «Похвала глупости»). Амати, Страдивари, Гварнери.

Полость «лягушат» заполнялась жидкостью, в которой плавали цветные шарики различной плотности. «Знание» Прометеем собственной судьбы и судьбы Зевса и «незнание» Зевсом собственного будущего. Причисление его имени клику святых. Отставка П. А. Федотова и начало самостоятельной профессиональной деятельности. Искусствоведы часто задают вопрос: кто послужил прообразом Марии. Она не разрушает плоскость свода, а выявляет тектоническую структуру.

Праздник первой борозды вчесть весеннего оживления природы и осенний праздник урожая. Остатки колонного зала дворцового комплекса вПерсеполе. Появление человеческого рода, возрастающая гордыня и обращение кязычеству. Арка Генерального штаба архитектора К. И. Росси.

Рафаэль обожал свою юную форнарину, как он про себя называл ее («форнарина» значит булочница). Картина «Последний день Помпеи». и начала новой истории человечества. Изложение нового понимания искусства как «правды жизни» вего диссертации «Эстетические отношения искусства кдействительности». Восьмеричный путь избавления от страданий (правильное понимание, правильная мысль, правильная речь, правильные действия, правильное усилие, правильное поведение, правильное внимание, правильное сосредоточение).

Из полумрака на происходящее с грустью взирает как бы предвидящий будущее Иосиф. Имеются у него и образы тонко романтические, овеянные лирическим чувством («Спасение Арсинои», 1555), но и здесь настроение беспокойства передано колеблющимся зыбким светом, холодными зеленовато-сероватыми вспышками цвета. Гераклит, сидящий в глубокой задумчивости, почти в центре (с чертами лица Микеланджело). Г. Перов). Чувство беспокойства, тревоги исходит от образов Лоренцо и Джулиано.

Художественно-образное описание следов реальных природных катастроф вдалекой истории и воздействие эмоциональное рассказа на слушателей. Надлежит начинать новый этап исторического продвижения вперед. Практика кубизма впроизведениях Пабло Пикассо («Натюрморт счерепом», «Натюрморт сножом и дыней», «геометрические» натюрморты, «обнаженные», «Девушка смандолиной», «Гитарист», кубистический «Портрет Амбруаза Воллара»). Синкретический характер магического воздействия на природу: заклинание (слово), музыкальное и ритмическое сопровождение (звук), боевая и ритуальная раскраска (цвет), обряды и танцы (движение). «Слепые» итог всей жизни и размышлений Питера Брейгеля Старшего. На фреске «Афинshyская школа» (1509 – 1511) изображен просторshyный, залитый солнцем храм. Подлинник или копия. Преобладание общечеловеческих ценностей над религиозными.

Декларативно-эпатирующий отказ от традиций предшествующих столетий, Сознательный, поиски нового языка искусства и форм новых вискусстве. Цикл первый (центральная часть потолка) иего сюжеты сотворение мира, сотворение и грехопадение человека история Ноя. Монументальности и благородной сдержанности, Исполненный величественности, он основывается на более смелом и свободном классических использовании ордеров античности.

Примером этому могут служить взгляды итальянского мыслителя Николо Макиавелли (1469 – 1527), оправдывавшие любые средства для достижения власти, а также английского гуманиста Томаса Мора (1478 – 1535) и итальянского философа Томмазо Кампанеллы (1568 – 1639), видевших идеал социальной гармонии в обществе, выстроенном по жёсткой иерархической системе, регламентирующей все сферы жизни. С другой стороны, для Флоренции не годилась лирическая пассивность «Мадонны дель Грандука». Часто эти люди разделяли убеждения гуманистов (как, например, папа Лев X) или были их покровителями.

Хотя многие гуманисты были набожны, слепой догматизм умер. Происхождение термина «гуманизм» граничит с понятием studia humanitatis – буквально гуманитарные студии. В 1508 г. Рафаэль Санти был вызван в Рим папою Юлием II для украшения некоторых зал Ватикана По фресками, указанию Браманте.

Леонардо очень хотел построить летательный аппарат. Такими героями зачинателями новой эпохи стали поэт Данте и художник Джотто. Тематика её росписей — чудесное покровительство, оказываемое Богом церкви. В 1504 г. Микеланджело закончил знаменитую статую, названную флорентийцами «Гигантом» и поставленную ими перед палаццо Веккиа, городской ратушей. Скользит по фигурам, Сияющий серебристо-зеленоватый окутывает свет дали, занятых трудом, как бы способствуя раскрытию красоты людей, прачки и кузнеца, пряхи и крестьянина.

» (1518 год, Музей Лувр, Париж) кардинал Биббьена, писатель и секретарь при папе Льве X. Картина предназначалась в подарок французскому королю Франциску I. Портрет был лишь начат художником и кем конкретно из его учеников (Джулио Романо, Франческо Пенни или Перино дель Вага) завершен, доподлинно не известно. Он одним из первых изобразил ее нежной и юной матерью. Особая плоскостность картины, символика цветовых пятен (белого и черного), утонченность и декоративность образа березы как символа русской духовности.

Насыщение рассказа достоверными деталями, придающими убедительность. Сатирическими тенденциями пронизана и комедия Бруно Подсвечник. Г. Перов). н. э. ). Связь темы страдания и мученической смерти ссобытиями Нидерландской революции. То ясно выступает вся между противоположность мрачным трагиком и лириком Микеланджело и спокойным эпиком Рафаэлем, Если сравнить эту Библию с библейскими картинами Микеланджело в Сикстинской капелле идиллии, отдающим предпочтение отрадному, грации. Ранний период творчества Рубенса.

Достижения Донателло были восприняты многими скульпторами и живописцами Возрождения Паоло Уччелло, Андреа дель Кастаньо, (1420-1492), крупнейшего художника и теоретика искусства эпохи Возрождения. Разнообразие социальных типов и психологических характеристик вжанровом портрете. (век классики) высшее развитие тенденций предшествующих столетий). Слава к Тициану приходит рано. Набранную страницу заливали расплавленным мягким металлом, например свинцом.

Культ предков и разработка идей загробной жизни впогребальных комплексах ханьской эпохи (наличие подземных камер, земляной холм, надземные постройки). Судьба храма святой Софии вКонстантинополе. Источники изучения древнегреческой цивилизации (мифология, литературные произведения, архитектура, скульптура). Быки Шеду перед пропилеями царя Ксеркса вПерсеполе.

Значение имени фараона Эхнатон, что значит «Дух Атона». Неуклонно наступала эпоха Возрождения, Ренессанса.

Левая, северная стена «История жизни Моисея», правая, южная стена «История жизни Иисуса Христа». Роль семейных художественных традиций и академического образования вформировании его художественного «почерка». Срединихвыделяются триблизкихпо композиционномурешениюкартины: «Мадонна со щегленком» (ок. дон. Но причем тут колесо и святая Екатерина, когда у нас «Дама с единорогом».

Очевидно, что Рафаэль здесь мечтал об эффекте леонардовского полумрака, стремясь добиться той сумрачной дымки (), которая так поразила его в картинах Леонардо. Во второй комнате, называемой «станца Элиодора», Рафаэль написал фрески на исторические и легендарные сюжеты, прославляющие римских пап: «Изгнание Элиодора» 151 на сюжет Библии о том, как кара Господня в образе ангела 151 прекрасного всадника в золотых доспехах151обрушилась на сирийского вождя Элиодора, пытавшегося похитить из Иерусалимского храма золото, предназначенное для вдов и сирот. Особая русскость, одухотворенность и хрупкость Варфоломея.

---

Объект продан