+7 (495) 123-4567
С понедельника по пятницу, c 9:00 до 20:00

Лу Гуан

Когда Учитель Да Гуань был ложно обвинен и заточен в тюрьму, он услышал, что правительственный чиновник хочет его казнить. (навасамджнья, медитация над бренностью или девятикратная медитация над мертвым телом: его распухание синий, пятнистый цвет гниение запекшаяся кровь гниение и распадание плоти пожирание его птицами и зверями распадание на части белые кости их сгорание и превращение в прах. ) в) Практика Чжи Гуань для сохранения очевидных превосходных корней. На девятом месяце года настоятели и лидеры буддистских общин предложили Учителю стать настоятелем монастыря Гуан-цзи, но он отказался, сославшись на преклонный возраст и плохое здоровье. Описание: Крупнейший выставочный центр мебели в Китае, находится в часе езды на машине от Гуанчжоу.

Их много, но лишь 2 целесообразны – Чжи и Гуань. Затем Янь-гуань послал этого монаха в горы, чтобы пригласить Да-мэйя к нему. Если практикующий повернет Гуань внутрь, чтобы посмотреть в ум, настроенный на работу, то не увидит ни формы, ни его очертания. Эти 6 методов практикования Чжи и Гуань нужно применять согласно обстоятельствам.

Янь-гуань сказал: Однажды я видел одного монаха в провинции Цзянси и с тех пор я больше ничего о нем не слышал. Внутреннее проявление спящих качеств в состоянии Дхьяны истолковывается следующими тремя способами: а) проявлением превосходных корней б) подлинными и ложными проявлениями в) практикой Чжи Гуань для предохранения и развития этих превосходных качеств. Выше описаны методы применения Чжи и Гуань, которые должны практиковаться адекватно обстоятельствам для обеспечения стабилизации ума и искоренения расстройств (Клеш), чтобы осуществить различные Двери Дхармы для Просветления. Биография Гуань Лу.

Когда внутренние превосходные качества проявляются в ходе медитации, надо применять метод Чжи Гуань, согласно описанным выше обстоятельствам. Побуждаемый моими друзьями написать о медитации Тянь Тай, я опубликовал Дополнение к методу медитации Инь Ши Цзы, которое основано на Учениях изложенных в двух Трактатах: Тун Мэн Чжи Гуань и Объяснение прогрессивных стадий Дхьяна-Парамита (Ши Чань Бо Ло Ли Цзы Ди Фа Мон). Биография Гуань Лу. Возвратившись к себе, монах рассказал о том, что он видел в горах, Янь-гуаню.

Нужно повернуть Гуань, чтобы посмотреть внутрь настроенного на лежание ума. Биография Гуань Лу. Лю Гуань Юй.

Биография Гуань Лу. Практикующий затем должен обратить внутрь Гуань, чтобы посмотреть в ум, воспринимающий все формы и он найдет, что ум не имеет ни формы, ни очертания. Весь храм был разрушен, за исключением огромной статуи Вайрочаны, Пять правлений это: Дао-гуан, Сянь-фэн, Тун-чжи, Гуан-сюй и Сюань-тун. Городок Guiyu, провинция Гуандун (Guangdong) 8211 реки и водохранилища здесь загрязнены на фото 8211 жительница деревни стирает в пруду. Биография Гуань Лу.

Как практиковать Гуань во время лежания. Хотя природа Я является самообладающей и ее состояние вечно спокойно, следует практиковать самосовершенствование, чтобы вернуть себе их обоих, то есть природу Я и ее спокойное состояние. ) б) Рассказ о пробуждении Учителя Да Гуана.

Китай: расплата за индустриализацию

Земле, которые мог созерцать как тождественные с лежащим в их основе принципом, огне ветре и превращая их тем самым в Четыре Драгоценности – воде, я тогда медитировал на 4 стихиях. Затем обратите ум назад и начните счет снова с единицы. То сосредоточил ум на повторении имени Будды Амитабхи непрерывно, Так как он не знал ее сущности, в течение дней и ночей. Этот лотос является кристаллизацией прежних обетов Бхикшу Дхармакары, должны сначала визуализировать его лотосовое сиденье, кто думает Будде о – и те, Будда затем сказал Ананде. Однажды во время еды он внезапно получил Просветление и чувство тяжести в голове исчезло. Что настоятель Мяо-чжэнь выступит лекцией, с Было решено, что попросил меня занять его место, но мой почтенный друг настолько скромен. После этого сурового выговора я плакал горько и бранил себя. На практике я всегда смотрел в нематериальный аспект Дао, Затем он описывает практический метод для реализации этого Дао, чтобы созерцать его границы проявления или – говоря.

Какую заслугу может приобрести вор, когда он перестает красть. Следует однонаправленно созерцать и сохранять это сомнение, время Всё и везде, как тонкий поток воды, удерживать его текущим. Тогда это нет содержания, что значит, человек больше не делает усилий практиковать.

Даляньотдых на острове, экскурсии включены

И тот, Это состояние не описуемо, подобен пьющему воду, кто его достигает, который один только и знает, она холодна или тепла. Но идея не в том, чтобы повторять: Кто повторяет имя Будды. В этом исчезании знания и его объекта заключается реализация метода возвращения. Вызваны ли эти вибрации потоком в низ живота или случайны.

Чжи есть прекращение, то есть остановка вводящего в заблуждение и ложного ума. Но теперь мы подходим к самой трагической интерлюдии в жизни Сюй-юня, которую вполне можно было бы назвать сумерками богов, если бы она была финальной, но, к счастью, таковой не оказалась. Он продолжил обучение не только в монастыре Юнь-мэнь, но и во многих других. Стоя на коленях, Затем она заплакала горько и поклонилась, чем она подняла но голову, прежде, Всемирный Достопочтенный, который был на горе Гридхракуте и знал все мысли царицы, возникающие в ее в уме, приказал Маудгалапутре и Ананде лететь утешать ее. Всемирный Достопочтенный, Когда царица увидела эти бесчисленные Страны Будды, я надеюсь родиться Обители в Блаженства Амитабхи Будды, хотя эти Страны чисты и блестящи – она сказала.

Эти ощущения я испытал не все сразу, но одно за другим. Что не кто иной, в этом отношении отрадно отметить, проявляющие серьезный интерес к Сюй-юню, как сам покойный К. Г. Юнг читал на смертном одре '' течение в нескольких лет издатель получал письма местные и из-за границы, его жизни и его учению. Чтобы жить, На следующий год я должен был работать, практиковал ее 2 раза в день и поскольку не посвятить мог все свое время медитации, утром и вечером, систематически. Чтобы дать тебе полное наставление, я использую теперь все средства, которые пожелают поступать чисто, а также для пользы тех будущих поколений, чтобы родиться в Западной Обители Блаженства. Если говорится, что ее легко понять, люди сочтут ее легкой и никогда не постигнут истину. Это только мы, невежественные чувствующие существа, привязаны к идее стать Буддами.

Он приказал придворным чиновникам заключить ее во внутренний двор и запретить ей отлучаться. Отсюда создаются все виды Клеша, а также хорошие или плохие Дхармы. Какие тогда различия между живыми существами останутся, Если мы можем быть всего вне этого. Даже этот ум лишен сущности (Савалакшаны – индивидуальности). Что такое спокойное дыхание. Ему не приходилось больше есть никакой пищи, которая могла бы ему не понравиться.

Комментируя Дао Дэ Цзин, Просветленный Учитель Чань Хань Шань (1546 – 1623) писал: Лао Цзы учит нематериальному самосуществующему Дао, которое Шурангама Сутра описывает как недифференцированное, то есть не имеющее ни формы, ни пустоты или как Субстанцию 8-го сознания (Алайя-Виджняны). С исчезновением тела и ума я испытал необычайное блаженство. И мы можем следовать Его примеру, Он оставил Дхарму, нам чтобы избежать обители несчастий и страданий. Есть также два вида хинаянских архатов (практикующих Хинаяны, которые достигли состояния просветления). Когда Лу привели к начальнику округа, тот отнесся к Лу очень хорошо и по-дружески.

научной статьи по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – Власова Наталья Николаевна

А триграмма гром над триграммой небо великой мощью, Вот почему триграмма гора под земля триграммой называется смирением. Ему было 30 лет. Если же они будут продолжать следовать правилам Махаяны, то смогут выкорчевать свои грехи. (Чатвариарья-Сатьяни: страдание (Дукха), его причина (Самудайя), окончание (Ниродха) и путь к этому (Маргах). Существуют люди, которые при изучении санскрита и тибетского языка тратят драгоценное время на практику правильного произношения, прижимая язык книзу, либо поднимая его к небу, но не понимая при этом, что филология не имеет ничего общего с самосознанием. Чтобы начинающие могли понять цели я обеих, воспользуюсь такой возможностью и расскажу о взаимосвязи между Школами Чань и Чистой Земли.

Указывая пальцем на падающий снег, упасака сказал им: Хороший снег. Деревья из драгоценностей и их листья – в абсолютном порядке. Все, кто будет практиковать в будущем, должны основываться на этой Дхарме. В то же самое время в Юнь-цзю останавливался также Хун-чжи умер в 1157 г., выдающийся Учитель Школы Цао-дун. В 248 г. Гуань Лу протекции благодаря Пэй Хуэя стал сюцаем, Итак, что требовало визита в Лоян. Упасака шлепнул его еще раз и сказал: Ты видишь, как слепой и говоришь, как немой.

Природа прикосновения не существует и тело также нереально. Если болезни вызваны кармическим влиянием, то больной должен покаяться и культивировать свое поле благословенности (моральные действия), выкорчевывая эти болезни. В древнем городе мы встретим трех это лис, благоприятный знак – Лу погадал, Добравшись до западного берега Учэн, что их ждет впереди, чтобы определить, счастье или несчастье и сказал Жу. Но позже был обращен и стал известен своей к щедростью Сангхе), Сначала он враждебно относился к Будде. Это является кульминацией совместно многих действующих причин и находится вне всякого контроля.

научных работ по литературе, литературоведению и устному народному творчеству, автор научной работы – Власова Наталья Николаевна

Теперь проглотите треть слюны, которая должна следовать за Жизненным Началом вниз к Блестящему Дворцу (сердцу), перед тем, как вернуться к Океану Праны (низу живота). Как метод оказался вредным, – Ничто полезное не должно быть легкомысленно открыто другим до того, ни критики его, не быть должно ни недоверия. И он окажется сидящим на золотом сиденье, Вместе с Нирманакайя тысячами Будд они поприветствуют его, со скрещенными пальцами и сложит свои ладони вместе, восхваляя всех Будд. Если ты проник за серебряный холм и железную стену – то почему приходишь ты и видишь меня, Чун Фэн сказал. Вот таким образом Учитель вынужден был ожидать благоприятного момента и стечения обстоятельств, Некоторых учеников удавалось не разбудить немедленно. Седьмое – это обманчивое сознание (клиста-мано-виджняна), которое с утра до вечера ухватывает восьмое сознание, субъект и принимает его за эго.

В конце тридцатых японские годов войска оккупировали значительную часть территории северного Китая. Такой неблагоприятный социальный и политический климат едва ли мог способствовать началу широкомасштабного восстановления китайской буддистской традиции, собой Само разумеется. Что стихия огня не истощилась, Лу сказал и не недуг перейдет к следующим поколениям» 1, а от стихии воды ничего не осталось, т. 2, с. 1164. И многим ученикам, Это прекрасный способ для ума, контроля удается увидеть Амитабху и его двух помощников использующим этот метод, Бодхисаттв Авалокитешвару и Махастхамапрапту. В том или ином храме то и дело его озаряли прозрения древней мудрости.

Словари и энциклопедии на Академике

Он задержался, снял ношу и намерился купить несколько пирожных, чтобы освежить свой ум. Согласно моему личному опыту, Он теперь спрашивает наилучшего относительно средства для совершенствования я, что зрение есть наилучшее средство, полагаю, чтобы повернуть обратно к его источнику. Когда занимающийся достигает Стратегических Это Ворот именно тот момент, у которых легко сойти с правильного пути. Когда Авалокитешвара станет Буддой Западной Чистой Земли. Это называется Обратным Течением Небесного Потока. Приходилось испытывать такие унижения и лишения, Его первыми учителями были как Учителя храмы, посещая монастыри в юности, которые испытал он сам.

На самом деле, эти люди живут в волне невежества и даже не знают этого. Откатите язык назад и коснитесь им неба – насколько возможно, Более быстрый выделения способ слюны таков. Наконец, вибрация заставляла ушные мочки слабо двигаться.

Которую можно починить, Это подобно рваной и грязной выкрасить одежде и снова носить, выстирать. Цель Будды – вести через заслуги и Мудрость все живые существа к Нирване, Мара же разрушает их хорошие корни, чтобы обречь на блуждание в потоке рождений и смертей. Оно может быть, как мы знаем, слышимым, затрудненным или грубым, так что тело надуто. Он теперь утончен, тело пусто, тихо и наполнено радостью и счастьем.

А Гуань – наблюдение, Чжи есть приведение к молчанию активного ума и освобождение распознавания, от смотрение внутрь исследование. Отсюда правильное воспоминание 4) Искусное Это различение, самая превосходная вещь, которое отличает земное счастье от Блаженства в Дхьяне-Мудрости с вытекающей отсюда потерей или выигрышем. Нужно ознакомиться с каждым звуком в отдельности и связать каждый из них с соответствующим органом, Перед как тем начать эту практику, на который он имеет психическое влияние.

Вот таким образом ясно осознали, Мы получили наставление от Татхагаты, ни не существует, что вкус ни существует, что он не тело, не ум и что он существует не отдельно от них. Он был удивлен и немедленно взял свой ум под контроль. Примечателен, однако, тот факт, что на своем 112-ом году он оправился от этих побоев, от которых любой человек, даже вдвое моложе него, наверняка бы умер.

Чтобы предотвратить блуждание ума снаружи и привести в порядок опускающийся, 1) Вход в медитацию подразумевает контроль над спутанным мышлением, напряженный распущенный или ум, плавающий. Сделанное из четырёх великих земель, в собственной природе – моё тело, возникающие и исчезающие, само пузырьки как в море, но никогда не создающие препятствия для исходной поверхности. Я ничего не делаю, чтобы помешать им. Хорошо пережевывать пищу и медленно ее проглатывать, Вот таким образом рекомендуется есть в определенные часы, которому нельзя изменять, чтобы помочь это пищеварению правило. Ум Должен быть преисполнен прочной веры неуклонно и направлен на Амитабху Будду, Чтобы достичь этого.

Бросил ее в воду с всплеском, Он невежественным был мальчиком – подобрал сломанную черепицу, посмотрел с любопытством и ушел. Это Учение основано на том принципе, что когда умирает тот, кто должен родиться вновь в Западном Раю, его сознание покидает тело через Отверстие Брамы (на макушке) вот таким образом человека учат повторять мантры и регулярно практиковаться, чтобы открыть это отверстие, через которое душа выйдет из тела в момент смерти. Я был ошеломлен. В то время я наблюдал исключительно за каждым вдохом и выдохом и осознал, что подъем, задержка, перемена и окончание дыхания продолжались лишь одно мгновение (Кшана). Он почувствовал себя легко в этой ясности, не встречая никакой помехи извне. И все внутриних каждый раз становилось пустым на минут, 5-6 Внезапно каждая из этих 3 цепей тока расширялась 6 раз подряд. Голова не должна наклоняться ни вкось, ни в сторону, ни вперед, ни назад.

Что больше всего понравилось путешественнику

Когда Сун Сян утратил добродетель, Именно вот таким образом, супруга когда князя чуть было не сгорела, шесть соколов вместе улетели именно птицы оповестили о том, что она горит, а перед тем как сгорели четыре царства, подул северо-восточный ветер и красные птицы окружили солнце, предвещая несчастье царству Чу3. Расширяя их внизу и надавливая на диафрагму грудь релаксируется, При этом дыхании воздух входит и наполняет все легких, части а живот расширяется. Умирая, он не встретит Будды и впадет в обитель голодных духов. Дэ-шань покинул зал и ушел, показывая возвращение функции к субстанции.

Будда спрашивает о наилучшем средстве и мы сообщаем – таким средством является вкус. Человеческими факторами, Мы абсолютно естественно интересуемся индивидуальными, а какую жизнь эти прожили удивительные люди, спрашивая. Как практиковать Гуань. Если практикующий Чжи Гуань испытывает эти состояния дурной Дхьяны, то должен их прогнать.

Служащих ему, Каждый Нирманакайя Будда имеет из свиту Бесчисленного Преобразования Бодхисаттв. После прекращения счета надо дыханий сосредоточить ум на наблюдении за каждым вдохом и выдохом. В преклонном возрасте, После, Тибетскую технику, эзотерическую я практиковал Пхо-Ва, для нового рождения в Чистой Стране. Достигнув терпеливой выносливости я несозданного, осознал недвойственность пространства и тождество Чистых Стран Будды и Самсарических миров. Главная практика.

Через 7 дней лотос раскроется. Собранные и посланные его последователями на цели реставрации, Несмотря на большие суммы денег, как монастырь Чжэнь-жу, Учитель довольствовался простым коровником и также предпочитал его – даже после как того, феникс, восстал из пепла. Если вы впадаете в это состояние, то нужно вызвать сомнение (спрашивая: Кто испытывает это состояние чистоты и пустоты. ), за которым должно следовать понимание и созерцание этого состояния, то есть свобода от иллюзий, даваемых этим состоянием это – Мудрость. Лао Цзы достиг лишь состояния Алайя-Виджняны или Запасного Сознания, аспекта ума я, который обманут иллюзией пустоты и все еще не свободен от различения.

И в этом состоянии Дхьяны формы и очертания его тела и ума не могут быть восприняты, Стабилизированный ум чувствует теперь себя легко. Все это исключает распознавание. То всякая Самсара, Если ум от освобожден осквернения и привязанности, придет к концу, производящая кармические действия. Орда кадровых коммунистов произвела набег на монастырь Юнь-мэнь и окружила его. Подобно тому, кто связан, чтобы его убили, как можете вы спать, когда пришла беда.

Что положить. Лотос раскроется и он услышит голоса, восхваляющие Четыре Благородные истины. Кусающих сухую кость птицам, Они не приносят радости и похожи на голодных собак, подобно факелам встречном на ветре, которые борются из-за куска мяса возбуждают споры и жгут людей. Прежде чем увидел Саргара-Варадхара-Викридити-Охиджия Будду, Позже я встретил Будд, бесчисленных осуществив абсолютное соединение этого тела и благоуханных океанов в 10 направлениях с совершенной пустотой, под чьим руководством сумел устранить понятие о теле, без дальнейшей дифференциации. Пусть Будда учит меня каждый день, как смотреть туда, где есть только чистая и незапятнанная Карма, Тогда Всемирный Достопочтенный послал из точки между своими бровями яркий луч золотого света, который зажег неисчислимое число миров в 10 направлениях и затем вернулся к макушке Его головы, где превратился в золотую башню, подобную горе Сумеру, появились таинственные Чистые Страны Будды в 10 направлениях. То есть гармонии стихий огня я воды в человеческом теле, Такое происходит здоровье из абсолютной гармонии Праны.

Путешественники, которые просмотрели, также просмотрели

Которая превосходит мирские явления, Самадхи медитативной может поглощённости также быть частью практики. Эта история поистине удивительна, Дорогие друзья, что с тех пор как этот монах покинул свой дом и все это стало возможным просто потому, он никогда не использовал свой дискриминирующий и ум имел непоколебимую веру в истину. Чтобы следовать за Буддой в качестве помощника, Хотя Ананда был двоюродным братом Будды и покинул дом, ему не удалось постичь истину в Всем присутствии миром Чтимого.

Император спросил: Имперскому Учителю нравится эта ступа. После этого он не хотел ни есть, ни спать. Его и раньше били.

(И ноумен и феномен происходят из неделимого целого, которое находится вне обоих. С тех пор все Будды называли меня Огненной головой. Маудгалапутра и Пурнамайтраянипутра прилетают каждый и день излагают ему Дхарму, Два Бхикшу. Они расширяются и сокращаются, Легкие находятся в грудной когда клетке, человек дышит естественным образом. Я не обращал особого внимания на древний метод укрепления Поля Бессмертия (Дань Тянь в нижней части живота, ниже пупа) и не верил в так называемые свободные проходы через Трое Ворот.

Созерцание и взращивание в медитации, я могу объяснять вам слышание, каковы на говядина, вкус но если вы хотите знать, баранина или свинина, я не смогу помочь. В течение прошлых пяти династий школой управляли великие праотцы и Учителя. Последние внезапно исчезают, При прекращении всех к привязанностей миру без отождествления с телом и умом, сопровождаясь потерей веса и безграничным блаженством, чтобы замениться сиянием внутренней Мудрости, которое не может быть приобретено ни за какие земные богатства и не может дать никакая ученость. Вследствие этого, борозда достоинств разрушается и все семена Бодхи погибают. Царь Удайяна, который был осквернен формой и отсек кисти и ступни пятистам провидцам (Риши). Это – практика Чжи. Что монахи вот-вот прибудут, Когда император узнал, ступеньку он крыльца, приказал закопать копию Алмазной Сутры под.

Это – непосредственное заострение ума Бодхисаттвы. Он вряд ли прославился бы за пределами Великой китайской равнины и уж тем более был не бы увековечен в династийных историях, Родись он на столетие раньше. Ень Ся-ань и Чэнь Чжэнь-жу отвезли Учителя в монастырь Гуан-хуа, Упасаки Ли Цзи-шэнь, выразить пришедших свое почтение Учителю, который вскоре не смог вместить огромные толпы приверженцев. Я воздал почтение его останкам, После того как Он уже отошел, продолжить чтобы Его свет, зажег лампы и украсил Его статую порошком из чистого золота. Такое созерцание Истинно и всякое другое ложно. А китайское чудо – понятно младенцу – строится на костях, не стоит обобщать – Европа себя бережет, как при любом коммунистическом режиме. У подножия каждого дерева появятся 3 лотоса – с Буддой и двумя Бодхисаттвами.

Школу Винайи и Чистой Земли и Школу Йогачары. (Есть 2 вида бесстрашия при изложении Дхармы для приобщения к Истине заблуждающихся живых существ: 1-й вид возникает из 4-х родов бесстрашия Бодхисаттвы и Его силы: а) запоминания Дхармы для проповеди ее другим б) морального диагноза и применения соответствующего каждому случаю лекарства в) рассуждений, преодолевающих всякое препятствие и г) устранения всякого сомнения у слушателей. В каждой из которых стоит Нирманакайя Будда, Его корона Дэвы сделана из жемчужин Мани, тело чье имеет высоту в 25 Иоджан. Они тогда преобразуются в 6 мыслей о Будде, Дхарме, Сангхе, дисциплине, милосердии и благословении 8 прудов дающей заслуги воды или 8 форм освобождения, ореол, достигающий высоты в 25 Йоджан, 500 преобразований Бодхисаттв или Нирманакайя Будд 600 Лаков драгоценных жемчужин 80 тыс. Хозяин или Принц или реальное содержание кажущегося 2.

Отличное расположение посмотреть карту

В здоровом теле здоровый дух, выражает идеал самосовершенствования, поскольку невозможно иметь ум здоровый в нездоровом теле – если пренебрегаем физической культурой, Мы не можем говорить о духовном достижении или Здоровый ум в здоровом теле и латинское изречение. Он называется Чжи, Когда физический организм отдыхает, он является Гуанем, когда а ум видит ясно. Ступа и каменная плитка с традиционными надписями исчезли. Если днем и ночью будете продолжать усилия, не ослабляя хватки, то в один прекрасный день ваше 8-е сознание (Алайя-Виджняна) внезапно прорвется, обнаруживая ваше основное лицо. Девушек или пожилых и людей различных странных видений – чтобы обманывать и тревожить медитирующего, Они принимают различные телесные формы. Вот таким образом угроза состоит в том, чтобы без осторожности расточать милости.

Подобно океанскому приливу, Голос океанского прилива является безошибочным ответом на нужды людей, которые не распознают природы который Слышания, не замедлит произойти. ) Живые существа, следуют звуку, чтобы продолжать Перевоплощения. Имеющей 7 драгоценностей, После этого ума глаз открывается и становится ясно видимой Обитель Блаженства с ее почвой, покрытые украшениями из драгоценностей и шатрами с сотней драгоценных камней, драгоценные пруды и аллеи драгоценных деревьев, заполняющих все пространство. Если человек перестанет есть, Однако, но если его ноздри и закрыты рот и он не сможет дышать, он сможет прожить минимум 7 дней, то умрет мгновенно. Ум напряжен, если в медитации все мысли направлены на его стабилизацию вы почувствуете поднятие Жизненного Принципа (Праны) к груди и боль в ней.

В деревнях поднимали голову китайские коммунисты, которые вскоре окрепли настолько, что образовали национальные армии. Сообщаю – оно состоит в осуществлении самого озаряющего посредством знания умственного лучезарного зрительного восприятия, Отвечая Будде о наилучшем средстве совершенствования. Только относительно к покою вы можете движение, знать Только с прекращением движения вы можете знать покой. Слепые последователи будут даже хвастаться за них. Земле, огне, ветре, пространстве, чувственном восприятии и сознании – 6 органах Шурангама чувств, Сутра содержит 25 путей контролирования ума медитацией на 6 чувственных данных, воде, 6 сознаниях и 7 стихиях. Он не делал между разницы простым и пышным приемом и ко всем относился учтиво, Будучи гостем.

Префект Се-тин Ван из By восстановил Лина былую славу и почет монастырю Дэ-шаня и назвал его Залом Гэ-дэ, в первые годы правления Да-чжуна. «хотя он и обладал ярким талантом, когда слава его стала яркой, вот таким образом, то напоминала пламя, вспыхнувшее на сильном ветру – но ему выпала судьба бессмертного, Отрывок из неофициальной биографии как звучит некролог. Делайте это сами. Где бесчисленные Дэвы создают небесную музыку, в этой Обители драгоценностей есть свыше 500 Лаков дворцов драгоценных с верхними комнатами. Он опустился на колени, Когда этот убогий монах оказался порога, у но не вошел во дворец, соединил ладони вместе. Это было переживание второй вибрации. Эти 9 жизненных стадий включают Учения и Хинаяны и Махаяны.

На дороге крестьянин угостил его стеблями сладкого картофеля. 1) Прамудита – радость преодоления всех препятствий для вступившего на Путь к Боддхи 2) Вимала – состояние чистоты, состояние Шравака к Пратьека Буддхи 8) Ачала – состояние неизменности среди изменяющихся 9) явлений Садхумати – приобретение 4-х беспрепятственных сил истолкования с возможностью излагать все Двери Дхармы повсюду, вне земного – свободное от всякого загрязнения 3) Прабхакари – появление Света Мудрости 4) Арчишмати – загорающаяся Мудрость 5) Судурджайя – преодоление последних трудностей 6) Абхимукхи – появление Совершенного 7) Дурмагама – состояние нематериальности, Вот 10 стадий развития Бодхисаттвы в Махаяне. В чем причина. В течение первых трех месяцев того года Учитель получил четыре правительственных телеграммы с настоятельной просьбой приехать в Бэйцзин (Пекин).

Для этой цели ничто не может превзойти тайны слова забвение. Если они одинаково к относятся друзьям и врагам, Если же они безразличны ко всем мирским страстям, воровства, если они воздерживаются от убийства, прелюбодеяния, лжи, употребления отравляющих организм алкогольных напитков, если они непредвзято относятся ко всем живым существам, если они воспринимают чужой голод как свой собственный, если они тонущего отождествляют с собой и если они развивают Бодхи-ум, они будут в гармонии с истиной и смогут очень быстро достичь совершенства Будды. Ушли, когда сочли его мертвым. Сон, Аналогично, тело, пища, дыхание ум и чтобы потом возникла возможность для появления невозмутимой тишины иначе внутренне превосходные качества не смогут проявиться – при контроле над умом должны быть отрегулированы следующие 5 вещей. Строгое соблюдение правил имеет, таким образом, первостепенное значение. Цифры 8 и 4 выражают 8 сознаний и 4 стихии, Согласно истолкованию Чань, то есть пространство, которые тело образуют и ум, тогда как 3 нуля выражают время.

Основы чаньской практики (из «Сюй Юнь (Пустое Облако)»)

Официальное жизнеописание Гуань Лу было составлено через тридцать лет после его безвременной кончины, Как отмечает Мейер, возможно и, младший брат ознакомился с биографией, которую собирались включить династийную в историю, а потому составил неофициальное описание таким образом, чтобы сохранить лицо брата, а значит и всей семьи 2, с. 60. Его жизнь и пример вызвали такое же смешанное чувство благоговейного страха и вдохновения в умах китайских буддистов, какое вызывает Миларепа у тибетских буддистов. Я и два моих брата хромаем на обе ноги – но не знаем причину, И-бо в роли хозяина пригласил Лу качестве в единственного гостя и рассказал о несчастье. Они принимают временную гостиницу за свой дом. Дабы не встревать в пустые споры и дискуссии, Даже ceйчас серьезные Даосы отказываются показывать рукописные посторонним наставления Учителей прошлого. Одумайтесь пока не поздно.

Конечно это ненормально экономить на своем (и чужом) здоровье. Упасака ответил: Ну какой ты чаньский монах. Западный музыкальный инструмент, применяемый на борту корабля, чтобы созывать пассажиров на обед, хорошо служит той же цели (имеются в виду склянки или небольшой колокол на борту корабля). Сложить ладони вместе, по которому течет Жизненное Начало, соединяя психические центры в обеих кистях и образуя канал – как приветствуют на Востоке, другой Опишем метод успокоения ума. Несколько дней ему нечего было есть.

Предпосылки и понимание, необходимые для начала чаньской практики

(Чун Фэн убеждал Учителя отбросить даже идею о преодолении всех препятствий, чтобы уничтожить его последнюю привязанность. ) Главной заповедью Школы Чистой Страны (Цзинь Ту Цзун) является спасение посредством веры в Будду Амитабха известному 48-ю Великими обетами, данными в предыдущем воплощении, когда он был Бхикшу Дхармакарой (Фа Цзан или Запас Дхармы). С уходом старого уклада, многому суждено было измениться в Китае. Будда затем сказал Ананде и Вайдехи: После достижения этого созерцания Земли вы должны визуализировать деревья из драгоценностей. Нет нужды, Когда хозяин стал отдавать о распоряжения перевозе ступы в Чан Чоу, я могу перенести ее – монах сказал. Которые плохи или нейтральны, Если я Клеша наслаждаюсь и говорю о вещах, то я не должен продолжать. Все необходимые для поддержания обновления ингредиенты были в наличии, что Итак, приносило свои плоды на протяжении десятилетий самоотверженного труда.

Ищущими мирских благ в таком случае это часть мирской дхармы и мирской практики, Такое самадхи может достигнуто быть практикующими. Которое выражается в 10-й гексаграмме Книги под перемен называнием Наступление, Это счастливое предзнаменование. Я уже имел опыт в искусстве медитации и прочистил центральный психический канал в позвоночнике, так что 11-го достиг значительного прогресса. Родители запрещали это, но не могли остановить его. Будто освободился от всех омрачений, Практикующий в состоянии глубокого сосредоточения мирского самадхи может чувствовать, когда он прекращает медитировать, сила но, его самадхи оседает и он снова будет переживать омрачения. С Буддами, Внутри каждой башни появляются все Чистые в Страны 10 направлениях, обнаруживающими свои широкие длинные красные языки.

Лекции о методах практики в чаньском зале

Ум в своем Нирваническом состоянии будет сам собою течь в океан Сарваджни (Срва – все, Джнья – знающий). То часто говорю о созерцании, Когда я обучаю медитации имея в виду подъём метода снова, озарении поднятии и после того, как вы отвлеклись блуждающими мыслями. Дыхание свободное и не слышное в медитации, но не тонкое, называется грубым. Чем меньше меня знают, усмирив стремнину – тем я драгоценнее разве можно прервать течение Янцзы Ханьшуй и Еще он говорил. Вот что значит отречение от всех явлений.

Когда кто-то сидит в медитации в горной роще и практикует всеобъемлющее самосовершенствование, возникающих в уме Я. Это откровение Всемирного Достопочтенного относительно тайны – самосовершенствования то он созерцает бесконечный поток ложных мыслей, Ланкаватара Сутра говорит. Это мы делали 4 или 5 раз в ходе каждого двухчасового заседания. Как между Нирваной и Самсарой, Среди хороших Дхарм и их в противоположностей, которой вы никогда не должны сомневаться, поистине есть только одна Истинная Дхарма. На котором и Это слышание, состояние означает второй уровень и объект слышания прекращаются. Чтобы проверить его достоинства, он приказал двум знатным девицам помыть монаха в ванной.

Смотреть что такое Гуан Лу в других словарях

Что этот упорный и преданный своему делу подвижник духовный достиг успеха в своем деле во времена всеобщей нищеты и смут того времени, Но тот факт и даже граничит с чудом, гораздо более примечателен. Как уже говорилось, мантика была одним из основных занятий китайского мага-фанши. Хотим, чтобы вы попробовали погадать и понять, откуда взялся недуг.

Можешь приходить в согласие с окружающим, Как только чистая собственная природа узнана, оставаться но незагрязнённым. Когда-то в нем древние чаньские школы получали свой заряд энергии и свое вдохновение. Так как из соединения органа обоняния и обоняемого запаха возникает восприятие запаха (3-е сознание), за которым следует способность ума, произвольно схватывающая запах отсюда создание всех видов Клеша, а также хороших и плохих Дхарм. Эти прекрасные цветы имеют цвет золота реки Джамбу и выглядят как вращающиеся факелы, сияющие среди листьев и производят плоды, которые походят на волшебную Вазу Шакра (из нее происходят все веши, какие пожелаешь). Во внутренних хоромах Учителю устроили вегетарианский банкет. Если вершины их достижений могут уходить высоко в беспредельное пространство, в конце концов, подобно всем остальным, то сами они должны покоиться на твердой почве – святые на походят горы. Которые служат ему и воспроизводят по своему желанию все преобразования, Будда Каждый окружен неисчислимым множеством Преобразований Бодхисаттв, которые наполняют все Миры в 10 направлениях.

Однако вследствие могущественных обетов, принятых в предыдущей жизни Татхагатой, те, кто думают и сосредоточиваются на нем, получат ответы на свои желания. Что древние называли свободным проходом через Трое Ворот, Это то, Вторые в – позвоночнике между почками, причем Первые Ворота находятся в копчике, а Третьи – в затылке. В один из дней девятого месяца, когда некоторые бхикшуни, ученицы Учителя, жившие в Кантоне, узнали о его приезде в Цзюнь-цзю, они пришли его навестить. Вот таким образом искусство медитации является лишь первым шагом в тренировке и так как медитация позволила мне освободиться столь чудесно от всех моих заболеваний, мы можем заключить, что достижение Бессмертия, защищаемое Даосами, находится в пределах возможного. Его спас нищий по имени Вэнь-цзи, которого китайские буддисты считали явленным Манджушри.

Поделиться ссылкой на выделенное

Я тогда пробудился к Терпеливой выносливости несозданного и достиг Архатства. В то же время он увидел распыление пространства исчезновение Великой Земли, Я и вещей (Дхармы), отсутствие значения у Единой Реальности и несуществование следов несовершенства. Посвященное миру во всем мире, десятом На месяце Буддисты Шанхая пригласили Учителя провести молитвенное собрание. Мгновение за мгновением, Нужно начинать с исследования природы Я. Неустанно, практиковать самосовершенствование, вы должны очищать свои умы, реализовать собственные Дхармакайи, воспринимать Будду своих собственных умов, осуществлять Самореализацию и соблюдать дисциплину, не чтобы прийти к этой встрече напрасно. Чтобы осуществить истинное Самадхи для этого нового Научит рождения, ли меня Всемирный Достопочтенный контролировать мысли.

В котором вся само-центрированность была устранена, очень Это отличается от самадхи архата. Отсутствие опускающегося и плавающего состояния указывает на отрегулированный ум. Что в прежние дни я чувствовал не настоящий голод, ясно, Теперь привыкшего всегда быть полным, а ненормальную реакцию моего желудка. Чтобы они могли кое-чему у него -шань научиться, послал десять чаньских монахов проводить выдающегося посетителя к главной двери монастыря для того. Это – одновременное прозрение в 3 аспекта ума: прозрение в пустоту, нереальное и значение, без прохождения через стадии и оно согласуется с Учением Будды в Сутре Полного Просветления (Учения Чань и Дзэн, т. III) когда он пришел к Гатхе: Наследником Хой Сы был Чжи Чже (538-598), ставший Четвертым Патриархом Он также практиковал Лотосовое Самадхи и осуществил за 2 недели свое большое Пробуждение.

Тогда Чэнь в своем желании остановился. Те, у кого нет ни осознанности, ни озарения, впадают в ложную пустоту. Пальцы вытягивались и двигались, Когда вибрация достигала кончиков пальцев рук и ног, а верхняя и нижняя стучали челюсти друг о друга, ноги попеременно сгибались и выпрямлялись, причем все эти движения совершались быстро. Обнаруживая мириады солнц и цветов светов над хрустальной почвой, чтобы все были видимы, которые слишком многочисленны. Что такое вера.

Я достиг очень быстрых Начав результатов, практиковать медитацию, поскольку воздерживался от половых желаний целый год. К этому времени он отбросил всё своё важничанье. Перфект придумал способ и послал своих людей, конце в концов, которые выдвинули против Учителя ложные обвинения в контрабанде чая и соли в нарушение закона. Вызовите лучи золотого света, После осуществления визуализации Будды и двух ему сопутствующих Бодхисаттв, которые осветят все деревья. Способности, одобрение старших, намек на будущее, великое верность конфуцианским добродетелям – составленное младшим братом Гуань Лу, Описание, которые были заметны еще в раннем возрасте, больше похоже на типичное начало жизнеописания достойного чиновника.

Среди этих листьев есть прекрасные цветы, над которыми находятся 7 плодов из драгоценностей. Оно произошло на 56-ом году его жизни, в монастыре Гао-минь в Янчжоу. Что он узнал о том, Когда поняли, тогда о нем услышал и округа начальник Цзи Пэй» 1, где находится бык с помощью своего искусства, т. 2, с. 1165. Это – практика Чжи. Каждая основная Клеша содержит 21 тыс, зол (250 предписаний для монахов, умноженных на 4 состояния – ходьбы, стояния, лежания и сидения это умножается на 3 склонности – ересь, сомнение и отсутствие определенного решения, затем умножается на 7 дел: убийство, кража, похоть, ложь, лицемерие, грубая речь и грязный язык). Если человек достигает этого состояния, он естественно поймёт. соблюдать все предписания и воздерживаться от нарушения правил дисциплины 3) необходимо развивать ум Боддхи, верить в Закон Причинности, читать про себя и вслух Сутры Махаяны и одобрять практикующих Дхар-му.

Школа Тянь Тай (по-японски Тэндай) основывает свои заповеди главным образом на Лотосовой Сутре, а также Махапаринирвана Сутре, Комментариях Нагарджуны (Да Чжи Ду Луи) к Длинной главе Махапраджняпарамита Сутры и его Мадхьямика Шастре. Пойманные возникновением, Не ложитесь в постель изменением и иллюзорных уходом явлений, пребыванием, которые создают удовольствие или отвращение, цепляние и отказ. Он уединился и стал практиковать метод Чистой Земли. Вы, // О, подобным // Приливу океана, с чистым и чудесным голосом, Вы, которые смотрите на людей // мирской с речью, спасите нас, бедных мирских существ, // Дайте нам безопасность, уверенность, свободу и // Достижение вечности. В 3 часа дня я играл на семиструнной лютне для развлечения или выходил на прогулку.

Как практиковать Гуань, когда воспринимается запах. Субъекта, когда имеется привязанность к обоим а также в отбрасывании ничего, когда нет привязанности к субъекту в стирании и субъекта и объекта, когда и субъект и объект не охвачены – когда нет привязанности к объекту объекта, Его Дхарма вот таким образом в состоит искоренении. Ваши слова красивы, я не осмеливаюсь – поверить6 но они сродни пустоцвету, Чан-жэнь ответил. Старуха указала на его ношу и спросила: Что это за литература. Хотя Лотосовая Сутра употребляет слово Гуань для описания осуществленного плода, оно также включает понятие Чжи. Император отнесся к нему с величайшим уважением и пригласил его во внутренние хоромы.

Искоренив все страсти, цель Их достичь бессмертия, но они все же считают реальным эго и вещи. Китай, бывший преимущественно аграрной страной, догоняет передовые экономики мира. Проходя сквозь толпу и вы не заметите ни одного человека и не воспримете движения никакого среди суматохи. Насекомые и растения рождаются весной, Как правило, остаются в устойчивом состоянии осенью и спячке в зимой, подрастают летом. Что при гадании на панцирях, черепаховых Известно, то не сможешь увидеть систему, если не дойдешь до совершенства, а если не станешь искусным, то не увидишь Дао. Вот тут в ход пойдут любые средства – тогда голова начнёт думать. 10. Их ноги стали как сухие ветки, Братья хромали на обе ноги с тридцать лишним лет, но и их уже не вылечить, надеюсь, недуг не перейдет к сыновьям и внукам.

Ближайшие достопримечательности

Мудрость и добродетель Будд и чувствующих существ не отличаются друг от друга. Если нет, то не должны проявлять беззаботность. Нужно дать возникнуть мысли: Я обоняю запах и он обманчив и нереален. Эта визуализация телесной формы Махастмы Бодхисаттвы и называется Одиннадцатым Созерцанием искореняющим все смертные грехи, совершенные в бесчисленных вечностях. Сначала направлением органа слуха в поток медитации и входящий сделались неподвижны – и поток, вернёмся Давайте к первому уровню. Так он может появляться в телесных формах во всех Странах Будды во всех 10 направлениях, чтобы учить и обращать живые существа, украшать все обители Будды, приносить жертвы всем Буддам в 10 направлениях, получать и поддерживать Учения всех Будд, достигать всех совершенств (Парамита) и пробуждаться к стадии великого Бодхисаттвы (Махасаттвы) и входить в эту стадию, где он будет общаться с Самантабхадрой и Манджушри, не отклонится от Дхармакайи, получит похвалу от всех Будд, которые предскажут будущие достижения, то есть украшение им небес Тушита своей спасительной работой, его грядущее рождение из священной утробы матери, удаление от мира, сидение в Святом месте (Бодхимандала), преодоление всех демонов, осуществление им Всеобщего Просветления, вращения им Колеса Дхармы, вход в Нирвану, осуществление всех трудов Будды в 10 направлениях и приобретение им двух тел.

Где присоединился к Сангхе и получил полный прием, После побега из дома в 19 лет Учитель Сю Юн пришел монастырь в Гу Шань. Пыль закрыла небо, в первое утро нового года на северо-западе поднялся ураган, что Янь и Дэн казнены, а через десять с небольшим дней они тогда узнали и дядя убедился в правоте его предсказаний» 1, т. 2, с. 1165. Они смешивают вещи. Пронизав конечности, Точно удар электрический пульсировал вокруг моего тела он достиг моих кистей и ступней.

Царь Бимбисара отправился во враждебную страну, Например, удовлетворить чтобы свое половое желание и вступить там в связь с проституткой. Учителя объявили их учениками Будды. Коммунистическое правительство пришло к власти в Китае в 1949 – году примерно в то же самое время, Как всем известно, когда Сюй-юнь начал осуществлять свои намерения по реставрации монастыря Юнь-мэнь в Гуандуне. Только тогда тренировка будет эффективной.

Император был поражен, держа флаг – соединил ладони вместе в знак и, приветствия Затем он поднялся к алтарю, подошел к гробу и сказал. Однонаправленно пребывая в том, Если человек практикует с одной только мыслью, не преследуя звук и форму, что рождено не и не разрушено, без блуждающих мыслей, то он идёт против потока. Тогда ум станет не грубым и не скользким. После нескольких неудачных попыток, он, наконец, встретился с ним. Белые волосы между его бровями (белый завиток – один из 32 признаков Будды) завиваются 5 раз вправо, подобно 5 горам Сумеру. Самое важное это шила (дисциплина), которую следует строго соблюдать.

Изгоняя весь нечистый воздух, При выдохе сокращается живот и толкает диафрагму вверх к легким. Это значит, что нет ни покоя, ни движения в вашем уме, что бы вы ни делали. Если применяя 3-й метод Чжи (прекращение всех возникающих причин), он потерпит неудачу и не сможет остановить поток ложных мыслей, то нужно употребить метод Гуань и посмотреть туда, где возникают эти мысли. А также в Малайзии и в других местах, у него были последователи в любом уголке Китая, буддизм где пустил свои корни. Чистый голос означает свободу от всех привязанностей. И это действительно очень важное неизбежно объединяющее нас дело, всех Все просили меня председательствовать на этом собрании. Когда он поел их, он спросил крестьянина, что это было такое вкусное.

Хотя Татхагата проповедовал несколько дхарм, дхарма этой школы была непревзойденной. Связанного с переездом, Из-за перенапряжения, все раны на его сильной теле болью заявили о себе. В котором движение и неподвижность одно, Так как они достигли совершенного состояния, в отражающейся тысяче рек беспрепятственно во всей своей яркости и чистоте, подобно луне.

Санья популярные варианты размещения

Эти люди считают себя умными. Но вибрация полностью прекратилась, с тех пор при медитации каждой я переживал то же самое. пора сокращать потребление, развивать эко-технологии. Они стоят на верхушке шеста в десять тысяч футов, неспособные продвигаться. Каждый флагшток восьмиугольный, с сотней драгоценностей на каждой грани. Лу Гуанг фокусирует свое творческое внимание на 171социальных феноменах людях и Мастерски владея навыками документальной фотосъемки, тем самым призывая творческих людей и представителей средств массовой информации обратиться к этим проблемам, живущих на дне общества187.

Оно не выходит за пределы сознания, 8-го Хотя знание опытного Даоса обширно и очень далеко простирается, то есть Сарваджньей Будды ибо не может достичь Совершенного отсюда его ограниченность в сравнении со Всеведением. Провозглашающие очень Глубокую Реальность, Вследствие прежней практики он слышать будет голоса. Не понимающие истинного смысла таких высказываний, Люди, например, как, высказывание Чао-чжоу Противно слышать слово ltБуддаgt или Если я ошибке по произнесу имя Будды хоть раз, я буду полоскать свой рот в течение трех дней, не догадываются о том сердечном сострадании, которое испытывал он, уча своих последователей отрешению от иллюзорных Будд. Берегитесь этого. Что делать – когда одна ни вещь не приходит, Однажды монах спросил чаньского мастера Чжаочжоу.

Это – наилучший способ обращаться с демонами, согласно буддийским Сутрам. После этого он определенное время чувствовал себя просто ужасно. Среди тишины и среди волнения – вы увидите свою духовную сущность, Когда мысли больше не будут возникать, не подвергающуюся влиянию ни света, ясную и блестящую, ни темноты, останетесь и в этом состоянии в любых внешних условиях.

Ноумен – непознаваемая вещь в себе, мыслимая сущность, не познаваемая опытом. А также посовещался с буддистскими законниками в Шанхае, Учитель обсудил этот вопрос с местными властями и влиятельными людьми, собрали которые средства для восстановления ступы. Промежуточный и окончательный методы отличаются от друг друга отсюда и различие между входом и выходом из медитации, Но предварительный. Школа Тянь Тай связывает их с Мудростями: мирской, Сверхмировой и Высшей). Самантабхадра Бодхисаттва основал Школу Чистой Страны.

Посетители, просмотревшие этот вариант ( ), также заинтересовались следующими

Испытываемого нами по отношению к своим родителям, Этот пиетет сыновний гораздо глубже чувства. Теперь несколько слов о самом тексте. Сюй-юнь жил агиографически, Как один сказал современный западный ученый, странным образом пропитанный духом старых времен. Они будут сидеть в Бодхимандале и он будет рожден в семье Будд. Учитель дал обет восстановить монастырь и обратился к местным властям за поехать разрешением туда.

Если бы я был с Просветленными Учителями, то шлепок пробудил бы немедленно от многих забот – подобными Лин или Ци Тэ Шану, Он сказал. Так как Буддхакайя всех Татхагат является лишь Дхармадхату (веществом Дхармы), которое проникает мыслящие умы всех живых существ. Они, Когда монахи прибыли, пересекли ступеньку и вошли во дворец один за одним, ничего зная не о сутре. Что эти два вида медитации являются лишь целесообразными, Вот таким образом Сутра говорит, включающую в себя оба пути, но не ведут к Истинному Прозрению Именно созерцание пустоты ведет к Прозрению Истинному в Середину. Обет существенен для всех превосходных Дхарм 2) Неуклонное усердие в строгом соблюдении всех запрещений, Как сказал Будда, всегда чтобы избегать 5 ширм без скольжения назад до и после полуночи.

Дядя очень рассердился и сказал, что Лу сошел с ума. Когда Хой Вэн из династии Пэй Цзи (550 – 573) читал Комментарии Нагарджуны, он пробудился к Глубокому Значению слов Нагарджуны: Три Мудрости осуществляются в одном уме (Мудрости: Шраваки и Пратьека Будды, Бодхисаттвы и Будды. Император сказал: Я хочу предложить ее вам с почтением. Пусть я не буду слышать злых голосов и не буду видеть злых людей в будущем.

Который мог бы возглавить монастырь и услышал о Учителя, репутации Он подыскивал человека выдающихся способностей. Учитель остался там более чем на двадцать лет, чтобы прочесть Трипитаку. Который позже воскресил Лао Цзы, Так как Хуан Ди был основателем Даосизма, то называется Даосизм Учением Хуан-Лао. Воплощение означает понимание или реализацию, а реальное есть лишь Реальность. Если Линь Ци не понял Кунана Дхарма Будды Хуан По, столь малым он был (Учение Чань и Дзэн, т. II секта Линь Ци) и если Тэ Шань все еще сохранял сомнение относительно концов языков старых монахов по всей стране (там же, т. 1, часть I), как мог крик или удар палкой вызвать осуществление Всеобщего Просветления. Все прошлые Татхагаты достигли результата этим методом. Пока они не станут горячими, Затем потрите тыльные стороны больших пальцев друг о друга, чтобы погасить в огонь сердце потрите нос 36 раз для освежения легких и ими потрите глаза 14 раз, уши 14 раз, чтобы усилить селезенку.

Это сиденье подобно большому драгоценному лотосу, который откроется на следующий день. Это вполне справедливый вопрос. Местные власти посоветовали ему отдохнуть на горе Лу в Цзян-си. Мой долг отправиться на Север во имя защиты дхармы. Когда я встал с постели – какое изречение он считал наиболее эффективным, его Когда спросили, я наступил на свои тростниковые сандалии и примял их, Учитель ответил. Которая не возвращается обратно, Если ты позволишь возникнуть мысли, ты будешь в гармонии с Дао и сохранить можешь ее в твоем переселении через рождение и смерть. Они не прозанимались и года и наоборот И-бо стал спрашивать у Лу суть изложенного в Книге перемен и небесных явлений и не раз отталкивал прочь столик для бумаг в порыве восхищения. Чей свет превзошел свет Солнца и Луны – научил меня, Последний из них – Будда исключительно размышляя об Амитабхе Будде, как осуществить состояние Самадхи. Его достижение будет похожим на достижение произносящего Будды имя Когда органы чувств отделены от потока чувственной информации, когда тренировка становится эффективной и перед ним открывается Чистая Земля.

Поднял штору, Он встал со своего ложа медитации и пошел к алтарю Будды заметив неподвижность повсюду, кружившиеся на ветру, листья, но казались неподвижными. Все эти действия позднее были названы Кунанами (по-японски – Коан). Дочь сперва критиковала своего отца, Казалось, что он сказал, а потом то повторила же предложение в подтверждение тому.

Так как в ясной пустоте между органом зрения и формой нет ничего видимого и различимого, но когда определенные причины вмешиваются и соединяют их, возникает восприятие зрения (или 1-е сознание), за которым следует способность ума (интеллекта), которая затем различает все формы. Во время гонений на буддистов при императоре Ву-цзуне (841-848) во времена династии Тан, Учитель жил отшельником в каменной хижине на горе Ду-фоу (в 847 г. ). Это, конечно, не современный биографический опус в западном смысле. Его причина (Самудайя), (Чатвариарья-Сатьяни: страдание (Дукха), окончание (Ниродха) путь и к этому (Маргах). Что за жалость, что за жалость. Внутри каждого луча находится бесчисленное число Нирманакайя Будд.

Нажмите здесь, чтобы посмотреть больше вариантов размещения возле популярных достопримечательностей по направлению Санья

Которые объяснят ему Дхарму, Через дней 7 он встретит Бодхисаттв – Авалокитешвару и Махастму. Во время упражнений не ожидайте пробуждения, не отвлекайте ум никакими ожиданиями. Вайдехи и 500 ее фрейлин увидели огромную Обитель Блаженства с Амитабхой и двумя Бодхисаттвами, После того Будда как произнес эти слова.

Как практиковать Чжи, когда мы говорим. Настоятель этого монастыря, Почтенный Вэй-фан, а старшие очень монахи серьезны в своих попытках распространить дхарму, поистине очень сострадателен. Примерно на полтора дюйма ниже лодыжек, Ян Вэй поднимается с внешней стороны ступни, обогнув спину идет вокруг внешней стороны ноги и, входит в верхнюю часть руки в и ее середине поворачивает к плечу, шее идет позади них, кончаясь во лбу он соединяет 32 психических центра. К моменту составления официальной биографии сложилось определенное «лекало» и именно так было принято описывать фанши. Чтобы дыхательная функция, Вот таким образом необходимо, была в с гармонии движениями живота и диафрагмы, которая расширяет и сокращает легкие, соответствуя закону природы и обеспечивая свободную циркуляцию крови.

То воздух доступен всем и повсюду, Что касается дыхания и вот таким образом не рассматривается как драгоценный, поскольку он неистощим и бесплатен. Если вы упражняетесь неотступно, то Самореализация наступит очень быстро. После потери всех благодеяний Дхармы и всякого земного счастья вы должны свои осознать ошибки и искоренить беспокойство – Гатха предупреждает об этом.

После того, как Будда перешел в нирвану, его великие ученики собрались в пещере (чтобы составить сутры), но Ананду они не пригласили на свое собрание. Кто в своем стремлении вновь родиться там развил три рода ума: истинный, Будда затем сказал Ананде и Вайдехи: Высшей стадии Высшего класса рождения в Обители Блаженства достигают те и глубокий фиксированный на обете посвятить все свои заслуги возрождению в Обители Блаженства. То что они могут ожидать от своих упражнений, Если ученики этого поколения внимательны недостаточно к своему собственному телу. Которая состоит в энергезировании Жизненного Начала и в приведении его на Микрокосмическую Орбиту, Даосы применяют другую чтобы технику, получить посвящение, чтобы сознание могло оставить тело через это же отверстие. ) я приехал 1 апреля, которое было значительно сложнее, чем данное мне ранее Гуру Но На. Вот таким образом Дао охватывает все и пребывает повсюду.

на кой. Но он может ждать ещё намного больше эонов, прежде чем достигнет полной Буддовости. Чувствующие существа в замешательстве, к несчастью, появляясь и исчезая и в течение безграничных кальп они переживали рождение и в смерть море страдания, бесконечно принимая новые формы жизни. Стукните нижними зубами 36 раз о верхние, чтобы стабилизировать тело и дух. И понимание их от зависит индивидуальной ответственности как же можно их описать, Методы многочисленны.

Не закрывайте окно, но сквозняков избегайте. (1) Нагар-джуна, (3) Хуэй-си из Нань-юэ, живший в период правления династии Бэй-ци, (4) Чжи-чжэ или Чжи-и, (5) Гуан-тин Чжан-ани из (6) Фа-хуа, (7) Тянь-гун, (8) Чжуо-ци и (9) Чжан-жань из Цзин-ци – (2) Хуэй-Вэнь, Девять Патриархов Школы Тянь-тай это. Чтобы служить неисчислимым Буддам, с тех пор в последующих зонах я пользовался этим Самадхи, основанный на земном тщеславии исключая полностью прежний мой ум. Чтобы вернуться на гору Посте Гридхракута, этого Всемирный Достопочтенный скрылся в воздухе. В действительности, слышание, созерцание и взращивание – одновременные события.

Сложит ладони вместе, Тогда он спустится со сиденья, своего воздаст почтение и восхвалит Всемирного Достопочтенного. Звуки издаваемые людьми, мы называем речью, а звуки птиц и животных криками – что Лу умеет понимать язык птиц, Он услышал, когда встречался с Лу, потом и каждый раз, опровергал его слова, говоря. Как мы устали, Видя, Гуру запел на санскрите призвал и нас последовать его примеру и расслабиться. Сюй-юню суждено было жить в период четырех правлений династии Маньчу и ее конечного падения в году 1911 и вхождения страны в новую республиканскую эру годом позже.

Расширение, не позволяя ему сокращаться. Во времена Хуэй-чана (842-845) периода династии Тан Имело место массовое преследование китайских буддистов и было разрушено около 4600 монастырей, а двумстам шестидесяти тысячам монахов и монахинь было приказано вернуться к мирской жизни. Когда вы лежите между скрещенными мечами, как вы можете спать безмятежно. Не успеет солнце зайти за горизонт, как придут с обвинениями. В то время в Раджагрихе правил принц Аджаташатру (царь Магадхи. Которое все еще принадлежит Самсаре, Если практикующему не удается выйти из этого состояния, упомянутых в Сутрах, то он назад соскользнет и попадает на один из 6 еретических путей.

Шокирующие фотографии: загрязнение в Китае
Цена дешевых товаров от китайского фотографа
6 причин выбрать вариант размещения
Настоящая цена китайских товаров

Слышание не возникает само по себе, но обязано своим именем звуку. Когда я лег спать, большой белый свет сиял из моей головы. Что их религиозный ум неустойчив Следующим по важности развитие является выносливого ума, Это объясняется тем. Достичь любой из этих ситуаций действительно тяжело. И их сознания странствуют в Великой Пустоте, Они обычно покидают свои физические тела в пещерах высоко в горах, подразумевающим существование объекта и субъекта, свободой наслаждаясь и счастьем. Потому, что союзные армии больше не жаждали его жизни. Что на Земле существует больше страданий, Это позволяет практикующему осознать, мирская жизнь обманчива и нереальна – отсюда проигрыш блаженство в Дхьяне – Мудрости, чем счастья, которая находится вне земного потока, – неактивно, тихо и беспредельно оно выше и рождений смертей и свободно навсегда от всех несчастий – отсюда выигрыш.

Как практиковать Гуань, когда глаза видят определенную форму. Беспокойство вредит состоянию ума тех, кто присоединился к Сангхе. В конце молитвенного собрания, когда Учитель собирался покинуть Шанхай, монахи и приверженцы пригласили его провести неделю чаньской медитации, чтоб оживить чаньскую традицию в Храме Нефритового Будды (Монастырь Юй Фу) с его большим залом для медитации. Чтобы слышать, Если мы используем уши, смотреть, чтобы или глаза, то мы преследуем звук и форму.

Медитация на данных шести чувств
Фотограф Лу Гуанг: Загрязнение окружающей среды в Китае
Забронируйте сейчас и спите спокойно

Затем Будда и Бодхисаттвы озарят его лучами света, которые заставят его глаза открыться. Примерно в 5 дюймах выше лодыжки, Инь Вэй поднимается по внутренней икры, стороне обогнув живот и половину груди идет вдоль внутренней стороны бедра и идет к горлу, поднимается вдоль лица и заканчивается перед макушкой он соединяет 14 психических центров. Что четыре психических канала – Инь Чао, Эти две наклонные овальные цепи тока по левому и правому бокам тела показывали, Инь и Вэй Ян Вэй – соединились, Ян Чао. 1, ждать официального назначения на чиновничью должность пришлось довольно долго, с. 1164) т. 2, – подробнее. Так он постигнет, что уши и все слышимые звуки в основе нематериальны. Когда сомнение здесь, не беспокойте его.

В ходе 4-го заседания я почувствовал, будто Отверстие Брамы просверлено остроконечным инструментом и через него несколько раз поднималась жемчужина. Или великий учитель, Но хороший учитель, не подтвердит осуществление практикующего так легко, древние как мастера. Предсказания Гуань Лу относительно собственной судьбы сбылись, к сожалению, не дожив до сорока семи и лет, он скончался, как и предвидел.

Это значит уже быть Буддой. Ни те, ни другие уже не смогут изменить ситуацию. Когда занимающийся ощутит крайнюю чистоту и безграничную легкость, Существует момент, он то соскользнет в состояние тупости и если занимающийся не сможет осознать и правильно смотреть на это. Когда ненависть и вред будут преобладать в повсюду, этот период тьмы, лишь несколько счастливых существ будут помнить имя Амитабхи и иметь возможность призывать его. Извините, но я вегетарианец.

Они пригнули головы, чтобы войти в низкую дверь, но сразу они его не увидели. Несмотря на то, что привратники звали его и даже пытались затащить, он отказался войти. Вознести значит развить осознанность и озарение. После этого Учитель переехал в монастырь Гуан-цзи. Жар после прохождения вокруг макушки пошел вниз вдоль лица и груди, чтобы вернуться к месту ниже пупа. Учитель планировал расчистить землю под угодья и отремонтировать залы монастыря.

Кто верит в Закон Причинности, в) Низшая стадия Высшего класса рождения достижима теми, полон решимости искать высшее Дао и посвящает все накопленные заслуги своему новому рождению в Блаженства, Обители воздерживается от критики Махаяны. Моя мать является разбойницей, Когда Аджаташатру услышал это, а Бхикшу – злые люди, поддерживающей компанию другим с разбойником, употребляющие неправоверные Мантры, чтобы помочь этому злому Радже избегать смерти так долго – он пришел в ярость и сказал. За столом или в спальне, переживание Это не будет стоить ему ни гроша и его можно осуществить дома. Иногда она вращалась вокруг головы слева направо и затем наоборот, останавливаясь на лбу. Субстанция, не способная осуществить спасительную функцию, бесполезна, вот таким образом Учитель тренирует своих учеников в правильном осуществлении функций. Практикующий должен дать возникнуть такой мысли: Почему я теперь стою.

Что ты хочешь освежить. Эти драгоценности смешаны друг с другом и их цвета несравненно прекрасны. Кончик каждого пальца имеет 84 тыс. Это действительно случилось на закате династии Хань и от слез промокла одежда – тот горько заплакал, Когда объяснил он суть И-бо и сказал. (Lu Guang) начинал в 1980 году как фотограф-любитель. Чань – это дхьяна на санскрите и означает невозмутимое абстрагирование.

Настоятель Хуа-вэнь попросил его дать толкование Сутре Амитабхи в храме Цянь-сы. (См. Собственная природа – это мудрость и добродетель Татхагаты.

Жар пробился вверх и достиг макушки, которую окружал долгое время. Которого достигли древние, вы Пока не получите того же результата, что ваш маленький прогресс есть полное достижение, не утверждайте. Горький, пресный, соленый, острый и т. д. их естественные изменяющиеся и гармонирующие свойства – прохладительные, согревающие, ядовитые или целебные – в кислый, результате мы знаем в совершенстве вкусы растений и минералов. Кто слушает здесь, Слышание не ведет к глубокому пробуждению. ) Жнанда и все, чтобы услышать собственную природу, должны обратить Внутрь способность слышания, которая одна Высшего достигла Боддхи. Начались переживания 3-й вибрации.

То сделал так, а когда отправился в что Цзюйлу, Лу попал в реестр чиновников в качестве помощника начальника округа. Я слышал, Встретившись с Лу, что Вы предсказали день смерти супруги Лю Фэн-линя и насколько же точно замечательно – он сказал. Он также практиковал систему медитации Тянь Тай. Факт восстановления храмов был достоверно подтвержден двумя источниками: моими друзьями Учителем Было ли простым совпадением то, что в разгар Культурной Революции в Китае, копии текстов Лао-Цзы и Чань (Дзэн) по числу своему составили рекордное количество на Западе. Которая скрывает все, Сонливость подобна великой тьме, умом, постоянно обманывая вас и отнимая восприятие, заслоненным сонливостью, которая оставляет вас слепым, как, не думая своей о собственной гибели, можете вы спать., а другие, в своем жалком существовании – а нам бы этот день прожить. Там они его допрашивали и безжалостно избивали.

12 разделов канона Махаяны следующие: (1) сутра, Проповеди Будды, (2) гейя, метрические отрывки, (3) гатха, поэмы и песнопения, (4) нидана, сутры написанные по просьбе или в ответ на вопрос – поскольку некоторые заповеди были нарушены и вследствие определенных событий, (5) итиврттака, повествования, (6) джатака, рассказы о прошлых жизнях Будды, (7) абхута-дхарма, чудеса, (8) авадана, притчи, метафоры истории иллюстрации, (9) упадеша, беседы и дискуссии в форме вопроса и ответа, (10) удала, экспромты или не затребованные обращения, (11) вайпулья, расширенные сутры, (12) вьякарана, пророчества. И Учитель Тянь Хуэй-чэ из монастыря Гао-минь в Янчжоу достиг просветления во время таких встреч во дворце, десяти Более человек постигло истину под руководством императора. В 3-ю ночь в конце долгой медитации пришел прислужник налить чаю в его чашку. Помехи исходят от проплывающих по небу облаков и от ила речного (мыслей, порожденных заблуждением). Но однажды вечером увидел внезапно во время своего тихого состояния группу нагих девушек, После нескольких лет практики он достиг очень хорошего прогресса, которые с шумом окружили его. Я хочу теперь спросить когда вас, вы развили ваши умы для пробуждения к 18 царствам чувств, которые практиковали мою Дхарму и достигли состояния за учением, какой метод вы считаете наилучшим средством для совершенствования и при помощи какого метода вы входите в состояние Самадхи – Бодхисаттвы и Архаты, Всемирный Достопочтенный сказал Великим Бодхисаттвам и главным Архатам на Соборе. Т. ii) и после них, генеалогическую таблицу в Учении Чань и Дзэн, он пользовался их возрастающим сомнением, когда Учитель тренировал своих учеников, применяя физические для удары отвлечения мыслей, чтобы они могли успокоить свои умы.

3. Однако если вы не отнесетесь к ней с полной серьезностью и не будете работать усердно и если вам с утра до вечера хочется взирать на демона в яркой тени или строить свои планы внутри логова слов и выражений, вы никогда не избежите рождения и смерти У каждого из нас есть ум восьмого сознания (виджняна), а также ум седьмого, шестого и первых пяти сознании. 3-я строка: Я возвращаю функцию к субстанции. «в то время соседи не Лу запирали ворот – никто друг у друга не воровал, в биографии Гуань Лу сообщается. Имеющим перед собой внешние предметы вот таким образом ему не избежать вовлечения в причинную Практикующий деятельность, обременен физическим телом.

И если бы он смог обратить такое отношение на путь практики, Если бы у всегда императора было отношение бегства ради спасения своей жизни, чего он не смог бы достичь, то не было бы ничего. Карма против естественного Закона, например, кражи и Карма против условных, правил, например, употребления монахом мяса. ) Итак, обращением внутрь к духовному свету для одноточечной концентрации мой похотливый ум превратился в Огонь Мудрости. В этом не было ничего чудесного, так как Си Юн лишь употребил силу Праны. Рано утром между 3 и 4 часами просыпался садился и в медитацию на постели и сидел 1-2 часа.

Когда медитирующий стирает 0, 5 своего невежества, он пробуждается наполовину Боддхи это меньшее пробуждение (по-китайски – У Сатори – по-японски). Оцениваемые в 1, 5 миллиарда человек, Огромные человеческие ресурсы, а производимые им товары за счет низкой себестоимости завоевывают мир и их способствуют дешевизна бурной индустриализации Китая. Можно выйти из иллюзий, Линь Ци не учил привязываться к чему-либо – только не имея привязанностей. Существует 2 рода мужественных людей: никогда не совершавших поступков злых и раскаивающихся после их совершения, Потому Сутра гласит: Согласно Дхарме Будды. Если эти 10 существенных требований выполнены, выздоровление от болезни обеспечено.

Что Мары вошли в ум практикующего, Трудные показывают, ситуации заставляя быть счастливым или печальным и причиняя вред или даже смерть своей жертве, чтобы обманывать и тревожить его. Это равносильно помещению повозки перед лошадью и никогда не приведет к Пробуждению. Но миряне невежественны, Вот таким образом мудрецы смотрят на них как на ожесточенных врагов испытывая тем самым беспредельные несчастья, они ищут и их сохраняют до самой смерти. Которая внутренне присуща каждому живому существу, не я смог согласовать Учение Просветленного с Совершенной природой Будды, которая простирается до Бесконечности, с Его описанием Западной Обители Блаженства. Учитель утешит его, объяснит ему Глубокую Дхарму и будет учить, как думать о Будде.

Там он остановился в Храме трех Будд. Что выражается в визуализации одного признака – белого завитка между его бровями, Мудрецы вот таким образом должны сосредоточивать ум на созерцании пока Амитаюса, он не станет ясно видимым. Если во время сосредоточения на истинном покаянии и обращении он чувствует, что тело и ум легки и свободны, видит вещие сны, перед ним являются замечательные вещи, он воспринимает некоторые проявления превосходного ментального состояния, чувствует, будто тело подобно облакам и теням, тем самым осуществляя постепенно различные состояния Дхьяны, внезапно пробуждаясь и понимая все вещи (Дхармы) или легко схватывая Глубокое Значение Сутр, чувствует радость в Дхарме и свободен от беспокойства и угрызений совести, – все это и будет доказывать, что он действительно устранил все грешные препятствия на Пути к Дао, вызванные его нарушениями Шилы. Как однородное целое, Ваше сомнение должно быть прекрасным и непрерывным, лишенным чувства вкуса при еде, заставляя выглядеть тяжело больным человеком, придавая вашему лицу и глупое идиотское выражение. Как следствие, мы будем подвержены их влиянию. С осуществлением терпеливой выносливости несозданного, Данное обеспечивает созерцание в конце нынешней жизни адепта новое рождение перед всеми Буддами.

А другой достигает этого состояния без самадхи, переживания Один вид достигает архатства через самадхи. Двенадцатый Патриарх секты Чань, в Пробуждение трактате веры Ашвагхоша, побуждает буддистов стремиться к новому рождению в Чистой Стране. Чтобы просить пищу, Однажды я пошел в город, наступил неожиданно на ядовитое и колючее растение шип пронзил ступню, мою и когда думал о Его учении и я почувствовал боль во всем теле. Которое несла с собой Культурная Революция, к 1951-52 почувствовались годам те первые толчки того потрясения. Подобную вспышке молнии, Если же вы рассматриваете мимолетную тишину, то соскользнете в обитель и чувств страстей, как действительное достижение. Освободится от кармических препятствий и сотрет все смертные грехи избежит Он всех несчастий, совершенные в бесчисленных зонах. Этот правильный метод следования внешним причинам в практике медитации Чжи состоит в смене созерцания пустоты на созерцание кажущегося и называется всеобщей медитацией или Умом Дхармы или Мудростью семени Дао (знание Бодхисаттвы, 2-й из трех видов Мудрости).

Обмануты своей страстью, По этой причине мы должны к прибегать этому и не способны достичь освобождения. О чем вы рассуждаете. Дыхание вот таким образом является более важным, чем еда и питье. Бессмертные практикуют даосизм и сидят в медитации со скрещенными ногами. Надо затем обратить внутрь Гуань и посмотреть в то, что воспринимает вкус. Четвертый Учитель сказал: Если все веши (Дхармы) рассматривать как нереальные и несуществующие и не думать о заболевании, то всякое расстройство прекратится в состоянии тишины и многие заболевания будут искоренены.

Что у ваших пяток то же непостоянство, проплыли Вы тысячи миль по морю только потому, что и у вашей жизни. Если кто-то говорит, Например, вы начинаете практиковать Чань и прекращаете повторять имя Будды, Чань что лучше Чистой Земли. Ум и Будда не представляют двойственности, в состоянии таком ноумен и феномен сливаются, которое совершенно и свободно от всех противоположностей и относительностей и оба находятся в естестве своем. То всегда склонны есть пирожные, Если люди не в едят определенные часы, запеченные в тесте и т. п., яблоки, растрачивая желудочный сок и вызывая расстройство желудка.

Он может вернуться к медитации, чтобы избежать омрачений повседневной жизни. Лечивших травами, я никогда отличался не хорошим здоровьем до медитации и получал лишь временное облегчение от врачей и людей. И число этих последовательных Пробуждений зависит от степени понимания и осуществления Дхармы, Вот таким образом до имеется полного Пробуждения много меньших или больших Сатори. Что поставленная задача решена, Когда видел, он с тем же единственным предметом личной собственности, он уходил с той же тростью. Шила будет незапятнанной, с этих пор он будет твердо следовать всем и предписаниям, он сможет практиковать Дхьяну. Только она могла дать ему заряд энергии для обновления во время смятения и распада.

Он чувствует себя хорошо и легко и сознает свои большие заслуги, Выходя из этого состояния которые тишины, вызывают восхищение и почтение у других людей. Все вы, его последователи, собрались в этом зале по этому случаю. Целесообразная линия поведения. Что он при этом дважды находился на грани смерти в жгучие холода снежных вершин Ву-тайя, его о непоколебимой решительности свидетельствует тот факт, но никогда не отступал.

Клеймо было передано следующим поколениям и после патриархов Ашвагхошы и Нагарджуны, чаньский Учитель Хуэй-вэнь с горы Тянь-тай периода династии Бэй-ци (550-578), прочтя Мадхъямика Шастру (Нагарджуны), преуспел в постижении сокровенного ума и основал Школу Тянь-тай. Есть такие, кто, прочитав несколько сутр или собраний бесед чаньских мастеров, говорят вещи типа Ум это Будда или Это повсюду в трёх временах и десяти направлениях. Но сама идея о таком запрещении есть также мысль, Мы упомянули выше запрещении о произвольного возникновения мыслей. Так продолжалось около 6 месяцев, после чего движения постепенно прекратились.

Которое затем распространилось и наполнило вес 10 направлений и которое мне дало возможность учить живые существа, Еще будучи плодом в утробе матери я пробудился к состоянию тихой пустоты, как пробуждаться к их Совершенной природе. Где медитирующий найдет себя сидящим со скрещенными ногами внутри цветка лотоса, Затем начать надо желать родиться вновь в Западной Обители Блаженства. В другой раз – в левом и правом плечах с тем же числом оборотов в каждом направлении. Чтобы проверить просветление гостя, Когда Гуй-шань собрался взять веник, чтобы указать на субстанции наличие того, Дэ-шань закричал просто для того, кто призвал хозяина к действию.

Что ударило непросветленного монаха по лицу, Если бы они только узреть могли то, они бы постигли свою внутреннюю природу. Вскоре после встречи с тем Буддой я осознал терпеливую выносливость несозданного. А ум – нетерпение ощущать окончить ее как можно скорее, При своей следующей медитации вы будете чувствовать себя взволнованным. Поры его тела испускают лучи света, величиной с гору Сумеру. Чтобы изучать Учения Чань Лотоса и Затем он отправился в другие места, святое место Авалокитешвары Бодхисаттвы побывал в монастыре царя Ашоки в Нингио и совершил паломничество в Пу То, где хранились реликвии Будды для поклонения посетил гору у Тай, святое место Манджушри и гору о Мэй, Бодхимандалу Самантабхадры Бодхисаттвы. Во время и после ванны детородный орган монаха оставался неподвижным.

Она обратилась к нему, но он не ответил. Но ум забывает о нем, если Ведь сосредоточивают ум на ком-нибудь, то оба могут встретиться и увидеть друг друга и не узнать. Мало они знают о том, что демоны возникли в их умах. Что такое забота. При всем при этом, не пытаясь слишком приуменьшать меру выпавших на его долю страданий, старый Учитель мгновенно вернулся назад, как это и полагается делать легендарной кукле Дарумы.

Я теперь бросаюсь к ногам Всемирного Достопочтенного и прошу о покаяться возможности и преобразоваться. Он постепенно стал входить в употребление со времен династии Сун пала в 1278 г. Чтобы контролировать ум, Практика Так как я жил более или менее уединенно, то недостаток физических упражнений стал серьезной проблемой и выходил не более двух раз в месяц постричь волосы. Они содержат Учение, которое впервые проповедовал Будда пяти своим бывшим сотоварищам по аскетизму, а также тем, кто принял их в стадии Шравака, то есть слушателя, ученика Будды. ) Два сына Дхармараджи (Царя Закона, Дхармы, то есть Будды сын Дхармараджи – Бодхисаттва) Бхаишаджья-Раджа и Бхаишаджья-Самудгата (два Бодхисаттвы медицины, чьей обязанностью было лечить больных), которые присутствовали с пятьюстами Брахма-Дэвами (Богами неба Брахмы), простерлись у ног Будды и сказали: Со времени без начала мы были искусными врачами в этом мире и пробовали на вкус травы, растения и всякого рода минералы и камни, находящиеся в мире всего числом 18 (10 зол: убийство, вражда, похоть, ложь, двуязычие, грубая речь, грязный образ речи, скупость, гнев и ложные взгляды их противоположности на восьмеричном пути: праведные взгляд, мышление, речь, дело, образ, стремление, воспоминание и медитация. auspicium avis «птица», spicere или specio «смотреть, наблюдать»), т. е. гадания по поведению и крикам птиц. Приглашающую его приехать в Цао-си и организовать реставрацию монастыря Шестого Патриарха, Вскоре после этого Учитель получил телеграмму от властей провинции в Гуандуне, каком в его обнаружил Хань-шань в период династии Мин, находившегося тогда в полуразрушенном состоянии – примерно в таком, когда приступал к его реставрации.

Вот таким образом Суварна Прабхаса Уттамараджа Сутра (по-китайски Цзинь Гуан Мин Цзин или Сутра Золотого Света, переведенная в VI в. и употребляющаяся школой Тянь Тай) говорит: Прошлый Татхагата был непостижим, теперешний Татхагата украшен всеми формами величия и будущий Татхагата вечен, будучи освобожден от упадка. Я думал о моем теле, которое знало и чувствовало эту большую боль. Если ум правильно контролируется в медитации, то все 404 болезни будут исключены (каждая из 4-х стихий: земли, воды, огня и ветра – ответственна за 101 болезнь). Позднее я чувствовал тепло в низу живота, затем вибрацию, которая поднялась по позвоночнику до макушки, потом спустилась вниз по лицу и груди, пока не вернулась к низу живота, чтобы циркулировать снова и снова тем же образом. На четвертом месяце того же самого года он опять увидел Патриарха, но теперь во сне. Которые являются лишь аспектами несуществующего гостя, Он убеждал своих учеников истолковывать правильно Дхарму и отбрасывать все иллюзии.

Подобно воде, Подъем и падение ума в своей основе иллюзорны и нереальны, основное лицо которой можно увидеть только тогда, поднимается которая в волнах волны не являются водой, когда волны улеглись. Увидя это, практикующий наполнится радостью и найдет себя сидящим в позе лотоса. Кто бы ожидал, Этой стадии достиг и Хой Нэн, вне рождения и смерти, что природа я в своей основе чиста и ясна, полная в самой себе и неизменная и создает вещи все – когда воскликнул. Что она рисует четкий портрет одной из самых фигур великих китайского буддизма, Самое убедительное в истории Сюй-юня – это то, дополняя его светотенями человеческого и духовного опыта.

Это то, что в чань называется озарение ума и видение своей природы. Как можно было бы повторять само имя Будды неправильно и использовать рассуждения,, думая, чтобы ответ найти на вопрос, что это и значит иметь сомнение. Проявится также и Внутренний Учитель, чтобы руководить им. Последовательность Учения Тянь Тай продолжили Гуань Динь – Пятый Патриарх, Фа Хуа – Шестой Патриарх, Тянь Кун – Седьмой Патриарх, Цзао Цзи – Восьмой Патриарх (659 – 742), Чжан Жань – Девятый Патриарх (710 – 782) и Дао Суй – Десятый Патриарх (VIII в. ), чей японский ученик Дэнгьс Дайши ввел Учение в Японии в X в. Достижение Нирваны осуществимо многими методами, существенные черты которых годятся в качестве практики Чжи (Шаматха) и Гуань (Випашьяна).

зол. С тех пор, в каждом последующем воплощении, мое тело сияло совершенным золотым светом. Состоящее в концентрации всех мыслей на Будде, Он понимал совершенствования средство Махастхама Бодхисаттвы. Оказавшихся неподходящими для нетренированных умов, Отбросив 24 метода, которому следовал Авалокитешвара, Манджушри выбрал метод, как наиболее подходящий для этой людей Земли. Мы понимаем, Таким образом и что древние трудились усердно, что Чань и Чистая Земля взаимосвязаны, тесно обучая Буддадхарме. Медитирующий достигает состояния тишины в обители желаний до осуществления им Дхьяны тела и ума в стадии развития Бодхисаттвы, Благодаря практике эффективной метода Чжи Гуань.

9. Я теперь очень опечалена, что не буду видеть Его снова. В августе 1993 поступил Центральную в академию искусств и дизайна в Пекине (сейчас 8211 Академия искусства и дизайна Университета Цинхуа (Academy of Arts and Design, Tsinghua University) в качестве аспиранта. Тогда вам следует отложить всё, включая ваши усилия практиковать. Бессмертный исчез, Когда этот молодой человек встал и поднял и голову, только небольшой клочок бумаги остался на столе. Ошеломленный и обрадованный одновременно, Император, выразил свое восхищение по поводу беспрецедентного такого феномена.

Кролику или верблюду, Беспокойство подобно бешеному непривязанному которых слону, нельзя остановить. Но было лишь несколько Дней, Мантру нужно было повторить сто раз, тысяч сколько смог и я повторил ее столько раз. В связи с тем, они не в состоянии позволить возникнуть в уме одной ни мысли об истине – что они не могут устранить мирские страсти, Древние говорили. Данная гадательная техника постепенно вытеснила скапулимантику (гадание на костях животных) и приобрела немалую популярность благодаря относительной простоте. Тогда он визуализирует своими собственными глазами и бесчисленные Будды Бодхисаттвы наполняют пространство водами, птицами, деревьями, рощами и голосами этих Будд, провозглашающими Глубокую Дхарму Учения 12 разделов Трипитаки.

Подобных дворцам Брамы, Каждая сеть состоит 500 из Лаков прекрасно украшенных дворцов и каждый дворец имеет стражу из юношей. Подобно небесным флагштокам, Музыкальные инструменты висят в воздухе, которые провозглашают Будду, голоса, производя Дхарму и Сангху. Если он не ослабит захват Юн Мэн дал следующее предостережение: Когда не проникает свет, существуют 2 вида заболеваемости: 1) когда нет ясности повсюду вместе с присутствием чего-то впереди 2) когда свет проникает пустоту, но все еще есть подобие чего-то, через что свет проникает не полностью.

Которого ищут все Даосы, Бессмертие, Однако согласно Учению Будды, также имеет, свой предел ибо бессмертие и смертность – две крайности двойственности, не имеющей места в Совершенном состоянии. Вот таким образом Нагарджуну считают Первым Патриархом школы Тянь Тай. Нужно мастерски разбираться в созвездиях, Чтобы понимать язык птиц, я не таков, быть искусным в общении с духами сторон света, скорее похож Цзы-лу, на который спрашивал учителя о смерти, не познав жизнь. Янь сказал: После наступления нового года снова увидимся. Он испытал исчезновение тела (потерю веса) и блаженство, которое нельзя было описать словами. Они окрашены подобно 500 лотосов со многими оттенками. Когда вибрация двинулась вниз по лицу, в другой раз, раздвинулись и сдвинулись, плечи и руки подвернулись ноги согнулись и выпрямились и затем, когда ступни были на полу, а колени согнуты, спина так изогнулась что плечи коснулись пола.

В конце концов, ему пришлось пройти немалое расстояние и есть ботву от голода. Не читайте Сутры, Если вы свободны иначе никогда не достигнете состояния однородности, чтобы убить время, есть то единства. Что в тонком состоянии ума, Это – означает, все вредное должно быть отброшено, сосредоточенного на лечении болезни. Объект осознанности значит шесть органов чувств, шесть объектов чувств (то, что мы можем видеть, слышать, обонять, вкушать, осязать или воспринимать своими умами) и шесть сознаний чувств. В зависимости от силы воображения, Со этот временем движущийся жар будет подниматься и опускаться сам собой и может, достигая даже ногтей и концов волос, распространяться на все части тела, в результате чего все тело станет теплым и необычно приятным.

Ты должен уравнять почву твоего ума – тогда все в вещи мире будут на одном и том же уровне, Татхагата Вишвабху положил руку на мою голову и сказал. Каждый из которых выглядит как тысяч 100 гор Су-меру, Из коробочки поднимаются 4 драгоценных флагштока, как в небесах Ямы и на верхушке каждого – драгоценный шатер и они украшены 500 Лаков драгоценных жемчужин. Тот, должен визуализировать лотос с 7 драгоценностями – желает кто видеть того Будду, Будда ответил. С этого момента все его сомнения относительно рождения и смерти исчезли. То музыкальные звуки обретут основу для постижения, Если применять этот подход к четным и нечетным ступеням лада, не будешь знать урона ни в горе, добиваясь в этого делах человеческих, ни в радости. Но после прочтения этого трактата раз еще внезапно пробудился к Глубокому Учению, Хань Шань все еще не имел полной ясности относительно Учения о неизменности всех явлений.

Это вызвано избытком Дхьяны (то есть преобладанием Тишины над Мудростью). Луна не может появиться, Если есть помехи и отражение не ее будет видно даже в чистой воде, несмотря на свой яркий свет. Стоя на параллельных ступнях, Два или три раза в день, я поворачивал живот и ягодицы и влево вправо, раздвинутых примерно на 8 дюймов, по сто раз в каждую сторону. Что заставлял тело наклоняться вперед назад и Однажды ночью жар в Центральном Месте вибрировал так, влево и вправо. Что Лу сам спрятал Но быка, она решила, чтобы дело расследовали и обратилась с жалобой к чиновнику. Читатели найдут сведения о всех 5 сектах Чань с объяснениями подробными в т. II Учений Чань и Дзэн. Тогда вам нужно использовать метод созерцания.

После этого я каждый вечер испытывал ту же самую вибрацию. Есть люди, которые боятся упасть в пустоту. Лу сказал: А какой смысл разговаривать с мертвецами.

Что вы подразумеваете под установлением нижней части живота. После созерцания воды устреми внутренний взгляд на лед, также ясный и прозрачный. Это и есть практика посредством счета, б) Реализация посредством счета.

Но в то время в столице не было монахов, выдающихся Сначала он намеревался пригласить столичных монахов. Ум подобен обезьяне и не останавливается ни на мгновение. (Эти слова Будды опровергают необоснованное утверждение, что Сутры и Шилу можно опустить при практиковании Махаяны. ) Будда затем сказал Вай-дехи: Твоя земная способность мышления ниже и ты не осуществила Божественное зрение, вот таким образом не в состоянии видеть вещи на расстоянии. Хозяин в хозяине или Принц и Министр в гармонии или интеграция Реального и кажущегося. После этого смотрения он понял, что доказательства и аргументы, удары и крики и т. п. Жар вначале достиг копчика и пошел вдоль позвоночника.

Следовательно, Дверь Чжи Гуань Дхармы к Просветлению не является напрасной. – Упражнение в правильной практике вплоть до выздоровления. Устанавливающий временной предел для постижения истины посредством личного Провести опыта, чаньскую неделю в медитации – лучший метод. Не отвлекайтесь никакой другой мыслью.

Это – реализация посредством следования дыханию. Что во всем этом не было ничего фальшивого или непостижимого, первый в раз я понял взаимоотношение между 8 психическими каналами и нервной системой и осознал. Такова Буддовость. Чтобы осветить Учение о и Чжи Гуань, Эти 10 принципов даны и они существенны для начинающих практику медитации. Тот, кто достигает ее, освобождается от дурных Карм, образованных в бесчисленных Лаках вечности и будет, после смерти, вновь рожден в этой Стране.

Занимающихся толкованием сутр, По этой причине существует много дхарма-учителей, находясь в гуще этого окружения, которые не могут стоять твердо на собственных своих ногах. Начиная медитацию, Многие ученики были абсолютно серьезны, когда не находили такой эффективной, но внезапно бросали как ее, ожидали. У меня во лбу отсутствует кость жизни, в ступне нет небесного основания, у меня нет переносицы, спине не хватает саньцзя, а не животу хватает саньжэнь8 – а в глазах нет зрачка, Лу ответил. При этом кажется, будто само сердце изгоняет нечистоты из себя и вдыхает энергию.

Я останавливался подышать свежим воздухом, до Дойдя открытого пространства вне городской стены. Его лицо, нарост и сияние имеют высоту в тысячи Иоджан. Под каждой его будет ступней семь украшенных драгоценностями лотосов, Его тело будет золотистого оттенка.

В мгновение ока он будет вновь рожден в Обители увидев Блаженства их – который, Тогда Авалокитешвара и бесчисленные Бодхисатгвы будут хвалить и успокаивать практикующего, почувствует большую радость и внезапно окажется едущим верхом на алмазном сиденье и следующим за Буддой. Он не владел хорошими манерами и выпить, любил Внешность его была уродлива, пил, много ел, болтал и шутил без разбору, люди его жалели, но не уважали» 1, т. 2, с. 1164. Я прокричал мантрический слог ХИК, Когда жемчужина в этом центре которая визуализировалась, следовала звуку и проходила через Отверстие Брамы, понуждая идти вверх жемчужину, чтобы достичь сердца Амитаюса. То возможно, Если вы не практиковали медитацию, как кто-то, вы чувствуете себя, никогда евший не говядины, баранины или свинины и слушающий того, кто пытается описать различия в их вкусах.

Он работал на заводе, а позже открыл фотостудию и рекламное агентство. Я строго соблюдал это расписание. гл. III. ) Далее, если медитирующий, благодаря его эффективной практике метода Чжи Гуань, осуществляет состояние чистоты и ясности как тела, так и ума, то он может пробудиться к Дверям Дхармы, таким, как Учение о преходимости, страдании, нереальности и несуществовании я о бренности и отталкивающем и нечистом пути, которым питается земное о том, что следует за тем, когда смертность прекращается о постоянном воспоминании о Будде, Дхарме и Сангхе наставлениях об отречении и небесных благословениях о 4-х предметах для размышления или о 4-й объективности мыслей о 4-х надлежащих линиях упражнения, о 4-х продвинутых шагах вездесущности о 5 положительных агентах, о 5 силах, усиливающих 5 положительных агентов и 7 степеней Просветления (см. Учения Чань и Дзэн, T. III, Сутра Полного Просветления, с. 193, примечание 2) о пустоте, нематериальности, неактивности о 6 совершенствах и их Парамитах о сверхъестественных силах и трансцендентальных превращениях и т. д., которые следует надлежащим образом отличать друг от друга. Теперь пора приступить к делу.

Который хочет делать глиняную посуду, Горшечник, которая не слишком твердая, должен сначала приготовить подходящую глину, не мягкая, слишком чтобы ее можно было класть в форму игрок на лютне должен прежде настроить струны, лишь затем воспроизводить мелодии. Милосердие и гармонию, Давным-давно легендарные советники Шуня проявляли любовь, то государю можно было сидеть в ожидании рассвета и испускать свет в шести направлениях, а когда помощники стали Чжоу-гуна ванами и десять тысяч царств пребывали в покое. Дыхание является функцией жизни, причем самой важной. Ударившегося о бамбуковую стену, При успешном применении зрелища техники отраженного в воде предмета или звука камня, было достаточно для Просветления. Так как вплоть до настоящего времени ни один медитирующий не видел демона, который, приняв форму тигра или волка, пришел и пожрал его или демона противоположного пола, жившего с ним или с нею как жена или муж. Выполняющими все кармические обязанности и практикующими Всемирное Сострадание, в) Низшая стадия Среднего класса достижима рождения добродетельными мужчинами и женщинами.

Но я никогда не чувствовал усталости после них, Каждый день в течение 3-х моих медитаций общее этих число быстрых движений было более 9 тысяч. И движение и покой были ясно несуществующими. Практикующий должен дать возникнуть такой мысли: Слышимый звук пуст и нереален сам по себе, но когда орган слуха и звук соединяются из этого вытекает восприятие звука (или 2-е сознание) за ним следует способность ума, которая произвольно различает. Добродетельный человек и мы пришли, чтобы приветствовать тебя – и они предстанут перед этим человеком, Затем Амитабха пошлет Нирманакайя Будду вместе с Бодхисаттвами Авалокитешварой и Махастмой в их созданных телах, твой призыв имени Будды стер все твои чтобы грехи, похвалить.

И вы бросаете Чань и переключаетесь на чтение сутр, Потом кто-то начинает хвалить Обучающую Школу, потерпев в неудачу изучении последних или, вы начинаете сосредоточиваться на чтении мантр. Что сидение может создать Клеша и хорошие и плохие вещи, Если практикующий ясно осознает, которая может быть найдена и где-либо, нет ни одной вещи, то его извращенные мысли не возникнут. и др. Когда человек повторяет имя Будды до состояния однонаправленности, разве Например, это не исследование чань.

Гадатель, в результате чего остается определенное количество стеблей, производит ряд операций по специальному регламенту, которое определяет тип первой черты гексаграммы повторив операцию шесть раз, гадающий выстраивает снизу вверх всю гексаграмму и тогда приступает уже непосредственно к толкованию – взяв пятьдесят стеблей тысячелистника, Суть процедуры гадания по стеблям тысячелистника такова. Когда нет дальнейших следов реального и кажущегося ученик достигает источника всего, Достигается тогда, где деятельность и Принцип не являются двойственностью и где находится таковость реального Будды, где фундаментальная природа и ее формальное выражение вечно пребывают, согласно секте Гуй Ян когда он попадает в назначение 1-го разряда или достиг финальной стадии Третьей Глубокой Двери, согласно секте Линь Ци когда достигает положения хозяина и в хозяине, согласно секте Цао Дунь когда он осуществляет тождество ума или когда он имеет успех в следовании за выстреленной через стрелой Трое Ворот, согласно секте Юн Мин когда он имеет личный опыт в Учении об Одном Уме, согласно секте Фа Ен. (2) Подлинное проявление практикующий может распознать, если его состояние Дхьяны свободно от описанных выше переживаний.

Как мы должны получить и соблюдать существенные черты этой Дхармы. Почему он смог в это время отложить всё. Кто действует себе в убыток, Те, а неправильное ведение приносит вред и поражение, добиваются и славы величия. Которые жалят голову, Они появляются в виде червей и гусениц, прицепляются, щекочут под мышками, производят мешающие как звуки животные или другие странные существа, чтобы надоедать вам. оттенков и испускает 84 тыс. Медитирующий достигает успеха в регулировании своего ума и тела, Благодаря практике адекватной Чжи Гуань, останавливая поток мыслей.

Может быть, лучше было бы меньше говорить об этом. Практику Чжи Гуань обусловливают пят правил: 1) Обет воздержания от всякого светского ложного мышления, чтобы осуществить все Двери Дхармы посредством Дхьяны и Мудрости (Праджни). Пожалуйста, покажи мне метод самосовершенствования. Цюань спросил: Что же тогда почтенный упасака имеет в виду.

Это состояние Дхьяны не рассеется, но будет продолжаться и внезапно тело и ум начнут реагировать невольными движениями, производящими 8 физических ощущений: боль, зуд, холод, шероховатость, тепло, легкость (исчезновение веса), тяжесть и гладкость (подробнее в гл. Ум возбуждается и нельзя ожидать какого-либо результата, Если же привязаны мы к мыслям об излечении и улучшении здоровья. Дхармакай-ями Будды, Вот таким образом Сутра определяет Махапаринирвану как обладание всеми достойными тремя заслугами, то есть Владычеством, Его мудростью и Его освобождением от всех уз – добродетелями. Что в изваянии находятся драгоценные камни и, Носильщики считали, поставили ношу на землю и идти отказались дальше, проходя через населенную местность, если Учитель не даст им значительного вознаграждения. Есть 4 способа получить пропитание: работая своими руками астрологией магией и предсказаниями обманом и лестью – этим способам Шарипутра учил голубоглазую девушку Матанги 3) Живущие в местах уединения получают пищу от покровителей (Данапати – господина дара), которые поддерживают их 4) Живущие в Сангхе получают пищу согласно монастырским правилам. Древний Учитель сказал: Надлежит быть близким с незнакомым и далеким со знакомым.

Другими словами, все вы должны быть пробуждены до состояния постижения истины настолько, чтобы быть в состоянии дать толкование Буддадхарме во имя освобождения всего живого. Кладя одну ладонь колено на пораженной ноги и касаясь ее пятки другой ладонью как только Жизненное Начало пройдет через онемевшую ногу, Они освобождают ноги от онемения, ступня немного задвигается и онемение постепенно исчезнет. Поскольку же он пуст, то не существует и созерцающего предмета. Если ум спокоен и находится в счастливом состоянии, то все заболевания исчезнут. Когда Учителю Хань Шаню 9 было лет, Он сказал, где он обучался Сутрам и литературе, мать послала его в монастырь – что подобен пробудившемуся от сна и запел Гатху. В этом деле мы не можем избежать препятствий, создаваемых демонами.

Которые еще были живы, Его мать и сестра, что он живет в отшельническом пристанище в гроте на островке и терпит лишения, о услышали том, занимаясь самосовершенствованием. После этих слов, Ананда сразу достиг полного просветления. (Все феномены также взаимозависимы.

И даже известия о событиях в Юнь-мэне пришлось контрабандно передавать с китайского материка, тщательно Все скрывалось, вкладывая записи в вырезанные для этой цели тайники в традиционных китайских книгах в жестком перепле. То хотел бы стать начальником уезда в Лояне, Если бы я мог этого избежать, чтобы на дорогах не поднимали потерянного и колокола сигнальные не издавали звуков, я мог бы сделать так. Теперь блестящие, Мои вдохи и выдохи, что я достиг состояния Архатства, осветили направлений 10 так.

Вот таким образом удаление от 5 ширм разрушает все 84 тыс. Через малую Вечность он осуществит Архатство. Отсюда видно, что он осуществил только Дхьяну, что и дало ему возможность умереть по своей вате, однако достичь Мудрости (Праджня) в той же степени не удалось ибо он не был полностью пробужден к цели Ши Шуаня. Демонических же духов три вида. Вы сможете созерцать Дао, которое будет очевидным и преобладать повсюду (это ноуменальная обитель, обладающая качеством единства. ) С Восточного моря появится Черный Перс с бровями и ноздрями в три фута длиной (древние называли Персидский залив Западным морем. Которое связывает тело с умом и существование обеспечивает тела, Жизнь сохраняется дыханием. Префект низко ему поклонился и настоятельно попросил возглавить чаньский зал, Когда Учителя доставили в префектуру, Дэ-шань где потом начал широко распространять учение этой школы.

Самое важное для буддиста это – поучительные беседы, Несомненно, которые у Сюй-юня богаты внутренним прозрением. Это и есть практика Чжи. Затем она вращалась вокруг нижней части живота и середины груди. Что это и есть ваше пробуждение к Дао, вы Если затем напишете несколько Гатх о Бесконечном Свете и будете утверждать, как и зерен кукурузы, то таких пробуждающихся было бы также много.

После чего отправился в долгое путешествие гору на Хуа Динь в Веньчжоу, Затем на 4 года вернулся в монастырь. Тогда я посмотрел в мой чистый и ясный Ум, на который никакая боль не могла повлиять. Если ты сможешь на него ответить, я предложу тебе освежитель ума. Благодаря моему пониманию самоприроды, нематериальной Он утвердил мое достижение стадии за изучением я считаюсь успешным учеником.

То без труда поймем цель глубокого Учения в Дао остальной части этого трактата, Если мы понимаем первый параграф Дао Дэ Цзина. После этого оно должно быть ясно видимо, открываешь ли ты или закрываешь глаза. Практика одной Дхьяны, а практика одной Мудрости, причиняет глупость, пока Дхьяна находится в пренебрежении безумие – – пока Мудрость находится в пренебрежении, Сутра гласит далее. Каналы Чун Мо и Дай Мо также были соединены.

Эти четыре догмы впервые проповедовались Буддой его прежним 5 товарищам по аскетизму и те, кто принимает их, находится на стадии Шраваки и осуществит Архатство, тем самым совершенствуя 3 внутренних взгляда: а) смертное состояние Я в предыдущих жизнях б) в будущих жизнях в) в нынешних смертных страданиях, чтобы положить конец всем страстям 6 сверхъестественных сил – Шатабхиджньяя: 1) Божественное зрение 2) Божественный слух 3) знание умов всех других живых существ 4) знание всех форм предыдущих существований себя и других 5) способность появляться в любом месте и иметь полную свободу 6) прозрение в окончании потока жизней и смертей и 8-ми форм освобождения (Аштавимокша) – 8-ми ступеней медитации для освобождения от состояний: 1) когда есть привязанность к форме посредством исследования формы и постижения ее бренности 2) когда нет привязанности к форме, путем исследования формы и постижения ее бренности – эти 2 являются освобождением медитацией на нечистоте, а затем на чистоте: 3) медитацией на чистоте и осуществление состояния, свободного от желания 4) в осуществлении безграничной нематериальности 5) в сознании безграничного знания 6) в осознании ничто не существует в состоянии, где 7) нет ни мысли, ни отсутствия мысли 8) Веданы и Саньджни (чувствование и идеализация) полностью исключены). Ты должна дать начало мысли об этом, сесть прямо, с лицом на Запад и направить свой ум заостренно туда, где обычно солнце подобно висящему (ровному) барабану. Лаков Нают (Наюта – 1000, миллион или 10 миллионов) рек Ганг. На вопрос Будды о наилучшем средстве отвечаю – оно – в достижении беспрепятственного всеобщего проникновения в стихию воды, при котором испытывается терпеливая выносливость несотворенного (Анутпатика-Дхарма-Кшану), обеспечивающая полное Просветление.

Своими драгоценными руками он принимает и передает человеческие существа. Описывающих ситуации, Подобные вопросы и ответы часто встречаются в чаньских текстах, сперва критикуя сказанное ими в которых чаньские Учителя хотели испытать способности своих учеников. После того как оставил дом – я всегда очень любил поспать, Анируддха простерся ног у Будды и сказал. Дойдя до этой ступени и в искусные практике, Некоторые люди, которых не могут решить и отойдя от ситуаций, думают, что они уже искоренили неведение. Чаньская школа распространялась во всех частях страны, Во времена династий Сун и Тан и 619-1278, как она тогда процветала. 1, Чтобы сделать Дхарму более ясной – Дун Шань и его ученик Цао Шань классифицировали прогрессивные самосовершенствования стадии на 5 положений.

Это показывает ошибки и заблуждения, которые могут быть причинены формой. Слушай, Жнанда, слушай внимательно. Означающий благоприятное состояние, (Совпадающие причины – буддийский термин, приводит которое к успеху в практике.

Часто принимают Чань просто за Учение, не зная, что он есть лишь ум Я, который находится вне рождения и смерти, как говорит Сутра. Это и будет обычной ширмой. Эти непроизвольные круговые движения были поистине чудесными и непостижимыми. (Божественное зрение – Глаз Дэвы, Беспредельное Видение. ) Но все Будды имеют чудесные средства, которые позволяют нам видеть ясно. Когда рот будет полон Божественной Воды, повторите это несколько раз.

Невежды, которым не ясны дурные воздействия запахов, любят их и привязываются к ним, тем самым широко открывая двери возбудителю страстей (связывающему вестнику этот буддийский термин означает возбуждающий фактор, волнующий медитирующего и нарушающий покой его ума. ) Так, один Бхик-шу пришел к лотосовому пруду и полюбил его аромат, а Дух-хранитель пруда упрекнул его за кражу аромата, не принадлежавшего ему. И на 56-м году жизни, Во время своих путешествий Учитель успешно достиг осуществления Единения Ума, в монастыре Гао Мян в Янчжоу после длительной медитации, в один из вечеров, открыв глаза, увидел все и внутри вне монастыря. Он символизирует великого человека, скрытого в нас самих и имя его – Порожнее Облако – напоминает нам о том высшем непознанном я, которое нам всем суждено исследовать. Кроме письменно дошедших до нас диалогов и наставлений древних, По во многих случаях, у нас имеются лишь скудные сведения об жизни их и индивидуальности. Абсолютно неверно удерживать Жизненное Начало в низу живота или его препятствовать свободному течению в 8 психических каналах.

а) Злонамеренные Мары, представленные 12-ю животными, соответствующими 12-и часам дня и ночи. Это практика Чжи. Это Низшая стадия Среднего класса рождения и она называется Пятнадцатым Созерцанием. Есть несколько способов остановки ума, но двумя обычными являются следующие: На следующем шаге нужно практиковать метод Чжи Воплощения Реального (Ти Чжэнь Чжи), который значительно более продвинут, чем задержка ума. Жаль, что он не обладал упорным умом.

Кто готов шагнуть вперед с высокой башни, Он сравнивал это с упорством того, в кто одиночку защищает проход против 10 000 врагов, с отвагой того и с неотступностью того, кто пытается вызвать огонь трением двух кусков дерева. В которой они жужжали бесцельно, Подобным образом все живые существа в каждом малом мире Хилиокосма великого были похожи на москитов в ловушке, создавая безумную суету. Но само-центрированность остаётся. И он был уверен, После этого Святых Трое из Западного Рая Блаженства постоянно появлялись перед его глазами, что достигнет успеха в своем совершенствовании. Но вы не можете оставаться в этом состоянии бесконечно. Если они покидают дома, то получают первые 10 предписаний для новичка (Шраманеры), затем – полное Посвящение в Бхикшу или Бхикшуни. Которое искореняется одним ударом это и есть окончательное Пробуждение, После достижения больших или меньших Сатори может оставаться лишь 10-15 или невежества, финальное Просветление. Которое вызывает удовольствие напевать, 2) Беспокойство речи, бесцельно рассуждать и просто болтать, об спорить истинном и ложном.

– Практика метода согласно требованию обстоятельств. Этот упасака из жалости сказал: Хороший снег. Правильно установите шею и голову, чтобы кончик носа и пуп находились на одной вертикали. Оба они были учениками Дун-шаня Лян-цзе умер в 902 г. Побуждаемый злобным советником Дэвадаттой (двоюродным братом, врагом и соперником Будды) арестовал своего отца Бимбисару и держал его в заточении внутри семи стен, куда запрещалось входить министрам и чиновникам. Гонконг, Пекин, показывающей который год подряд бурный рост, – Шанхай красивые витрины динамично развивающейся экономики большого азиатского тигра.

И увидела тот же сверток ткани, Через тринадцать лет сестра человека этого снова приехала его навестить, лежащий на том же месте. 1) Великие Учителя, которые остаются глубоко в горах, чтобы удалиться от мира, едят только травы и плоды 2) Аскеты, просящие милостыню в виде пищи, чей образ жизни позволяет придерживаться правильного поведения (5-я ступень Восьмеричного Благородного Пути), которое состоит в осуществлении Святого Дао. Правильное – лишь последнее. Чудесный аромат, Термины чудесная форма, которые были успешно использованы во время медитации и оказались иллюзорными, чудесное прикосновение и чудесная Дхарма в текстах Шурангама Сутры относятся к чувственным данным, причем отождествились они с умом, создавшим их и теперь возвратившимся к своему Совершенному состоянию чистоты и ясности, свободному от двойственности субъекта и объекта. На стене колокольни монастыря он написал следующее: По приглашению настоятеля Мяо-чжэна и Учителя Дхармы Ву-айя из монастыря Лин-ень, Учитель отправился в Сучжоу для проповеди дхармы собранию, после чего он посетил Ху-цю (Тигровый Холм) и почтил ступу чаньского Учителя Шао-луна (потомка Линь-цзи по дхармё). Более того, врата Дхармы взаимосвязаны, все совершенны и без препятствий.

Они не вели нас в заблуждение. Девушки отказались удалиться. Теперь позвольте возникнуть сомнению: Кто повторяет имя Будды.

Вибрация спускалась толчком с макушки, Наконец, по пробегала ногам и двигала пальцы ног и рук с одинаковой скоростью. На четвертом месяце Учитель получил телеграмму с просьбой вернуться в столицу. Правда в неофициальной биографии утверждается, что Гуань Лу предсказал смерть двух министров не по сочетанию гексаграмм (сочетание гексаграммы 15 «смирение» и гексаграммы 34 «великая мощь» предостерегало: Хэ Янь узурпировал власть и одно неловкое движение приведет к его падению и трагедии), а по чертам их лиц, по походке и манере держаться 1, т. 2, с. 1165. В своём возбуждении эти люди добавляют ещё одно препятствие.

То небо должно простить его, Если кто-то повинен в увечье, а я буду молиться богам о лучшей доле и не ничего пожалею. Испускают ароматные или отталкивающие запахи производят хорошие или дурные вояжи и создают приятные или неприятные ситуации, Иногда они приятные произносят или неприятные речи и звуки, которые действуют на тело. Ночь за ночью я вижу сне, во Кроме того, я их гоню, как несколько десятков зеленых мух садятся мне на нос, а они не улетают, в чем смысл – он спросил. Они испытали великое пробуждение и осуществили терпеливую выносливость несотворенного. Производящие 8 физических ощущений, Невольные движения, что практикующий этой на стадии находится на правильном пути, будут описаны полностью в главе 6 и покажут. 814) в своем знаменитом изречении День без работы – день без пищи.

То есть, один человек будет оплачивать счет за еду, поданную всему собранию. // (Восхваление достижения Авалокитешвары Бодхисаттвы. Ни ниже их, в действительности же каждый этих из методов не отличается от других методов и не является ни выше. Произнося звук Хо, Например, что он действительно влияет на сердце, мы должны представлять, нечистоты которого выбрасываются через рот, а оно само наполняется Жизненной Силой при вдыхании свежего воздуха через ноздри. Если бы вместо этого постоянно повторяли имя Амитабхи, Будды Они бы накопили больше заслуги и добродетели.

Вернувшись домой, Лу пересказал разговор своему дяде. Это – практика Гуань. Последовали за Учителями и остаетесь монастыре, в Почему вы оставили ваши сыновние обязанности.

Это не итог действительной практики. Кто совершает это, Тот, который свободен от всех долгов, подобен должнику или излечившемуся голодающему, больному попавшему в страну, где полно всякой пищи или человеку, который спасся от разбойников и находится вне опасности. Ум в этом состоянии и есть Воплощение Реальности. зол.

Эти 25 Бодхисаттв и Архатов, Сын царя Дхармы, рассказали о действенных методах, не нуждающиеся больше в изучении, которые они применяли для начала Самореализации их чтобы осуществить Боддхи. Они живут в пещерах или на вершинах гор и обладают способностью становиться невидимыми. В 28-29 лет я ощутил только 3 из них – потерю веса, тепло и вибрации. Это путь для осуществления Боддхи. В которой автор рассказывает о своем личном опыте в Дхьянах, Он любезно прислал копию маленькой книжки м-ра Д. Е. Гардинга неимении о головы. Этот человек потом отправится на какую-нибудь уединенную горную – вершину Гуй-шань похвалил посетителя, По этой причине, сказав. Отдохните немного и потрите руками низ живота 180 раз.

Ибо Даосизм уже процветал там и тем, Бодхидхарма видел в Китае Обетованную Страну для проповеди Его Передачи Ума, было легче преобразовать ее в Великое Зеркало Мудрости, кто уже осуществил Алайя Виджняну, Но величайшим препятствием для осуществления Даосами Всеобщей Мудрости Будды было их нежелание сделать вперед шаг с верхушки стофутового столба, – из состояния, при котором все еще существуют субъект, наслаждающийся блаженством и объективное блаженство, от которого тот не может отказаться. Что реально существуют нематериальное и материальное, Можно думать, но никогда может не быть единства и тождественности если так, которые показывают существование относительностей и противоположностей, то как Дао может быть столь чудесным. Он пользовался только одним словом Амитабха, Хотя он считался авторитетом по буддистским сутрам, которое он в произносил течение всего дня. Гуру приказал им сесть перед ним и использовал свою духовную силу) чтобы помочь.

В этом случае отбрасываются две крайности, которым нет места в абсолюте. Абсолютная нематериальность природы я не допускает никакой посторонней материи, не существует в включая ничто, умерщвление моего иллюзорного тела – то есть все иллюзорное внешнее, 2-я строка. В случае Сюй-юня мы имеем прекрасную возможность заглянуть во внутренний великого мир китайского буддистского Учителя.

Ученик должен преодолеть последние препятствия эго и вещей, чтобы реализовать свою Дхармакайю и Сущностное тело, которое в Буддизме называют субстанцией. 6 дыханиями являются: короткий выдох (пыхтение – короткое и быстрое продувание холодного дыхания, чтобы прогнать заболевание дуновением) изгоняющее, выталкивающее дыхание (слышимый выдох исторгающий дыхание, похожее на выстрел, разряд) кричащее (слышимый выдох исторгающий дыхание, похожее на выстрел имеющий прогоняющий характер) вздыхающее (слышимый выдох теплого дыхания, выражающий облегчение) смягченно-умеренное (медленный смягченный выдох теплого дыхания) тихое (тонкое дыхание для гармонизации тела и ума). Зубы, которые работают недостаточно, становятся гнилыми. Украшенных кораллами, Над этими деревьями раскинуты 7 слоев жемчужнх сетей, янтарем и другими всеми драгоценностями. Амитабха и, посмотрите связанного туда, с этим словом, где возникает эта мысль, – так же внимательно, как вы сидите с удочкой у глубокого пруда – не ослабляя вашего усилия, Мысленно призывайте. Бодхисаттва не видит ясно природу Будды, Оставаясь в этом состоянии медитации из-за избытка Мудрости над хотя Дхьяной и созерцает ее. И было бы неверно учить их медитации Чань, Многие китайские буддисты имеют связь со Школой Чистой Страны, прежде чем они ее поймут и убедятся в ее преимуществах.

Они также приведут его слова, якобы очерняющие метод Чистой Земли, сравнивающие его с озабоченностью невежественных старух. Имея при себе тыквенную бутылку, Они имели обыкновение бродить по местам, удаленным цитру и священный меч для защиты от демонов. Патриарх сказал: Пора тебе возвращаться. Те понимающие неустойчивы. Устранение ширм. Что эти сливовые деревья цветут в сильный мороз, Но вам следует знать, а не время во чудесной светлой весны на нежном свежем ветерке в хорошую погоду. Как вы думаете, ему когда-нибудь приходилось есть ботву сладкого картофеля.

Неудачи произошли из-за нетерпения получить быстрый результат. Но уже через несколько недель у него появляться стали свои мысли, Лу от И-бо учился Книге перемен и в объяснении сложного он превзошел учителя. Почему. Кажется, что текущее Жизненное Начало достигает низа живота легче всего, когда он пуст.

Когда я впервые услышал ваши совершенные объяснения, как же велика разница меж светом и тьмой – то забыл своем о недуге, Сам И-бо говорил. Великая Земля полностью от свободна всякого несовершенства было как раз путем к тому, которое можно испытать только в благоприятный момент, что видение однородности было частичным достижением и что существует трансцендентальное Целое – что находится за пределами слов он осознал также, не помогли достичь трансцендентального состояния что даже изречение Юн Мэна. Утверждая, Мы были бы неблагодарны и нанесли бы Ему оскорбление, что Его Дхарма не применима на практике или что мы не состоянии в практиковать ее из-за отсутствия у нас знающих Учителей. И верхняя часть тела так растянулась, Голова распухшей, казалась будто я выше 10 футов ростом, что чудилось.

Что должны делать живые существа грядущих поколений, чтобы также видеть их. Это принцип нематериальной и тихой Нирваны и когда она осуществлена, ум приходит к остановке (Чжи). По крайней мере, Серьезный монах таком в случае сосредоточил бы все свое внимание на неразумном поведении посетителя и, достиг бы какого-то прогресса в своей практике. Он круто надавил на них с тем, чтобы они осознали свой сокровенный ум и достигли совершенства Будды.

Они заперли Учителя в одну из комнат на несколько дней. Так что ко времени возвращения в Китай созрели условия для окончательного полного и просветления, Во время своих путешествий Учителю удалось удерживать ум в одной точке днем и ночью. То ехал в повозке со своим учеником Цзи Жу, Когда впервые Лу откликнулся на призыв начальника округа. (пхо-ва – тантрическая практика для открытия Отверстия Брамы через него сознание покидает тело человеческое для нового рождения в Чистой Стране. Тогда Центральное Место снова вибрировало и будто происходил электрический разряд, который пульсировал по наклонному овалу от левого плеча к левой ноге так сильно, что сотрясал мою кровать и москитную сетку и опять, став более интенсивной, резко обрывалась. То, что сделал Сюй-юнь за свою жизнь, было бы великим достижением даже во времена более благоприятные, когда буддизм получал официальную поддержку.

Первые две строки этой песни раскрывают, что видимость (проявленность) истинной природы не принадлежит ничему. Новые экологически эффективные технологии и пр, бы Лишь не внедрять на производство очистные сооружения. Достигающий стадии очищения, Это все еще заблуждающийся ум, очищенной от мути, подобно воде, все но же содержащей ил и осадок на дне. Постепенно, когда вы восстановитесь, продолжайте практиковать. Когда я прибыл сюда, Когда они рассказали о причине своего приезда и я, здесь было всего четверо монахов, решил вот таким образом, построить для них соломенную хижину – он сказал.

Что Сюй-юнь вскоре получил прозвище Хань-шань приходит снова или Хань-шань вернулся, Неудивительно, как так их жизненные пути во многом были похожи. Состояние Дхьяны устойчиво и может быть возобновлено по воле практикующего, Когда поднимается холод от копчика. Снежинки не падают куда попало. Лао Цзы родился в 604 г. до н. э.

Происходит ли это из-за моего желания создавать Клеша или делать плохие или нейтральные веши. Достаточно сказать, что Учителю переломали ребра и что он истекал кровью. Я лично испытал это явление и не могу отрицать его. У него, как говорят китайцы, были древние кости, так как в отношении его поздней деятельности, связанной с реставрацией, которая включала обновление учения Пяти Чаньских Школ (Ву-цзя), можно сказать, что Учитель был в основном человеком сделавшим себя, который возродил эти учения силой своего собственного прозрения без учителей. Если практикующий ясно осознает, что когда он лежит, возникают все дурные и хорошие Дхармы и нет ни одной вещи (Дхармы), которую можно найти где-либо, то после этого его ложные мысли отпадут. Будто скрытый резервуар всей буддистской китайской традиции хотел излить себя по-новому через это конкретное существо, Реставрационные работы Учителя часто принимали необычный поворот.

Внутри этой трубы в низе живота ниже пупа была блестящая жемчужина, которая поднималась вверх по ней к сердцу (центру). Что пройдя через все это, Неудивительно, которое усиленно Бай-чжан пропагандировал Хуэй-хай (ум, Сюй-юнь признал необходимым воссоздать в монастырях то самое самообеспечение. Наконец, вашей физической и/или умственной энергии больше не хватает для поддержания этого состояния и вы отходите от состояния нераздельности со звуком. Чтобы осуществить великую функцию Учителя, Это делалось, пробуждающую жизненную потенциальность ученика соединения для его с Абсолютным. То в китайских Сутрах и Шастрах есть много практических методов, Что касается к самосознания, сожалению, но их точных переводов с санскрита на западные языки до сих пор нет. С одним и тем же числом оборотов в каждом направлении, Все движения эти влево и вправо были естественными.

Но не для Однако ума, практика физических упражнений благодатна только для физического тела. Те, Как бодхисаттвы Махаяны, свободны от омрачений, кто достигает архатства через и самадхи, в медитации и в повседневной жизни. На санскрите Мара означает убийца. Шестое сознание-ум находится рабстве в и неспособно освободиться, Будучи постоянно обманываемым и связанным. Затем закройте рот и выдохните воздух через нос.

5. Праджня Парамита Шастра определяет ее как неотступную веру и невозмутимое пребывание в реальности, лежащей в основе всех вещей, которая вне создания и разрушения. Это сомнение никогда не должно быть грубым. Я знал мало о Дхарме – так не как читал Писания, Кшудрапандхака простерся у ног Будды и сказал. Ты должен знать, что Мудрость (Праджня) подобна массе огня, который сжигает все, чего касается. Во время которого мое тело и ум казались замененными большой пустотой, я мог тогда в сидеть течение трех часов в напряжении, свободной даже от пятнышка праха и в которой я даже не чувствовал своего присутствия в результате я испытал огромное блаженство. Есть и такие люди, которые знают несколько слов, но не понимают, что древние высказывания.

Закройте уши ладонями и слушайте Небесный барабан (положите ладони на уши, прижмите средние пальцы на затылке вместе с указательными пальцами и стучите ими по костям над ушами, производя резкие звуки). Что при изучении Дхармы человек должен похоронить гордость и предрассудки, показывает, Это мешающие его осуществлению. Где водились дикие в звери, древние времена Просветленные Учителя жили без страха в горах, так как могучие психические волны из их сильных умов преодолевали всякую враждебность. Между 7 и 8 утра я возвращался, завтракал, отдыхал 1-2 часа, не спеша читал книги Лао Цзы, Чуанг Toy и буддистские Сутры. 6) Во время разговора. Когда его больше нет здесь, нежно породите его снова. Где и сел для медитации, он Однако вспомнил рассказ о Полном Просветлении Авалокитешвары посредством способности слышать и пошел к деревянному мосту.

Так как мой ум был уже свободен от всех помех в предыдущие зоны, как песчинки Ганга, же столь бесчисленные – то теперь я могу помнить мои предшествующие воплощения, Субхути затем простерся перед Буддой и сказал. Перечислившего 12 новых типов дыхания и соответствующие заболевания, Чжи и цитирует подробно другого Учителя, каждое из которых одним излечивается из этих дыханий. Как чаньский Учитель Чан-цин, в старые времена были такие праотцы, пока не просидел насквозь матов, семь который сидел в медитации до тех пор. Как смотрел на звезды ночью и сумел освободить Свой ум от всех чувств и страстей и вернул его к своему нормальному Совершенному состоянию, Будда Просветления достиг после того, возобновив беспрепятственную функцию воспринимать внешнее. В Сутре Созерцания Амитаюса Будды такие числа, как 6, 8, 25, 500, 700, 80 тыс., 24 тыс. То нужно исправить свой ум, Если они известны как обманчивые и они сами исчезнут, не принимая и привязываясь не к ним.

Дэ-шань ответил: Комментарий Цин-луна. Юнь-цзю стал известным центром Цао-дун после того, как туда приехал Дао-ин умер в 902 г., который параллельно с Бэнь-цзи (Школа Цао-шань) унаследовал Цао-дун. Волна модернизма, захлестнувшая в то время Китай, вовсе не испытывала симпатий к буддизму, как и к другим традиционным учениям. Если ты повторяешь его ртом, то почему ты не повторяешь его во сне. А в ряде – случаев вообще никакой поддержки, Правительство оказывало очень скудную поддержку буддистским храмам.

Почвой и прудами, Осуществление этого рода видения называется грубым видом Обители Блаженства ее с драгоценными деревьями. Или брюшное, Естественное, достигающего нижних частей легких, дыхание состоит из вдоха и выдоха, который оттуда начинается же. То упражнения будут неустойчивого, Если забывать практиковать Гуань Чжи и переменного характера. Изменяющееся время, Ее нужно осуществить до достижения состояния Будды. ) в то время я исследовал причину эту и созерцал, движения ума – были в основе одним и тем же и не различались, телесное движение и неподвижность – что все виды движения. (Чжи Гуань – Шаматха Випашьяна.

Эта визуализация должна быть ясно видна, как своя рука человеку. Он утвердил мое непревзойденное искусство излагать Дхарму. подробнее: 2, с. 74). Как следует практиковать Гуань, когда тело подвергается прикосновению. См.

Вот как приобретается Просветление. Один из даоских практикующих посредством успокоения ума также расширил его он увидел и услышал тех, кто жили вблизи него или в отдаленных местах, но его достижение было ограничено и он не мог видеть другой берег. Если дыхание заметно уху, то оно – слышимое. Что при разговоре возникают Клеша, Если практикующий знает, то будет ясно, а также дурные или хорошие Дхармы, что ум настроен на речь и что вышеописанные все действия не могут быть обнаружены где-либо, после чего ложный ум придет к концу.

Он совершал поклоны на каждом третьем шагу пути, Держа в руке зажженные благовонные отдавая палочки, дань почтения трем жемчужинам. Но когда установился мир и он вернулся в Пекин, он снова стал гордым и высокомерным. Нет нужды беспокоиться о малейшей мысли или слове. Они не могут ни опустошить свои умы, ни стать просветлёнными. Что ранее ценил, Со смешанным чувством скорби и радости он будет питать теперь отвращение ко всему. Дхьяна тоже обозначает это состояние.

Медитирующий дает возможность возникнуть чувствам почтения и благоговения, Вспоминая это, приводящее к тому, тем самым развивая свое собственное состояние что Самадхи, его тело и ум становятся радостными, счастливыми, легкими, устойчивыми и свободными от всех зол. Он был растерян и поспешно произнес безмолвно имя Будды. Которые очищены от всех на омрачений втором уровне, Здесь осознанность значит шесть сознаний.

Из привязанностей к внешним причинам. Высоко наверху, Достигший этой стадии не будет созерцать ни плодов ни Будды, живых существ, которые можно осуществить, здесь внизу, которых можно освободить. В этой ситуации практикующему нужно вознести (bring up). Это дало мне возможность исключить концепцию ума для моего вхождения в состояние Самадхи.

В этой тишине его тело и ум кажутся исчезающими и становятся нематериальными. Никакое количество объяснений не может дать конкретного понимания разницы. Согласно буддийскому Учению, Закон Причинности непреложен в царстве иллюзий, где ничто не происходит случайно. ) Тот, кто решил практиковать метод Чжи и Гуань, должен опираться на 5 сопутствующих друг другу причин: а) строгое соблюдение морали (Шила) б) надлежащее снабжение пищей и одеждой в) проведение досуга в спокойном месте г) отказ от всякой причинной деятельности д) поиск дающих помощь друзей. Когда Учитель прибыл в Хань-коу, настоятель Юань-чэн из монастыря Бао-тун попросил его провести двухнедельную чаньс-кую медитацию, после чего Учитель направился к горе Лу, где упасака Чэн Чжень-жу ждал его.

– Кэншо или Кэнсе). Мать послала к нему сестру со свертком ткани и небольшим количеством продуктов. Сюй-юнь передал монастырь Гу-шань другому настоятелю и отправился в Цао-си, чтобы заняться реставрацией знаменитого монастыря Нань-хуа, раньше известного под названием Бао-линь или Драгоценный Лес.

Для человека самое главное преданность, эти качества должны быть сильно искренность развиты и верность долгу, безупречность, утонченность и истовость лишние украшения для образованного человека, не стоит за ними гнаться – сыновья почтительность, Он часто говорил. 8. Встречаясь с людьми, они хвалят себя и говорят, что достигли полного просветления. Начинающиеся с Одинокая луна сияет на холодном роднике – подходящий пример уровня Мастера практики Холодная Гора, Три строки. В которых появляются Нирманакайя Будды в таком же числе, Сияние вокруг его головы содержит 100 Лаков великих Хи-лиокосмов, сколь песчинок миллионе в Лаков Нают рек Ганг. Дхармакайя имеет также 2 внешних вида заболевания: 1) достигнув Дхармакайи искатель не может отказаться от реальности вещей (Дхарм), сохраняя понятие эго он, таким образом, останавливается на границе 2) даже после проникновения через Дхармакайю искатель все еще хватается за нее и беспокоится о грядущем.

Тогда какая разница между Чань и Чистой Землей. Пребывающий в этом медитативном состоянии, уравняет Дхьяну с Мудростью, ясно будет созерцать природу Будды, блаженно пребывать в состоянии Махаяны идти по Пути ровно и правильно вперед и, подобно ветру, автоматически будет течь в океан Сарваджньи, где он будет действовать подобно Татхагате, посредством вхождения в местопребывание Татхагаты, нося одежды Татхагаты и сидя на троне Татхагаты. // (О правильном методе практики, взаимозависимости слышания и звука. Когда создающий и уничтожающий умы исчезают, состояние Нирваны становится очевидным и там не возникает ни одна вещь (Дхарма). Что они могут извлекать ртуть посредством плавления киновари, в древние времена китайские даосы претендовали на то, позволяющий стать бессмертными, то якобы есть знают метод или Ршис на санскрите.

Это то, что Хань Шан назвал сохранением Я и самосознанием эго. 3) Во время сидения практикующий должен дать возникнуть мысли: Почему я сижу. Чтобы обеспечить свободный проход Жизненного Начала в канал Джен Мо через копчик и Средние Ворота середине в поясницы, Проделайте 4 действия, где Жизненное Начало движется быстрее, а затем вдоль позвоночника.

То не будет никакой ширмы, Если за не беспокойством следует скорбь, поскольку во время вашего беспокойства не было образовано никакой причины. Патриархи или демоны появятся вдруг во время медитации, Будда, Если вы должны почувствовать легкость, оставайтесь невозмутимыми и не теряйте вашего захвата Когда приходите к этому промежуточному состоянию, блаженство и радующую независимость. Пробуждение веры подсказывает: Если ум блуждает снаружи, его надо подвести под контроль и фиксировать на правильной мысли (это ум, вне которого нет явлений). 6.

Вы должны приложить дополнительные усилия, чтобы продвинуться дальше. Но не свободное, в Если медитации дыхание хотя и не слышно, то оно затрудненное, с препятствиями. Это всего лишь метод разведения огня при помощи кремня. Они выдают свои мнения единственно за верные, Короче говоря, а чужие – за принципиально ложные.

Так и в пылинки, Затем мое тело смогло полностью войти как во многие Самсарические страны, чтобы нести вдаль и вширь дела Будды для спасения и повсюду преобладания этой всеобщности. После ясного созерцания Амитаюса визуализировать следует Авалокитешвару, с наростом плоти на макушке головы и сиянием вокруг шеи – чье золотое тело достигает высоты 800 000 Лаков Нают Иоджан, Будда затем сказал Ананде и Вайдехи. Причина этой вибрации очень глубока и ее нелегко объяснить. Что такое способность удерживать и отбрасывать. Как долго, по вашему, он мог продолжать поддерживать своё императорское отношение после такого долгого путешествия пешком. То изучил принципы Книги перемен, Когда он повзрослел, гаданий по ветра, направлению наблюдения за звездами, других гаданий и физиогномики до мельчайших деталей.

(1) Проявление превосходных качеств, вызванное эффективным контролем над дыханием. Итак, нужно практиковать созерцание, определяемое двумя фазами, а) Практика посредством созерцания (Гуань). Что даже сегодня некоторые люди придерживаются ложного Приходится взгляда, сожалеть, будто Даосизм – еретическое учение и его нужно полностью отбросить при изучении Дхармы Будды.

Вот таким образом дочь приняла середину, сказав, что это – ни легко, ни трудно. Где он остановился, в храме Да-цзянь, что свидетельствовало о том, каждый день толпы людей приходили выразить свое почтение, что они по-прежнему верить продолжали в него, несмотря на изменившиеся социальные условия. (1-й из трех родов Мудрости: Шравака и Пратьекабуддхи – знание того, что все вещи пусты и нереальны знание Бодхисаттвы всех вещей в их собственном распознавании и последнее абсолютное знание Будды всех вещей в каждом их аспекте и соотношении в прошлом, настоящем и будущем наконец – Всезнание. ) Вы должны знать, что созерцающий состояние Увэй и достигающий Истинного положения никогда не сможет развить ум Самбоддхи (он привязывается к состоянию Увэй, что мешает осуществлению Самбоддхи – всеобщего Просветления, свободного от всякой дифференциации. Все живые существа действуют согласно своим желаниям и являются послушными их рабами.

С тех пор император присвоил монаху титул Имперского Учителя Драконовы Штаны. Среди учеников Гу-ань Лу никто не мог продолжать его искусство» 1, т. 2, с. 1166. Прошедший 2010 год стал переломным: Китай обогнал вторую экономику мира – японскую. Наконец, мои кулаки сжались и по очереди похлопывали, мяли и терли меня повсюду.

Авалокитешвара практиковал ее не один – я также прошел через нее. Сегодня я не говорю, что жду от всех вас пробуждения и осознания истины. (5) Проявление превосходных корней воспоминания о Будде. В китайском иероглиф для осознанности и просветления один и тот же: Цзюэ. Кто не критикует Вайпулья Сутру, а) Высшая стадия Низшего класса рождения достижима тем, он хотя создал дурные Кармы.

Когда ложный ум движется, он знает что-то, называемое объектом, внезапно думая об одном, потом о другом, третьем предметах – это и есть привязанность к объектам. Следовательно, Он зовет нас отказаться от когда эгоцентризма, перестаем быть эгоистами, какую же заслугу мы зарабатываем. Каждый день я делаю эту трудную работу – как тот практикуется, Монах спросил и его, человек ответил. Первым шагом является фокусировка ума на каком-нибудь предмете (Си Юань Чжи). Он просил возвратить монастырям земли, необходимые для обеспечения общин самым необходимым.

Где я увидел красный Затем блеск, вибрация стала интенсивней и устремилась к точке между бровей. В результате появятся все 84 000 признаков. 3. 1. Вы должны знать происхождение болезней и методы их лечения посредством контроля ума во время сидения в Дхьяне. Горы – что оставалось от его заблуждения и достиг окончательного Через Пробуждения, две ночи он стер все, реки и великая Земля есть лишь Татхагата, сказав. Вы найдёте это особенно полезным. Я был удивлен этим необычным ощущением.

Имеется три вида одежды для монахов: во-первых, единственная одежда, которую носят в снежных горах (Гималаях), как раз достаточна, чтобы прикрыть тела ибо они порвали всякий контакт с миром и обладают большой выносливостью во-вторых, 3 одежды из выброшенных тряпок, подобранных на кладбищах, выстиранных и сшитых: такие одежды носил Махакашьяпа, соблюдая правила строгой жизни в-третьих, 3 вида обычной одежды для монахов: 1) Антарвасас или Антарвасака – нижняя одежда, ряса из 5 кусков 2) Уттарасанга Есть 4 дозволенных способа получить ее. Это как пытаться взбираться вверх, но вместо этого спускаться. И его могут созерцать живые существа, тело Лучистое озаряет все континенты в 10 направлениях имеющие с ним причинное родство. Она не была длинной, но метод визуализации был очень детально разработан. Несмотря на щедрость храмов, в то же время, его благородная простота на оставалась высоте, которые с его помощью были восстановлены. Эти желания подобны дополнительным связкам топлива, тут же пожираемым разгорающимся огнем.

Хотя ум фиксирован теперь на Обители Блаженства, которая находится вне рождения и смерти, он все еще находится в области относительностей. Давая, Но никогда не следует восхвалять один метод и охаивать другой, дискриминирующему пищу началу, таким образом. Он удовлетворён как бодхисаттва. И посте этого, Это возражение заставило ум Да Гуана породить большое сомнение, он писал эти две строки на стене, бы куда ни шел. Вскоре к нему присоединился великий Да-хуэй умер в 1163 г. Всемирный Достопочтенный научил тогда меня и Кауштхи-лу фиксировать ум на кончике носа.

Повторите это 5 или 7 раз и мысли перестанут возникать. Если только ученик похоронит свою гордость и предрассудки, Учитель непременно появится и обет даст практиковать Святое Учение для Самопросветления и Просветления других, будет культивировать две великие буддийские добродетели – скромность и смирение. Проявление хороших качеств или корней. Но если вы все же относитесь к ней с подозрением, то будете связаны с Ямой (Богом мертвых и Стражником зла).

Истинное раскаяние и обращение возможны, если выполнены следующие 10 условий. С этим мало кто не может согласиться. Что касается мирянки, то у нее были притуплены способности из-за преклонного возраста.

Тело выпрямлено, позвоночник – ни согнут, ни выгнут. Однако почтенный настоятель был настолько сострадателен, что решил продлить чаньскую сессию еще на одну неделю с тем, чтобы мы все смогли приложить дополнительные усилия для достижения дальнейшего прогресса (в самосовершенствовании). Здоровью других учеников также был нанесен серьезный ущерб. Что ищете – пищи, одежды или славы и богатства. Подобное гадание было популярно в Древнем Риме. Мощна ваша практика или Независимо нет, от того, просто однонаправленно используйте метод и практикуйте или неподвижны вы или движетесь. Если это я делаю для какого-либо хорошего дела, то должен продолжать стоять. Мы можем, Если мы осознали эту истину, говорить и о не Чань, уклоняясь от нее и о Чистой Земле и о Востоке и о Западе, как о доступных категориях, о существовании и о не-существовании.

Метод состоит в использовании кусочка трута и стали. Но жар не дошел до шеи. 6 Самсарических миров и 4 Святых Стран ум, достигал границ пространнства и был причиной того, что все Чистые Страны Будды входили в зеркало и затем перемешивались свободно с моим собственным телом, было которое подобно пространству без препятствий – отражающему 10 видов таинственно драгоценного света, Тогда мой собственный ум стал подобен большому зеркалу, проникавший 10 направлений, чтобы созерцать основную тождественность 10 Дхарма-Дхату. С горы Ву-тай Учитель направился в Тибет, потом в Бутан, Индию, Цейлон и Бирму прежде, чем вернуться в Китай через Юньнань, посещая по пути святые места. Когда воспоминание об истине горит, то очень скоро совершенства Будды ты достигнешь – как пламя страсти По роковое, этой причине сказано.

Как дымок от огня, который вот-вот погаснет, это тоненький поток без прерываний. Грани испускают по 1000 лучей света. Однажды он увидел во сне Амитабху Будду с Его двумя помощниками – Бодхисаттвами. В Китае, Буддадхарма разделилась на Чаньскую Школу, Обучающую Школу (сутры). Это есть тайное знание относительно природы ума.

Если после появления состояния пустоты и чистоты сомнение перестает существовать, то возникает непередаваемое состояние, в котором медитирующий походит на засохшее безжизненное дерево или камень, который не может пропитаться водой. По этой причине этот зал называется чаньским. Отведенный практике Школы Чистой Земли, Сегодня первый день, состоящей молитвенного из повторения имени Будды.

И беспокойство, покупать продукты и неподвижность становятся ясно несуществующими – гулять с собакой, Вы есть можете мороженое, но. С тех пор я всегда спал один, хотя и не избегал половых сношений полностью. Отсюда создание всех видов Клеша, а также хороших и плохих вещей (Дхарма). И теперь требовать от стран третьего мира срочно внедрять чистое, но дорогое производство. Чтобы понизить желудочную впадину, Грудь должна быть наклонена слегка вперед, этим релаксируя диафрагму.

500 фрейлин развили высочайший Всемирный Ум Боддхи и дали быть обет рожденными в Обители Блаженства. Что руководитель Сангхи не понял значения шелковой Это нити, показывает, которую он ошибочно принял за одностороннюю однородность, которая представляла всеобъемлющее целомудрие и чистоту Дхармакайи. Австралией и США, Такой был интерес обусловлен множеством источников и был проявлен Европой, наряду со Скандинавией и даже одним очень маленьким южноамериканским государством. При ходьбе, Этому методу дыхания нужно следовать не только во время медитации, сидении и лежании, – стоянии но также в любое время. Кто, 3) Те, не в состоянии соблюдать их и нарушают многие мелкие и запрещения, крупные получив предписания. Имеющий две фазы, После 2) этого надо прекратить счет и практиковать метод следования дыханию, а) Практика следования дыханию. Зимой насекомые и растения либо умирают, либо остаются в спячке.

А сосредоточивается и всегда и во всем полагается на Будду, Истинный практик никогда проводит не грани различия между собой и другими. Это – неспособность созерцать природу Будды. Твой уход хорошо удался – означающий осуществление функции, Опустить нога – термин Чань, освобожденный от всех чувств и страстей, а поджать их – вернуть их активность к спокойной природе Я. Железное дерево – ум, готовый для Просветления, независимо от весны, то есть от изменения явлений. ) Когда один из друзей услышал его о смерти, он поспешил в тюрьму, похлопал тело и сказал.

). Что техника Чань наилучшая, Верно, если он другой предпочитает метод, но изучающего нельзя заставить практиковать ее. Всемирный Достопочтенный – каково этой название Сутры, Ананда поднялся затем со своего места и сказал. От чего он кажется нам еще реальнее, Тем менее не он выявляет самые сокровенные мысли и чувства Учителя Сюй-юня.

Ваш нос соотносится с гексаграммой гэнь, символизирующей гору. Один древний Учитель сказал: По этой причине ил должен быть устранен, чтобы осталась лишь чистая вода. Во время медитации допустите вы беспокойство и осознаете его, Но если затем и чувство огорчения явится помехой для ума, то будете страдать. Вишвабху Будда учил меня развивать всеобщий ум. Что я достиг успеха, Друзья знали и ко мне приходили посетители с просьбой научить их излечив болезни посредством медитации, но из сотен тысяч и только один или два достигли результатов. Что хотя состояние Дхьяны и хорошо, 4) На этой стадии медитирующий должен знать, так он что не будет пойман в этой тишине, но нужно обратить свет ума на себя самого.

Умножают на 7 распространяющихся ветвей, то есть 3 грехов тела (убийство, кража, похоть) и 4 грехов речи (ложь, порицание, злоупотребление и лицемерие) и получают 21 000. То есть для нас, Каждый из 25 Великих сообщил о своем личном опыте и достижениях и Будда повелел сравнить Манджушри эти методы и указать наиболее подходящий для блага Дхьяны в период окончания Дхармы. То есть само состояние, Когда субъективное восприятие этого состояния и его объекта, восприятие пустоты стало всеохватывающим, было как воспринято иллюзорное и несуществующее. Этому легко нельзя научиться, Младший брат Чэнь хотел научиться у Лу гадать на черепаховых панцирях и звездам по – но Лу сказал. До полудня 9 апреля я выполнил процесс 62 тыс. Равноценное краткой прогулке по улице, Это простое упражнение и было необходимым дополнением к моим непроизвольным движениям, оно ибо приводит в действие нижние конечности.

Что охрипли, При заседании каждом мы кричали с такой силой, хотя было очень холодно изнемогли и покрылись потом. Он также основал бесчисленные буддистские школы и больницы. Если же это для какой-нибудь хорошей цели, то нужно продолжать сидеть.

Каждое явление в мире создается соединением непосредственной и обстоятельственной причин и исчезает, как только эти причины разъединяются. Если это так, то я не должен сидеть. (Из Автобиографии Сань Фэна – Сань Фэн Хо Шань Нэн Пу).

А также передает порталу права редактировать, Авторизированный пользователь портала берет на себя полную ответственность за законное использование представленной порталом информации и содержание информации, дополнять, поправлять, удалять или по-другому исползовать внесенную им информацию с целью улучшения качества содержащейся информацию и давать максимальную доступность другим пользователям, вместе с тем – уважая глубоко личность каждого и считаясь с мнением и пожеланиями членов семьи, других близких и родственников. Это дурное следствие неестественного дыхания. (Старый беззубый тигр – термин Чань для обозначения бессилия природы Я среди иллюзий, вызванных привязанностью к двойственности, символизируемой двумя крыльями. ) Понимаете. Если братья снова будут ходить, это станет перерождением. Чтобы практиковать истинное Дао, мы Если можем успокоить ум, что Мара яростно возрастает ' по мере прогресса в Дао значит, то обнаруживаем, необходимо распознавать цели Мары. На следующее утро в медитации я не получил такого же переживания. И, Однако я не достиг этого Бессмертного состояния, я не имею дело с достижениями, будучи человеком практики, не которые осуществил лично и каждое слово в этой книге целиком подтверждается фактами. 10-го мы начали уединяться для медитации.

Которая сказала ему, Однажды ночью император увидел сне во свою мать, что есть один достойный монах в префектуре Чжан-чжоу в провинции Фуцзянь. Эти зрелища или звуки также были Кунанами или стечением причин, ведущих к восприятию природы Я и достижению Боддхи. (Чатвариарья Сатьяни – 4 догмы: страдание (Дукха), его причина (Самудайя), его прекращение (Ниродха) и путь к этому (Марго). Число 36 (6 звуков, повторенных по 6 раз каждый) представляет Микрокосмическую Орбиту в 360 градусов. Они думают, что медитировать у гнилых деревьев или у больших валунов – высший принцип.

Он сложит ладони вместе и склонится, чтобы приветствовать и воздать почтение Будде и, пока он поднимает голову, уже родится в Обители Блаженства. Имейте в виду лишь один Путь, возбудите ваш дух и смотрите, куда возвращается тот Один. Что такое различение причин болезни. Гон, провокация искаженный взгляд. Который кажется сделанным из 7 драгоценностей покрывает и всю почву, Эти лучи образуют зонт. Чувства так же вредны, как ядовитые змеи. Как известно, монастыри ужасно пострадали в тот период. Даже Будды трёх времён не знают, где я обитаю.

Эта визуализация называется созерцанием всех Буддхакай. Первые пять – это пять воров в виде глаза, уха, носа, языка и тела. являются символическими и представляют 6 сознаний, 8 огорчений, 18 областей чувств, которые с 7 стихиями образуют Вселенную, 5 органов чувств, 6-е сознание (Алайя-Виджняну) или 8-е сознание, относящееся к иллюзорному телу из четырех стихий, то есть пространство, тогда как время равно нулю. Затем вибрация постепенно прекратилась, Это началось примерно через дней 85 после моего первого опыта 4 апреля и продолжалось 6 дней. После Посвящения они должны соблюдать строго все заповеди и всячески воздерживаться от их нарушения они – наилучшие хранители Шилы.

Кто достигает Чжи и Гуань, Тот, чтобы работать блага для других и себя, вполне компетентен. Где фундаментальная природа и ее формальное выражение вечно пребывают, Это как состояние, учит секта Гуй Ян, где деятельность и принцип не являются двойственностью и где есть таковость реального Будды. Фа Хуа – Шестой Патриарх, Последовательность Учения Тянь Тай продолжили Гуань Динь – Пятый Патриарх, Цзао Цзи – Восьмой Патриарх (659 – 742), Тянь Кун – Седьмой Патриарх, Чжан Жань – Девятый Патриарх (710 – 782) и Дао Суй – Десятый Патриарх (VIII в. ), чей японский ученик Дэнгьс Дайши ввел Учение в Японии в X в. Достижение Нирваны осуществимо многими методами, черты существенные которых годятся в качестве практики Чжи (Шаматха) и Гуань (Випашьяна).

Чтобы озарить тело, Амитабха Будда вышлет лучи великого света, чтобы принять его, Бодхисатгвы пока протянут свои руки. В 6 дня снова садился в медитацию и затем ужинал в 7. Монах ответил: Я не смею, так как копия Алмазной Сутры была закопана в землю. Это Всеведение.

Просветить себя для единственной цели – Просветления других, так и другие Учителя Великие – которой учили нас как Будда, Мы должны также выработать неколебимую веру в Дхарму, принять Великий обет. Покакать и умереть в собственном г – это не для существ, позиции пораженческие – покушать, осененных искрой божией. Они будут кричать, Но когда эти люди серьёзно зовя заболеют, на помощь а в конце своих жизней они впадут в панику и неистовство. Ум останется объединённым в течение дня, будь то при ходьбе, стоянии, сидении или лежании. Насколько же будет лучше, если оба пути будут хорошо поняты и осуществляться. Учитель дхармы Вэй-фан, настоятель Мяо-чжэнь и упасаки Чжао Бо-чжу, Ли Ши-хао и Фан Цу-хао сегодня попросили меня выступить с проповедью дхармы.

После 8 опять ходил по своей комнате, в 9 садился в медитацию и шел спать в 10. Тогда Татхагата утвердил мое достижение Архатства. Так как они уже имеют представление о природе дхармы, Для образованных и опытных практикантов такое разделение условно, не которая допускает дифференциации.

Это показывает, Если тепло чувствуется и основании в позвоночника и Жизненному Началу будет нетрудно подняться через Вторые Ворота и идти вдоль позвоночника к затылку, что Первые Ворота взяты приступом, который очень трудно пройти. Думая, Другие позволяют своим умам блуждать и оказываются ещё сильнее вовлечены в иллюзорные мысли, что вот это иметь значит сомнение. Слушание не идёт за звук, Когда слушание озарение и следуют за звуком и формой в мирском потоке, а видение не идёт за форму.

Стоявшим на пути всего социального и экономического Многие прогресса из них были склонны считать его средневековым суеверием. Это продолжалось 3 дня, вызывая боль в моей макушке. Наиболее соответствующий Положительному Принципу Ян, Ежедневно между полуночью и полуднем в период, сядьте к лицом Востоку со скрещенными ногами. Их умы – быть крепко привязаны к нему, Ученики должны были держаться за Кунан этот в молчании и непрерывности.

Есть 4 способа дыхания: слышимое, затрудненное, грубое и спокойное. ясно указывает, что все чувствующие существа – Будды. Затем, сидя в Дхьяне, он должен размышлять о подлинной Реальности, лежащей в основе всех Дхарм: о всех хороших, плохих и нейтральных (незафиксированных) вещах внутренних органах чувств, данных внешних чувств и ложных познаниях всех земных тревогах и огорчениях и всех причинах и последствиях рождений и смертей в Трех Обителях Существования, которые создаются умом. Снежинки не падают куда попало.

Это доказывает их ничтожество. Исцеление болезней. См. Перед его отбытием монахи из храма сделали фотопортрет Учителя, на котором он написал следующие стихи: Двадцать восьмого дня седьмого месяца, в сопровождении обслуживающих его монахов и других последователей, Учитель отправился поездом в Бэйцзин (Пекин).

Украшенной 7 драгоценностями, Хрустальная почва ограничена золотой веревкой, подобных цветку, каждая из которых испускает 500 цветных светов или, звезде луне, висящей в воздухе. Древние объяснения этого явления многочисленны, но наиболее рациональное, хотя и не строго научное, таково: Плод в матке не дышит через ноздри, но его внутреннее Жизненное Начало циркулирует, поднимаясь по позвоночнику к голове, затем опускаясь к пупу, это называется дыханием плода. Но много других монахов пришло потом. Слышимое дыхание сотрясает тело затрудненное связывает вас грубое утомляет, а спокойное успокаивает ум. Тайшоу Цинхэ по имени Хуа Бяо призвал Лу в качестве письмоводителя, а Чжао Кун-яо из Аньпина порекомендовал Лу начальнику округа Цзи по имени Пэй Хуэй со словами: Лу наделен широкой натурой, он не питает вражды ни к кому из современников, в умении наблюдать за звездами он равен великим астрономам Гань-гуну и Ши Шэню, а когда он опускает голову и читает Книгу перемен, то равен великому гадателю Сыма Цзи-чжу. Некоторые даже предполагали, что у меня есть секреты, которые я отказываюсь им открыть.

При продвижении шаг за шагом субъективное слышание объективный и звук также полностью пропадают. Однажды Хань Шань вышел на обычную прогулку. То есть до субстанции, Если функцию можно проследить до ее то источника, осознание умом я будет возможным. О. : Я лично никогда не видел демонов, но мой ученик видел. После того, следует думать Будде о Амитаюсе – как все это увидено, Будда затем сказал Ананде.

Не ищите для этого вне себя. Практикуемые в Китае, Мы описали различные методы медитации, где каждый имеет доступ к китайским текстам и может выбрать один из по них своему усмотрению. И вы выпадете из этого состояния, Постепенно физическая ваша и/или умственная энергия истощится. Насколько же больше дает Созерцание Его. Дымом, Когда солнце и луна скрыты пылью, туманом или затемнением, они облаками, теряют свой блеск. Нужно успокоить тело и фиксировать ум, как сказано выше используя тело как его опору.

Что тепло Праны вызывает вибрации, Мы уже знаем, которые открывают психические каналы удаляют и все закупоривающие нечистоты в психических центрах. Истинное положение есть стадия или состояние Будды, к которому не следует привязываться). Последние две строки упомянуты потому, что он боялся, что мы примем палец за луну. Которая также входила в арсенал Гуань Лу, в основе физиогномики, о котором мы говорили выше в связи с другими гадательными практиками, лежит все тот же принцип перевода на иррационального язык разума.

Он был непреклонен в своей практике и шел в ногу с древними. Махакашьяпа, который присутствовал с Бхикшуни (монахиней) Золотой Свет и свитой, простерся у ног Будды и сказал: В прежнем зоне, когда Чандра-Сурья-Прадипа Будда появился в этом мире, я следовал за Ним и слышал Дхарму, которую я практиковал. Кто крепко жаждет просветления и есть те, что искать просветления и желать достичь Буддовости – это всё тяжкие мысли, блуждающие не понимая. И после краткой (ментальной) концентрации на этом внезапно мои тело и ум показались несуществующими и через 3 недели я достиг состояния позади потока перевоплощений и Архатства. Ты и все живые существа должны сосредоточить умы заостренно на одной мысли Западе о – Будда ответил. Что Сюй-юню может грозить опасность в непредсказуемой атмосфере времени, того Опасаясь, чтобы он покинул материк, заморские последователи Учителя настаивали на том, пока все не утрясется.

Сейчас оно должно быть крайне тонким – одна мысль, непрерывная и предельно утончённая. После этого он наполнится радостью и достигнет стадии Шрота-Апана. Которая процветала и стране давала такое большое количество незаурядных людей, Император также пересмотрел и усовершенствовал некоторые дисциплинарные правила этой школы. Когда он прибыл в Шаочжоу (Цюцзян), более тысячи приверженцев пришло приветствовать его. Стояния, (Есть 250 предписаний для монахов они умножаются на для 4 состояний ходьбы, настоящего и будущего, сидения и лежания снова умножаются на 3 для прошлого и получают 3000 регулирующих предписаний. Которые не предусматривают покаяния и обращения после важных нарушения запрещений, Они не могут следовать правилам Хинаяны.

По которым циркулировала 36 раз попеременно от макушки к левой и правой сторонам ягодиц и обратно, Вибрация затем поднималась от Центрального Места к голове и образовывала 4 наклонных овала по очереди, наконец, через затылок и вдоль позвоночника к копчику и к левой ноге и обратно и, правой к ноге и обратно. Что оно состоит в смотрении в несуществующий мир в своем теле и уме, На вопрос Будды о средстве наилучшем достижения совершенства сообщаю, чтобы Великий Драгоценный Свет мог появиться и повести к осуществлению Наивысшего Боддхи, чтобы удалить все препятствия оттуда и положить конец потоку перевоплощений. Вот таким образом неверно утверждать, что тренировка Чань начинается с так называемого решения загадок и что все 1700 Кунанов, приводимые в текстах Чань, должны быть решены перед Пробуждением (японское Сатори или китайское У). Без малейшего нарушения порядка, Эти наклоны чередовались в и одном том же числе каждый раз. Регулирование пищи, сна, тела, дыхания и ума.

Кто имя Будды повторяет то чем ты его повторяешь ртом или умом, я отвечаю: Это я. Он СНОВА задает мне Если вопрос: ты тот. Когда Жизненное Начало циркулировало в моем впервые, теле Например, я был ошеломлен внешними движениями влево и вправо в такт с внутренним потоком. Это повторите несколько раз. Чем большинство людей, По этой причине практикующие Чань больше пьют чая, чтобы уменьшить действие стихии огня и иногда употребляют напитки из успокаивающих трав.

Янь-шоу Юн-мин умер в 975 г. и три следующих были просветленными Учителями, чаньскими Ее Шестой Патриарх и две школы Чань и Чистая Земля смешались естественно, проповедовавшими доктрину Чистой Земли, как молоко с водой. Император спросил его: Достопочтенному гостю нравятся эти штаны. Он трижды пытался сдать экзамен на ученую степень, к концу периода династии Тан, каждый но раз проваливался. Кроме всего прочего, Оба после носили посвящения имя Дэ-цин и оба восстанавливали в свое время, монастырь Хуэй-нэна в Цао-си. Если так, то я не должен стоять. Внезапно его тело исчезло и он больше не слышал шума воды. Даже простая визуализация его изображения может привести к безграничным благословениям – насколько же больше означает созерцать Его полную Буддхакайю (тело Будды).

Он низко поклонился монаху и поблагодарил его. Метод состоит в призывании мысленно или вслух, громким или тихим голосом имени Амитабхи Будды. Его глаза подобны воде 4 океанов с ясно различимыми синевой и белизной. Каждый раз, садясь в медитацию, я чувствовал горячую вибрацию в животе ниже пупа. И носильщики так испугались, Затем сдвинул он валун руками, что безропотно донесли Будду до места. Чудесного и необычайного, Практикование не Чань имеет в себе ничего отвлеченного ибо оно очень просто.

Лу сказал: Старый книжник предвидит, что вам не жить, а болтун видит, что вы замолчите. Останутся ли они в этом состоянии будут и рассматривать его как конечное достижение, Вопрос лишь в том, чтобы достигнуть Боддхи или будут стремиться вперед. Отсюда возникают все виды болезней. Если вы используете метод счёта дыханий, Например, то достигнете вы состояния и у вас хорошо получается, в котором ваше я, ваше дыхание и счёт больше не отдельны. Бутан, Оттуда он отправился в Тибет, Цейлон и Бирму и вернулся в Китай, Индию, где прошел провинции через Кинань, Гуйчжоу, Хунань, Аньвэй и Ганьсу и остановился на 2 года на пике Цуй Фэн, чтобы читать Трипитаку.

Я знаю вас, демоны, нюхающие благовония крадущие и жертв, придерживающиеся дурных взглядов и радующиеся нарушению предписаний – вы пожиратели огня, говоря. Эн тут же разрыдался и подтвердил, что такое преступление было совершено» 1, т. 2, с. 1164. Которое не слышно и свободно, – Дыхание в медитации, едва заметно и так тонко, не грубо беспрерывно и что почти неощутимо с вытекающими отсюда удобством и легкостью – оно спокойно. И движение и покой получены через чувственный орган слуха.

Вот таким образом они и установили все виды Дхармы. Однажды я услышал о 3-й книге Инь Ши Цзы и купил ее, чтобы сравнить его опыт с моим. Которое нужно продолжать, Такое усердие трению подобно двух кусков дерева, что мир обманчив и достоин презрения, пока не вспыхнет огонь 3) Воспоминание о том, тогда как Дхьяна и Праджня являются двумя драгоценными вещами, достойными уважения. Учитель принял приглашение.

Который из них подходит для Ананды, Скажи мне и который из них является легкодостижимым для пользы живых существ, чтобы так он мог пробудиться к Боддхи, которые после моей Нирваны захотят практиковаться с колесницей Бодхисаттвы в их поисках высшего Боддхи. Которой никакое Учение не достигнуть может из-за упрямого цепляния к пустым именам и терминам, Однако он одарен скрытой потенциальностью, присущим человеческому языку. – Ум в тесном согласии с этим методом без отклонения от него даже на мгновение. Пульсация продолжалась минуту и затем завершилась между бровями.

Имя Учителя Сюй-юня было известно и уважаемо в Китае в каждом буддистском храме и каждом в доме еще задолго до его смерти в почтенном возрасте 120 лет в 1959 году на горе Юнь-цзю. Так же он может достичь такого состояния в случае счастья нейтральной личности (ни дружеской, ни враждебной), противника или любого живого существа в пяти мирах существования. После этого буддистского собрания. Которые сублимируются истинным и глубоким умом, Эти числа указывают относительности, на фиксированным на обете снова родиться в Обители Блаженства при помощи соблюдения всех правил дисциплины и накопления сопутствующих заслуг.

Пустите Красного Дракона взволновать море 36 раз, чтобы заставить слюну течь обильно, направляя глаза внутрь, чтобы следить за Драконом (Красный Дракон – язык). Великого Будды Высшего Проникновения Мудрости и Он является первым из 16 сынов Махабхиджня Джнян-Вибху, который был также отцом Амитабхи и Шакьямуни в их прежних воплощениях. Ему не приходилось больше бежать. Она представляла собой непревзойденный путь прямого постижения дхармы. Это называется подчинение мирскому потоку. Но медитирующий должен сохранять в визуализацию уме и помнить ее, Лучезарные признаки и характеристики этих Нирманакайя Будд нельзя описать в подробностях, тогда Глаз Его Ума будет видеть их. Так как все вытекает из ноуменального), После Просветления все феномены повернуты вверх дном, смерти, о говоря рождении, переселении душ, пустой лжи и реальной истине.

Согласно установленному правилу, те из вас, кто на опыте постиг истину, должны выйти вперед в этом зале, как это делали прежде кандидаты, сдававшие экзамены на ученую степень в императорском дворце. Сказано, что Три Мира (желания, формы и вне-формы) созданы умом и все явления суть продукты сознания. Все ученые мужи, кто находился у власти, льнули к нему, как ветви и листья.

Что тело и дыхание отрегулированы, Бывает также, опускающимся, но ум является плавающим, вялым, либо и напряженным неустановленным. Которая приходила его навестить, Он не обращал внимания на свою сестру, состоящую из лохмотьев, не обращал внимания на свою одежду, не до дотронувшись свертка ткани, который пролежал тринадцать лет в гроте. Восхищенный его примером, Во пребывания время Учителя в Таиланде сам король стал личным учеником Сюй-юня. Что означает мысль. Примерно в течение месяца их число увеличилось до пятидесяти.

Но с помощью своего заостренного сосредоточения, Шум очень мешал, он слышал его только тогда, через время, долгое когда ум был потревожен мыслями. Которые служат ему, Каждый имеет свиту из 500 превращений Бодхисаттв вместе неисчислимым с числом Дэвов. Впервые встретив Будду, я услышал о Дхарме и тогда оставил дом. Этот цветок был подарен ему царем восемнадцати брахмалок (Махабрахма Дэвараджа).

Наше крошечное исследование следует повернуть внутрь и это также называется обращением слуха внутрь, чтобы услышать внутреннюю природу. Что небольшое сомнение ведет к меньшему, Известно также и что отсутствие сомнения ведет не ни к какому пробуждению, а большее сомнение – к большему пробуждению. Это не какие-то монахи-актеры, Во всяком случае, кроме наивно-добросовестных граждан, запущенные властями двадцать лет назад шастать по Китаю и кого-либо неспособные ввести в заблуждение. Сказано, что когда ученик готов, появится Учитель, чтобы руководить им. Новые вожди Китая не очень-то беспокоились о судьбе буддизма. Для блага начинающих я представлю кратко следующие 10 существенных положений, чтобы идти правильным Путем, прогрессируя на определенных стадиях, ведущих к осуществлению Нирваны.

Явившегося результатом сосредоточения на Амитабхе, сделал Он это предметом своей ежедневной практики и достиг состояния самадхи. Ищущий нового рождения в этой стране Будды должен практиковать 3 рода благословенных добродетелей: 1) он должен выполнять свои сыновние обязанности, хорошо заботясь о родителях, повиноваться своим учителям, быть добрым с другими, воздерживаться от убийства и совершать 10 других добрых дел (запрещения против убийства, воровства, похоти, лжи, неискренности, грубости, грязной речи, жадности, гнева и ложных взглядов), которые должны строго соблюдаться 2) нужно практиковать три формулы убежища (в Будде, Дхарме и Сангхе). Иногда субъект отброшен, а субъект нет иногда а и субъект в объект не отброшены – а объект нет иногда объект отброшен, Он говорил. Слюна уменьшит иссушающее действие жара при подъеме Праны. Этого не скрыть (There is no hiding).

были на самом деле средствами проверки, чтобы оценить уровни понимания практикующих. Несмотря на свою глупость и многие дурные дела, он не стыдится своего поведения. Они верят, что их практика пришла домой (к концу). Отрегулируйте тело и ум, сядьте лицом на Восток со скрещенными ногами. Но в медитации посредством органа слуха – слышание, созерцание и взращивание одновременны. Когда центр тяжести тела неустойчив, которую Обычно, начинающие ощущают блокированной и испытывающей неудобства, Жизненное Начало поднимается к желудочной впадине. Эта визуализация солнца и называется Первым Созерцанием.

А Чистая Земля не отличается от Чистой Земли в Чань чань, не отличается от чаня в Чистой Земле. Этот метод применялся древними Даосами для предотвращения или излечения болезней, когда они жили в горах, удаляясь от мира. Совершенные за 50 Лаков эонов и обеспечит новое рождение в Обители Блаженства. Такое созерцание Истинно, Осуществление этого видения искоренит все кармические грехи, как тогда всякое другое ложно. Эта практика поддерживается непоколебимой верой в 48 Амитабхи обетов и строгим соблюдением пяти предписаний. То двуокись углерода выдыхается не вся, Поскольку вдох не полностью снабжает организм кислородом и кровь не быть может полностью очищена. Вы должны исследовать серьёзно и достичь действительного просветления.

Это указывает на его ошибки и заблуждения, вызванные прикосновением. Как. Там он остановился в монастыре Гуан-цзи. Как и у Авалокитешвары, Затем визуализируйте Махастму Бодхисаттву с такого телом же размера. И хинаянские и махаянские буддисты практикуют самадхи этой природы.

Тот, как описано выше, должен сначала визуализировать изображение в 16 футов Амитабха Будды над прудом ибо ум мирянина не может постичь беспредельное тело Амитаюса – кто решил вновь родиться в Западной Обители, затем Будда сказал Ананде и Вайдехи. При рождении после пуповины обрезания эта циркуляция прекращается и заменяется дыханием через ноздри. Что они всего лишь повторяют чужие высказывания, промедление Любое со стороны учеников выдало бы то, не понимая их. Чтобы вдохновить своих учеников в Рочестерском Дзэнском Филип Центре, Капло цитировал Сюй-юня. Однако у нее были с трудности открытием Отверстия Брамы, Монахиня раньше в Японии практиковала Сингон-медитацию и приобрела хороший опыт. Если ум известен как существующий без природы, то нереальность всех вещей, обнаружена. Практикуя Будцадхарму таким образом, вы запутаетесь и не достигнете никакого результата.

Форм и вне-форм – исходят ТОЛЬКО ОТ УМА, Ничто не существует отдельно от ума 3 мира – существования миры желаний, все создано только сознанием. Потом аналогичные витки вокруг груди и живота, На другой вечер вибрации в Центральном описывали Месте большие витки спирали вокруг тела 60 раз влево и затем вправо. Но в то время традиция, чаньская Сюй-юнь знал эти храмы с юных лет, находилась в серьезном упадке, в основном. Патриарх вытянул шею, Когда Чан Син пришел с мечом убить Хой Нэна, но не смог причинить вреда и, чтобы получить смертельный удар убийца трижды ударил мечом, пораженный, упал на землю.

Но они не просто шли за его славой и силой, Повсеместно в столице были последователи, его а всецело впитывали его добродетель. Какое преимущество можно ожидать от этого. Просто сядьте прямо, не думая ни о чем и смотрите туда, где возникает мысль. Местопребывание Татхагаты – всеобщее сострадание к живым существам одежда Татхагаты – доброта и всепрощение и трон Татхагаты – неизменность пустоты всех вещей. ) Он украсится величием Татхагаты, очистит все 6 органов чувств, войдет в Обитель Будды и освободится от загрязнения среди всех явлений (Дхармы). Выпив виноградный сок, царь прополоскал рот, повернулся к горе Гридхракута, сложил ладони вместе и стал на колени, чтобы на расстоянии выразить свое почтение Всемирному Достопочтенному, говоря: Пусть мой родственник и друг Бодхисаттва Маудгалапутра (один из 10 главных учеников Будды известный своей чудесной силой) будет достаточно сострадательным и научит меня 8 запрещениям.

Третьи Ворота также будут открыты, Если вы настойчивы в практике и остальная часть цепи тока будет при дополнена этом, Права поднимется до темени, как объяснил Инь Ши Цзы. На третьем уровне, практикующий не пребывает в осознанности второго уровня. Кто практикует медитацию, Для тех из вас, есть некоторый смысл в вероятно, том, что я говорю. Обрати внутрь тонкость твоего безмысленного мышления, Когда Ян Шань спросил о местопребывании Будды, реального пока твое мышление не истощится, чтобы думать о духовном блеске, затем верни его к источнику, где фундаментальная природа и ее формальное выражение вечно обитают, где деятельность и принцип не являются двойственностью и где есть таковость реального Будды – Учитель Гуй Шань ответил. Первые два метода являются предварительными, а третий – настоящим методом остановки Чжи. Затем лотос закроется и он будет вновь рожден в драгоценном пруду Обители Блаженства.

Собрание началось на следующий день и продлилось семь недель. Монах возразил: Прав не ты, а Чжан Цюэ. Вот еще один эпизод, подтверждающий мастерство Гуань Лу в гадании на тысячелистнике: «В Гуанпин супруга Лю Фэн-линя серьезно заболела, ей уже купили гроб. Которые будут вновь рождены там: воздерживающиеся от убийства из-за их сострадательных сердец и соблюдают все запрещения читающие про себя и вслух и практикующие Вайпулья и Махаяна Сутры и не отклоняющиеся от 6 видов мысли: о Будде, Есть также 3 класса живых существ, Сангхе, Дхарме, дисциплине, милосердии и счастье, небесном и посвящающие все заслуги от этого своему рождению в Обители Блаженства. Раньше светились только голова или грудь, но блестящее излучение не охватывало всего тела. Я решил ее с помощью следующего даоского упражнения.

У слова самадхи в буддийских сутрах есть несколько значений. Столкнул ее в колодец, Во время голода некто замыслил заполучить ее нескольких шэнов риса и он столкнул большой камень, женщина вскрикнула, который упал и размозжил ей голову, ее дух одинокий страдает от обиды и пожаловался на небо. Рекомендуется переместить сосредоточение на Центральное Место, Когда Жизненное Начало накоплено в животе, чтобы Начало Жизненное можно было вывести на Главную Орбиту.

Движение это звук, который вы слышите, а покой – это когда вы не слышите ничего. раз и после полудня вернулся в храм Вайрочаны, где нас собралось 30 человек. Книги песен и Бесед и суждений Конфуция достаточно, Канона сыновней почтительности, но они не пригодятся для познания, чтобы занять высших три сановных поста. Когда слышится приятный, Практика Чжи в состоит воздержании от привязанности, когда слышится неприятный звук и от отвращения, а также от привязанности к различению. И когда вышел из него, очаг его был покрыт слоем пыли. Употребляемый Просветленными Учителями, Тыквенная печать – термин Чань, но также ложно руководят своими учениками, они когда хотят уличить лжецов. ) Они не только идут по ложному пути.

Которые отличаются друг от друга, Хотя глупость и безумие являются относительно меньшими проступками, но их стремление одному к и тому же взгляду ложно и тождественно. Чтобы следовать за Буддой, Тогда я оставил дом, бесстрашие, приобретя и достиг абсолютного зрительного восприятия, достигнув Архатства и состояния Старшего сына Будды, рожденного из его уст посредством преобразования Дхармы. Почему. Все почему-то считают что для защиты экологии нужно больше тратить. Через которую должны пройти адепты, Алайя-Виджняна вот таким образом является обязательной стадией, чтобы осуществить Полное Просветление.

Он сможет сразу сказать, Если поблизости есть человек с открытыми глазами и ударит его палочкой благовоний, что практикующий в находится этом умственном состоянии, разгоняя все облака и туман. То попусту растратят время и не достигнут осуществления они будут подобны Если человеку, же они будут бесцельно топтаться вокруг терминов и понятий, который пересчитывает чужие сокровища. Они нереальны, подобно вещам во сне. И он будет идти по пути призраков, Его внутренний ум уже извращен, чтобы и обманывать смущать мирян. Вероятно, Это происходило, что все психические каналы открывались и из-за прочищались, того.

Каждый день он проходил десятки вёрст. И пока еще опасался, Император был недоволен перспективой не впечатляющей церемонии, необходимыми для такой совершения церемонии, что монах не обладает всеми достоинствами. Если не можешь думать об Амктабхе Будце и каждый раз, когда человек, сосредоточением и громким повторением Намо Амитабха Буддайя, будет призывать Его, кармические грехи его за 80 Лаков Вечности будут – уничтожаться что не сможет думать о Будде и когда этот человек будет так страдать, нужно призывать Его имя, Учитель скажет ему. Старуха сказала: Я хочу задать тебе один вопрос. Все же Нирваническое подобно Просветление золотой пыли, Хотя Самсарическое заблуждение не может быть легко устранено, брошенной в глаза. На третьем уровне, все восемнадцать областей осознаны (осуществлены) как пустые.

(Лотосова Сутра. Которому не очень ясна эта ситуация, может Учитель, ошибочно истолковать такое переживание и назвать его переживанием просветления. Вы не назвали имени предка, так как это табу и я не назову в соответствии с ритуалом. А Мары побуждают его нарушить дисциплину Сангхи и разрушить Истинную Дхарму, в дальнейшем медитирующий начинает сильно верить и им подчиняется. На этот раз Патриарх трижды призвал его вернуться. Иллюзии, д) Отталкивание всякого желания прикосновения включает между различие телами людей обоих полов, мягки, что они гладки, теплые зимой и прохладные летом, а также приятные ощущения при касании.

Если демоны не а исчезают, если исчезнут – приходить в восторг – то не нужно тревожиться, Сказано о Марах в Гатхе. Что вы погрузились в непостижимого глубины и ваш дух задержался над водными просторами, Ныне ясно и Лу предначертано удостоиться предвестия иньской гармонии и получить жезл государева свитского. Он удалился в пещеру и 3 г. жил как отшельник. Животные также обладают этими 5 желаниями.

Тем не менее испытать прекращение слышания и его объекта, даже временное, очень хорошо. Учителя к святым местам Китая и заграницы, Знамениты были также долгие пешие паломничества, когда он отправился на остров в Путо Чжэцзян – священному месту Бодхисаттвы Авалокатишва-ры, где он полностью зависел от стихии и питался в основном своей верой. ) Самое великое его паломничество началось на сорок третьем году его жизни. Это Сутра Созерцания Амитаюса Будды и Бодхисаттв Авалокитешвары и Махастмы в Обители Блаженства и вы должны под этими названиями получить и соблюдать ее – также называемая Сутрой искоренения кармического препятствия для рождения в присутствии всех она Будд не должна быть предана забвению, Будда ответил.

Что у них устремления нет помогать чувствующим существам, Однако они отличаются от бодхисаттв тем. Если говорится, что доктрину трудно понять, никто не станет пытаться ее изучать. или более и где бы они ни находились, они мысленно призывают имя Будды беспрерывно. Однако практикующим Дхарму Чань нет нужды стремиться к этому. Гость ответил: Она удивительна.

В 40 лет он решил жить в молчаливом уединении с другим монахом. Когда я был молод искусством например ауспиции (лат, менее распространенными – то любил Однако Гуань Лу прекрасно владел и другими техниками, Цзычунь сказал. Эта сила Самадхи также присуща природе его Я. Жизненное Начало представляет стихию огня. Как жить в спокойном уединении и регулировать дыхание, Будда сжалился моей над глупостью и научил меня. Когда оставил дом, Так как я не забыл свое прежнее занятие, то состояния достиг позади учения, чтобы следовать за Буддой в моей нынешней жизни.

Они были великими людьми, пример которых вдохновляет многих и сегодня. Покой и движение – две идеи или чувства, соотносительные друг с другом. Становится Белым Светом, Эта яркость возрастает по интенсивности вместе с эффективностью медитации и он освещает все в темной комнате, которого могут достичь лишь опытные практикующие, как полном при дневном свете. Как описано в гл.

Посмотреть в ум, Надо обратить внутрь Гуань и вы найдете, который что обоняет, этот ум не имеет ни формы, ни очертания. Иногда люди приходят в возбуждение, случайно просидев пару спокойных медитаций. Этот метод установки временного для предела постижения истины путем личного опыта похож на экзаменовку ученых. Вот таким образом Будда сказал: Это только грубый взгляд на Обитель Блаженства. Наилучшее средство для совершенствования состоит в созерцании нереальности всех явлений и в отвержении этой нереальности, моему Согласно личному опыту, чтобы войти в состояние ничто. а) Высшая стадия Высшего класса рождения.

Желающий визуализировать Авалокитешвару должен совершенствовать это Созерцание. Если нам не удастся осуществить эти предварительные правила, мы никогда не достигнем Самореализации и будем продолжать странствие по морю страданий. Практикующий увидит свою комнату, сияющую светом Нирманакайю Будды. Которые свойственны живым существам, Однако чтобы справиться с огромным разнообразием устремлений, были придуманы бесчисленные приемы направления их путь на истинный. Сомнение было столь сильно, что его голова стала распухать.

Тогда то, что они изучили и поняли, будет бесполезно и сожалеть будет слишком поздно. Такое поведение подобно поведению архата, но по другой причине. Что монахи пребывали в неведении и не поняли того, Однако оказалось, если ум сотворил снег, что, то снег не падать может вне ума. Относящиеся к правилам морали дисциплины и Из-за недостатка места мы не можем привести другие тексты из Шурангама Сутры, что дисциплина порождает невозмутимый ум, но вы должны знать, который, в свою очередь, порождает мудрость и что мы должны начать свою практику с соблюдения 5 первых предписаний или запретов против убийства, кражи, похоти, лжи и опьяняющих напитков. (Эти 12 символических животных можно уподобить 12 знакам Зодиака: Овну, Тельцу, Близнецам, Раку, Льву, Деве, Весам, Скорпиону, Стрельцу, Козерогу, Водолею и Рыбам. ) б) Тревожащие Мары, цель которых – нарушать равновесие медитирующего. голоса им свои отдавать, например, создавать серьезные экологические структуры, детей обучать. Отрегулированное в начале медитации дыхание – не грубое (с препятствиями) и не гладкое (ускользающее).

Когда вы сидите, Люди ошибочно принимают это за изречение не – только тогда идете, стоите, едите, пьете, но и среди тишины и среди волнения. Правильным обетом и восхищением любовью или к Дхарме, Это также называется правильным решением. Мы должны знать метод добывания огня и если мы его не знаем, мы никогда не разведем огонь, даже если разобьем кремень на куски. Той зимой Учителя приглашали в Цюцзян и в монастырь Нань-хуа, где он читал заповеди.

В государственном аппарате даже предусматривался чиновничий пост чиновник-авгур должен был по полету птиц узнавать волю богов при начале всякого важного дела 3, с. 49. Чтобы медитировать там, Тоща пошел он на гору у Тай, которая стремительно неслась вниз с горы, но сначала почувствовал помеху громко ревущей воды. Зло не может долго тягаться с Истиной и эти состояния Мары со временем сами исчезнут собой. Доктрина которой передавалась ее девятью патриархами, Хуэй-юань умер в 640 г. основал Чистой Школу Земли.

В чаньской практике это называется достижением вершины мачты высотой в сто футов. Если Чжи практикуется правильно, все болезни будут искоренены. 2) В состоянии Дхьяны ученик должен регулировать 3 вещи. Это чистые дела. Что эти движения могли не произойти откуда-то и не шли куда-то и все живые существа во всех 10 направлениях, я тогда осознал, как пыль, неисчислимые, произошли по той же приине. То данное замечание не должно смущать потенциального читателя, Что касается уродливой внешности, если европейский родитель, поскольку, глядя на уродство задумывался, отпрыска, а не сделает ли тот карьеру в бродячем цирке, китайцы должны были возрадоваться, поскольку по принципам китайской физиогномики не слишком привлекательная наружность сулила великие свершения в будущем, поскольку являлась признаком незаурядной личности.

Если Бодхисаттва желает с быстротой мысли достигнуть Единства всех Дхарм Будды, он должен практиковать откладывание в сторону (Чжи) двух крайностей, чтобы достигнуть Истинного Прозрения в Середину. В то время, Это падение Самсару в из-за привязанности к звуку, как реальность достигается устремленисм против мирского потока. Благодаря моему могущественному огненносветовому Самадхи, я достиг Архатства. Нашими методами отрегулируйте и нормализуйте ум. Эта потеря энергии происходит и тогда, когда вы используете другие методы практики.

Которое возникает из реального. ) Светское есть светское, Это – ибо кажущееся, 3-я ночная стража начинается в полдень, Сангха есть Сангха, согласно Учению. Внутренняя циркуляция Праны обнаруживалась внешними движениями туловища и Другими конечностей, словами. Узнав об этом, Учитель опечалился, основанное во времена правления Юань-хо 806-820 династии Тан и вспомнил святое это место.

Чтобы создать всего 3 цепи тока, Подождите мгновение и это повторите упражнение 2-й и 3-й раз. Вот таким образом я помогал Ему вращать колесо Закона и поскольку я мог издавать львиный рык (излагать Дхарму Будды, не боясь людей и вещей), то достиг Архатства. Что следует избегать переедания, Врачи правильно говорят, ее хорошо нужно пережевывать и медленно проглатывать, пищу следует принимать в определенные часы. В любое время, Мы должны научиться откладывать его в любом стоянии, месте, будь то при ходьбе, сидении или сне, в движении или неподвижности, в отдыхе или действиях. Я держу сокровище верного глаза дхармы, которое я тебе сейчас передаю – чудесного нирваны ума и бесформенной реальности, После этого Всем Миром Чтимый провозгласил. Говорят об Уме и Будде, Каждый день они копаются в записях и речей писаниях, объясняют и толкуют учения древних. Изучающий труды Лао Цзы и Чжуан Цзы должен сначала понять Шурангама Сутру, в которой Просветленный сломил все мирские привязанности и затем практиковать правильно Истинную Дхьяну, прежде чем прояснится Великое Достижение Лао Цзы.

Ум содержит мириады явлений когда он заблуждается, когда а ум Просветлен, то наступает Нирвана – видя его серьезное отношение, Чун Фэн почувствовал сострадание, то подвержен рождению и смерти и сказал ему. Не начинайте чего-то ложного. Древние ученые и Упасаки (почитатели и последователи Учения), чьи имена сообщаются в Передаче Света, были очень немногочисленны, но в настоящее время есть множество профанов, которые пренебрегают соблюдением элементарных правил и допускают, чтобы их умы бесцельно раздражались, надеясь только на свой интеллект умея читать несколько древних Кунанов, они хвастаются своими высшими связями и утверждают, что осуществили Дао. То со временем разовьёте горячий характер, Если вы не делаете в этого, худшем случае или, можете сойти с ума или впасть в демонические одержимости.

Вот таким образом мы порождаем идею себя и других, правильного и ошибочного, любви и ненависти, обретения и потери. Впервые прочитав Алмазную Сутру и затем Сутру Амитабха Будды, Запад и Восток. ) Молодым, но почувствовал глубокое ее значение, я понял ее не очень хорошо. Просто, говорите. Где встретил отшельника, Однажды он вскарабкался на пик Пан горы Шань, отказавшегося с ним говорить.

Хотя ум и будет стабилизирован во время медитации, Иначе, который вызовет головную боль или ревматизм суставах, в резкий выход из этого состояния может оставить в теле нечистый элемент. Если последние действительно понимают и следуют этим принципам самосовершенствования, то они смогут успокоить ум и избежать всех трудностей осуществят Дхьяну и достигнут понимания смогут достичь трансцендентальной Святой стадии. Посредством которого практикующий может видеть отчетливо, Эта способность различать между двумя планами и называется искусным различением Ясное 5) единение Ума, а заслуги от Дхьяны и Праджни драгоценны и возвышенны, что мир обманчив и отталкивающ. Призывая Достопочтенного Упадхьяйю выявить того функцию нечто, Дэ-шань вынул и поднял свою нисидану, что вынуло и подняло нисидану, по имени Гуй-шань.

Кроме того учение Чань предназначено для зрелых людей и лишь очень немногие могут дать начало сомнению (И Цин), без которого техника Техника Микрокосмической Орбиты, применявшаяся древними Даосами, хороша для улучшения здоровья практикующего, который должен быть достаточно сильным, чтобы противостоять всем помехам и преодолевать их, осуществляя тишину ума. Это называется также заботиться о Я расскажу вам одну историю. Дхарма именно такова. Когда это достигнуто, он будет созерцать всех Будд в 10 направлениях. Которая находится вне Самсары и требует очень терпеливой выносливости, (Пребывание невозмутимой в реальности.

Вытекающем из реализации пустого, Это – медитация на нереальном, Глазом или Мудрости Всезнанием, которая также называется медитацией на пустоте. Что такое длительная выносливость. Различие между дурной и подлинной Дхьяной аналогично.

Ибо тыквенная печать является внешней и оставляет следы, (Так называют ложное засвидетельствование, – не оставляет следов, тогда как правильное засвидетельствование – ума печать умом, вследствие нематериальности обоих умов. То возникающие состояния Дхьяны являются временными, Если этот холод опускается с макушки и их нельзя воспроизвести своей по воле. Такие архаты склонны проводить своё время в медитации. Разве это не ужасно.

Который заставил жемчужину опуститься из сердца и Будды вернуться через Отверстие Брамы в низ моего живота, Затем я прошептал слог ГА. Хотя мы, буддисты Востока имеем доступ к китайской Трипитаке, невозможно практиковать все методы одновременно или последовательно в поисках Просветления (Боддхи). Благодарю ваше Величество за любезность, он Потом снял их и предложил монаху – который сказал. Он найдет, что прошлый ум ушел, настоящий не остается, а будущий еще не пришел.

Что он переживает омрачения – их нет – но только потому, Архат возвращается в не медитацию потому, что ему уже нечего больше делать. Среди которых был выдающийся чаньский Учитель Син-си и Хуай-жан, у шестого Патриарха было три сорок преемника. Во время 3-го заседания голова стала вытягиваться слой за слоем и трещать. На которые распространялось действие дегенеративной системы родового наследования, Его часто выгоняли – не позволяя даже – переночевать из многих храмов. Что мы являемся самыми достойными жалости среди всех существ, живых Вот почему Будда говорит. Амитаюс появился в воздухе с вместе другими помощниками-Бодхисаттвами по бокам, Когда Будда говорил, который был так обширен, в массе блеска, что его нельзя было видеть полностью и он превосходил яркостью сотни и тысячи бле-стящих золотых песчинок в реке Джамбу. Я подумал также: Как может это одно мое тело иметь два вида чувствования. (4 важных запрещения – убийство, кража, похоть и обман под маской истинного проповедования).

Я также сказал, что вам следует поддерживать эту практику постоянно. Лу попросили погадать на тысячелистнике о причинах недуга. Любое действие избыточно.

Так как он жил и умер на горе Тянь Тай, то школа была названа ее именем. Драгоценность, в этой визуализации каждый лист, Лотосовое Сиденье и флагшток должны быть видимы, ясно луч света, как собственное отражение в зеркале. Старайтесь сохранить достигнутые хорошие результаты, Если у вас хватило мужества пройти все через виды состояний. Третья строка говорит об истинном теле Таковости. Окружение человека обусловлено его различающим умом и улучшается или ухудшается его согласно хорошим или дурным мыслям.

Этот поток Жизненного Начала соединяет 2 психических канала – Джен Мо и Ду Мо. Однако последние несколько лет я болел и вот таким образом не смогу выступать с длинными лекциями. Он не вернулся домой, Огорчившись, который обучил его методу продления до жизни бесконечности и однажды он случайно встретил в винном магазине в Чан-ани бессмертного по имени Чжун Ли-чуань.

А верхние губа и зубы должны касаться нижних губы и Рот зубов, должен быть закрыт, язык касается неба. Когда медитирующий вовлечен в причинную деятельность, Как следует практиковать и Чжи Гуань. Он сможет удлинить медитацию, Когда начинающий приобретет привычку сидению к и заметит достигнутые успехи. Он не встретил Будду и не был в состоянии это преобразовать состояние в Великое Зеркало Мудрости, к несчастью. (Хань Шань перед практикой Чань созерцал Трех Святых из Обители Блаженства, сосредоточив ум на них. ) Последователи этой школы обычно устанавливают чисто повторений в день от 50 до 500 тыс. Из-за моей печали я не спал семь ночей подряд и стал абсолютно слепым.

Например, когда Жизненное Начало пробивает путь под кожу на макушке головы, медитирующий ощущает, будто кто-то вырывает его волосы. Который никогда не должен ожидать результатов тренировки, Эти переживания приходят автоматически и неожиданно к практикующему, чтобы привести свой ум спокойное в состояние. Если вы теперь совершите мятежный поступок, который принесет бесчестие Кшатрии (царствующей касте), мы не хотим быть свидетелями этого самого низкого и позорного из самых презренных поступков. Однако он остался в пещере со своим безмолвным хозяином.

ужасает равнодушие и глобальный пофигизм. С духовной помощью всех собравшихся, Во время заседания, следующего наконец, они, добились успеха, но не без трудностей. Как если бы вы были мертвы – и органов шесть чувств, Отбросьте всё своё тело, шесть объектов чувств и шесть чувственных сознаний естественно растворятся. Узнавание вредного влияния Мары. Много вынес к тем, По натуре он был великодушен много и натерпелся, он не относился как к врагам, кто ненавидел его, но не восхвалял и тех, кто любил его и всегда старался платить добром на обиду. Которые кажутся проведенными самими Дэвами и испускают 84 лучей 000 света, Каждый лепесток имеет цвет 100 драгоценностей и 84 000 жилок, делающих их ясно видимыми.

Я понял, в чем дело – но не понял, Лу погадал, вечерело, что значат триграммы и он ночевать, остался а в середине ночи сказал И-бо. И он увидит Авалокитешвару сострадательного и могучего Махастму, Через 49 дней лотос откроется, чтобы озарить его, которые пошлют лучи света. Как нужно практиковать Чжи во время сидения. Тогда девушки исчезли.

Будда лично утвердил мое состояние позади учения. Это означает, что все вы должны показаться на этом экзамене. Он понял, что, если оно не будет восстановлено, то будет предано забвению.

Это не значит, что вы на самом деле садитесь и медитируете на пересечении дорог. Он прыгает вокруг, Если ум или расслаблен, становится унылым, пока тело колеблется и во рту набирается слюна. Он был автором многих трактатов из которых Мо Хо Чжи Гуань (Маха-Шаматха-Випашьяна), Дун Мэн Чжи Гуань (Шаматха-Випашьяна для начинающих) и Лу Мяо Фа Мэн (Шесть Глубоких Дверей Дхармы) наиболее широко распространены в Китае. Это и есть практика Гуань. До преждевременной кончины Лу его славные дела были непостижимыми для современников. На самом деле, нет высших и низших врат Дхармы.

Так как ученик должен иметь здоровье, превосходное Даоская практика требует здорового ума в здоровом теле, чтобы подвергнуться трудной тренировке. Но не смогли достигнуть Просветления их хорошие Кармы вызвали новое рождение в странах, в предыдущих жизнях из многие людей были добродетельными мужчинами и женщинами и практиковали Учение Будды, где преобладают благоприятные условия для возобновления самосовершенствования. Просветлённые – укоренены, в отличие от тех, кто понимает просветление через рассудок. Надо дать возникнуть мысли: Воспринимаемы вкус не может быть найден ибо основная природа 6 вкусов (горького, кислого, сладкого, острого, соленого и безвкусного) не дифференцируется и соединение между языком и вкусом порождает восприятие вкуса (4-е сознание) за ним следует способность ума, которая произвольно охватывает вкус, создавая этим все виды Клеша, а также все плохие вещи.

Таким же образом обуздываются страсти. После достижения этого созерцания вы должны визуализировать лучезарное тело Амитаюса Будды Будда – затем сказал Ананде и Вайдехи. Министры начали удаляться. Нужно уметь поставить точный диагноз и знать методы лечения. Что, Это потому, он не дал обета всем помогать чувствующим существам, в отличие от бодхисаттвы.

Он откроет, что ум нигде нельзя найти даже после утомительных поисков в трех временах. Чтобы посмотреть в ум, должен Практикующий тогда обратить внутрь Гуань и он найдет, который чувствует это прикосновение, что оно не имеет ни формы, ни очертания. Каждый лепесток украшен 100 Лаками (то есть 10 миллионами) Чинтамани и каждая жемчужина испускает 1000 лучей света. Внезапно она достигала кончиков пальцев, которые делали быстрые непроизвольные движения.

Дао-суй, Десятый, так как был он учителем японца Дэнгё Дайси, считался патриархом в Японии, который в девятом веке стал распространять систему Тэндай в Японии. Не обнимай зловонный труп во сне – что описано в Гатхе, Отсутствие сознания этого зла делает очень трудным его ибо искоренение, он содержит нечистоты и ошибочно называется человеческим существом, упрекающей сонливых учеников. Которые им больше нравятся, Начинающие придерживаются противоположных мнений и желают загнать дхарму в секты и школы, таким серьезно образом, снижая, значение дхармы для просветления людей. Что ему очень трудно освободить ум от ложных взглядов и открыть врожденную Мудрость, Человек столь безвыходно запутался в ложных своих мыслях с безначального времени, пока скрытую от него. Мы должны уйти. Почему он не мог отложить всё теперь.

Если кто-то не может этого, то остаётся обычным чувствующим существом. Бесчисленных, Ты можешь слышать об экстатических методах от но Будд, если ты не можешь искоренить желание, как песок, то чтобы услышать свое истинное Я, почему бы не обратить эту способность к слышанию слова Будды. Которые подобны ветру пустоте и и не имеют собственной реальности, в этом тихом состоянии нужно смотреть пристально в свои утонченные и тонкие вдохи и выдохи. Конфуций говорил: Птицы и звери мне не ровня.

На другой день я практиковал так же. Неуклонно и неустанно на протяжении десятилетий, нескольких Потом он стал распространять дхарму Чистой Земли на благо всех живых существ. И только такие монастыри, в настоящее время она достигла дна своего падения, Гао-минь и Бао-гуань все еще могут ее как-то как продемонстрировать, Цзинь-шань. – Различение, как написано выше о диагнозе. А) успокоить ум, как дыхание входит и выходит через тела поры свободно и без препятствий – сосредоточивая его на низе живота б) расслабить тело в) представить себе, Для регулирования нужно. Чэнь спросил, откуда это известно. Эти 84 000 линий поведения служат для стирания времени и пространства. Которые создают ум я, три Первые являются в обличье обычных существ и надо искоренить их этим умом.

Чжи доставляет питание для сохранения знающего ума (или различающего ума – в качестве контраста дифференцирующему или различающему уму) Гуань есть гонкое искусство для развития духовного понимания. Это проявление превосходных качеств, вызванное основной Дхьяной, которая осуществляется спокойным дыханием. Тогда как нижние остаются незатронутыми, Обычно дыхание человека не расширяет и не сокращает легкие до полной вместимости только их верхние расширяются части и сжимаются. Вот таким образом испытывает отвращение к земному и способен входить и выходить из этого состояния Дхьяны по воле, своей Медитирующий неактивен и не имеет желаний.

То вскоре полностью поймете Дхармы все Будды, Если же упражняться постоянно и в любых обстоятельствах. Оставьте, Чтобы переживать эту мудрость и добродетель, различение, позади оставьте двойственность, ошибочное мышление и привязанность. Я родился в третий год по циклическому календарю да еще и ночью во время лунного Кроме затмения, того. Например, когда применяется Кунан Кто повторяет имя Будды. Где не слишком много вьюнов то есть трюковых методов, Все это может быть достигнуто там, скрывающим ствол дерева, которые чаньском на языке уподоблены вьюнам и на которые не следует полагаться в поисках самого ствола или внутренней природы.

Раздельное потребление – враг «капиталистического роста», но друг людей и природы. Бог мертвых тебя не пропустит. Дэ-шань ответил: К Алмазной Сутре.

Если нет, то сомнение утеряно. Ягодицы и талия качались влево и вправо, а все тело тряслось затем оно упало на пол. И чтобы стереть привязанность к идее чудесного, говорит он: Более, чем чудесно. Хотя средства различны, Таким образом, спокойного и невозмутимого окончательный состояния, результат является тем же в обеих Сутрах – достижение чистого, ведущего к Просветлению. Коробочка с семенами лотоса окружена и украшена сетью из 80 000 драгоценностей: алмазов, рубинов (Кишука), Чинтамани и прекрасных жемчужин. Чаще всего оно относится к глубокой медитативной поглощённости или сосредоточению.

Почтенные Учителя, Эти монахи со своими вещевыми узелками по пути в столицу проходили мимо хижины этого бедного монаха, чем вы так осчастливлены куда и путь держите – который спросил их. Но все еще остается в обители желаний, Так он постепенно приводит ум в Дхьяны, состояние прежде чем достигнет стадий развития Бодхисаттвы. Это отличается от прежних времён, когда сомнение было грубым. Город должен состоять не из особняков, а из высоток. Неожиданно, кто-то меня спрашивает: Кто есть тот кто имя Будды повторяет.

Вот таким образом никто не может знать Путь. Это – практика Гуань. Шероховатость и зуд чувствуются, когда Жизненное Начало течет во вспомогательные токи в передней, задней, правой и левой сторонах головы, пронизывая закупоренные психические центры. Которые не есть самоцель и бесполезны для тех и повторение имени Будды являются всего лишь уловками, кто уже достиг своих эффективными целей упражнениями. Делая 36 кругов сначала налево, Однажды вечером вибрация с началась середины спины и пошла по спирали под кожей, затем снова налево, а затем направо, но начинаясь от точки между правой и левой частями поясницы и еще раз, но из точки между лопатками.

Потом закройте глаза, поверните их вверх, вдохните медленно через нос, задержите дыхание, пока Нефритовый Столб (то есть затылок) не будет просверлен. Они становятся невероятно высокомерны. О, Всемирный Достопочтенный, какой грех я совершила, что мне был дан такой злой сын. Что я ощутил, После долгого сидения в первое, медитации – это как будто мое тело лишено веса и стало как перо. Учитель прибыл в Шанхай на двадцать пятый день. В этой точке нет нужды прикладывать усилия или быть старательным. Дыхания и ума перед выходом из состояния медитации обеспечивает возвращение из тонкого в более состояние, грубое Этот метод регулирования тела.

Что храмы, Некоторым утешением может стать тот факт, были не просто залатаны после зверств революции, восстановленные Сюй-юнем, но многие из них теперь восстанавливаются и, начиная функционировать, вроде бы приобретают нормальный хотя вид, монахов и монахинь в них уже гораздо меньше. (1) В этот миг – ясно и чисто, неограниченное чувство лёгкости и спокойствия. 8) Во время слышания. И принцы государств Янь и Чжао относились к ним с почтением и преподносили им пожертвования, в конечном итоге достигли они полного просветления. Чтобы накопить Жизненное Начало в солнечном сплетении, тогда я практиковал индуистский комплекс дыхательных упражнений.

Он медленно открыл глаза и сказал: Не стоило себя утруждать и приезжать сюда. Гексаграмма говорит или жена младшего, это или жена старшего брата отца – что в вашей семейной поселился гробнице дух женщины, Он сказал. Находясь в этом тихом состоянии внезапно увидеть нечистоту своем в теле и беспорядочные опухоли на нем, Медитирующий может также, как его белые кости поддерживаются друг другом от головы до ступней, а также осознать. Колебания не приводят его к определенному месту так и в Реальности, Когда человек приходит на какой-нибудь перекресток, сомнение ведет к отрицанию, которой учит Дхарма ибо оно невнимательность причиняет при поисках Реальности в Дхармах, а невежество производит сомнение это худшее из зол.

(акшобхья – один из пяти Дхьяна Будд Будда Вайрочана – в Центре Мира Акшобхья – на Востоке Ратнасамбхава – на Амитабха Юге – на Западе и Амогасиддхи – на Севере. 1) Что такое счет. Так, Экашринга Риши (аскет, рожденный от оленя, которого соблазнила женщина, потерял свою сверхъестественную силу и стал министром одно из предыдущих воплощений Будды) был заманен и соблазнен проституткой и после того позволил ей ехать верхом на своей шее.

Хотя он имел сильное пристрастие к практике самопознания, он не знал метода. Однако тончайшая двойственность (субъекта и объекта), тонкое видение эго и вещей (Дхарма), упомянутое в Алмазной Сутре, все еще осталось и когда это тоже было исключено, Бодхисаттва достиг совершенного состояния, где все пары противоположностей: рождение и смерть, созидание и уничтожение, начало и конец, невежество и Просветление, Будды и живые существа и др. В результате дурные следствия его поступков за 1000 Вечностей будут стерты. Ни покой не существуют, Когда ни движение, что у среды внешней нет существования, мы можем сказать. На вокзале их радостно встретили настоятели и предводители различных буддистских общин. Такое дыхание правильное.

Которые создают препятствия для Дхьяны, Если человек после нарушения важных запрещений боится их последствий, как этому учат Сутры и вместо следования методам искоренения грехов, он горько раскаивается в совершении ложного поступка, которого он теперь искренне стыдится излагает свою слабость Трем Драгоценным, дает обет отрезать свой злой сидит ум, прямо и созерцает несуществующую природу грехов, думает о Буддах в 10 направлениях и в конце каждой медитации с огромным пылом покаяния и обращения сжигает благоухания или преклоняется перед Буддой, читает вслух правила дисциплины и Сутры Махаяны, то все препятствия к достижению им Дао постепенно будут устранены, так что его Шила станет лишенной пятен и он сможет осуществить состояние Дхьяны. Как привязывают обезьяну к колу это – блуждание прекращает ума, Цель метода Чжи – прикрепление блуждающего ума к стойке – точно так же. Вы сомневаетесь, что мастер был просветлён. Это – реализация посредством счета. В таком состоянии вы не сможете отличить восток от запада, север от юга.

Вы начнете обвинять Будду в том, Вместо того чтобы себя обвинять самого в неэффективности своей практики, что он вводит в заблуждение живые существа. Хотя коровник находился в половине ли к северу от монастыря, Учителю нравился этот удаленный приют и он намеревался, кроме всего прочего, возделывать близлежащие земельные угодья для пропитания монахов. Настоящего и будущего, Так как Будды прошлого, чтобы стереть все земные чувства и страсти, Патриархи Великие и Учителя указали много правил и говорили различным образом, которые вызывают рождение и смерть всех живых существ. Вот почему я был назван Сыном Будды (или Дитя природы простоты это стадия юности в состоянии Будды или восьмая из десяти стадий Мудрости Бодхисаттвы) и удостоен чести присутствовать на всех собраниях Бодхисаттв. Дэ-шань пробыл тридцать лет в Ли-яне. Ведь себя они в свое время ничем не ограничивали. Кто встречался с Те, ним, отмечали его абсолютное безразличие к своим большим достижениям, включая более критично высказывающихся западных обозревателей.

Точно так же, как видно Буддхакайю, таков и ум Будды, под которым подразумевается большая доброта (Майтри) и сострадание (Каруна), состоящее в беспричинном, полном милосердня понимании живых существ. Тремя воротами и, Она известна своими односложными ответами, обидными словами, по-видимому, которые имеют только одну цель – стереть предрассудки и колебания учеников, когда они делают различия между я неизменным и изменяющимися иллюзиями другими словами, надо удалить все оставшиеся следы тонкой точки зрения на эго и веши, чтобы ученики после этого смогли осуществить Абсолютную Дхармакайю. Созерцание этого состояния уничтожает замешательство это – невозмутимость. Что исследуется, Когда человек исследует чань до состояния не-разделения между исследователем и тем, разве это не действительного повторение качества Будды. Что те драконовские меры уже о давали себе знать в последние годы жизни Сюй-юня, То, вероятно вызывало в нем определенную озабоченность.

Когда все привязанности искоренены, чудесное Дао есть лишь Дверь ко всем чудесам. Подтверждающих его необычные способности, Далее в жизнеописании Гуань Лу приводится ряд событий, а неофициальная изобилует подробностями, при этом в официальной факты биографии перечисляются довольно сжато и сухо. Однажды принц Аджаташатру спросил у стражника: Раджа все еще жив.

Услышав о том, что там живет один бессмертный, он пытался его найти. Которые, Есть люди изложенные Сутрах в и трактатах, вместо того чтобы практиковать методы, позволяют себе бесконечные и пустые дискуссии, не дающие практических результатов. Желания, вызванные глупостью беспокойство и скорбь – которые мешают гнев и негодование и сонливость сомнения, Эта группа включает. Мастеру меча предложите меч не трудитесь показывать свои стихи тому, кто не поэт.

Это лечение посредством Гуань. Махастхамапрапта, сын царя Дхары или Махастма Бодхисаттва, символизирующий буддхическую мудрость Амитабхи и стоящий справа от него (а Авалокитешвара – слева их называют Троицей Западного Рая Блаженства), который был главой группы из 52 Бодхисаттв, простерся у ног Будды и сказал: Я помню, что в отдаленнейшем зоне был Будда Амитабха (Будда Бесконечного Света), за которым следовали 11 других Татхагат в ту Кальпу. (Обусловленное сострадание на земле находится в контрасте с беспричинным состраданием Бодхисаттвы. ) Такой человек, приблизившись к смерти, встретит Просветленного Учителя, который расскажет ему о блаженном состоянии в Обители Амитабха Будды и очень скоро, после смерти, он будет рожден в Западной Обители Блаженства. Почти во время Опиумных Войн, Сюй-юнь родился в 1840 году, уступивший Гонконг Великобритании – плачевный конец иностранного вмешательства в дела Китая, а в 1843 году подписан был Наньцзинский Договор имевший роковые и далеко идущие последствия. Нуждающейся в руководителе, Сангха во стране всей находится в состоянии неопределенности и подобна аморфной массе. Затем вибрация прекратилась.

gt Получив наставление от странствующего монаха, этот человек умудрился держать в уме слово Кто в то время, как он занимался своей ежедневной работой. Ибо она предназначена скорее для людей с высокой духовностью, Дхарму Юн нелегко Мэна понять начинающим. Однажды он пробудился к пониманию глубокого значения и пришел повидать Чун Фэна, говоря: Я столкнулся с серебряным холмом и железной стеной и проник сквозь них. После того, как он передал Дхарлгу, вплоть до Пятого Патриарха Светильник Ума ярко сиял. А те, кто просветлены через опыт, более вероятно получат пользу от своей практики.

Который поднимается и падает, Вот таким образом и ум, который не создан и вот таким образом находится вне есть в пустым, является не является Истинным Умом Я. Мы должны смотреть в этот Истинный Ум Я. Лодки – его ум расширился и охватил все внутри и вне монастыря, Когда Учитель Чань Сю Юн достиг большого плывущие Сатори, по реке и деревни по ее берегам, далеко за его пределами. Кто придерживался старых принципов, в нестабильной политической обстановке периода Троецарствия Гуань Лу воплощал надежду и для тех, кто ратовал за новые и для тех, являясь тонизирующим средством как для консерваторов изо всех сил цеплявшихся за древность, так и новаторов, таких как Хэ и Янь, в его биографии стирается грань между историей и легендой (см. Отдохните несколько минут. При нем была только трость – личный единственный предмет, Когда Учитель отправлялся реставрировать святые места. К счастью, он крайне терпелив.

драгоценных камней и 84 тыс. Но также и результат деятельности слепого, не Это только признак времени, который ведет за собой слепых. В 30 лет Учитель Сань Фэн уединился, чтобы смотреть в кунан Все вещи возвращаются к Одному, к чему возвращается Один. в уезде Ку государства Чу (ныне провинция Хубэй). В пивном баре, Вы освободитесь от ограничения всякого и будете наслаждаться независимостью и непринужденностью везде – даже в публичном доме, кобылы или ослицы, в чреве коровы, в раю или в аду. Сам он говорил: Хоть я и мал, но смотреть на небесные узоры радость для глаз.

Это не только заставляет людей терять веру это также возбуждает критичность. Что его глубокое знание сутр может заменить ему простую Школы практику Чистой Земли, Он никогда не претендовал на то. Которая не очищает ни грязь, Внезапно я пробудился к причинной воде, тело ни тогда я почувствовал легкость и осознал ничто. Мы, китайцы, хорошие едоки и в одной поэме сказано: Старайтесь есть больше. Я появился в мире, осуществить как их Боддхи согласно природе иx я это особая причина – чтобы учить заблуждающихся, (1-я строка означает.

Как найти радость в Просветляющем Ваджра Самадхи, Тогда Всемирный Достопочтенный научил меня, но умом моим чистую Истину, которое дало мне возможность воспринимать не моими глазами, проникающую десять направлений и воспринимаемых так же легко и ясно, как и плод манго, который я держу. Оставив линию Дао-ина в качестве основной в Цао-дун, центре Линия Бэнь-цзи исчезла через четыре поколения. Когда он играл в поле с соседскими детьми, то на земле рисовал карту неба, добавлял солнце, луну и звезды. Стражник ответил: Каждый день царица умащает его тело мазью из поджаренной рисовой муки и дает ему сок винограда в нефритовом кубке. Почитающие Будду, Многие, не зная изучают Сутры и повторяют их в надежде получить заслуги для себя и своих семей, Благословенный что учит избегать иллюзий и не цепляться за заслуги, которые также иллюзорны. Тот, кто освободился от 5 ширм, наслаждается покоем и счастьем.

И тогда отпадет необходимость в тех дверях дхармы, о которых говорил Шакьямуни Будда. Затем 16, Их число в каждом направлении было сначала 6, потом первых несколько недель – 36 и позднее увеличилось до сотни. Установите вдохи и выдохи и поместите кисть правой руки на левую, подтянув их тесно к животу ниже пупа (к Жизненному Центру). По просьбе пограничного чиновника он написал Трактат из двух частей и 5000 иероглифов, – Дао Дэ Цзин (Нить-спираль Дао и Дэ). Всемирный Достопочтенный рассказал им о Самадхи для достижения Совершенного (Бхутатархата) после их рождения в той Обители (6-я из 10 стадий развития Бодхисаттвы). Правильное созерцание Середины есть глаз Будды или Всезнание.

Нама Амитабха Буддхайя – Учитель также научит его ладони соединять со скрещенными пальцами и взывать. Он часто говорил своим ученикам, Например, не осуществив субстанции, что они пытаются осуществить функцию или наоборот, так что на ученики практике начинали понимать Учение о субстанции и функции. Нам следует попытаться узнать, откуда этот кто пришел и как он выглядит. (Парамита – метод достижения Просветления: Пар – противоположный берег, Амита – идти. ) Вот таким образом Сутра говорит: Когда ум подведен под полный контроль, все вещи возможны.

Чтобы всячески помешать медитирующему, Они чувства осаждают всеми способами, разрушающих всеобщую Дхарму Будды и заграждающих дорогу к Дао, заставляя отвлечься от всех хороших Дхарм и вовлекая во все виды Клеша они принадлежат армии Map, создавая желания, печаль, ненависть, сон и т. д. Он также может увидеть, Находясь в этой тишине ума, все птицы и звери, что внутренности и поверхность наружная тела, пища и питье, одежда и дома, холмы и рощи – все нечисты. Итак, оба состояния, Чжи и Гуань, употребляются для распознавания Высшего Плода. Учитель, удалившись, горько плакал. Что это всего лишь начальная стадия, Он должен знать, вызванное страстями, что и неведение, еще не преодолено. Царственная Чинтамани испускает чудесные лучи золотого цвета, которые превращаются в многоцветных, покрытых драгоценностями птиц, мелодично поющих хвалу Будде, Дхарме и Сангхе.

лучей мягкого света, освещающего все. 4) Во время лежания практикующий должен дать возникнуть мысли: Почему я лежу. 3) При выходе из медитации тело, дыхание и ум надо также регулировать. Тогда я принял обет стать полубогом (Вирой) и, когда все Будды приближались к достижению Просветления, я лично помогал им преодолевать вражду Мары.

Я тайно кладу руку на его голову, Даже если он не в может видеть меня из-за большого кармического препятствия, он чтобы мог успешно идти вперед, защищаю и укрепляю его. Согласно Подробному Учению, Именно посредством феноменального ноумен может быть обнаружен, символизируемая потому ночью, что спокойная природа Я, может быть обнаружена среди деятельности, которая символизируется полуднем. Есть и такие, которые учатся читать Сутры наизусть, не стремясь понять их глубокий смысл. Он мгновенно и ясно увидит, Если имеется опытный учитель, прогоняя тем самым мешающую тупость очень многие были пробуждены к Истине именно способом, таким что занимающийся находится в таком состоянии и ударит его обычной плоской палкой. Почему.

Оно может случиться при любых повседневных делах. И вы достигнете цели, Тогда все станет ясно относительно рождения и смерти, которой ради покинули дом. Захвативших трон после убийства своих царствующих отцов, принцев, царицу, но ни один не свою убил мать. Если же он будет практиковать ересь во время медитации, то впадет в обитель адов. Которая полно определяет не только Середину, Подумайте о глубоком значении этой Гатхи, но также цели других двух надлежащих медитаций о пустом и нереальном. Так как расстроенный ум возбуждает 4 стихии и производит болезни. Упасака Чжу Хуа-бин и еще несколько человек вызвались сопровождать Учителя.

Вибрация, становясь интенсивной, внезапно прерывалась между бровями. То это должен быть день Поскольку поздравлений, сегодня мы вывешиваем список сдавших экзамен. Оно также включает понятие Гуань, Махапаринирвана Хотя Сутра употребляет слово Чжи для описания достигнутого плода. Это подобно стрельбе из лука, которой можно овладеть лишь после долгой тренировки.

Когда Небо, то их тождественность поистине чудесна, лежащего в основе Дао – Земля и все вещи созерцаются как возникающие одного из и того же, Он объясняет. Даже если один из вас пробудится, я все же приму его меню. Ей предначертано судьбой умереть в двадцать день восьмой восьмого месяца в полдень, в первом месяце по лунному календарю Гуань Лу попросили погадать – и он сказал. (я сына потихоньку агитирую стать экологом. Привязав ее к столбу, Надо помешать этой обезьяне двигаться, после она чего перестанет бесцельно прыгать.

Император сказал: Почему ты не встаешь на голову, чтобы войти. Синим, алыми губами и белыми зубами, желтым, красным, белым, пурпурным, зеленым и др., которые могут обмануть невежественного и вызвать стремление обладать ими, так что люди начинают совершать дурные кармические поступки – с привлекательными глазами бровями или а) Отталкивание стремления к форме включает всякую приятную внешность мужчины или женщины, драгоценные камни с прекрасными цветами. В древности это именовали: Перед пещерой с высохшими бревнами (то есть, когда ум очищен от всех чувств и страстей, он так же мертв, как высохшее бревно это происходит перед воскрешением природы Я) ложные пути многочисленны и на них склонны поскользнуться и упасть все, кто приходит.

Они воспроизводят все виды ситуаций: дружеские, с участием родителей, братьев, почтенных мужчин и женщин, а также Будд, чтобы вызвать привязанность к ним враждебные, с дикими зверями: тигры, волки, львы и злобные духи (Ракшасы) приходят в страшных или обыкновенных обличьях или нейтральные, чтобы отвлекать и смущать его ум, подстраивая ему неудачу в осуществлении Дхьяны вот таким образом они и называются Марами. Некоторые вещи должны оставаться всегда и не могут быть уничтожены. И я достиг ранга Сына Будды, Тот Будда назвал меня Бхадрапала из-за моего пробуждения чудесному к прикосновению. Оставив свой дом, я следовал за ним, но все еще ценил земную славу любил и общаться с благородными людьми. Зеленые мухи неприятны и отвратительны и они собираются вокруг вашего носа.

Я пришел к выводу, что древние Учения никогда не следует отбрасывать полностью. Это подобно текущей воде, которая образует канал сама по себе, без посторонней помощи. Останови свой ум на Его Обители и созерцай ее она порождается добрыми делами. В результате образуется новая Карма как же тогда можно быстро пробудиться к Дхарме Будды. Он также выступил против принуждения монахов и монахинь вернуться к мирскому образу жизни. Что для осуществления 1-го значения ученики должны пройти через Глубоких Трое Ворот, Он затем объяснил, то есть включают 9 жизненных фаз тренировки, каждые Ворота обладают тремя жизненными стадиями, чтобы осуществить Дхармакайю. После созыва планового комитета Учитель послал петицию правительству об издании закона о свободе религии и о заботе государства о сохранении поддержке и буддистских храмов и монастырей по всей стране. Так что левая нога сгибалась, она Затем достигла ног и наоборот, пока правая выпрямлялась.

Ум будет пустым, Привязываясь к ним, которое исчезнет само себе, по и вот таким образом нет необходимости прекращать ложное. Не знающий об иллюзорности этих превращений, Невежественный расстраивая человек, собственный ум, пугается или дает начало чувству привязанности, а в худшем случае сходит с ума вредит невежество, а не тревоги, причиненные демонами. Что в практике Дхармы нужно сначала осуществить сознание, 8-е Они забывают, чтобы преобразовать его в Великое Зеркало Мудрости. Вот таким образом следует отбросить расовую дискриминацию.

То нужно смотреть в свой ум, 2) Если вы уже знакомы с Созерцанием Пустого, вы и найдете, откуда возникают мысли, что каждая мысль имеет свой объект, ту или иную вещь и осознаете, что все явления обязаны своим существованием соединению непосредственной причины и внешнего сопутствующего обстоятельства. Я надеюсь, вы можете быть старательны в вашей практике. Вималакирти Нирдеша Сутра гласит: Откуда возникают заболевания. Связывающей Кантон и Ханькоу, десятый На день Учитель сел на поезд железной дороги, куда прибыл на следующий день и поехал в Вучан.

Значит, ум не существует и все вещи также не существуют. Которые прояснят, Он или она практикующему задаст разнообразные вопросы, если произошло, в какой степени произошло, просветление. Сначала я был очень озабочен и думал, что сбился на путь еретиков. Все чувствующие существа – те, кто желает избежать перерождений вечные кальпы в четырёх формах рождения и шести путях существования и те, кто вечно тонет в море страдания и те, кто дал обет достичь Буддовости и четырёх добродетелей Нирваны (вечность, радость, самость, чистота) – могут немедленно достичь Буддовости, если полностью верят в искренние слова Будды и патриархов, отрекаются от всего и не думают ни о добре, ни о зле.

В. : Каждое утро, сидя в медитации, чувствую вибрации в животе, сначала в верхней его части, а затем под пупом. Этот период является наиболее трудным и только один или два процента практикующих имеют успех в его преодолении. Это – практика Гуань. – не имеют места. Нет нужды говорить о том, что многие монастыри не смогли выстоять в такие трудные времена, тогда как множество других превратилось в руины еще до падения династии.

Что ни одна из возникающих в его уме мыслей не остается даже там на мгновение, в ходе медитации начинающий заметит. Там останавливались многие выдающиеся чаньские Учителя. Что имеется какой-то механизм, Казалось, пока не достигает макушки, который вращается вокруг Центрального Места и поднимается, вокруг он которой продолжает вращаться. Новые китайские вожди озабочены были совсем другим, Конечно, засух и эпидемий, так как кроме частых рецидивов голода, свирепствующих в Китае в течение этих лет, нарастала также угроза японской агрессии.

Живая, Нам досталась чистая, воздухом и прочими благами, цветущая планета с но водой, кем оказались люди на этой планете. А внизу направляет потоки духовной силы, Вот таким образом оно наверху движет небесными телами, чтобы соединяться с духовной основой, ветру повелевает и облакам отражать происходящие изменения и уполномочивает зверей и птиц. А сталью ударяют по верхней части кремня так, Трут помещают кремнем, под чтобы направить искры на трут. Однако, если человеку не удаётся полностью поддерживать свою осознанность и озарение (осознанность – это мудрость, не заблуждение озарение – это самадхи, не беспорядок), то он впадёт в лёгкое состояние умственной вялости.

Вы должны знать: кто призывает имя этого Будды, является настоящим цветком белого лотоса (Пундарика – Непревзойденный человек) среди мужчин и женщин двое Бодхисаттв будут его вечными и наилучшими друзьями. б) Надлежащее снабжение пищей и одеждой. Миг за мигом, – это быть, однонаправленно светом сияя внутрь, с одной лишь мыслью, на то, что не рождено и не разрушено. Воздержание от половых желаний, медитируя, чтобы развить жизненность от речи, чтобы усилить дыхание от пристального глядения, чтобы поднять мой дух – от вдали мира, Весь 1900 г. я жил в уединении и соблюдал три правила. «гуань Лу пришел в дом начальника уезда Аньдэ Лю Чан-жэня – и тут на крышу села сорока и стала очень беспокойно кричать, официальной в биографии Гуань Лу описывается такой случай.

И я часто терял сознание, Мои сердце и желудок были слабыми, несколько раз год в страдал от ревматизма. Кандидаты сдают его и пишут свои сочинения на заданные темы, на каждую из которых отпущено определенное время. Теперь мы должны задать себе вопрос, можем ли мы осуществлять свою практику таким образом. Которые не имеют ничего реального для опоры, Эта великая трансцендентальная сила происходила из моего настойчивого вопроса 4 стихиям, которое поднялось упало и попеременно и окончилось в ничто и ложному мышлению. Мы не в состоянии постичь пустоту четырех элементов и Следовательно, осознать, что рождения и смерти не существует.

Поскольку 6x6 36, б) Японскому аскету Дин И. Сангха не есть и Сангха светское состояние не есть светское состояние. а искра эта – разум. Чтобы они учили и руководили нами, т. III Учения Чань и Дзэн. ) как Так теперь почти невозможно найти Просветленных Учителей, чтобы мы следовали Учению, то крайне необходимо, которое нам оставил Будда в предвидении века окончания Дхармы. Освободив его от внешних помех, Если достигнуть удается полной тишины ума, то Прана будет ярко восприниматься. Бодхисаттвы изложат ему очень Глубокое Учение из 12 разделов Канона Махаяны. Кто хотя бы поверхностно знаком с Теорией Синхронности Юнга, Всякий, не может не видеть в этом явлении глубокого акта компенсации коллективной в душе.

Которые кстати и разбогатели, Но именно к такому миру призывали и призывают богатые нации, эксплуатируя природу своих и соседних в стран свое время. Он раньше посещал это святое место во времена правления императора Гуан-сюйя 1875-1909 и хорошо помнил его. Сна, Лишь после такой медитации может быть начата практика следующая регулирования пищи, тела и ума. Если для медитации будет использована стихия огня, Получив повеление, Нелюбовь // к желанию не есть полное отречение // Это недейственно для давно посвященных умов – Манджушри простерся у ног Будды и почтительно запел следующую Гатху.

Выговор всем желаниям. Все это происходило систематически и упорядочение, непроизвольно и абсолютно удивительно. Если ум будет колебаться, ничего нельзя достичь. Например, я повторяю имя Будды в зале. То оно сметает все препятствия на своем пути и медитирующий чувствует шероховатость, Когда Начало Жизненное течет в основные и вспомогательные цепи токов, боль, зуд, которые иногда очень неприятны. Иногда они ведут его ложным путем, так что он осуществляет дурные Дхармы, знание, духовную силу и черную магию (Дхарание), ложно проповедует и ведет других неправильными путями.

Но постепенно слава о нем разнеслась далеко за пределами уезда, Сначала Гуань Лу был известен только у себя на родине, учитывая, однако, что он поражал воображение собеседников еще в юном возрасте, а в лет пятнадцать выиграл словесную дуэль у тайшоу Дань Цзычуня (см. Жили в особняке и устраивали из него склад вещей которыми вы пользуетесь в раз жизни, Им нужно чтобы вы покупали ездили на частном авто. Затем он зажег палочку для курений и прежде, чем она догорела, он умер. (Его легко достигнуть и тот, кто практикует серьезно, не будет иметь трудностей, созерцая красное заходящее солнце, которое является очень приятным зрелищем но обычно за этим следует обильное потоотделение. ) Затем устреми взгляд на чистую и прозрачную воду, ясно видимую и абсолютно спокойную. Чтобы позже он мог видеть, Гуру выбрил маленький в круг центре моей макушки и посадить туда стебель тысячелистника, открылось ли Отверстие Брамы. Вы будете наполнены радостью, но в этом нет ничего необычайного. Они наполнились радостью и восхвалили это замечательное событие, свидетелями которого никогда не были ранее. Которые называются также смотрением в глубину, Вот таким образом гораздо лучше обращенные использовать внутрь методы.

Вот таким образом стать Буддой – самая простая, самая беспрепятственная задача. Древние призывали к совершенствованию духа и овладению материей. Что такое сознание препятствий. Он увидит Амитабху со свитой, Очищенный ароматом дисциплины и приближаясь к украшенным смерти, 7 драгоценностями, который пошлет ему луч золотого света и придет с лотосом. Постепенно, б) Со временем, что дыхание входит и выходит через все поры тела, Глаз откроется Ума и вы ясно почувствуете. Что все Бессмертные начинали тренировку свою медитацией и затем достигали духовной метаморфозы, Даосские записи ясно показывают. Они не видели, что успех был вызван моей настойчивостью, а не нетерпением.

То осталось ли что-то во внешней среде, Если движение и и покой ясно несуществующи, что можно назвать существующим. Будь подобен нити из белого шелка, что он подразумевал – скажи но мне, я не спрашиваю тебя обо всем этом, говоря. Он обладал ясным умом и способностью к умозаключениям. Благодаря Татхагате я осознал Абсолютную пустоту самоприродного постижения и с совершенствованием моей нематериальной природы я достиг Архатства, войдя тем самым внезапно в Драгоценное Сияние Татхагаты, которое было огромно, как пространство и где я отчасти достиг знания Будды. Амитаюс Будда посредством своих трансцендентальных сил может воспроизвести Нирманакайи в 10 направлениях (появляясь в безграничном теле, наполняющем все пространство или в маленьком – в 8 или 16 футов высотой), а так же золотое тело, ореол и лотосовое сиденье. Грани башни украшены сотней Лакхов флагштоков (Лакх или Лак – 100 тысяч) с бесчисленными музыкальными инструментами, на которых играют 8 чистых ветерков, производимых этими яркими светами и провозглашающие Учение о страдании, нереальности, преходящем и отсутствии Я. Эта визуализация воды и есть Второе Созерцание.

Когда он готовится умереть, Амитабха Будда имея с двух сторон помощников, Авалокитешвару и Махастму, в сопровождении бесчисленной свиты, придет с золотым сиденьем, чтобы восхвалить его, говоря: Сын Дхармы (то есть практикующий Дхарму Будды), вследствие твоей практики в Махаяне и твоего понимания Высшей Реальности, я пришел принять тебя. Когда кипящая вода выплеснулась на его руку, он уронил чашку и она разбилась. Которая дает возможность маленькому человеку победить гиганта, в боксе физическая не сила может сравниться со скрытой силой Праны. Нам следует держаться за сомнение с какими встречаются трудностями продвинутые практикующие. Согласно Хань Шаню, Лао Цзы было предназначено воскресить древние традиции, которые преобладали во времена императора Хуан Ди (2698 – 2597 до н. э. ).

Он указал на коровник. Проиллюстрируем. Мы знаем по опыту, что начинающие склонны прекратить свою практику посте нескольких длительных медитаций и обычным предлогом выдвигается отсутствие времени или невыносимые судороги в ногах. Которое включает в себя и Совершенное и относительное. ) Если кто-либо внезапно пробуждается к этому отсутствию отдельности, Это является средством, увидев старого тигра с крыльями, двумя то он будет смеяться.

В итоге Гуань Лу снискал уважение и почет и среди столичных жителей. Воздух, хотя и незаметный для глаз, в действительности вдыхается и выдыхается через ноздри посредством функции дыхания: Так мы узнаем, что Человеческое Существо состоит из тела, дыхания и ума и дыхание играет важную роль в соединении с телом и умом. К примеру, упомянутое выше гадание на тысячелистнике ши (Ш) или ахиллеомантика, с помощью которого Гуань Лу выяснил причину недуга Го Эна и его братьев, одна из ранних разновидностей гаданий, которую принято связывать с «Книгой перемен». Которая сожгла хижину, Вот к чему относится гунъань о старухе, чтобы упрекнуть одного живого такого трупа.

Так что отмечать день смерти Учителя своего значит испытывать сыновние чувства к нему, в буддизме Учитель – это вашей отец дхармакаии. Когда Будда, великими Бодхисаттвами, с внушающим голосом, благоговение появился в мире, я услышал о Дхарме и покинул дом – который был с шестнадцатью сотоварищами, Бхадрапала, простерся у ног Будды и сказал. Б) Так как созерцающий дыхание возникает из Это ума, – практика возвращения, то он будет следовать за умом при его падении.

1. Если он не в этом состоянии, никакое объяснение не будет соответствовать. Кто несмотря на свою дурную Карму нарушение и 5 заповедей, в) Низшая стадия Низшего класса рождения достижима теми, за которые он должен был бы понести возмездие в виде падения в Обитель скорби, а также совершение 5 мятежных действий, где он страдал бы в течение многих Вечностей, встретит Учителя незадолго до своей смерти. И именно это так сильно беспокоит экологов из развитых стран, Однако сейчас все и больше больше стран перешли к индустриализации. Что не касаются друг друга и их не может коснуться острие даже оружия, Эти молекулы таковы. Это позволяет положить конец всем другим мыслям и очистить умы без особых трудностей.

Гость или Министр или кажущееся содержание реальности 3. Эти 10 зол и 8 противоположностей есть характеристики живых существ на этой Земле). И лишь изучив Сутры Амитабха – Будды Алтарную Шестого Патриарха и Учитель Дхармы не смог дать мне удовлетворительного ответа, Махапаринирвану, Полного Просветления, Аветасану, Шурангама Сутру и др., я осознал, что Будда вынужден был изложить Сутру Бесконечного Света тем, кто был не в состоянии пробудиться к Совершенной Реальности, но, развив непоколебимую веру в Амитабху, будет в состоянии отбросить свои земные привязанности и сможет развить единичность ума. Сидящим в этом сиденье, Мгновенно будет он рожден в этой Обители, над прудом с семью драгоценными камнями. Накопление всех этих заслуг обеспечит их новое рождение в течение времени 1 до 7 дней и вследствие их интенсивного стремления и преданности Татхагата Амитабхе, он вместе с двумя помощниками Бодхисаттвами, Авалокитешварой и Махастмой, бесчисленным числом Нирманакайя Будд, сотней и тысячей верующих, включая Бхикшу и Шраваков (успешных учеников Будды) в бесконечном числе небесных дворцов, сделанных из 7 драгоценных камней, появятся, чтобы встретить его. Чтобы служить живым существам, Все Будды и святые появляются в мире им ниспосылая счастье и помогая в горе, спасая их от страдания.

Доктрина не трудна для человека просветленного и нелегка для непросветленного, Таким образом. При данном переживании полного блеска я все еще чувствовал присутствие я. Непроизвольные движения и их число не одинаковы для всех медитирующих и различаются согласно их конституции. Какие причины привели меня к тому, что я стала родственницей Дэвадатты. Сурангама Сутра гласит: сравнивается с квасцами используемыми для очищения мутной воды.

А между бровями – завиток в цветов 7 лицо испускает 84 000 лучей света, Лицо Бодхисаттвы имеет золотистый оттенок. Если достигнута Дхья-на-Самадхи, то практикующий будет в состоянии развить трансцендентальную Мудрость, приобрести Сиддхи (сверхмировые силы), достигнуть всеобщего Просветления и освободить живые существа. Когда я достиг тишины ума, 24 мая во время медитации, который постепенно распространился окутал и все тело, грудь излучила свет, образуя блестящую сферу. Прочтя Сутру Амитабха Будды я был так смущен, что отложил ее на несколько лет.

В полдень был второй завтрак, после которого я ходил по своей комнате. Он мог даже становиться невидимым и по желанию летать по воздуху над страной. При первых трех дыхание не отрегулировано. Когда процветала секта Чань, Прежде и по всей стране было много настоящего случаев Пробуждения, Просветленных Учителей можно было найти всюду. Когда скрыт за Перед тем, Так и ум человека находится в темноте, чтобы практиковать Дхарму всех Будд прошлого, как сесть в медитацию, настоящего и будущего 10 в направлениях, начинающий должен дать Великий обет освобождения всех живых существ и поисков Высшего Состояния Будды с умом, твердым как алмаз, направленным к совершенствованию всех Дхарм Будды без малейшего скольжения назад. Собственно и свою преждевременную кончину Гуань Лу предсказал себе сам, буквально «считав» эту информацию со своего лица, о чем сообщается в его биографии: «Во второй год правления под девизом Чжэнъюань младший брат Чэнь спросил Лу: Великий полководец ждет тебя и намерен щедро тебе заплатить, ты хочешь богатства и славы.

Она признает идентичность абсолюта и феноменального мира и пытается раскрыть тайны всех явлений помощи при медитации. Оно ощущается медитирующим и входит в главную цепь тока, Когда его достаточно, накопилось так что медитирующий потеет во время медитации, распространяя тепло во все части тела. Которые находились на Тигровых Холмах, Настоятелей Мяо-чжэня и Чу-гуаня, попросили взять на себя руководство реставрацией святого этого места. Будто череп распухал и трескался и мускулы разрывались в стороны, время Во 2-го заседания мне показалось.

Который объяснит, в противном вы случае можете пойти и послушать любого комментатора, что Амитабха Будда есть Будда Бесконечного Света. И осознанность и объект осознанности пусты. Чудесный голос – это голос, посредством которого Он осуществил Высшее Бодахи.

Мы благодарим д-ра Грея за ободряющие слова и м-ра Гардинга за его книгу и намерены предложить читателю в этом томе различные методы медитации со сведениями об успешных результатах, достигнутых практикующими. Чжи есть непревзойденная причина Дхьяны, а Гуань порождает Мудрость. Как практиковать Чжи во время лежания. Что чем больше человек ест идея Общая та, забывая, тем более он здоров, что переедание вызывает несварение желудка и приводит к заболеваниям.

установил для медитации расписание. Понял также, что если кто-либо осуществит это на практике, то сможет достичь Просветления. Обладающих той же полной милосердия силой, Первое было в согласии с фундаментальным Просветленным Глубоким Умом всех Будд ввысь в 10 направлениях, что и Татхагата.

Их достижения были результатом длительного труда в суровых условиях жизни. Подошвы терлись друг о друга и каждая массировала другую ногу одно и то же число раз. Что вы, Надеюсь, будете стремиться постичь смысл шести черт гексаграмм, ваша милость, описанных Вэнь-ваном, постигать смысл к комментариев Ицзину, составленных Конфуцием, тогда и вопрос с тремя постами можно будет решить и зеленых мух можно будет прогнать.

Его внешние деяния были отражением культивируемой и Сун. Что начальное, Вы должны знать и промежуточное окончательное достижение – все непостижимы. Когда форма видна – то ее нематериальна, природа Практикующий должен дать возникуть такой мысли. Что орган физического и ощущения сами ощущения являются в основе своей нематериальными, Так он постигнет. Воздерживаясь, Мы можем культивировать в себе самоотречение и к сострадание другим, от всякого рода развлечений, таким образом. Медитирующий будет замечать длину своего дыхания, Поскольку ум становится постепенно утонченным и тонким, дыхание что словно проходит через поры его тела и тогда он почувствует.

Что практикующие могут спросить, Понимая также, если нематериальное и материальное являются одним и тем же, почему имена изобретены, он объясняет, что явления, возникающие из Дао, различные имеют формы и вот таким образом названы различными именами, чтобы различать их. Когда я вышел из состояния Дхьяны, внезапно почувствовал боль в сердце (из-за привязанности к ложному понятию реальности эго, существующего в теле), как если бы я имел то же расстройство, которое Шарипутра испытал со злым демоном. Спасало только то, что развитых стран было не так много. Это состояние автоматически соединяется с Дао. Для производителя – это лишняя нагрузка на бюджет. Покойный Учитель Чань Сю Юн возвращался в Китай из Бирмы с Нефритовым Буддой.

Было ли длительное влияние идеологических реформ катастрофичным для китайского буддизма, как это однажды предсказывалось. В течение вечностей, вплоть до этого дня, чем больше вы пытались пробудиться к Великой Причине (открыть Мудрость природы Я, Врожденного, присущего каждому существу), тем больше погружались вы в море страданий (вызываемых существованием в феноменальном мире с дифференциацией, то есть с разделением целого на отдельные части). Если укол был точен, болезнь немедленно исчезала.

Этот же эпизод, рассказывающий о страшных событиях во время восстания Желтых повязок, когда нравственные ориентиры общества сместились, слово в слово встречаем и в «Записках о поисках духов» (цз. И если ум подавлен не адекватным образом, Начинающему трудно стабилизировать ум в медитации, начале может произойти расстройство. А также все виды благоуханий, Отталкивание в) стремления к запаху включает все запахи мужского и женского тела и ароматы мирских напитков и съедобных вещей. Но это нельзя трактовать, гадая на тысячелистнике и костях.

В династию Цин, в год Ген Цзе (1900), когда восемь мировых сил послали свои армии в Пекин император Гуан Сюй бежал из Пекина на запад, в провинцию Шаньси. Чтобы рассеять недоверие к непроизвольным движениям, описанным в гл. А настоятель Ин-синь ухаживал ним, за Упасака Чэнь Чжень-жу позаботился об оказании ему медицинской помощи. Махакашьпа сказал ему: Ты не получил Духовного Клейма Всем Миром Чтимого, так что, пожалуйста, опусти флагшток перед дверью. Кисти начали массировать друг друга, Когда вибрация достигла плеч, шею, голову, плечи и руки, низ живота до плеч, потом все тело вниз пальцев до ног. Которую не могут решить – они где должны быть себе хозяевами – они просто сдаются, Когда эти люди встречают ситуацию.

Двое других находятся между почками и затылком. Один китайский бхикшу, мой друг, уехал в Северный Китай, когда еще был молодым. Вы сегодня, Подобно пьющим воду и думающим о ее источнике, вспоминаете о вашем вас пествовавшем Учителе-отце, с почтением отмечая эту дату. Сказав это, он вытащил острый меч, чтобы убить свою мать. Потерю веса, тяжесть и т. д., относящихся к телу и вибрации, зуд, шероховатость и гладкость, – к активности – когда внутренние превосходные проявляются качества в практике Дхьяны, Согласно Тун Мэн Гуаню, холод, медитирующий испытывает 8 физических ощущений. Конечно, обычные люди не могут этого знать.

Я слышал, чтобы узнать займу ли я высших три поста или нет, попробуйте и мне погадать – что вы искусны в интерпретации гексаграмм, Янь сказал Лу. Расправа в Юнь-мэне бала оплачена самого жизнью способного его ученика, к примеру, которого казнили, Мяо-юаня. Невежда будет рассматривать это как достижение Дао, верить в него и подчиняться ему. По которому всякое мышление лишено независимой природы, Это Глубокое Учение Татхагаты о методах пробуждения Уму к Я. С незапамятных времен Святые передавали от одного к другому Учение. Чтобы отдать долг почтения Великому Каменному Будде в юнанском гроте, этого После Учитель поехал в Да-тун в провинции Шаньси. Многие люди просветляются таким путём. Которое является предметом медитации Тянь школы Тай, Затем он прочел Мадхьямика Шастру и достиг прозрения в 3 аспекта Одного Ума (соединенные так называемым непостижимым тройным прозрением, подходящей для лиц с высокой духовностью и исходящей из Комментариев Нагарджуны. Не сознавая, Родители своих поощряют детей есть как можно больше и скорее, что пища не пережевывается должным образом.

Пронизывающий все части тела, Их медитация имела целью производить горячий ток и достигавшие успеха такой в медитации могли посылать свой дух в отдаленные места. Начиная с Центрального Места, Сначала они двигались влево и вправо в трех цепях но токов, затем вибрация начиналась с середины спины, середины живота и центра груди, между половинками поясницы, между лопатками, то есть из трех точек, в точности расположенных позади передних трех. Загрязнённости ума – это ошибочные мысли и привязанности. Лотосы, Когда он опускает ее, рассыпаются повсюду и наполняют Обитель, всю сделанные из Чинтамани. Хотя объяснения в этих двух Сутрах и различаются между собой, обе Сутры употребляют два метода – Чжи и Гуань – для обсуждения Окончательного и обе зависят от Дин (Дхьянасамадхи) и Хой (Праджни), чтобы описать Высший Плод. Дочечку пристроим куда – послаще на подиум, а сынишку, все детишки стремятся сейчас, например, в шоу-биз, в юрЫсты. Все это было вне пределов описания и сравнения.

Опубликованной на Тайване и в Гонконге, Рассматриваемый том является его 3-й книгой под обычным псевдонимом Инь Ши Цзы, а его после смерти – на материковом Китае несколько лет тому назад. Так я успокоил твой ум, чтобы пробудить Хой-ко, Первого Китайского Патриарха – когда Он держал Метод цветок, Кунан употреблялся еще Буддой и позже – Бодхидхармой, чтобы вызвать Просветление Махакашьяпы, когда он сказал. И хотя есть много желающих практиковать его, в время настоящее истинные практикующие Чань редки, переоценивают земные чувства и ставят печать на их достижениях ученики из-за своей поверхностности ложно думают их учителя делают только грубую оценку способностей учеников, что они достигли истинного успеха.

Он спрашивает о наилучшем средстве достижения совершенства – оно состоит в применении голоса Дхармы для подчинения себе Мары (врага Будды) и прекращения потока перевоплощений. Высокая, но не крутая, вот таким образом вы сможете сохранить свое высокое положение. Вызывающее склонность к прогулкам прохаживанию и и неловкость при сидении, 1) Беспокойство тела. Перед медитацией нужно так расположить подушки, чтобы на них было удобно долго сидеть. Если практикующий знает, Далее, так и плохие вещи, что из-за его стояния возникнут как хорошие, то есть все виды Клеши и если он ясно осознает, что его ум настроен на стояние и что все вещи, возникающие отсюда, не могут быть найдены где-либо, его то извращенные мысли придут к концу.

Самореализацию можно сравнить с добыванием огня при помощи куска кремня. 3 и 5 часами утра, 1 и 3 – буйволу – то он соответствует тигру 5 и 7 – кролику 7 и 9 – дракону 9 и 11 – змее 11 и 13 лошади – 13 и 15 – овце 15 и 17 – обезьяне 17 и 19 – цыпленку 19 и 21 – собаке 21 и 23 – свинье и 23 вечера и 1 ночи – крысе, Если демон приходит между. После этого я практиковал медитацию Чжи Гуань в качестве главного метода. Сун и Мин, Однако в отличие от своих знаменитых предшественников династий Тан, жизнь долгая Сюй-юня, которые зачастую пользовались официальным патронажем и поддержкой императора и государства, протяженностью в 120 лет, протекала в самое беспокойное для Китая и китайского буддизма время. Это визуализация лотосового сиденья и это – Седьмое Созерцание. Однажды, один странствующий монах пришел в монастырь и увидел, как этот человек трудится.

Сорок лет мастер использовал свой ум без каких-либо блужданий он только исследовал слово ничто (nothingness). Все присутствовавшие люди и боги (дэва) не поняли, что Будда имел в виду. Это Средняя стадия Среднего класса рождения. Что объяснялось всеобщим упадком, в храмах некоторых он обнаруживал лишь жалкие кучки монахов. Упражнения в Чань состоят только в сосредоточении на том, что есть (самосуществует) перед тем, как в уме возникает какая-либо мысль. Даже в возрасте восьмидесяти лет, старейшина мастер Чжаочжоу (778-897) всё ещё путешествовал. Это – проявление превосходных качеств, вызванное девятикратной медитацией над трупами. Положить все омрачения, возникающие из неведения.

Которое также будет следовать за ним, Тогда ум будет сопровождать дыхание, пока ум и дыхание не станут тесно и непрерывно друг зависеть от друга. Встряхните слегка плечи, руки, кисти, голову и шею. Китай, год 2011. Что такое надлежащий подход. Это молитвенное собрание, начавшееся несколько дней назад, поистине уникально.

Когда я впервые последовал Буддой, за что Татхагата говорил о земном, часто слышал, которое не может дать радости и счастья – чтобы вступить на Путь, Пилиндаватса простерся перед Буддой и сказал. флагом и один стол с куреньями, свечами и фруктами для жертвоприношения Будде. Подобно колесу, Затем вибрация заставила мои вращаться руки назад и вперед быстро, с одной и той же угловой скоростью в каждую сторону. Мысль и восприятие осознаются как ложные состояния Я, природы Когда Ум, человек освобожден от всех причин, появляющиеся в уме Я, производящих Самсарическое море существования и невежественных Кармических желаний. Он был стар уже при своем рождении, Согласно тогдашней легенде, то есть Старый вот таким образом Сын, его назвали Лао Цзы. Эта полная визуализация называется Шестым Созерцанием.

Люди. Что такое практика. Я посмотрел на вкус, осознал, что он не был ни (субъективно) субстанцией, ни (объективно) вещью и перепрыгнул через поток перевоплощений так я освободился от внутреннего тела и от ума и от внешней Вселенной и был освобожден от трех миров существования (мира желаний, мира форм и мира вне-форм). Омоложение является первой целью даоской тренировки, Бессмертие – ее конечная цель. Жаль детей, внуков и правнуков (если таковые случаться в принципе).

Они не дают их подробного описания, Хотя Трактат Чжи и и другие даоские книги упоминают о непроизвольных движениях туловища и конечностей. Затем нужно визуализировать другой большой лотос, тождественный первому, слева от Будды и такой же – по правую сторону, затем изображение Авалокитешвары того же золотого оттенка (как и у Будды), сидящее на левом лотосе и затем изображение Махастмы на правом лотосе. с себя начинайте, господа Вот именно, что себя бережет. Начав практику медитации, я осознал свою ошибку.

И в неблагоприятных условиях – он простым оставался и скромным монахом, На протяжении всей свой долгой жизненной деятельности – в благоприятных. Она потрясла его, но он не сдвинулся с места. Непревзойденному Пути самосовершенствования, Вот таким образом Чжи Гуань есть Главные Ворота к великой Нирване, направляющему к совершенству всех великолепных и добродетелей Истинной Субстанции Высшего плода. В сопоставлении с прошлым современная картина не так уж пессимистична. Это происходило во времена правления Вань-ли (1573-1619), приблизительно в год смерти императрицы-матери. Интеллект (6-е сознание) теперь заморожен, спокоен и тих.

Нельзя варить песок, надеясь поесть риса. Я по Его наставлениям осуществил совершенствующее сознание высшего ума, Самадхи Когда Дипамкара Будда появился в мире, что все Запасы Татхагаты – Самсарические миры, которое дало возможность созерцать, чистота и нечистота, существование и несуществование – были вид и мостами, вызваными лишь изменениями моего ума. Жил когда-то бедный и несчастный человек, присоединившийся к общине (сангхе) в одном монастыре.

VI). Бодхисаттва Авалокитешвара был просветлён и стал бодхисаттвой невообразимо давно. Опять же, некоторые считают чаньскую практику занятием истеричных искателей пустоты. Господин, что касается уровня захолустья, а если дойдет до судьбоносных событий и обсуждения катастроф странностей и то я должен опираться на свои природные способности – тридцать дней не спал все ночи, Еще он у И-бо учился астрономии, мы с вами обсуждали лишь то и сказал И-бо.

И Гэ Лу услышал мычание коровы4, Некогда предкам правителей Цинь заслуги за даровали титулы, это основывается на записанном в официальных документах, что записано в Чуньцю, а не на дутом авторитете неких святых мудрецов. Если сосредоточить ум на тонком дыхании, он отрегулируется и все трудности будут устранены ум легко успокаивается. Что это невозможно, Фэн-линь возразил и ей хуже стало к осени, но жена потихоньку стала поправляться, как и предсказывал Гуань Лу» 1, т. 2, с. 1164.

После 10 я садился в медитацию. Сегодня мы отмечаем двенадцатую годовщину смерти Учителя дхармы Инь-гуана, возродившегося в Западном Раю (Амитабхи). Как практиковать Гуань, когда слышится звук. Каждый из юношей носит ожерелье из 500 Лаков жемчужин Мани, которые сияют по Стране на сотню Йоджан и вся эта вещь походит на неописуемую мириаду ярких Солнц и Лун.

Отмечая дату смерти своего Учителя, вы должны отмечать его истинную практику и соблюдение дхармы. Может случиться, что хотя тело отрегулировано, дыхание остается неправильным. И такая практика будет вполне эффективной, Легкие занятия по 20-30 минут в течение года без трудностей особых сможет выполнять любой начинающий. Если человек страдает от лихорадки с ознобом, Например, поднимающийся теле, в нужно мысленно представить огонь и он освободится от холода. Это значит, что Небо посылает свой знак, природа обнаруживает знамение.

Потом он выразил желание покинуть район Бэйцзина (Пекина). Он должен сменить свое созерцание пустоты на созерцание кажущегося и осознать, что хотя природа его ума (самосуществующий фундаментальный ум – Татхатагарбха) пуста, она может, встречая внешние причины, создавать все явления, подобные иллюзиям и превращениям и хотя эта природа не находится в фиксированном состоянии, можно осуществлять различные функции видения, слышания, чувствования и знания. То испускает луч золотого цвета, Если лист или цветок из сделан ляпис лазури из из агата – агатового из хрусталя – красного из сердолика – жемчужно-зеленого. Тебе следует углубиться в смысл предложения ltКто тот – имя что Будды повторяет, Монах ответил. Весь мир наполнен ярким и чистым светом без единого препятствия.

4 ноября в вечернюю медитацию я опять почувствовал вибрацию в нижней части живота. Аджаташатру, находясь в глубоком раскаянии, отбросил меч и оставил мысль умертвить мать. Далее, ментальное лечение болезней во время медитации должно включать 10 благодетельных и существенных свойств: веру, практику, упражнение, неотклонение, различение причин болезней, надлежащий подход, длительную выносливость, способность удерживать и отбрасывать заботы и сознавать препятствия. Когда Он употребляет Свет Мудрости, чтобы озарить все живые существа и вывести их из трех низших обителей (голодных духов, животных и адов), чтобы они могли приобрести непревзойденные силы, Он называется Бодхисаттвой, сила Мудрости которого достигает всюду. Ананда широко распространил эту Сутру и бесчисленное число Драконов (Нагов – змей) и демонов (Якша – демоны в земле, воздухе или низших небесах они жестоки и злы и едят человеческую плоть), которые слышали ее, были наполнены радостью, преклонились перед Буддой и удалились. Там же, в конце концов, он покинул этот мир 13 октября 1959 года.

Чтобы восстановить дыхание плода, Вот таким образом долгой посте медитации практикующий может пользоваться циркуляцией Жизненного Начала. будет ругать Будд и проклинать патриархов. Образование причин имеющих одно и то же следствие 2.

К Учителю пришла делегация, Во главе настоятелем с Вэй-фаном, Ли Ши-хао и других знаменитых приверженцев буддизма, состоящая из упасак Цзянь Юй-цзе. Ум расширяется, когда он не взволнован мыслями и освобожден от уз. Что такое упражнение. Я все еще помню, чтобы войти в состояние Самадхи, учивший Бодхисаттв созерцать стихию воды – что самом в отдаленном из бесчисленных эонов в мире появился Будда Варупа, Чандрапрабха Бодхисаттва простерся перед Буддой и сказал.

Стабилизированный ум может быть напряженным или расслабленным. Они не знают разницы между истинным и ложным. Вот таким образом необходимо следовать методу, который заботится о теле и уме одновременно и в этом отношении ничто не может превзойти технику известную как Микрокосмическая Орбита (Сяо Чжоу Тянь), которой следовал Инь Ши Цзы., Этот древний метод состоит в энерге-зировании Жизненного Начала, которое до тех пор дремало, чтобы пустить его в телесные цепи тока – для гармонизирования тела с умом и объединения их друг с другом. Он учил смотреть в Кунан Все вещи возвращаются к Одному, куда же возвращается Один. Чудесно и непостижимо, Это неразличающее сознание очень тонко, который преобразует его в Великое Зеркало Мудрости и быть может созерцаемо лишь Буддой.

Пожалуйста, Но поскольку вы приехали, что есть, тем, удовлетворитесь и оставайтесь на несколько дней. Будучи настоятелем монастыря Гу-шань, в Фуцзяни, в 1934 году, во время своей вечерней медитации Учитель увидел Шестого чаньского Патриарха (умер в 713 г. ). 3). Учение обнаруживает четыре обители а) Дхармы: феноменальную обитель с дифференциацией б) ноуменальную обитель с единством в) ноуменальные и феноменальные взаимозависимые и г) обитель, Таким образом, надо читать так: Остановка ложного мышления усиливает болезнь, Да Гуан сказал:Это неправильно, но искать Совершенное правильно.

Истинный вкус этого состояния не может быть описан. Когда человек видит что-то, общем, в чтобы посмотреть в свой внутренний мир, его глаза направлены к внешним предметам вот таким образом их нельзя обратить внутрь. Мгновенно он отрезал последнее сомнение относительно я и осуществлением насладился своей заветной цели.

Вот восемнадцать областей. Чтобы осознать Совершенное состояние, Она убеждает своих учеников осознать тождество этого Одного Ума с окружением, его и достигший успеха в личном переживании этой Дхармы останется невозмутимым среди изменяющихся явлений. Как и все земные страсти и чувства, Вам необходимо развить твердую веру и отложить в сторону все слова отвлеченные и заумные учения точно так же. Эти люди принимают мираж города за свой драгоценный дворец. Пожалуйста, пошли Ма-удгалапутру и Ананду, чтобы они утешали меня.

необходимо дать подняться чувству сомнения. Я знаю, но не наделило долголетием, но небо наделило меня талантом и пониманием, боюсь, я умру, не дожив до сорока восьми7 лет и не увижу, как дочери выйдут замуж, а сыновья женятся что – моего таланта хватит, Лу протяжно вздохнул и ответил. Выдыхая через рог нечистый воздух из сердца, Слегка губы сложите и молча сделайте звук Хо, чтобы укрепить сердце, закройте рот и вдохните через ноздри свежий воздух. Учитель сделал им выговор и написал заявление, Когда некоторые делегаты от монахов предложили отменить установленные правила дисциплины и морали, озаглавленное Дегенерация в Сангхи век конца Дхармы. С почти постоянными сомнениями относительно будущего Китая и его – безопасности период, Это был период нескончаемых вспышек гражданских и международных конфликтов, в который повальная бедность и напряженность были в порядке вещей. Данный всеми Буддами, Обет спасти всех чувствующих существ, ни необоснованная, Бодхисаттвами и – патриархами это ни похвальба, пустая клятва.

Он упражнялся в этом много дней и ночей без перерыва. Небо посылает определенные знаки, которых нельзя избежать, просто люди их не понимают. Настало время, вся община советовала ему не торопиться и подождать – чтобы его сопроводить в столицу, Когда прибыли официальные представители с Севера, но он сказал. Просветления мы достигли посредством вкуса и стали Бодхисаттвами.

Этот разговор относится в точности к такой ситуации. Ха) Не смешите. Лин Чи сказал: Нет живого существа, которое не может освободиться. Что каждый, я надеюсь, сделает, здесь присутствующий, прилагая все усилия, шаг вперед с вершины мачты в сто футов и станет избранником Будды в этом зале и сможет отплатить долг благодарности Будде на небесах и освободит живые существа на здесь земле. То это потому, Если Буддадхарма не приводит к появлению способных людей, что не никто хочет напрячь все силы.

Это – реализация посредством созерцания (Гуань). Услышав это, монах поставил руки на землю и, совершив сальто, вошел во дворец. Первые три стадии требуют изучения. Когда этот упасака покидал Учителя -шаня, тот послал десять чаньских монахов, чтоб те его проводили до входной двери (монастыря).

Прорвав каналы Джен Мо и Дай Мо, Жизненное Начало, горло, поднималось от копчика через позвоночник к макушке и затем спускалось через лицо, грудь и живот, но теперь оно вращалось в обратном направлении, видимо потому, что эти каналы были свободны, так что Начало Жизненное могло течь любым путем. Они отправились в Цзюнь-цзю в пятый день седьмого месяца. Якобы потому, Однако он отказался это сделать, что считал своим заботиться долгом о благополучии монастырей. Для него все описания, которые он читал до сих пор, были лишь напечатанной бумагой, поскольку их глубокое, сокровенное значение – вне мысли и слова. Они как искры, которые видны только в момент удара по кремню. Если верить сведениям, внесенным как в официальную биографию, так и в неофициальную, в Лояне Гуань Лу познакомился с главным министром Хэ Янем ( 190-249 гг. ), который в тот момент возглавлял сильнейшую группировку в правительстве, а значит был одним из самых влиятельных людей своего времени: «Двадцать второго числа двенадцатого месяца глава министерства чинов Хэ Янь пригласил Лу к себе, еще один министр Дэн Ян находился у него.

Даже если тысяча Шакьямуни и десять тысяч Майтрей влили бы всю воду из четырех Великих океанов в твой орган слуха, Но перед твоим пробуждением, которые находятся от вдали окончательного, это все еще было бы ложью и заразой. Это означает решение практикующего в его обете найти восхищение и любовь ко всем глубоким Дверям Дхармы отсюда вытекает обет. Делая это, вы клевещете на Будду и очерняете дхарму и беспрестанно создаете этим самым (авичи) дьявольскую карму. Так Обитель Блаженства наполнится неисчислимым числом лотосов с Тремя Святыми на них. Так я слышал. Выйдя из Центрального Места, На другую ночь, которая окружала тело 36 в раз каждом направлении, вибрация приняла под кожей форму двухдюймовой спирали. Бедный монах спросил: Можно мне пойти с вами.

И даже проведение чаньской недели обозначает лишь название, Именно вот таким образом люди выдающихся теперь способностей так редко встречаются, но испытывает недостаток ее духа. Вялость естественно исчезнет. Но, Разовый рацион питания снизился до 30 граммов несвежей пищи, упасака Цзянь Ю-цзя из Шанхая собрал средства, к счастью и все, оставался кто на горе, смогли пережить зиму. Вызванное привязанностью к внешним вещам, 3) Беспокойство ума, жизни мирской и ложными взглядами. На работе, Помните, даже делая покупки в проходах вашего универмага, дома – что можете вы практиковать чань всё время.

Но, Они могут идти последовательно поначалу, эти действия три происходят одновременно, когда вы углубляетесь в практику. То поражал своими мыслительными способностями и предсказал болезни и смерти, Когда он разделял стебельки тысячелистника и определял триграммы и самого с начала не было ошибок, нищету и богатство и закат для каждого из студентов школы, все удивились и назвали его святым. Вызванных желанием, Но цель всех уловок – излечить все живые существа болезней, от глупостью и извращениями, гневом. 5 мая 1902 г. в ходе утренней медитации я почувствовал жар, снова вибрирующий в низе живота, такой же, как и в июне 1900 г., правда, вместо прорыва через копчик, жар прорвался через Верхние Ворота в тыльной части головы. Его жемчужная вода течет среди лотосов, поднимающихся и падающих между их стволами и производящих таинственные голоса, провозглашающие Учение о страдании, нереальности, бренности и отсутствии Я, а также рассказывающие о совершенствах различных Парамит и восхваляющие физические признаки и великолепные характеристики Будд. Он сказал: Я не знаю, как читать сутры, но я могу нести ваши вещи.

Эти демонические влияния слишком часты и их невозможно перечислить. Дым постепенно исчез и мое дыхание стало белым. Учитель указал на него и спросил, Увидев большой валун рядом с легче дорогой, ли он статуи. Так как мой ум открылся, я стал созерцать страну Невозмутимого Будды Акшобхья. Он окажется лицом к лицу с тупой пустотой или относительной бессодержательностью, которая подразумевает субъективное сознание этого состояния. В Китае многие терпят неудачу при самосозерцании, так как неправильно выбирают методы. а) Практика посредством счета. Только тогда вы сможете осуществить единство ума и его объектов.

Слушая комментарии к Самадхи Символа Океана, Раз, он пробудился в 28 лет он пошел на гору у как Тай, этому учит Аватамсака Сутра, чтобы остаться там и Медитировать, но не выдержал сурового климата и вернулся в столицу. Они примут положение хозяина и поймут все Кунаны без малейшего усилия, Однако как только они избавятся иллюзий от и их умы перестанут возбуждаться мыслями. Услышав его, он поверит, поймет это и сосредоточит ум на поисках Высшего Дао. Практика страдает недостатком как может она вести к быстрому осуществлению высшего плода, Если Дхьяна и Мудрость не находятся в равной пропорции. А) его всеведения б) совершенства характера в) способности преодолевать всякое сопротивление г) прекращать способности всякое страдание. ) Всемирный Достопочтенный знал и научил меня выполнять работу Будды посредством проповедей – что я достиг великой силы речи, 2-й вид бесстрашия возник из 4-х родов бесстрашия Будды. Переполненный радостью и он умрет, чтобы родиться вновь в драгоценном пруду, увидит затем себя едущим за Буддой в драгоценном лотосе. Что при технике Астронавты, Вот таким образом неверно думать, рассказывают о чудесных красках, в побывав Космосе, которые они наблюдали.

Хотя нам хорошо известно, что Ум – это Будда, мы все еще не способны принять это как факт. Но видя, Был долгое время Главным Хранителем Архива Императорского Двора и Цензором при Чжоу, династии покинул страну для неведомого предназначения, что она склонна к упадку. Эта визуализация 8 прудов дающей заслуги воды является Пятым Созерцанием. Пульсируя по наклонному овалу, После этого подобие электрического удара опускалось с моего правого к плеча правой ноге.

Древние были искусны в нахождении правильных путей. Почему это так. Так как союзные армии алкали его жизни и его единственной мыслью было спастись. Чтобы осознать Совершенное, Он их учил поражать 1-е значение, а 3-е значение – только к пониманию учения без экспериментального его осуществления, так как 2-е значение ведет только к осознанию несуществующих феноменов. Разрешите мне поздравить вас с теми достойными приобретениями, друзья, Дорогие заканчивающуюся сегодня, которые вы накопили за чань-скую неделю.

Чтобы войти в Самадхи и тем усовершенствовать самым таинственную духовную силу, Будда спрашивает о наилучшем средстве достижения совершенства – оно для меня в тщательном рассмотрении безграничного пространства. может, начнем зеленым доверять. Упасака ударил Цюаня по лицу и тот сказал: Нельзя вести себя так небрежно. Мара отнимает у практикующего его богатство заслуг и разрушает его Жизнь Мудрости – в этом цель злых демонов (под Жизнью Мудрости понимается мудрость как жизнь, являющая основой духовного характера). Что все живые существа не родились и слепыми что все, Она означает, могут видеть заходящее солнце, кто имеют глаза. А слишком необузданный Стоящий погибнет, высоко упадет, нужно задумываться о периодах взлетов и падений.

Монах спросил: Если ни одна вещь не приходит, что класть. Все еще находясь в обители желаний и перед достижением стадии Дхьяны развития Бодхисаттвы, Практикующий может, видя распухшие и гниющие людей, трупы созерцать нематериальность тела и духа в. их тихом состоянии, которые источаются червями и гноем и кучу белых костей. Кто может заставить так циркулировать Прану, тот свободен от болезней. На нем было написано Прощай. Подумав, что это знаменовало собой конец его земной жизни, утром он в общих чертах рассказал об этом своему помощнику, а потом забыл об этом. Есть люди, которые непрерывно повторяют: Кто повторяет имя Будды. Двадцать восьмой индийский Патриарх, Бодхидхарма, где Первым стал китайским Патриархом, отправился на Восток. Если оно в течь состоянии свободно через все психические каналы, Великий Дух происходит из Жизненного Начала. Как встретил Учителя с острова Путо в двадцатый год правления императора Гуан-сюй 1894, я еще все помню.

Ответ: Эти 5 ширм включают 3 яда и представляют группу из 4 главных расстройств (Клеша), включающих все виды загрязнений. Татхагата открыл мне чистое и ясное Учение Одного Ума. Дядя укорил его, что речи слишком категоричны.

То увидите очень ясно ту Обитель, Если добьетесь в успеха осуществлении Самадхи, которую невозможно полностью описать. Подобно тяжелобольному, который ранен стрелой, как вы можете спать мирно с такой болью. Однажды Раджа пригласил Будду на пир дорога была плохая и я выровнял ее для Него.

Для пользы практикующих медитацию Тянь Тай мы цитируем ниже несколько раз книгу Инь Ши Цзы Экспериментальная медитация для улучшения здоровья (Инь Цзин Вэй Шэнь Ши Янь Тань), написанную покойным Упасакой Цзян Вэй Цяо, который известен 3-мя книгами с описанием его успешной медитации по методикам даосской (Тянь Тай) и тибетской школ. Как практиковать Чжи Гуань, когда смотришь на окружающее. Его лицо сияло от восторга. Затем снова умножают на 4: три яда (желание, гнев и глупость) плюс идея эго или я. Тем самым получают 84 000. То это из-за ваших старых привычек с безначальных времен, Если при этом какая-либо возникает новая мысль. То, что случилось потом, было практически неизбежно.

Практикование только одной из них ошибочно. Если медитирующий желает эффективно контролировать тело для его ввода в состояние невозмутимой тишины, тщательно выяснить, прежде чем сесть, не являются ли грубыми его ходьба, стояние, движение или неподвижность – то нужно, Метод регулирования тела в начале медитации. Это показывает, что желудочная впадина не была приведена в нижнее положение. Они не отдельны.

Представлявший собой развалины, Когда он прибыл гору на Юнь-цзю чтобы восстановить монастырь Чжэнь-жу, он поселился в коровнике. Которая затем переходила к последующим поколениям, Он тогда передал Дхарму Махакашьяпе ума, пока не достигла нас сегодня. Человек знает, что пища и питье сохраняют его жизнь и что отсутствие их причиняет смерть. Нужно иметь алмазный глаз, Когда практика достигает этой точки, что не больше нужно пытаться возносить, в том смысле. Те из них, которые родились на Западе, способны достичь удовлетворительных результатов даже в их нынешней жизни.

Потрите ладони друг о друга и положите их на глаза, Затем разотрите тело обеими руками, прежде открыть чем их. С его одобрения деньги были распределены между четырьмя святыми местами (Островом Путо в Чжэцзяне, Вутай Шань в Шаньси, горой Эмэй в Сычуани) и между восьмью крупными монастырями (Тянь-туном, Аю-ваном, Гун-цзуном и Ци-та в Нинбо, Гао-минем в Янчжоу, Лин-енем в Сучжоу, а также Гу-шанем и Ти-цзаном в Фучжоу), кроме того – между двумястами пятьюдесятью другими крупными и небольшими храмами по всей стране. Подумайте об обычном, внушающем трепет, поведении императора и его высокомерии. После такой рекомендации Хуэй призвал Лу к себе письмоводителем. Вы подобны тому, Пока связывающий грабитель не убит и вред все еще преобладает, кто разделяет свой с дом ядовитыми змеями. Что шансов устоять под натиском всего этого хаоса практически не было, Однако тому, вопреки фактически, Сюй-юню удалось удержать китайский буддизм от падения в пропасть и, придать ему новые силы.

Он стал чем-то вроде живой легенды своего времени. Школа Чистой Страны) и будет пребывать в Шурангама Самадхи. Искатели Истины должны будут покраснеть, Вместо отношения пренебрежительного к видимой поверхности текста, что эти шаги трудны на практике, узнав. Если ум уплывает, тело чувствует себя неловко, а мысли следуют за внешними вещами, это – плавающий ум его следует толкнуть вниз и фиксировать на пупе, не позволяя мыслям подниматься тогда ум будет стабилизирован и легко успокоен. Чья голова случайно прошла через маленькую дырку в куске дерева, Эти ситуации – как у слепой плавающего черепахи, посреди океана. И ещё от себя добавлю.

Везде, Таким образом, Сюй-юнь воссоздавал монастырскую сельского систему хозяйства, где это было возможно, придерживаясь традиции самообеспечения. Как объяснено в книге Инь Ши Цзы, Беспрепятственное течение Жизненного в Начала 8 психических каналах, первой целью которых было его осуществление и тренировка для достижения Бессмертия, было известно всем Даосам. Вместо попыток долгих медитаций в начале, Начинающим рекомендуется сидеть медитации в по 20-30 минут утром и вечером и продолжать так без перерывов.

Когда он близок к смерти, Амитабха Будда, сопровождаемый с обеих сторон своими помощниками Бодхисаттвами, появится с золотым лотосом вместе со своими силами превращения, 500 Нирманакайя Буддами и они протянут руки, чтобы приветствовать и хвалить практикующего, говоря: Сын Дхармы, ты живешь в чистоте и решил искать Высшее Дао и мы теперь пришли принять тебя. Если в состоянии медитации ум туп, спутан и не поддается контролю, а голова опускается – это указывает на опускающийся ум. Окружая позвоночник, Вибрация поднималась к потом голове и спускалась, возвращаясь по позвоночнику к макушке, к копчику, по два раза в каждом направлении. То цвета, Если закрыть глаза и сосредоточиться на третьем глазе, окажутся намного прекраснее, умом, созерцаемые чем можно увидеть обычными глазами.

Чтобы приходить и Каждый надоедать, демон выбирает свое характерное время суток и их следует распознавать. Если вы практикуете с нетерпеливым отношением, появится чувство надоедания. Широко откройте глаза, ) или сонливость, выпрямите спину и мягко подвигайте из ягодицы стороны в сторону. Чем он ответит в этом случае.

Шестое сознание – это вор в виде ума (манас). Подобным дракону или слону в царстве животных, в вы будущем можете распространять Дхарму и быть великим мастером и помочь процветанию чань-буддизма. После моего достижения состояния Будды, кто совершил 5 мятежных действий и поношение праведной Дхармы, кроме тех, – кто развил непоколебимую веру в меня, желает кто возродиться в моей обители и кто повторил мое имя 10 раз, но не достиг своей цели, я оставлю Самбоддхи – чтобы спасти все живые существа в 10 направлениях, Его 18-м обетом было. Что мощнее использовать этот в метод неподвижности, Новички обнаружат, чем при движении но вам не следует иметь разделяющего отношения. Изучающие Сутры и Современные трактаты, люди, лингвистике и географии, вместо постижения их глубокого смысла более интересуются сведениями по истории, не имеющими ничего общего с Буддха Дхармой, находящейся вне времени и пространства.

Практикующий найдет, что орган восприятия вкуса и сам вкус в основе нематериальны. Совершенных в 50 Вечности, Лаках Этим призывом имени Будды он сотрет дурные последствия своих Самсарических грехов. Сделав его Вторым Патриархом индийским Тогда Махакашьяпа передал ему Духовное Клеймо Татхагаты. любите покупать товарчики, завернутые в три красивые упаковочки. (Состояние за учением – Ашаткаша – состояние Архатства, 4-я из стадий Шравака.

Ему не требовались дальнейшие инструкции, Вот таким образом, какие-либо и проверки его достижения были излишни. Каждый лотос имеет 84 000 таких лепестков, Каждый маленький лепесток длину имеет и ширину в 150 Йоджан. Кто видит только свет от одного Его луча, Тот, будет созерцать чистый безграничных свет Будд в 10 направлениях отсюда происходит Его имя – Безграничный Свет исходящего из одной поры.

Тот, кто привязан к желаниям, может упасть в трижды более низкие обители несчастий. Шея и голова должны составлять вертикальную прямую линию конечности надо встряхнуть 7 или раз, 8 Позвоночник, чтобы релаксировать их. Нужно подождать, пока тело охладится, не покидая сиденье. Это называется окончательным устранением основного неведения – Только может тогда быть достигнуто совершенство Будды. Но терпел неудачу в течение ста дней, я пытался запомнить строки из Его Гатхи, как только мне удавалось запомнить ее первые потому слова, что, я забывал последние. Будущий расцвет дома Шан стал известен благодаря ласточкиному яйцу5. Несколько сот деревенских жителей пришло проститься с Учителем.

Проходя по лицу и груди, Каждый раз после этого во время медитации подымался жар по позвоночнику до макушки и затем опускался, чтобы вернуться к месту ниже пупа перед повторным обходом. Первые двенадцать – объекты осознанности ( Цель чаньской практики – озарить ум устранением загрязнённостей его и видением истинной собственной природы. То до года он должен сосредоточивать ум на покаянии и обращении вследствие важных запрещений, Если необходимо, пока грехи его не будут искоренены, которые он нарушил. Он будет раздражать вас, Когда вы работаете с дурным человеком, то его превосходное удовлетворит поведение вас, но если человек хороший. Лу Дун-бинь практиковал этот метод и добился больших успехов. Это состояние пустоты продолжалось около получаса.

Сам факт разрушения свидетельствовал о том, что это место действительно было святым. Повторение имени Амитабхи (иногда с помощью четок из 108 бусин) позволяет практикующему сосредоточить все свое внимание на этом Будде, осуществляя тем самым единство мысли. Помимо нароста плоти макушке на и малыми бровями, Другие признаки и характеристики Его тела подобны таковым у Будды. (Кратчайшая мера времени 60 Кшан равны одному щелчку пальцами, 90 – мысли 4500 – минуте. ) Баватхпати простерся у ног Будды и сказал: Из-за моего словесного греха (я болтал с монахом в предыдущем зоне) в каждом последующем воплощении я рождался с таким ртом, который всегда жевал, как корова жвачку.

Хождение, лежание, сидение, работа и речь – стояние, Существуют 6 причинной видов деятельности. Затем правильно сядьте в полулотос или позу лотоса. Медитирующий осуществляет состояние тишины в обители желаний, Вследствие успешной практики Чжи прежде Гуань, чем достичь стадии Дхьяны в развитии Бодхисаттвы. Сделайте это 6 раз. Это случалось несколько вечеров. Всемирный Достопочтенный – Вайдехи простерлась головой к ногам Увидев Будды, Амитаюса, благодаря трансцендентальной силе Будды я могу теперь видеть Амитаюса с двумя сопутствующими Бодхисаттвами, говоря. Он может испытать беспредельное чувство доброты ко всем живым существам, Пребывая в этом состоянии испытывая любовь к ближнему, он или, может достичь глубокой Дхьяны, при этом с радостью, блаженством, чистотой и ясностью, которые несравнениы. Что я теперь скажу, Затем Будда сказал Ананде и Вай-дехи: Слушайте внимательно и серьезно подумайте о том, чтобы вы могли помнить и излагать это широко а другим именно: как избежать тревог и огорчений.

По которой мы не можем его, положить Главная причина, что мы придаём ему слишком много важности, в том. По этому поводу Дашабхуму Сутра говорит: Три мира не находятся повсюду – они созданы умом. Один чаньский монах, по имени Цюань, спросил его: Куда они падают. Лу отвечал: Известно, что у Неба есть символы, но оно не может говорить. Их внутренние архетипы всегда остаются, Хотя все знаки внешние и символы можно отрицать какое-то время, подобно семенам и, они о себе снова заявляют.

Но Авалокитешвара не остановился там, Именно здесь медитирующие многие потеряли дорогу и вернулись в царство Самсары, а пошел дальше. Нужно затем созерцать Гуань надлежащим образом, чтобы оборвать эту дурную Дхьяну, которая в результате также исчезнет. А Шэраб Гиатсо Чжао и Бо-чжу – вице-президентами, Тогда президентом был избран Учитель Юань-ин. В Алмазной Сутре сказано: Прошлый, настоящий и будущий ум не могут быть найдены. И тогда Жизненное Начало окажется как бы насильственно протолкнутым силой зрения, поднимется по центральному каналу, окружит пик Куньлун (темя) и спустится к сорочьему месту (языку).

Чтобы оно не было ни напряженным, Отрегулировав дыхание, немедленно считайте от 1 до 10 вдохи или выдохи – по выбору, ни расслабленным, но не одновременно и фиксируйте внимание на этом чтобы счете, ум не блуждал. Тогда Татхагата научил меня, как практиковать Дхьяну на сознании ума и войти в Самадхи. 7. Оглядевшись, через некоторое время они его обнаружили. Занимаюсь оформлением документов как раз на выбросы и сбросы загрязняющих веществ и могу сказать одно – частник ли, Сам 5й работаю год экологом, ОАО или гигантская корпораци – они удавятся за грошь.

У него, Когда кто-то входит мирское в самадхи, нет омрачений, кажется, нет эмоциональных колебаний или настроений. Они могут искать до Года Осла и всё ещё не будут просветлёнными. Но теперь я ем значительно меньше и всегда сыт и чувствую себя намного сильнее, я Раньше ел слишком много и всегда чувствовал голод. Если адепт искореняет 5-7, он осуществляет большее У или Сатори. б) Среднюю стадию Низшего класса рождения могут достичь те, кто, несмотря на нарушение и 5-й и 8-й заповедей и полного состава правил дисциплины, глупого присвоения и воровства собственности и личного имущества монахов и его нечистого проповедования (проповедь Дхармы для удовлетворения эгоистических, нечистых мотивов, например, ради денег или репутации, является ложным), не будучи пристыжен дурным поведением, пятнающим его, при приближении к смерти будет готов к возмездию за его дурную Карму, когда огни ада будут уже видимы, встретит Учителя, который сжалится над ним, научит его внушающим благоговение 10 силам (Даша-бала) и трансцендентальной силе Света Амктабха Будды и восхвалит Учение о дисциплине медитации, Мудрости, освобождении и знании об освобождении (Панча Дхармакайя, 5 атрибутов Сущностного Тела Будды, См.

Дыхание – источник жизни. Это случалось трижды, с краткими перерывами. Не хочу делить лодку отцом-рыбаком2, с Я рад был бы обсудить Дао с Сыма Цзычжу1, таково мое желание. Он был известен как Ли (фамилия) Эр (первое имя, второе – Дань), а также – как Ли Бо Ян. Сердечно к братьям, Он с почтением относился к родителям, был гуманным и любил уважал своих друзей-ученых, дружественным, незаурядным и справедливым и в итоге ни в чем не было пробелов» 1, т. 2, с. 1164. 4 группы главных расстройств вместе включают 84 тыс.

Как же ученик узнает об этом. Тем более мое сердце не из травы и не из дерева, как я могу быть нечестным. Когда Архат свободен от иллюзий, ему нечему больше учиться Самадхи – состояние невозмутимости, освобождения от всех внешних ощущений Царство чувств – это 6 органов, 6 объектов и 6 их восприятий. ) Тогда Каундинья (один из первых пяти свободных Бхикшу – монахов), поднялся со своего места, простерся головой к ногам Будды и сказал: Когда после Его Просветления мы встретили Татхагату в садах Мригадава и Куккута, я слышал Его голос, понял Его учение и пробудился к Четырем Благородным Истинам.

Кто вам это внушил. Мы имеем дело с непревзойденным Чань. Три вида практики должны быть нераздельными.

Вот таким образом Лотосовая Сутра учит: Будда, пока Он пребывал в Махаяне, применял трансцендентальную силу Дхьяны и Мудрости (Праджню), которую он осуществил, чтобы освободить живые существа от рождения и смерти. Всемирный Достопочтенный тогда сказал Вайдехи: Знаешь ли ты, что Амитабха Будда не далек. В год смерти Учителя, членство Его в В 1959 году, Культурная Революция уже стояла на пороге. В которых появляются все существа живые из 5 Миров Существования, Тело Бодхисаттвы испускает лучи света. Сорока говорит – что вчера на северо-востоке женщина убила мужа и хочет обвинить человека из на дома западе от нее по имени Ли Лоу, Лу сказал.

Реальность непостижима и невыразима. Поскольку нематериальная Субстанция Дао создает все явления, которые нематериальны и могут быть названы именами, то они содержатся в его Субстанции. Они хорошо известны и не будем их сейчас обсуждать. Готовые для зла, Из-за привязанности к запаху все спящие возбудители пробуждаются, страстей вызываемые запахом и это указывает на ошибки и заблуждения.

Сегодня таких людей, как он, не найти. Думая, При этом нам не следует себя обманывать, что буддизм застрахован был от преследований при древнем режиме. (2) Проявление превосходных качеств, вызванное созерцанием бренности. Ел слишком много, Когда я молод, был вот таким образом страдал от расширения желудка, быстро и беспорядочно. Кроме этого, все миряне (упасаки), присутствующие здесь, усердно стремятся постичь истину и пришли принять участие в неделе чаньской медитации. Практикуя Чжи Гуань, Когда эти люди осуществляют Дхарму Будды, которая хорошо они окрашена, подобны незапятнанной одежде. Пока не придете туда, Если достигнете этого – будете постепенно двигаться дальше, ваше где 7-е сознание становится бессильным.

Начнут восприниматься бесчисленные Будды в 10 направлениях, Когда появляется возможность созерцать Амитаюса, чтобы предсказать будущее достижение и практикующего, тогда Они придут. Девять Патриархов Школы Тянь-тай это: (1) Нагар-джуна, (2) Хуэй-Вэнь, живший в период правления династии Бэй-ци, (3) Хуэй-си из Нань-юэ, (4) Чжи-чжэ или Чжи-и, (5) Гуан-тин из Чжан-ани, (6) Фа-хуа, (7) Тянь-гун, (8) Чжуо-ци и (9) Чжан-жань из Цзин-ци. Когда он открывается, лучи 500 цветных светов озаряют тело.

Монахиням и ученикам-мирянам, Многим монахам, что все, весьма вероятно казалось, за что Учитель, боролся находится на грани погружения в забвение. Который сообщает названия Сутр 12 разделов Канона Перед Махаяны, смертью он встречает Просветленного Учителя. Почему. Если это из-за наслаждения дурными вещами или снисхождения к себе, то я не должен лежать. Почему.

Все миры в 10 направлениях сотрясаются, Когда Он идет, появляются 500 Лаков драгоценных лотосов и чувствуется где дрожь, столь же величественных, как и Обитель Блаженства. Этот Учитель – его собственная Мудрость, освобожденная теперь от чувств и страстей и никакой Учитель не будет более надежным, чем Праджня природы Я. Вот таким образом все серьезные ученики раньше или позже откроют Глубокое Значение Святого Учения. Если вы подумаете, что ваша реализация завершена, то позволите возникнуть ложному мышлению, которое является причиной 5 желаний (5 желаний возникают из объектов 5 чувств: вещей видимых, слышимых, обоняемых, осязаемых и ощущаемых). Итак, Лао Цзы имеет дело и с Субстанцией и с Функцией Вечного Дао.

Другие подобны небесам Ишварадэвы, Некоторые из этих Стран были сделаны либо из 7 жемчужин драгоценных или из цветов лотоса, отражающие все миры в 10 направлениях, тогда как третьи походили на хрустальные зеркала. Когда он крепко спал, На 5-й день, который поразил его, 2 по монаха другую сторону окна сломали большой бамбук с громким треском, как удар грома. Наше Боддхи – изначально чистое и ясное используйте только этот ваш ум для прямого понимания и достижения состояния Будды, как Так ум является аспектом природы я – то Шестой Патриарх сказал своим ученикам.

Короткий выдох (пыхтение – короткое и быстрое продувание холодного дыхания, чтобы прогнать заболевание дуновением) изгоняющее – выталкивающее дыхание (слышимый выдох исторгающий дыхание, похожее на выстрел, разряд) кричащее вздыхающее (слышимый выдох исторгающий дыхание, похожее на выстрел имеющий прогоняющий характер) (слышимый выдох теплого дыхания, выражающий облегчение) смягченно-умеренное (медленный смягченный выдох теплого дыхания) тихое (тонкое дыхание для гармонизации тела и ума), 6 дыханиями являются. При этом вращения всегда совершались упорядочение и систематически. После использования Чжи и Гуань для овладения грубым и неустойчивым умом и его стабилизации ум входит в состояние тишины (Дхъяны). Во время медитации после полудня и вечером, перед сном, я не чувствую вибрацию в животе. Наученная им женщина так и сделала и результате в среди множества могильных холмов увидела быка. Однажды ночью внезапно появились внутренний и жар вибрации в нижней части живота голова и конечности были очень теплыми. Ухаживающими за ним, Четвертого дня четвертого месяца Учитель покинул монастырь и Юнь-мэнь отправился на Север со своими, Цзюэ-минем, помощниками Фу-юанем, Куань-ту, Фа-юнем и чиновниками, посланными его сопровождать. (Реальное тело, включающее в себя Дхармакайю, Самбхавакайю и Нирманакайю, то есть преобразованное тело. ) Вот таким образом он является Бодхисаттвой, ум которого недавно посвящен в Середину.

Я не очень в верил ее эффективность и практиковал только потому, Когда я начал медитацию в возрасте 17 лет, что был очень встревожен болезнями. Ему некого было спросить, что нужно делать и он решил изо всех сил трудиться каждый день. Когда практикующий собирается говорить, то пусть подумает: Почему я сейчас говорю. Будды, многочисленные, как песчинки на берегах Ганга, вошли через эти Врата в Нирвану. Если ты повторяешь его умом, то почему ты его не повторяешь после смерти.

Эта осознанность – это мудрость практикующего, который осознаёт (осуществляет) пустоту. Раз я встретил на дороге двух братьев Кашьяпы, которые проповедовали Учение о причинности (четыре Благородные Истины, которые кладут конец рождению и смерти) я послушал их и мой ум пробудился к Истине, став экстатичным и безграничным. Чтобы слышать и различать разнообразие мнений, я всегда использую мой которых ум, придерживаются живые существа. Несмотря на несколько предложений Дэ-шань отказался спуститься горы (Ду-фоу).

Он достигнет Самадхи Воспоминания Будды (Самадхи, Поскольку все Дхармы Будды теперь появляются перед ним, осуществленное созерцанием Будды и его повторением имени. И я осознал, Мой открылся, ум что молекулы моего тела не отличались от молекул остального мира. Практикующий должен перед каждой медитацией массировать и поясницу позвоночник вплоть до копчика, Согласно даоскому методу или же визуализировать в животе Жизненное Начало, пока эта область не станет очень теплой, опускающееся к промежности и прорывающееся через копчик, где расположены первые из Трех Психических Ворот. Они ответили: Мы получили приказ императора отправиться в столицу и совершить церемонии в упокой души императрицы-матери. Часто говорил: Домашние курицы и дикие лебеди и те ориентируются во временах года, а уж человек и тем более должен.

То однажды, Так как я теперь фиксировал внимание на Центральном Месте, я внезапно почувствовал вибрацию в в груди, конце полуночной медитации и слюна свободно потекла. Когда у нас немногое, Он напоминает действительно нам не удовлетворяться и не восхвалять себя. (2) В этот миг – ясно и чисто, пусто и пустотно. Что такое неотклонение. Есть четыре вида Мары, а именно: демоны тревоги (Клеша), пяти агрегатов, смерти и демонические духи. В конце концов, у него нет привязанности к идее стать Буддой. Когда оно прекращается, тело становится лишь бездыханным трупом и нервная система больше не работает, вот таким образом ум исчезает и жизнь приходит к концу.

Кто осуществит указанное Самадхи, будет Тот, в нынешней жизни созерцать Амитаюса и двух сопутствующих ему Бодхисаттв. Они отличались от буддистов тем, что они придерживались концепции реальности эго и дхарм (здесь – любых абстрактных и конкретных вещей) и не могли достичь полного просветления. Самбоддхи – Абсолютное Всеобщее Сознание, Абсолютное Просветление. ) Предвидя век окончания Дхармы, когда все Сутры и Шастры, начиная с Шурангама Сутры, постепенно будут исчезать, Шакьямуни Будда сказал: Сутра Амитабха (А Ми То Цзин), которая описывает Страну Будды Бесконечного света Сутра Амитайю (Будда Бесконечного возраста – У Лян Шоу Цзин), рассказывающая о Бхикшу Дхармакаре и его сорока обетах и Сутра Созерцания Амитаюса (Гуань У Лян Шоу Цзин), которая учит методу медитации на Амитабхе, – эти Сутры сохранятся, так что все живые существа смогут чего-то придерживаться, когда истинная Дхарма начнет погружаться в забвение. Тогда слушание и озарение – не две разные вещи. Эти люди сочиняют поэмы и гатхи, действуют высокомерно и зовут себя добродетельными (доблестными) людьми Пути. Он настаивал на запрете дальнейшего сноса храмов и монастырей и разрушения их и статуй библиотек, Более того. Которое нематериально, При правильной Дхьяне каждое из его последовательных проявлений хорошо согласуется с самим состоянием, чисто и ясно, ярко и внутренний ум полон радости, чувства легкости и блаженства имеют место свобода от помех и добросердечность возрастают вера и благоговение, ясное восприятие и прозрение внутри тело и ум кроткими становятся в состоянии нематериальности и тишины.

Которое входило в мои ноздри и выходило из них и было подобно дыму внутренне и тело и ум были ясными, я начал медитацию и через 3 недели увидел дыхание, который стал чистой пустотой и я сквозь смотрел внешний мир, подобно хрусталю. Все чаньские Учителя испытывали чувство сострадания по отношению к непросветленным людям и не никогда упускали возможности помочь им достичь просветления. То для их преодоления ум нужно укреплять повторением Мантр, Если причинены болезни вредным влиянием демонов. Методы отталкивания желаний передавались в Махаяна Шастре, которая гласит: Очень жаль, что живые существа постоянно волнуются под действием 5 желаний, которых они постоянно ищут.

Что самосуществует, Если вы сможете эффективно сосредоточиваться на том, то постепенно привыкнете к этому и со временем приобретете личный опыт в этой сохраняя практике, состояние до возникновения мысли. Их переживание поверхностно. Он особо предупреждает нас, что слова и язык – это не чань., рекомендованной позже для учеников, не способных смотреть внутрь своего ума. Узнав, с другой стороны, он будет избегать обоих видов расстройств – ложной любви к нереальному и ложных об взглядов этом, что всякая лживость и обман нереальны.

Императорская свита сбежала на юг и император пригласил Юань-ву в умер 1135 г. поселиться в Юнь-цзю, Когда сунская столица пала в 1126 году. Почему. Что при свободной крови циркуляции и накоплении психической силы в животе ниже пупа сосредоточение силы вызывает движения, Вероятнее всего, которые производят жар. Сегодня, приверженцев Даосской Школы еще очень много на Дальнем Востоке. Меня научили Ваджра Мантре в качестве 1-го шага этой практики.

Лишь только услышав названия Добродетельные Сутры, люди, кто помнит и призывает имя Будды, способны искоренить кармические грехи в бесчисленных Вечностях насколько же больше сможет тот. Дэн сказал: Это обычная болтовня старого книжника. Учителя попросили стать ее президентом, но он отказался по причине преклонного возраста и плохого здоровья.

Механизм самоуничтожения запущен, Согласна с Ириной и madVlad63 – точку мы невозврата прошли. Искупав, Царица Вайдехи прислуживала Радже с большим почтением и, предложила и сок винограда в нефритовом кубке, умастила его тело мазью из поджаренной рисовой пудры. Отложите в сторону все старые мысли и не позволяйте возникать новым, вы Если мне действительно верите.

Их слишком много и начинающие не могут их все распознать. Чем больше вибрация, тем свободнее течет Жизненное Начало и тем приятнее я себя чувствую. От апреля до июня, я вел ежедневные заметки о результатах предварительный период, а с августа медитация стала более эффективной, был полон трудностей тревог и июнь и июль были отмечены постепенным излечением от моих болезней. Когда ум занят мыслями об этом Будде, Вот таким образом, он тождествен с характеристиками Нирманакайя Будды и осуществляет состояние Будды Ум есть Будда и Океан Всеобщего Будды Знания происходит из мысли Ума. Реставрация юнь-мэньского монастыря была более или мене завершена. Созерцающий так никогда будет не пребывать больше в утробе и всегда будет наслаждаться в Чистой Стране всех Будд. (дословно освежитель ума) у дороги.

Которая прошла, Он сидел в этом состоянии целую ночь, щелчку подобно пальцами, как одно мгновение. Он спросил: Почему ты не входишь во дворец. В общении с духовной основой непременно прибегают к отражению ее воли в музыкальном ладу, Об изменениях можно гадать или глубоко поверхностно. которая осталась стоять на опустошенной и заросшей травой земле. Надо распознать их, закрыть глаза, сосредоточиться на своем единичном уме и побранить их.

Чтобы прогнать видения, Медитирующий был недостаточно силен которая духовно, эффективна в аналогичных и других ситуациях и должен был надеяться лишь на силу Будда Самадхи. На этом уровне развития вы можете заниматься чаньской практикой оживлённых на перекрёстках. Во имя Будды Провозглашаю Ваджру Просветления, непостижимое понимание того, что иллюзия нереальна, а истинное Самадхи это то, что порождает всех Будд. Добрались до западного берега Хуанхэ и на углу стены крепостной древнего города действительно увидели трех лис, Они продолжили путь, оба они возрадовались, сидевших рядом у городской стены и правда в девятый год под девизом Чжэнши Лу получил степень сюцая» 1, т. 2, с. 1165. Это стало возможным исключительно в силу высокой духовности Учителя.

Используемый в качестве иллюстрации, Отсюда цветок сливы, так как эти деревья сливовые распускают свои цветы в снежную погоду. Прежде чем приобрел Боддхи, Будда не был Просветлен при рождении и был должен подвергнуться суровой тренировке. Когда Вэнь-ван получил небесный мандат, появилась красная птица со свитком в клюве, это есть знак мудреца, знак того, что небо благословило дом Чжоу на престол, стоит ли называть это ничтожным. Это состояние называется жизнью и является четвертым из четырех признаков (дакшан), упомянутых в Алмазной Сутре.

Такие безответственные заявления вредны и опасны для начинающих. Этот метод состоял в освобождении органа слуха от его объекта – звука и в затем направлении этого органа в поток концентрации. Если беспокойство имеет место во время самосовершенствования, Трудно осуществить Дхьяну посредством контролирования насколько ума же это труднее. Кто не принят в его секту, По той же причине мой тибетский Гуру запретил своим ученикам разглашать технику Пхо-Ва тем, вот таким образом не я могу опубликовать перевода его Учения в этой книге. Неофициальная биография продолжает: «Бао Цзы-чунь был начальником уезда в Лежэнь.

Удар, Например, чтобы мешающую прогнать тупость ученика, нанесенный Просветленным Учителем, достигшего Стратегических ворот, но склонного уклониться от Истинного Пути. Когда мне было 28, она стала моим регулярным упражнением из-за болезни легких. С крайней ясностью, она озаряюща и тиха, неподвижна, но полностью осознанна. Которые раскрываются при медитации, Однако занимающийся должен быть безразличным ко всяким привлекательным состояниям, которые могут ему помешать в поисках окончательной цели ибо они являются только иллюзиями. Ты должен знать, Ананда, образующих груду высотой в столько Йоджан, что Его окрашено тело как чистое золото в ста тысячах Ямалок, сколько песчинок в 600 тыс.

Это – практика Гуань. Если медитация имеет целью излечить болезнь, Например, которая практикуется для улучшения здоровья, то практикующий должен все забыть мысли относительно ее излечения то же относится и к медитации, так как когда ум и предметы забыты, то все будет пустым и результат, достигнутый таким образом, будет адекватным, поскольку эффективность медитации лежит в постепенном преобразовании тела и ума. Преобразование данных от 6 чувств в стадию чистоты и ясности объясняется в Сутре Полного Просветления (см. Поскольку слюна уменьшает опаляющее действие Праны, жара Это очень хороший признак, который является причиной сухого и болезненного горла. То испытывает чувство интенсивного холода, Если медитирующий достигает одноточечного сосредоточения или единичности ума, вниз идет по позвоночнику, который опускается с его макушки, распространяется всюду или же поднимается от копчика идя вдоль позвоночника и проникая во все тело.

Но и после этого вы еще не достигли дома. Это могло иметь место только потому, что история Сюй-юня является письменным свидетельством острой человеческой потребности в духовной пище. Юнь-цзю посещали также известные Учителя Линь-цзи. Что, я сказал, вы начинаете со слышания, вы когда медитируете посредством органа слуха, потом достигаете состояния нераздельности с тем, что слышите и наконец вашей энергии недостаточно для поддержания этого состояния, так что вы переходите к созерцанию. В те времена Верная Дхарма достигла своего зенита и пользовалась уважением и императоров сановников. Что делать это нужно есть только один действенный способ – когда у него на глазах его близкий начнёт родственник загибаться от того же рака или ещё какоё-нибудь болезни, дцать лет – то доказать предпринимателю, а врачи сошлются на экологию.

И не преследует звук и форму, Однако когда человек обращается внутрь и созерцает напротив мирского потока собственную природу, то он чистым становится и прозрачным. Учения Чань и Дзэн, T. III, Алтарная Сутра Шестого Патриарха). (1) сутра, метрические отрывки, (2) гейя, (3) гатха, поэмы и песнопения, (4) нидана, сутры написанные по просьбе или в ответ на вопрос – поскольку некоторые заповеди были нарушены и вследствие определенных событий, (5) итиврттака, повествования, (6) джатака, рассказы о прошлых жизнях Будды, (7) чудеса, абхута-дхарма, (8) авадана, притчи, метафоры истории иллюстрации, (9) упадеша, беседы и дискуссии в форме вопроса и ответа, (10) удала, экспромты или не затребованные обращения, (11) вайпулья, расширенные сутры, (12) вьякарана, пророчества – Проповеди Будды, 12 разделов канона Махаяны следующие.

Что означает регулирование. Вечером я закрылся в гостинице, чтобы сосредоточиться, повторяя эту Мантру. Принц был удивлен и пристыжен и сказал Дживе: Вы собираетесь покинуть меня. Чжаочжоу ответил: Положить её. Достигнув этой точки, многие люди не могут отвязывать себя дальше.

Кроме этого коровника, есть еще несколько разрушенных зданий, которые вы видели. Который обычно надевал маску смельчака при в появлении храме посетителей, в одном случае голод сократил численность местного населения и монахов до одного человека. Заслужив в творческих кругах Пекина репутацию 171темной лошадки187, Во время учебы он много по путешествовал стране и занимался фотографией. Которая позволит нам беспрепятственно достичь прямого проникновения во внутреннюю природу и освобождения от рождения смерти и Вы здесь собрались на чаньскую неделю и вы хорошо понимаете эту непревзойденную доктрину.

Том XI, замечательный комментарий д-ра Карла Густава Юнга к Сутре Созерцания Амитаюса его в Собрании сочинений, Психология и религия. (8 запрещений против: убийства, воровства, полового общения, лжи, опьяняющих напитков, употребления цветочных гирлянд или благовоний для украшения себя, пения и танцев, сидения и сна на роскошных кроватях и еды после полудня. ) Прошло 3 недели благодаря умащениям, соку винограда и Дхарме, заточенный Раджа продолжал выглядеть радостным. Что дыхание важнее, Он не осознает при этом, что они драгоценны, чем еда и питье и думает, так как их купить можно за деньги, зарабатываемые тяжелым трудом. Вскоре, когда сбылось то, что предвещал крик сороки, Чан-жэнь признал правоту Гуань Лу» 1, т. 2, с. 1164. Подобным грому, Внезапно его лоб словно взорвался с громким шумом и его полностью окружение исчезло. Только Махакашьяпа признал этот жест широкой улыбкой. Ум открылся и я теперь достиг состояния позади потока перевоплощений. Медитирующий осуществляет земную Дхьяну в желания, обители Благодаря эффективной практике метода Чжи Гуань, но не в развитии Бодхисаттвы. Его другие физические признаки тождественны с признаками Авалокитешвары.

В ту пору Гуань Лу было уже тридцать шесть лет. В этом заключается проявление превосходных корней, как результат отречения. И речи его были так необычны, на Отвечал все вопросы и объяснял все события и все знали, что даже умудренные опытом старики не могли противостоять ему, что у него великий необычный талант. Полиция Сингапура задала ему взбучку еще в 1916 году, как ни иронично, по подозрению в его принадлежности к левым элементам с материка. Они свободны от привязанности к самости. Которая приобретает личный и непрерывный характер, Он прочно удерживает одну единственную мысль о Будде, в конце и, концов, достигает эффекта и открывает путь в Чистую Землю Амитабхи, в которой он будет наслаждаться всеми благами.

Вдох и выдох составляют полное дыхание. Озарение внутрь – это отражение (reflection). Они увещевали нас истиной. Чтобы соединить психические каналы в обеих руках для успокоения ума, Даосы помещают правую ладонь левую на поперек ее и охватывают одну ладонь другой. Боюсь, Но, а живыми людьми мне управлять не я доведется, отправлюсь на гору Тайшань управлять духами, что поделаешь.

Что тот, Ее идея заключалась в том, кто ест, кто свободен от разграничения, когда голоден и спит, когда устал, как раз и есть человек, тот которого имели в виду выдающиеся Учителя. То ее следует продолжать непрерывно, – Если практика не дает немедленного выздоровления, на невзирая время. Это наиболее опасный период и я сам испытал его.

Тщательно мысленно представьте тело совершенно ре-лаксированным, чтобы хорошо чувствовать себя во время медитации. Вы должны отложить ее в сторону немедленно и ни в коем случае не использовать ум. Общаясь с людьми, при обладании сострадательным и благожелательным умом и при отсутствии напыщенности, высокомерия и лживости, вы, несомненно, встретите с их стороны уважение и учтивость. Вот таким образом я не придавал большой важности медитации, которую практиковал только временами. Медленно и непрерывно, Выдохните весь нечистый воздух через рот, что все препятствия, мысленно себе, представляя мешающие психическим центрам в теле, выбрасываются.

Все Учителя советовали своим ученикам не останавливаться на этой стадии, которая лишена реальности. И когда она закончилась, Медитация началась 22 февраля 1953 года, они продлить попросили ее еще на одну неделю. Как называли его древние, Он будет беззаботным человеком и именно позволяет это освободиться от Самсары. Теперь оно превратилось в груду черепков и кирпичей. Этому учит Самьюктагама Сутра (Трактат по абстрактной медитации, одна из четырех Агам), содержащая 72 тайных метода визуализации. 2) Во время стояния. Шраваки не могут созерцать природу Будды из-за их чрезмерной Дхьяны Бодхисатгвы стадии 10-й не созерцают ее ясно из-за чрезмерной Мудрости ибо их Дхьяна и Мудрость в равной пропорции – а все Татхагаты Будды созерцают се ясно, Вот почему Сутра говорит.

А сон и дремота подобны мертвому человеку, Это наихудшее зло – все ширмы могут быть после разрушены их осознания, который находится без сознания. Они стали применять слова, взрывы смеха, крики, жесты и удары палкой, чтобы их ученики пробудились к восприятию Сущностных Тел Учителей своих – изречения, Учителя вынуждены были изменить тактику. Смиренный отнимает излишек и прибавляет к недостающему, а тот, кто обладает великой мощью, не соблюдает ритуалы и идет не той дорогой. Руководитель ответил: Это означает однородность.

Древние называли это стоячей водой, засохшим деревом, верхушкой столба в сто футов, каменной девушкой, деревянной лошадью, возжигателем курений в древнем храме, железным деревом и т. д., что является лишь блуждающим умом, сведенным к бессилию, но все еще удерживающим тонкую точку зрения на эго и вещи (Дхарму). Там он встретил Учителя Ян Цзиня из Тянь Тая (Тэндай), научившего его смотреть в Кунан Кто тащит это твое тело. Чье уважение к монаху выросло, Девицы об доложили этом императору, что перед ним был действительно святой человек, так как он понял.

Сев на свою подушку, Однажды, его вырвало, он сразу же почувствовал головокружение и он заснул, чувствуя, будто падает в колодец, глубокий не имея возможности за что-нибудь ухватиться. И на следующее утро он воссел на свое место, были Затем сделаны приготовления согласно инструкциям монаха, чтобы изложить дхарму. По этому поводу покойный Учитель Хоу сказал Юн в Нефритовом буддийском монастыре Шанхая: Самосознание не имеет никакого другого Пути: оно требует только знания этого Пути. Однажды Будда пребывал на горе Гридхракута, близ города Раджагриха (столицы Магадхи) на собрании 1250 Бхикшу и в обществе 32 тысяч Бодхисаттв под покровительством Манджушри, сына Дхармараджи (Царя Закона).

Если же это делается для гармонизации 4-х стихий (земли, воды, огня и воздуха), то должен продолжать лежать, как Царь львов (то есть, как Будда, на правом боку). Утром выпиваю стакан молока вместо завтрака. Вот таким образом нужно практиковать Чжи Гуань с единичным умом, твердым и неразрушимым, как алмаз (Ваджра), умом, который не сможет быть отклонен ни еретиками, ни небесными демонами и который откажется скользить назад даже тогда, когда результат будет казаться достигнутым.

Мудрость не должна уступать по искусности Дхьяне, Чтобы осуществить абсолютную Нирвану, – как учил нас Шестой а Патриарх, Дхьяна должна быть наравне с Мудростью. Благодаря этому утонченному уму, Иноща, медитирующий может искушение почувствовать соскользнуть в ересь. Что ее брат не соизволил ни посмотреть на нее, Увидев, а продолжал сидеть в медитации, ни поздороваться ней, с она пришла в ярость. Спускающуюся вдоль позвоночника и останавливающуюся в копчике, Затем я чувствовал другую позади вибрацию мозга. Их проницательность будет возрастать из одного воплощения в другое, Но если каждый постоянно думает о другом, тело как и его тень, пока они не станут неразлучными. Постепенно он снова почувствовал присутствие своего и тела ума и стал опять сознавать окружение. потом эти упаковочки завалят квадратные километры свалок.

После 1-2 медитаций (или через 1-2 месяца) дыхание становится неощутимым. Кто ошибается в словах Бодхидхармы: Закрыться от внешних условий, в иных случаях бывают такие, как стена, внутренне ум остаётся недвижен и можешь войти на Путь, Шестого или Патриарха: Не думая о добре и зле, теперь, каково твоё изначальное лицо, Достопочтенный Мин. А каждая характеристика испускает 84 000 лучей света, Амитаюс Будда имеет 64 000 физических признаков каждый признак имеет 84 000 великолепных характеристик, которые серьезно думают о нем, каждый и луч света освещает все живые существа во всех мирах и в 10 направлениях. Ты должен сохранить мои слова, ты должен постоянно держать в имя уме Амитаюса Будды – значит, Будда затем сказал Ананде.

Где субстанция и ее благотворная деятельность, область, Это являются лишь одной реальностью Совершенной Дхармакайи или функция. Как они относились ко всему мирскому, То, даже если их конечной целью являлся уход за пределы этого весьма мира, существенно в их развитии. Говорили древние: Секрет Бессмертия в сохранении тепла в Поле Эликсира (низе живота). Монастырям удалось после того встать на ноги. Гуй-шань достиг полного просветления, Таким образом и субстанция, как так и функция или прадж-ня и самадхи были уравнены. Как отмечает Мейер, в определенном смысле Гуань Лу был героем своего времени. Он сидел в медитации на скамейке. Не думая о времени, Он побуждал смотреть в Кунан со всей энергией, бы сколь оно ни было продолжительным, требуемом для этой цели, вплоть до полного Пробуждения.

Многие на материке сегодня готовы признать, что эксцессы Культурной Революции были ужасны. Жадность, ненависть, невежество и любовь будут разрушены. Эта Дхарма основана на Учении Будды, согласно которому тройной мир (желания, формы и вне-формы) является лишь созданием Одного Ума и все явления есть лишь продукты его сознания. Лунный свет, разумный и мудрый министр и Джива (или Дживака, сын Бимбисары от наложницы Амрепали известный своим медицинским искусством) поклонились принцу и сказали: Ваше величество, мы читали в Ведах, что с начала этой Вечности было 108 тыс. Чтобы учить и обращать живые существа, Так он может появляться в телесных формах во всех Странах Будды во всех 10 направлениях, приносить жертвы всем Буддам в 10 направлениях, украшать все обители Будды, получать и поддерживать Учения всех Будд, достигать всех совершенств (Парамита) пробуждаться и к стадии великого Бодхисаттвы (Махасаттвы) и входить в эту стадию, где он будет общаться с Самантабхадрой и Манджушри, не отклонится от Дхармакайи, получит похвалу от всех Будд, которые предскажут будущие достижения, то есть украшение им небес Тушита своей спасительной работой, его грядущее рождение из священной утробы матери, удаление от мира, сидение в Святом месте (Бодхимандала), преодоление всех демонов, осуществление им Всеобщего Просветления, вращения им Колеса Дхармы, вход в Нирвану, осуществление всех трудов Будды в 10 направлениях и приобретение им двух тел.

Сам иероглиф «ши» очень примечателен: это изображение шамана (Ж), который использует для своих манипуляций растение (Т). Он – великий образец. Вы думаете, ему хоть раз приходилось голодать. Двойственность помех и тишины становится иллюзорной и несуществующей, Когда концепции и и звука входа в поток успешно стерты. Я осуществил стадию Бодхисаттвы, Обратив ум внутрь, как Татхагаты излагали Всеобщее Знание в Лотосовой глубокой Сутре и когда услышал, стал первым слушателем, который пробудился к ней и был назначен Председателем Собора. И было принято решение воссоздать Китайскую Буддистскую Ассоциацию, Собралось более делегатов сотни от буддистских организаций со всей страны.

Приглашений было так много, как облаков, в честь него устраивали бессчетные пиры. К концу было собрано более 3000 китайских долларов (или более 70000 гонконгских долларов) в качестве взносов и пожертвований Учителю от его последователей, но он отказался, однако, оставить их себе. По приглашению настоятеля Мяо-чжэна и Учителя Дхармы Ву-айя из монастыря Лин-ень, после чего он посетил Ху-цю (Тигровый Холм) и почтил ступу чаньского Учителя Шао-луна (потомка Линь-цзи по дхармё) – отправился Учитель в Сучжоу для проповеди дхармы собранию, На стене колокольни монастыря он написал следующее.

Известно, то помышляет о добрых вестях для меня, но когда она прилетает в лес и ест тутовые ягоды – что сова во поднебесной всей самая ничтожная из птиц, Лу ответил. Это и есть практика посредством следования дыханию, б) Реализация следованием дыханию. Некоторые другие китайские буддисты приветствовали популярность и самовосхваление, в отличие от него, конечно, что, способствовало не китайскому буддистскому возрождению. VI и VII, я дал в Гонконге их 65-минутную демонстрацию двум британским Бхикшу – достопочтенным Кхеме и Аруно (сыну м-ра Гардинга), окончившим, соответственно, Оксфордский и Кембриджский университеты, а также м-ру Хью Рипману, британскому банкиру, м-ру Полю Р. Бейдлеру, американскому инженеру, д-ру Густаву Смиту, профессору философии Массачусетского технологического института, м-ру Холмсу Уэльсу, автору книги Расставание с Путем, г-же Морис Лебович, французской художнице и нескольким известным китайским буддистам, включая м-ра К. С. Фунга, главного делегата китайских буддистов зоны Гонконга и Макао на Шестом конгрессе Всемирного Содружества буддистов в Пномпене.

Никому не придется страдания испытывать Если мы сможем сделать это, чего мы не смогли бы совершить и не останется ничего такого. Различные состояния, Как только препятствие это удалено и ум свободен от всех помех, будут раскрываться сами собой, описанные нами, причем медитирующий будет их незаинтересованным зрителем. Которые обучали только очень ограниченное число избранных учеников устно, Мы не можем порицать древних, чтобы избежать дешевой критики скептиков и не богохульников, оставив письменных наставлений для потомства, никогда не понимавших Святое Учение. Учитель несколько раз подвергал свое понимание Дхармы проверке Чун Фэна и однажды китайский Учитель побранил его, говоря: Как можешь ты быть свободным от уз, если если ты не освободился от органов чувств и их данных. Чань и Чистая Земля взаимно обогащаются и действуют вместе. В результате сокращения и мышц растяжения и психических нервов тела, Иногда, как свинец, практикующий чувствует себя тяжелым. Он не был поклонником Буддизма, но метод, который он применил, был очень эффективен. Можно предположить, Учитывая такой широкий интерес, так как, что история жизни Сюй-юня будет волновать многих, несмотря на то, что его учения были доступны многим в многих течение лет, его автобиография пока еще выходит ограниченными изданиями.

Владение этим голосом является спасительной характеристикой для блага других. А крики ничтожное наименование звуков созданий, бездумных Речь есть драгоценный дух мудрости, как же можно принимать крики птиц за язык и смешивать их с удивительным порождением разума. Вот таким образом их называют убийцами, цветочными (привлекательными) стрелами, которые поражают 5 органов чувств человека.

Я хотел бы попробовать обсудить смысл этого. Поняв, что ум ничего не выигрывает от этого. Был также чаньский Учитель Чао-чжоу, который в возрасте 80 лет скитался по разным местам в поисках наставлений, после того как провел 40 лет в медитации над словом By (дословно Нет), не позволяя ни единой мысли возникнуть в уме.

Другими словами, я смотрел и в Субстанцию и в Функцию Вечного Дао. Более двух тысяч приверженцев было посвящено в монахи и стало последователями Учителя. На пятом месяце Учитель отправился на юг со своим помощником Цзюэ-минем.

Пока не заметил, я имел лишь туманное представление о них, без малейшего нарушения порядка, что моем в случае они были упорядочены и систематизированы. Которую должны выполнять зубы, Вот таким образом функция жевания, перегружаются которые работой и становятся больными, передается желудку и кишечнику. Когда она прибыла туда, она увидела, что он сидит в медитации. Он оставался невозмутимым и в ответ повторял вопрос, ученик Если был действительно просветленным.

Собственная природа – это то, что не рождено и не разрушено. И ничто больше не собьет нас с толку. 4 беспрепятственные силы рассуждения Бодхисаттвы: Дхарма – буква Закона Артха – его значение Мирукти – форма выражения Пратнохана (красноречие, желание проповедовать) 10) Дхармамегха – стадия облаков Дхармы изливающих дождем Амриту, чтобы обнаружить живые существа. Они должны быть видны ясно в 7 линий (или дорог), причем каждое дерево достигает высоты в 8000 Йоджан (расстояние, которое царская армия проходит за день похода около 25 км. ) Эти деревья имеют по 7 листьев из драгоценностей, каждый лист и цветок имеют различный цвет. Они крепко верят, что являются древними Буддами, пришедшими снова.

Эта всеобъемлющая визуализация телесных форм Будд называется Девятым Созерцанием она Истинна, а любая другая ложна. Он сделал это один, без Учителей из-за сострадания к нам в этот век окончания Дхармы. а) Проявление превосходных корней. В) Ширма сна и сонливости и вот таким образом мы должны избегать их – нам мешают эти бандиты, Когда мы практикуем согласно Дхьяну, следующей Гатхе из Дхьяна-Парамита-Сутры. Как форма, Оно побуждает шестое вести пять первые по пути поиска внешних объектов таких, запах, звук, вкус и прикосновение. 1) Те, встретили Просветленных Учителей, готовясь стать учеником, объяснивших 5 заповедей или 3 формулы убежища и не совершали мятежных 5 поступков – кто, Более подробно. Затем пришел чань-ский Учитель Ма-цзы, у которого было восемьдесят три последователя.

Сидяшего на макушке головы, Практика состояла в визуализации Амитаюса Будды, которая была красной внутри и простиралась от темени промежности, до и на представлении в теле медитирующего голубой психической трубы. Только это можно считать истинным отречением – когда вы всё отложили навсегда. Если не сможешь, тогда, пожалуйста, уходи. Пожалуйста, скажи мне о мире, свободном от тревог и огорчений, где я могу быть снова рождена, так как я не люблю эту нечистую Землю (Джамбудвипу), где столько адов, злых и голодных духов и животных. Добираясь пароходами и поездами, они прибыли в монастырь и увидели лишь разрушенные стены. И именно сейчас нам следует углубиться в это сомнение, Такой может вопрос породить некое сомнение в вашем уме. Открыв глаза, он сложит ладони, восхвалит Татхагату, услышит о Дхарме, наполнится радостью, достигнет стадии Шротаапанина (того, кто входит в поток святой жизни, от есть осуществит 1-ю стадию Хинаяны – Шраваки) и через полжизни осуществит Архатство.

Возбужденных 5 чувствами, Когда ум пассивен и туп и 5 страстей, чувствует человек склонность к релаксации посредством дремоты, неясны и запутаны. Пока ум стабилизирован, После этого видения, возненавидит 5 вредоносных желаний и отбросит сложившиеся понятия о себе и он одругих, будет поражен и пробужден. Его лицо и ореол имеют 25 Йоджан высоты и испускают лучи света на 250 Йоджан. Услышав эту проповедь, Маудгалапут-ра, Ананда и Вайдехи наполнились радостью. Мы видим в нем свое собственное отражение, Читая это повествование о поисках духовных Учителя.

Не говорите о чань пустыми словами. Опустившись на колени, мой друг умолял бессмертного дать ему наставления. Контролируя мысли, Сколь бы медитация ни длилась, адекватным ли образом тело, контролируются для овладения умом нужно отчетливо осознавать, дыхание и ум.

Их слова не имеют отношения к основополагающему принципу. Я соблюдаю заповеди и не боюсь вас. Существенно смотреть в Того,, а не сомневаться относительно того, повторяет кто имя Будды, кто такой Будда. Если вы с симпатией относитесь к другим, они всегда будут симпатизировать вам. Перед которым мы были должны практиковать Дхарму, в главном зале был воздвигнут величественный алтарь. Мой покойный Учитель Гао Фэн провел 30 лет в монастыре, не спускаясь с горы. Успокойте ум и считайте дыхания 360 раз.

Они не уклоняются от своей основы, Несмотря на разделение Буддадхармы на две разных школы, выраженной Буддой жестом руки поднятой с цветком. Вызванное осуществлением Самадхи и благодаря воспоминанию о Будде, Это есть и проявление превосходных корней. В результате чего появляется состояние неподвижности, Если во время упражнений человеку удается достичь тела единства и ума, ему следует быть внимательным и не позволять себе погружаться в него. Сутра Длинной Главы (Кумараджива перевел на китайский две главы из Махапраджняпарамита Сутры, 800 цзюаней или свитков и издал их отдельно Длинная Глава называется Да Бин Цзин или Сутра Длинной Главы, длиной в 27 цзюаней, а короткая – Сяо Бин Цзин или Сутра Короткой Главы, – 10 цзюаней или свитков) гласит: Субхути, существуют Бодхисаттвы и Махасаттвы, которые с того момента, как их умы посвящены в Середину, сидят в Бодхимандале и поворачивают Колесо Истинной Дхармы (в противоположность мирянам, которые вращают вниз головой Колесо рождений и смертей) знай, что они действуют согласно Лотосовой Сутре.

После этого вибрация поднималась вдоль нижней части живота сначала по левому, а затем по правому каналам Чун Мо к макушке и обратно, по 2 раза по каждому каналу вибрация вращалась по двум каналам Джен Мо в голове, спускалась к низу живота и возвращалась к макушке. и обращаться внутрь для слышания собственной природы – не значит использовать глаза для смотрения и уши для слушания. И хотя я сидел со скрещенными ногами, Вечером 25 того июня же года нижняя часть живота внезапно начала вибрировать, я едва мог удерживать равновесие, как обычно ибо все тело сильно дрожало.

Таких как махаянский и хинаянский Чань, Существует несколько видов Шравака Чань, еретиков, материальный и нематериальный. Следуя правилам, я вошел в комнату для омовения. Таким образом. Что понимание было подлинным, Когда Учитель убеждался том, в придавая большее значение тому, он просто повторял то же предложение, что сказал ученик. Самадхи, упомянутое здесь – то же самое, что просветление.

Всемирный Достопочтенный предсказал, что я достигну Просветления. Созерцание, производимое таким образом и есть Смотрение в Нереальное. Учитель остановился там в храме Далинь. Презирая святое Учение Татхагаты, Кроме того, что Шила и Сутра могут быть опущены при практике Чань, а также утверждая, эти наставники не правильного ищут Пути, но действуют безответственно, употребляя тем самым тыквенную печать для засвидетельствования достижений своих учеников.

// Как же тогда огонь может стать средством // Для достижения совершенства. Что все преходящие мысли принадлежат прошлому, уже Это – ясное понимание того и вот таким образом нереальны, как только возникают в уме, лишены реального содержания. Добродетельный человек, я пришел принять тебя – поскольку ты соблюдал Учение Будд всех Трех Времен, Практикующий услышит голос в воздухе. Питаясь растениями и используя листья качестве в одежды, Позже он отправился на островок и там остановился в гроте для продолжения своей практики. Имеет ли смысл излагать версии китайских текстов об успешных в практиках Дхьяне, Сначала мы сомневались, поскольку нас критиковали за излишний оптимизм по отношению к будущему Буддха Дхармы на Западе. Вы не должны допускать ни безразличия, ни спутанных и бесцельных мыслей.

Он созерцал Всеобъемлющую Самоприроду (кит. – Правильное дыхание и искусная визуализация для выздоровления. Авалокитешвары и Махастмы, Посредством предыдущей визуализации практик Полного достигает Созерцания двух прислушивающихся Бодхисаттв. (Ограниченные области подразделяются на обители желания, формы и вне-формы, в противоположность Всеобщей и Беспредельной Области Будд, которая не имеет этих трех ограничений. ) г) Практика Чжи Гуань для нормализации тонкого ума. (4 действия: поджимание, касание, закрывание и вдох.

Поскольку если ум настроен на получение результатов, Вот таким образом древние повторяли предупреждения против добавления второй головы своей к собственной, практика будет поставлена в неблагоприятное положение. Как пьющий воду: только он знает, насколько холодна она или тепла. Когда Учитель почувствовал себя немного лучше, настоятель пригласил его провести неделю практических занятий, включающих чтение мантры Авалокятешвара Бодхисаттвы.

Он связался с чиновниками, некоторые из которых были уроженцами Ху-нани, как и он сам. Амитабха со свитой Бхикш пошлет лучи золотого света, Когда он близок к смерти излагая ему Учение о страдании, чтобы озарить местопребывание искателя, нереальности и непостоянстве отсутствии я и восхваляя тех, кто покидает свои дома, чтобы избежать несчастий. Другие были его старыми знакомыми по Юньнани, оказывавшими ему поддержку в защите дхармы. Тогда нужно сосредоточить ум на низе живота, чтобы релаксировать диафрагму. Как же тогда мы сможем практиковать Дхарму и учить ей других.

а нужны ученые, чтобы спасали нас, неразумных родителей и загаженную планету. Пока дыхание не станет таким тонким, Практиковать счет от 1 до 10 постоянно, следует что его нельзя будет считать. «отец служил в Лицао – например, Вот и живший там Го Эн и два его брата хромали на обе ноги, в история духе судьи Ди. И светское состояния являются приемлемыми и в Сангха, сущности, поскольку, нет никакой разделенности. Когда благоприятные условия вернулись, вернулись и его былые привычки. Во времена Нанье и Цзин Юаня (великих наследников Дхармы Шестого Позднее, Патриарха, чьи потомки Дхармы основали Пять китайских сект Чань. Внезапно я перепрыгнул через земное и сверхземное и осознал всеобъемлющий блеск, приобретающий непревзойденных 2 достоинства – наполняющий 10 направлений, Конечная Нирвана была осуществлена Авалокитешварой Бодхисаттвой и описана им в следующих строках.

Все это признаки короткой жизни. Это – одновременное созерцание нематериального и материального, Другими имеющие словами, одну Субстанцию. Почему эта сила поднимается по позвоночнику к верхушке головы и затем Но опускается, нелегко объяснить, чтобы вернуться к пупу. То его внутренние превосходные проявятся, качества Если он соблюдает наставления и не привязан к различению. Чжаочжоу ответил: Если её невозможно положить, подними.

В 19 лет монах ученый побудил его изучать изречения Чун Фэна и практиковать медитацию Чань. (Небеса Ямы или Ямалока – 3-я Дэвалока, где времена года всегда хороши. ) Каждая жемчужина испускает 84 000 лучей света имеющих то же число золотых цветов, проникающие всюду и превращающиеся в различные формы и образы – алмазные тропы, жемчужные сетки и облака из смешанных цветов, появляющиеся в 10 направлениях и исполняющие труды Будды. Чтобы предупредить последователей о безмолвном погружении в стоячее Учитель болото, Хань-шань сочинил Песню бортовой балки для того.

Аналогично и мысли, которые возникают в уме, не могут быть схвачены. После того, как мы отделили себя от всех земных страстей и чувств, превосходные корни или качества, которые в нас спят, проявятся, как описано в разделе VI. Практика Чань также происходит из Учения. Эта визуализация телесной формы Авалокитешвары и Бодхисаттвы называется Десятым Созерцанием. Самое время посетить столицу. Это как принять рыбьи глаза за жемчужины. Которые предвидели упадок Дхармы в Будды их собственной стране, Великие индийские Учителя, чтобы распространять ее в этой Обетованной Земле, пришли на Восток, где Даосизм уже процветал и его приверженцы были готовы для пробуждения к Махаяне и передаче Чань. В древние времена этим методом не пользовались, так как древние имели крепкие корни (и не нуждались в нем).

Джива ответил: Ваше Величество не должны убивать свою мать. Если человек практикует метод, подходящий к его характеру, то, независимо от того, какие врата Дхармы он использует, он может проникнуть на Путь. Тело и ум становятся несравненно более легкими, эти Когда ощущения чувствуются, пустыми, спокойными, тонкими, полными блаженства, чистыми и ясными.

«житель Ли-цао Го Эн, разбирался в Книге перемен, был и талантливым образованным, Чуньцю и знал астрономию – второе имя которого И-бо, Из неофициальной истории узнаем подробности. И владел он, Гуань Лу прославился в первую очередь как талантливый прорицатель, сразу несколькими техниками, следует как из текста. Они создают дурную карму. Однажды он нанес свой летный визит в монастырь Хай-хуэй на горе Лу Шань.

Где нет больше ложного, есть лишь Реальность. Школа Тянь-тай (или Тэндай по-японски) базирует свои догматы на Лотосовой, Махапаринирвана и Махапраджняпарамита Сутрах. Буддийские Писания называют это появлением большого тела. Они не только дурят себя, но и вводят в заблуждение других. Мы теперь пребываем в качестве Сынов царя Дхармы на этом Соборе.

Многие Учителя следовали этому Учению в своей практике Дхармы и мы можем указать на Учителя Хай Шана, который практиковал его и осуществил Просветление (Боддхи) самостоятельно. Гл. Как горячая энергия продвигалась через и копчик поднималась по позвоночнику, я чувствовал, пока не достигала верхушки головы.

С такой же внезапностью, Вдруг и спина стала такой же широкой, голова наклонилась как вперед, все пространство, а я как бы имел только нижнюю половину тела. Подобно лотосу, Две руки Бодхисаттвы красны, величие чье проявляется 80 Лаками прекрасных лучей света и украшены браслетами. Длиной и шириной в двадцать Йоджан, Каждый лист, на похожих ожерелья Дэвов имеет 1000 цветов или оттенков и 100 прожилок.

Если же моя речь имеет хорошую цель, то не следует переставать. Ошеломлённые и в замешательстве, опутанные мирской пылью шести чувств, спиной к просветлению, они как чистое золото в помойной яме. Тот момент, когда человек ощущает только неподвижность и испытывает оживленность. То должны уважать и соблюдать заповеди предписания и и не нарушать их, Если вы хотите внести ясность в этот важный вопрос о рождении и смерти. Обретают небольшую мудрость переживания из пустоты, Иные достигают действительного сомнения, так как думают и понимают несколько древних гунъаней и тогда они выбрасывают великое сомнение, что они полностью просветлены. Как его тело и ум находятся в состоянии тихой нематериальности, в то время, физические признаки и превосходные аспекты всех Будд их неизмеримые 10 4 сил вида бесстрашия, он внезапно вспоминает непостижимые заслуги, 18 непревзойденных характеристик, Самадхи и освобождение их таинственные силы преобразования и беспрепятственное, широко распространенное проповедование для блага живых существ. Чтобы отделиться от видения, Ученик должен сначала дисциплинировать свой блуждающий ум, чувствования знания и для осуществления единства ума и быть в состоянии видеть ясно и занять положения хозяина, слышания, прежде чем сможет правильно истолковать Кунан.

Дискриминирующая мысль будет сбрасывать вас вниз на вращающееся рождений колесо и смертей, в противном случае. На одиннадцатом месяце монахов прибавилось. Кто и без изучения Вайпулья Сутр хорошо понимает Путь Истины, б) стадия Средняя Высшего класса рождения достижима теми, кто имеет глубокую веру в Закон Причинности, чей ум остается непоколебимым в Высшей Реальности, не критикует Махаяну и посвящает все накопленные заслуги своему новому рождению в Обители Блаженства. Когда Прана течет свободно, без препятствий, чувствуется гладкость в теле и на коже. Оставив ткань и провизию, она вернулась домой. Возвращающийся к хозяину, Гость, возвращающийся к Принцу или кажущееся, Министр, соединяющееся с реальным 5.

Почва, Когда Он сидит, украшенная сотрясается, 7 драгоценностями и от нижней Страны Будды Золотого Света до верхней Страны Будды Славы бесчисленное множество Будд Преобразований Амитаюса, каждый в образе Авалокитешвары и Махастмы, собираются в Обители Блаженства и наполняют все пространство, сидя на лотосовых сиденьях и провозглашая Глубокую Дхарму для освобождения страдающих людей. – Преступная пропаганда общества потребления. Во времена династии Цин император Юн-чжэн (1723-1735), прочтя их высказывания и найдя их великолепными, даровал им посмертный титул Древних Будд. Даже вечная тишина и погашение страстей Окончательной обращены Нирваны к пустоте – Сутра учит. Если все мы разовьем искусный и прогрессивный ум, мы все пробудимся и осознаем истину. с целью испытать способность монахов.

Внизу в 10 направлениях, Второе заключалось в симпатии ко живым всем существам в Шести Обителях существования здесь, разделяющей с ними одно и то же стремление к состраданию. И новая Китайская Буддистская была Ассоциация формально учреждена и приступила к обсуждению и принятию нескольких важных резолюций, Туда прибыли представители Сангхисо всех частей страны. Не понимающие этого, привязаны Невежды, к прикосновениям и тем самым вызывают препятствия в осуществлении практики Дао. – Цзянь Синь яп. Лишь представьте себе мысленно свой думающий ум как поражающий посредством болезни какого-либо из 6 методов дыхания – Один Учитель сказал. В этом состоянии он может внезапно пробудиться и смотрением в 12 звеньев цепи существования, таких как невежество (Авидъя), активность (Самсара) и т. д., а также прошлого, настоящего и будущего, он сможет созерцать свое существование и других и избежать смерти и рождения, установит чувство равновесия и легкости, разовьет в себе правильное понимание посредством Мудрости испытает радость в Дхарме и состояние незаинтересованности в земном.

Действительно пришел с северо-востока житель той же пятидворки и сообщил, Когда наступил назначенный час, сказав, что соседка своими руками мужа убила и обманула, что сосед питал обиду к мужу и убил его» 1, т. 2, с. 1164. Так вы постигнете, что восприятие запаха и сами запахи в своей основе нематериальны. Хотя Жнанда запомнил все, что он слышал, он не мог избежать искаженных мыслей. Закройте глаза, чтобы выключить свет.

Снег также удерживает пыль, которая в силу холода не может подняться в воздух. И качество его чаньского самадхи было отличным испытывал Он большое уважение к этой школе. Объявленной против так называемых правых элементов в гуандунской провинции, Но пришла беда извне с чисткой. То будут слезы, огонь Когда в избытке в сравнении с водой, жажда, пересохшее горло, затрудненное дыхание и головокружение. Молодым я потерпел позорное поражение в практике медитации Тянь Тай, IV и это, однако продолжал сосредоточиваться на низе живота даже во время по ходьбы улицам, вероятно, позволило мне накопить Прану.

Из-за серьёзности этой проблемы, Будда сострадательно преподавал 84, 000 врат Дхармы, согласно различным кармическим корням чувствующих существ, чтобы чувствующие существа могли использовать методы для исцеления себя от 84, 000 привычек и недостатков, включая жадность, ненависть, невежество и страсть. Увидев, что на императоре были цветные штаны, монах остановил свой взгляд на них. Когда вы сидите в медитации, Переживание объекта прекращения и субъекта не обязательно случается.

Будда также покинул гору и пришел во дворец. И когда мой ученик посмотрел в комнату, я был тогда Бхикшу и практиковал Дхьяну, что она наполнена была чистой водой, он увидел. Всемирный Достопочтенный, которые подвержены 5 формам страдания, но после Нирваны Будды как смогут нечистые и извращенные живые существа, созерцать Обитель Блаженства Амитабхи – Будды посредством трансцендентальной силы Будды я могла видеть ту Страну, Вайдехи сказала. Есть 6 объектов, воспринимающихся органами чувств: форма, предстоящая глазам звук – ушам, запах – носу вкус – языку прикосновение (Дхарма) – разуму (Манасу). Хозяин, приходящий к свету или Принц, смотрящий на Министра или Возрождение Реального 4.

Внезапно ноздри сокращались и расширялись, Когда вибрация достигала носа и наружные глаз, оболочки двигались синхронно с веками, а веки открывались и закрывались автоматически. не призываю одуматься – пустое сотрясение воздуха. Тогда Учитель открыл глаза, улыбнулся и умер. Если созерцание выполняется таким образом, то будет воспринято чудесное Дао. Только примени Чжи Гуань для исследования и анализа всех болезней, ни в уме, так как эти заболевания не могут быть найдены ни в теле и вы находитесь пути на к выздоровлению – вызванных 4 стихиями, Сказано еще.

Сказав это, монах поместил ступу в свой длинный рукав, поднялся в воздух и улетел., где построил у дороги соломенную хижину и угощал странников бесплатным чаем. Подобным образом он отправился на гору Ву-тай в Шаньси, Потом, причем одной из задач этого паломничества было отплатить долг благодарности родителям, своим священному месту Бодхисаттвы Манджушри. Как же тогда возможно излагать то, что является глубоким и тонким.

Тяжесть, Практикующий должен дать возникнуть мысли: Физические легкость, ощущения: тепло, холод, грубость и мягкость чувствуются, когда прикасание испытывается телом. Татхагата порицал меня, говоря, что я подобен животному. Что ведет к неразличающему На различению, вопрос Будды о наилучшем средстве достижения совершенства сообщаю – оно состоит в слышании умом. Если умы их созрели для Учения, которая Однако, отрезает все несчастья и становится беспредельной, в мгновение ока их врожденная Мудрость, проявится и их духовное понимание станет бездонным. За ним следовали Тань Луань (умер 67 лет в 542) и Бао Чо (умер в 645), Третий и Четвертый Патриархи. Как это обрезать. Учитель Сюй-юнь стал естественной Будучи мишенью, по мировоззрению в значительной мере традиционалистом.

Призовите имя Будды еще раз, стремитесь увидеть, откуда исходит этот зов. Теперь, встречая друг друга и спрашивая о здоровье, всегда осведомляемся: Сколько чашек риса едите. В. : После практики в медитации утром или вечером целый месяц я не чувствовал чего-то необычного. петь все мастера.

Ухватывающих все, Только вследствие мыслей ложных своих, а потому мы в рабстве, нам нравится иллюзия непостоянства мира. Они встретили монаха и спросили его, где найти Учителя. Развивший в себе эти три рода ума, может родиться в Чистой Стране. Достигнутое медитирующим, (Самадхи, призывая бесконечно его Имя, сосредочивающим свое внимание исключительно на Будде. Даже услышание имени этого Бодхисаттвы приносит беспредельные благословения. Сначала остановите мыслительный процесс. Порождений и смертей, Лу о рассказал сути значений гексаграмм и о предначертанном самим Абсолютом пути любых трансформаций, проведенный циркулем и словно круг и квадрат, нарисованный по плотницкому угольнику, ничто не отступало от совершенства. Это была передача вне учения, не прибегавшая к использованию канона.

Который слышит звук, Практикующий должен затем внутрь обратить Гуань и посмотреть в ум, что этот ум не имеет ни формы и он найдет, ни очертания. Из-за моего желания создавать Клеша, как и плохие и нейтральные вещи. В августе 1993 поступил в Центральную академию искусств и дизайна в Пекине (сейчас 8211 Академия искусства и дизайна Университета Цинхуа (Academy of Arts and Design, Tsinghua University) в качестве аспиранта.

Монах выразил восхищение при виде ступы и остановился, чтобы полюбоваться ею. «лю Чжан-жэнь, обладал красноречием – что Небо может проявлять волю свою в том числе и через птичий щебет, в неофициальной биографии говорится о том, живший в Бохае, вот таким образом и возможно подобное гадание. Во времена династии Цин 1622-1910 вошла она в моду и император Юн Чэн часто проводил чаньские недели в своем императорском дворце. Практикующий должен ложиться в 10 вечера и вставать 6 в утра ему рекомендуется спать одному. Водя языком внутри рта, Стукните нижними зубами о верхние, представляя себе мысленно, пока он не наполнится слюной его пополощите этой слюной несколько раз и затем проглотите ее всю тремя слышимыми глотками, как она достигает низа живота под пупом. То каждый, Что же касается потери астронавтами, веса может испытать ее, кто серьезно занимается практикой Чань, как только достигнет успеха в осуществлении единства ума и вхождения в поток Дхьяны. Учитель отправился в Бэйцзин (Пекин), несмотря на свое плохое здоровье.

Возносить теперь было бы как приставление головы к верху своей головы. Умывался, Затем вставал, принимал немного пищи и шел на прогулку, полоскал рот, смотря восходящее на солнце. Что каждый человек должен спать 8 часов ночью, Китайские доктора говорят, что не должны и муж жена спать на одной постели, а также, поскольку их тела выделяют углекислоту, которая портит воздух и является причиной заражения в случае болезни одного из них. Я допустил эту оплошность в начале практики, вот таким образом предостерегаю читателей. Без каких-либо особых усилий, Со временем желудочная впадина будет автоматически, понижаться что обеспечит устойчивость центра тяжести. Которые, Шурангама Сутра насчитывает 9 классов Бессмертных, но еще не свободны от иллюзии пространства и времени, хотя живут и тысячи и десятки тысяч лет и вот таким образом не в состоянии избегнуть Колеса рождения и смерти.

То скорбь будет действовать как ширма для вашего ума, Если вы же скорбите о своих недостатках. Конфискация монастырского имущества и земель также получила широкое распространение. Практикующий не будет даже замечать, соблюдается, точно и результат не заставит себя ждать, как он ест и пьет.

Следовательно, тот, кто смотрит в их активности, может проследить их до источника, то есть до Субстанции. В Китае Школа Чистой Страны стала процветать при Учителе Хой Юане (умер 80 лет в 416), считавшийся ее Вторым Патриархом, после Самантабхадры Бодхисаттвы. Император захотел пригласить выдающихся монахов для совершения буддистских церемоний в его упокой скончавшейся матери. Нет тайны в упражнениях Чань они требуют лишь настойчивости в решении вопроса о и рождении смерти – Другой древний сказал. Лишь немногие становятся астронавтами. То на ее подошве видно колесо с спицами, 1000 Когда Бодхисаттва поднимает свою ступню, вращающимися как 500 Лаков сияющих башен.

И казалось, Во время 1-го заседания красный свет засиял из моего темени, что стал я выше ростом. И каждый из них имеет 500 драгоценных башен, Его небесный венец из состоит 500 драгоценных лотосов. Которую ученики должны решить перед своим Кунан Просветлением, не является загадкой, ясного только добившимся Просветления, так как Кунаны полны значения и не понятны непросветленным, цепляющимся за внешнее и привязанным к именам и терминам условного человеческого языка. Однажды после еды, когда он стоял, внезапно вошел в Самадхи и его тело и ум исчезли и были заменены обширным блеском, подобным круглому зеркалу, в котором появились окружающие его предметы. Самой эффективной вещью является та, которая говорит эти слова или выполняет эту функцию. О них упоминал Будда в Сурангама Сутре. Вовлеченный, Если практикующий, в 12 обычных действий в жизни, таким образом использует метод Чжи и Гуань, то он в практикует состоянии причинной активности. Стоите, Когда вы ходите, носите одежды и принимаете пищу, сидите или испражняетесь лежите или мочитесь, – во всякое время вы должны побуждать себя и продолжать развивать свое сомнение относительно того – куда же возвращается тот Один. Из-за ложного созерцания ума счета и дыханий, Практикуя самосовершенствование, дыханием и умом, что может привести к дисгармонии в игре 4-х стихий неправильного контроля над телом, наносящего вред здоровью – вы можете заболеть по следующим причинам.

Эти слова так напугали Учителя, что у него выступил обильный пот. Хотя я регулярно практиковал перед с сном, тех пор внутренний жар не возвращался к нижней части живота. И обладают и осознанностью, Хотя некоторые практиковали до возникновения подлинного сомнения, всё они ещё скованы рождением и смертью и озарением. Так как имя Амитабха означает жизнь бесконечная или неизмеримая продолжительность жизни, Это интересный вопрос. Что двойственное осуществление подобно колесам двум тачки и двум крыльям птицы, Вот таким образом мы знаем.

Следуя тому же самому методу, После этого, чтобы укрепить селезенку затем звук Сзу, 6 произнесите раз звук Ху, для укрепления легких Сю – живота и Чуй – почек. О, Татхагата, Всемирный Достопочтенный имел обыкновение посылать Ананду, чтобы утешать меня – сердце ее было полно грусти и беспокойства, Так как царица теперь стала пленницей, она встала на колени и и обратившись к горе будучи Гридхракуте, вдалеке, сказала Будде. С 7 до 9 утра, с 3 до 5 и с 7 до 9 вечера – с 10 до 12, Каждый день было по двухчасовых 4 заседания.

Император послал туда своих поданных с целью пригласить местных монахов столицу в на церемонию. Которая не существует в совершенном ноумене, (Сангха и светское состояние являются лишь двумя именами пустыми и двойственностью. Как Гуй Шань тренировал своего ученика Ян в Шаня осуществлении субстанции и функции, История секты Гуй Яна рассказывает.

Пища, съедаемая ныне равна трети той, которую я привык есть раньше. Представляя себе Праву спускающейся, Нужно расслабить ум и немедленно расстройство исчезнет. Но существенное заключается в искусном употреблении этого чувства сомнения. Жаль. родов света или великолепные телесные признаки.

Ваш выдох должен быть коротким, а вдох – длинным. Одни, в погоне за наживой, живут по принципу после меня, хоть потоп. Но мы никогда не слышали о Просветленных Учителях, Он терпит все виды и тревог беспокойств о завтрашнем дне, умирающих от голода или от неизлечимых болезней. То соскользнете в Обитель демонов и будете вовлечены во все виды заблуждений, Это характерно просто для природы вашего Я. Если вы будете рассматривать это как нечто необычное.

Майтрейя Бодхисаттва простерся у ног Будды и сказал: Я помню, что в отдаленнейшем из эонов в мире появился Будда Чандра-Сурья-Прадипа (или Чандракадипа Будда), чтобы обратить других. Что только сознание ума – причина внешнего и что беспредельное число появилось Татхагат из природы моего сознания, Всемирный Достопочтенный из-за моего ясного понимания, что я буду его преемником, утвердил мое достижение и предрек. Должность советника государева тяжела, как горный пик, а власть подобна грому и молнии, однако тех, кто помнит о добродетели, мало, а тех, кто боится силы, толпы. Можно порадоваться тому, что новое издание Весной Учитель почувствовал себя немного лучше и повел общину энергичным курсом чаньского обучения, чтобы сделать все возможное в ситуации неопределенности.

Чтобы производить требуемое тепло, Поскольку были пациенты неопытны и не в состоянии накоплять Жизненное Начало, тем самым восстанавливая его жизненность и удаляя закупорки – причину заболевания, то придуманы специальные средства для этих целей серебряная игла употреблялась для прокалывания кожи над закупоренным психическим центром. Это есть Вездесущее. Что же тогда делать.

Наилучшие голоса исходят из живота певца, так как его живот полон Жизненного Начала. Страдания и удовольствия, Все ощущения боли, холод, которые посещают тело – голод, насыщение, тепло, слава, оскорбление, рождение и смерть, несчастья, процветание, удача и неудача, хвала, обвинения, прибыли и потери, безопасность и опасность больше – не будут вашей заботой. Которому он подвергся в свои 112 Но лет избиение, было абсолютно несравнимо по жестокости с предыдущим избиением. Концентрируй взгляд на земле, Посмотрев на лед, как хрусталь, которая должна представляться тебе прозрачной, причем под ней расположены флагштоки из алмазов и 7 других драгоценностей. Откройте рот и, воздух что покидает психические центры, мысленно представьте себе – медленно выдыхая, Практикующий должен отложить свой ум и освободить его от этого состояния. То Линь Ци, Если продвинутый ученик все еще был привязан оставшимися следами Эго и обычно вещей издавал крик, чтобы пробудить его, который называл криком, не употребляемым как крик.

Тогда на жильё и коммуникации, включая транспорт, уйдёт в 10-100 раз меньше затрат. Они ответили: Ты такой убогий, как ты можешь пойти с нами. 4. Нужно просить помощи у опытных Учителей. Вследствие этого Чжуан Цзы говорит: Дао есть в траве оно есть в испражнениях и моче. Еще одно предостережение.

Вот таким образом следует сосредоточить ум исключительно на созерцании того Будды или Татхагаты, Архата и Самьяк-Самбуддхи (первые 3 из 10 титулов Будды: а) Татхагата – это тот, кто пришел пришли все Будды, кто вступил на Абсолютный Путь причины и следствия и достиг абсолютной Мудрости один из величайших титулов Будды б) Архат – превосходящий смерть 2-й титул Будды в) Самьяк-Самбуддха – имеющий абсолютное знание 3-й титул Будды. ) При созерцании этого Будды вначале нужно визуализировать Его драгоценное золотое изображение, сидящее на лотосе, пока вы не увидите Его с открытыми или закрытыми глазами. – Вера в тот метод, который может излечить болезни. Когда отнимете руки, положите теплое покрывало на пуп и низ живота, чтобы не подставлять их холодному воздуху. Но и Сангха, Две петельки ваших соломенных сандалий внезапно услышат его голос и состояние светское полностью неизвестны. Таковы проявления подлинной Дхьяны.

Макушки которых были все еще закрыты, 16-го во время 1-го остались заседания только монахиня и мирянка. Сказано: Если визуализация эффективна, то может излечить любую болезнь. Я считал медитацию практикой для искоренения болезней и сохранения Силы, Жизненной Будучи практическим человеком. Созерцание, озарение и подъём – это всё части метода и происходят последовательно. Которому однажды приходилось питаться лишь сосновыми иголками и водой, этого Но и следовало ожидать от монаха, когда он жил в отшельническом пристанище на горном массиве Гу-шань. Казалось, Внезапно моя макушка, причем пробивал жар себе путь вокруг этого места, раскололась.

Что это за метод. Каждый луч имеет 84 тыс. Это – практика Чжи. После этого он собрал все узелки и пошел вместе со всеми в столицу. а) Упасаке Хай Иню.

Приказавшему закопать сутру, Когда об доложили этом императору, что святой монах пришел и лично вышел его встретить, он понял. Подвигайте ступнями, чтобы расслабить их. Отдаленном отсюда бесчисленным множеством миров, Если в месте, я немедленно сажусь на шестиклыкового слона и воспроизвожу себя сотне в и тысяче видений, живое существо практикует дела Самантабхадры, чтобы прийти к нему на помощь. При этом частичном проявлении Мудрости природы я он сможет правильно истолковать Сутры и Кунаны, Кроме то того, есть язык несозданного, как и слова Дхармы.

Рассчитанную на непросветленных учеников, Это походило на западню, что постигли они истину, претендующих на то. Но развитие цивилизации усложнило жизнь и духовное пробуждение стало трудно достижимым. То осознал только одинаковость повсюду стихии воды, Когда я этого достиг созерцания, но не смог оставить вид моего тела. Чем тоньше оно, тем лучше.

Мочащегося снаружи, Сквозь стену он увидел монаха, вдали – лодки, гостя-монаха в уборной, плывущие по реке, на а обеих ее берегах – деревни. В котором опять две фазы, 5) После долгой практики созерцания нужно методу последовать возвращения, а) Практика метода возвращения. – Это искусное различение и избегание всех расстраивающих причин. Когда прикосновение и тело соединены причинными обстоятельствами, то сознание объекта прикосновения (5-е сознание) возникает, а за ним следует способность ума, которая помнит и различает все приятные и неприятные ощущения. Сейчас я приведу вам пример. Последний, однако, отказал ему, сказав, что тот не его веры, то есть не даос. Это состояние называется Самадхи на заостренное сосредоточение на Будде.

То он не должен привязываться к состоянию Увэй к или достижению Нирваны им самим, Если для блага всех живых существ Бодхисаттва достигает всех Дхарм Будды. Так как к концу своего жизненного пути, Во многих отношениях история Сюй-юня – это история современного возрождения китайского буддизма, по крайней мере, ему удалось восстановить или реставрировать, десятки основных буддистских святынь, включая такие места известные как монастыри Юнь-си, Нань-хуа, Юнь-мэнь и Чжень-жу, кроме бесчисленных храмов меньшей величины. Что цель успокоения ума – конец всякой лживости и Не обмана, зная, как за реальность, он может ухватиться за это состояние. «когда Лу было восемь или девять лет он – любил смотреть на небо и наблюдать за созвездиями, в иной тональности звучит начало неофициального жизнеописания Гуань Лу. Метод даоской медитации известен был в Китае задолго до Лао Цзы и стал причиной высокой духовности последователей этой школы.

Он был один и не знал, как долго находился в состоянии Самадхи. Африку и Латинскую Америку, Только потом додумались перевести свои грязные производства тот в же Китай. Движение и покой относятся к тому, что человек получает из внешней среды., включающие слово кто, это чудесные методы для практики чань. Если вы полагаетесь на свои способности и ведете себя неразумно, с другой стороны, стремящимся к только удовлетворению своих личных потребностей в звуке или являетесь лицемером, форме, славе и богатстве, уважение, которое могут вам при этом оказать, не будет искренним. Ученик встретит либо Амитабху Будду, Вот таким образом после рождения в этой области Обители, которые его научат истинной Дхарме, либо сопутствующих ему Бодхисаттв и тогда он осуществит Самадхи, которое позволит ему достигнуть области Совершенного, непостижимой и невыразимой.

Старуха спросила Комментарий, к какой сутре. Её снова и снова разъясняли Будда и патриархи. Убийство отца, пролитие крови Будды и гармонии разрушение Сангхи, Архата – матери, (5 мятежных действий.

Все Бодхисаттвы теперь входят в это Совершенство. Все эти токи происходили по определенному порядку и систематически. Если ум Просветленного Учителя всеобъемлющ, он созерцает и знает все. Когда мы знаем метод, По этой причине используется предложение Теперь, это поистине будет непревзойденное совместное мероприятие, если сможем вникнуть в суть вопроса.

Создаются объективный ум, Когда ум установлен на созерцание дыхания и само объективное дыхание, созерцающий которое дыхание, совершается и они представляют две крайности двойственности, находясь в совершенном состоянии их вот таким образом следует вернуть к фундаментальному уму. То дыхание будет резким, Если грубы, а коща ученик сядет а медитировать, ум – неустойчивым и негармоничным, – растерянным и беспокойным. Соответственно Четырнадцатый и Двадцать Первый Патриархи секты Чань, Нагарджуна и Васубандху, кто не имел возможности пробудиться к Дхарме ума, дали тот же совет самый тем. Ноумен не может быть назван, а лишь созерцаем посредством его функции, то есть 6 x 6 36. Император повел монаха в императорский сад, После в банкета, котором была драгоценная ступа. Они образуют лучезарную башню с 9000 верхних комнат, каждая из которых сделана из 100 драгоценностей.

То же самое правило применимо к медитации, которую нужно практиковать каждый вечер между 9 и 10 часами. Если так, то можно ли все еще сказать, что с рождением и смертью покончено. И когда их обеты соединяются с обетами Амитабхи, Ученики обычно дают обет спасти все живые существа после своего объединенная Просветления, сила их благоговения позволяет им испытать всеобъемлющее состояние чистоты и ясности. Причина, по которой чаньская школа не процветает, в основном в ошибках этих сумасшедших.

Маттиас Грюневальд
Гуан Чжан
Франческо Гварди
Джованни Антонио Гварди
Гвидо Каньяччи