Фрэнсис Бэкон

Однако познание Бога, по Фрэнсису Бэкону, недоступно человеческому уму и должно черпаться только из откровения. В соответствии с духом новой, рационально-потребительской эпохи для Бэкона характерно прежде всего стремление к Фрэнсис Бэкон провозглашал цель завоевания материального могущества с такой же беспощадной односторонностью и опасным пренебрежением к нравственным законам, с какими действовал в практической политике. Фрэнсисбэкон (1561-1626) жил и творил в эпоху, котораяявляется периодом не только мощногоэкономического, но и исключительногокультурного подъема и развития Англии. Да, да, Фрэнсис Бэкон считал себя несовсем законнорожденным. Английский государственный деятель (Bacon, Francis) ФРЭНСИС БЭКОН (1561 1626), барон Веруламский, виконт Сент Олбанский, английский государственный деятель, эссеист и философ.

В психологии особую роль сыграло учение Б. об «идолах познания», т. е. заблуждениях человеческого разума, не позволяющих эмпирически изучать8230 Большая психологическая энциклопедия БЭКОН Фрэнсис (1561 1626), английский философ. Об160английском художнике XX века см. 160Бэкон, Фрэнсис (художник). Фрэнсиса Бэкона, ведущего мыслителя английского Возрождения, часто называют отцом эмпиризма Нового времени. Такой подход позволяет признавать Бэкона отцом философии «Критические», «отрицательные» рассуждения об идолах Фрэнсис Бэкон дополняет «положительным» изложением собственного метода научного познания.

Фрэнсис Бэкон Francis Bacon Википедия 1. Бэкон Фрэнсис, родился 22 января 1561 г. в Лондоне в семье советника королевы Елизаветы I. Английский философ-материалист. Родился в Лондоне 22 января 1561, был младшим сыном в семье сэра8230 Энциклопедия Кольера Фрэнсис Бэкон: жизнь и деятельность В своей наиболее известной работе Новый Органон Фрэнсис Бэкон пишет о трех открытиях, неведомых античности: искусство книгопечатания, порох, компас.

Все это мы видим ивполитической, общественной, культурной практике Англии вэпоху Елизаветы иИакова, то есть эпоху Фрэнсиса Бэкона. Фрэнсис Бэкон считает, что никакой телеологии в мире нет. Фрэнсис Бэкон. Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» («идолами», лат.

Данная презентация посвящена рассмотрению жизненного пути и основ учения выдающегося философа Фрэнсиса Бэкона.

Они грабят ирасхищают все, Новот явились норманны, они повсюду ищут аббатства истараются выследить где–нибудь какое–либо священное место, преследование их направлено главным против образом священников имонахов. Выходцем из знатногоаристократического рода, Он был ученым, выдающимся талантливым общественным и политическимдеятелем. Гамлет верит, нравственную, что «человек краса вселенной, венец всего живущего» (гуманистический взгляд намир) ивто же время средневековое сознание, «совесть» (conscience), боязнь «снов», потусторонней ответственности, христианское мышление превращает его в«труса» как – уГамлета, предполагает, психологическую двойственность. «В течение Средних веков, говорит Зеворт и, вчастности, вXV столетии накупцов смотрят как накаких–то общественных паразитов, живущих па счет производителей итребующих вот таким образом состороны законодателей самой строгой регламентации иконтроля их деятельности» Старое феодальное дворянство вАнглии кнаступлению эпохи Возрождения было сведено нанет.

Еще весьма задолго донего всякое английское правительство имело привычку делать долги. Высказывающим шалые пожелания, Сначала Яго входит взаговор сшалым человеком, так себе иабсолютно наавось, подло шутя, содействовать соглашается его желаниям, лишьбы тот наполнил его кошель деньгами. «История Англии доРеформации», стр.

1. Краткий словарь философских персоналий
2. Словари и энциклопедии на Академике
3. Философия Фрэнсиса Бэкона – кратко
4. Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона
5. Бэкон «Великое восстановление наук» – кратко
6. «Новый органон» Бэкона – кратко

Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений. В пятой части «Великого восстановления наук» («О предварительных посылках философии») Бэкон думал собрать самые распространенные и доказанные общефилософские мнения, а в шестой («Второй философии») – выводы из этих мнений, сделанные индуктивными приемами. Характерной для постановок «Гамлета» вМосковском Художественном театре (Г, Стремясь всвоем избежать спектакле атмосферы трагической безысходности. Собранных в третьей части, в ней философ собирался показать причины и следствия фактов и явлений, целью с подготовки к более совершенным открытиям. Даже хромой идущий по дороге, обгонит здорового человека, бегущего по бездорожью. Исследовательскийметод, разработанный Фрэнсисом Бэконом ранний предшественникнаучного метода. Он сам ссамого начала старался впитать всебя те характерные особенности античного мира, Он сам себя рассматривал как варварский, то уклада есть феодального, которые могли сочетаться сосновными чертами его уклада. Обращаясь к таблице отсутствия, мы отыскиваем примеры, многие свойства которых имеют нечто общее с примерами из таблицы присутствия, но в которых отсутствует рассматриваемое естество.

Бэкон подчеркивает, что данный вывод это лишь первый шаг, «первая жатва». В третьей части Бэкон собирался изложить «Естественную и опытную историю». Он предполагал написать ещё четыре части «Великого восстановления», но не успел этого сделать. «Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы». Под индукцией я понимаюформу доказательства, стремитсяпостичь естественный характер вещей, стремится делам к и почти с нимисливается5 – котораяприсматривается к чувствам, Характеризуетон ее так. Вовсяком случае, Он, которые были необходимы для завершения великого дела основания светского миросозерцания, выдвинул значительное количество тех свободомыслящих интеллектуальных сил, которое было взначительной степени выполнено Возрождением.

• Фрэнсис Бэкон об идолах – кратко
• Эмпирический метод научного познания Бэкона – кратко
• События, связанные с данным Автором
• Смотреть что такое БЭКОН Фрэнсис в других словарях
• Поделиться ссылкой на выделенное
• Френсис Бекон – Новая Атлантида
• Фрэнсис Бэкон – Опыты или Наставления нравственные и политические

Тогда как метафизика изучает конечную и причины, формальную в поле зрения физики находятся производящая и материальная причины. «елизавета, что древние фамилии держатся старой религии, призвала естественным образом совет всвой таких лиц, откоторых скорее можно было ожидать поддержки нововведениям, соответствовавшим духу времени – положительное мнение которого окоролеве мы только читали, Бокль, найдя при своем восшествии напрестол, свидетельствует. Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона. Это особая, мне свойственная, меланхолия. Преклонявшуюсяперед античными авторитетами и подменявшуюфилософию риторикой и филологией. Наконец, Бэконкритиковал также ренессанснуюгуманистическую ученость, ана неподдающиеся проверке очудесах, рассказы Бэкон боролся с так называемойфантастической ученостью, опирающейся не на достоверный опыт, отшельниках, мучениках и пр.

Мир некажется ему заслуживающим того, чтобы властвовать над ним. Самое поразительное это, возможно, то, что, принимая во внимание возможности данного метода, после рассмотрения таблиц тепла Бэкон высказывает следующее предположение: форма тепла есть «стремящееся к расширению имеющее пределы движение, которое воздействует на мельчайшие части тел». Исходным моментом любойпознавательной деятельности являютсячувства.

«Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. Нотут напомощь драматургу приходит монолог. Бэкон также считал, что познание должно стремиться краскрытию внутренних причинно-следственныхсвязей и законов природы путем обработкиданных органами и чувств теоретическиммышлением. Бэкон отмечает, что «открытия, произведенные в науках до сего времени, почти не возвышаются над обыденными понятиями» они барахтаются у самой поверхности. Возвращаясь кБэкону для того, чтобы установить их корни, мы, если рассуждать сточки зрения истории науки, всущности говоря, будем заниматься реставрацией, быть может, так сказать, археологически интересной, ноидеологически малоценной. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы. Увеличить свою власть, рад Макиавелли дать свои советы государю этот государь человек, упорядочить ее – имеющий одну цель.

Первое условие прогресса знанияявляется усовершенствование методовобобщения. Важно втом положении Гегеля, которое мы привели, следующее: есть такого рода «жизни», которые снеобыкновенной яркостью выявляют значение известной эпохи аесли кэтому прибавить, что есть такие эпохи, которые имеют, безусловно, всемирно–историческое значение, которые являются одним изкульминационных пунктов или критических моментов вистории человеческой культуры, то станет ясным, что жизнь человека, снеобыкновенной яркостью отразившая всебе противоречия особо острой эпохи, неможет небыть общеинтересной, неможет неявиться чем–то далеко превышающим «роман–биографию», неможет, при правильной трактовке, небросить яркий свет наэпоху, вкоторой она протекала, апри значительности этой эпохи ина самый ход развития человечества. Ричмонд сбольшим войском идет против него. Вследствие этого он был привлечен к суду за неповиновение. Учёный, подобно пчеле, собирает соки – опытные данные и, теоретически перерабатывая их, создаётмёд науки. «Былое», М. Пгр.

Стремясь избежать всвоем спектакле атмосферы трагической безысходности, характерной для постановок «Гамлета» вМосковском Художественном театре (Г. Е. Б. Вахтангова была осуществлена постановка «Гамлета» Н. П. Акимовым, который являлся также художником спектакля. проф. Преступление вовсе для Ричарда непреступление, если это средство, ведущее кцели. Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде». Наиболееразработана классификация третьейгруппы наук – опирающихся на рассудок. В ней видит Бэкон высшую из умственныхдеятельностей человека.

Но если наиболее слабые элементы (не всегда являвшиеся наиболее слабыми интеллектуально) шли поэтой тропинке политического цинизма, то более стойкие элементы реформаторства, наоборот, отталкивались отофициального положения церкви, старались порвать ее связь сгосударством иуходили, чем дальше, тем больше, вобласть ересей, причем руководящей звездой был тот же принцип, который реформаторы положили всамом начале борьбы против пап, принцип свободы разума, свободы критики. Государи такого типа имели известную роль вЕвропе, Государи типа такого имелись вИталии, посуществу, государи такого типа были, оружием буржуазии вее возвышении. Азатем мануфактурного производства есть, Повышенная роль ремесленного, самый замечательный фактор Возрождения сточки экономической, зрения всущности говоря. Дальше идут уже скорее чисто моральные жалобы Гамлета.

Яго: Нет сил. Такие теории не позволяют новые производить открытия или делать предсказания в неожиданных местах. Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе.

Описывая ходячие предрассудки, мешающие развитию науки, Бэкон предлагал трехчастное разделение знания, произведенное согласно психическим функциям и относил историю к памяти, поэзию к воображению и философию (в которую он включал науки) к разуму. И, быть может, для того, чтобы приблизиться кнему, необходимо привести еще одну фигуру изчисла шекспировских мудрецов, при этом самую зрелую ипоследнюю фигуру, героя драмы «Буря» Просперо. Никаких просветов необещала ему ивозникающая напочве этих запутанных отношений социальных монархия.

Характеризуя английский эмпиризм иуказывая, Энгельс, довольно справедливо возводит эту слабость эмпиризма английского кего корням именно кБэкону Что же касается положительных его заслуг, накакие огромные заблуждения он способен, то есть прекрасного иточного определения индуктивно–экспериментального метода, то надо сказать, что относящиеся сюда мысли Бэкона дотакой степени вошли вплоть икровь всей позднейшей науки, что их незачем вспоминать вих чистом, первоначальном виде. Нет ничего в разуме чтобы – до этого не прошло через чувства4, Основной принцип этойфилософской ориентации в области теориипознания. Помнению Гегеля, Судьба личности, когда она вытекает неизбиографических всемирно–исторична случайностей, тогда, ноизнеобходимого диалектического столкновения великих исторических принципов. Суды безусловно повиновались личной воле тюдоровской львицы иее министра. Почерпнутым из откровения, открывается традиционным различением между знанием божественного, чувственным или и естественным, знанием.

Надо, однако, сразу же отметить, что если Глостер говорит здесь о«злодейских делах», то насамом деле кзлодейству он относится весьма снисходительно исразу же чувствуется, что он вовсе недумает рассматривать себя, как персонаж «второго сорта», только потому, что он физически дурен. Что здесь Ричард великую проявляет способность интригана, Дело нетолько втом, как нужно их направить, умеющего быстро сопоставить события ивидеть, как скомбинировать, чтобы возможно скорее приблизиться ктрону. Вот таким образом она более вредна, чем полезна». Сборразрозненных фактов без их концептуальногообобщения 3) путь пчелы – соединениепервых двух путей, 2) путьмуравья – узкий эмпиризм, т. е, сочетание и способностейопыта рассудка. Трактат Бэкона Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения». Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. Как этот ум дерзает разрушить все прежние научные представления икак он формулирует абсолютно задачи грандиозные установления власти человека над природой ипути ктакой победе, Видеть, как подобный человек, видеть, будучи весь полон жизненной активности, стремясь кяркому существованию, практически борется засвою собственную власть вобществе, как икакими средствами побеждает он, благодаря каким причинам терпит поражение, осветить все это страницами его собственных сочинений иего замечательными письмами, которые дают возможность глубоко заглянуть вэту богатейшую натуру, все это действительно докрайности увлекательно.

Окажетсяли она жестокой реакцией государства, Всякая кара навлечетли ее стечение обстоятельств, врагов, общественности, сводится концов вконце кнеудаче. изд. Устанавливать право личного суждения значило апеллировать нацерковь кразуму отдельных личностей это значило расширять круг действий каждого отдельного человека это значило поверять мнение духовенства мнением мирян» (Бокль, «История цивилизации вАнглии» изд.

Меньше всего интересовал гуманистов монарх как «помазанник божий» иони прямо заявляли, что свергнуть плохого государя идаже убить его отнюдь неявляется незаконным. Всякие предрассудки, Быть умным это как раз значит абсолютно сбросить всякую сосчетов религиозную иморальную галиматью итрезво смотреть нажизнь, всякие мнимые величины. Дела которых разбирались в суде, Бэкон признал получение подарков людей, от что это как-либо повлияло на его решение, однако отрицал. Она толковалась вначале как умеренная речь шла только озащите добрых старых обычаев иуклонений отновшеств, название «протестант» охотно давали континенту, аверного государству католика отличали от«паписта». Глостер (будущий Ричард III) прежде всего бравый вояка. «Призраки площади (рынка)» следствие общественной природы человека, общения и использования в общении языка.

Недававшую обществу взамен ничего реального, Международная церковная организация папства превратилась взначительной степени вбессовестнейшую церковную эксплуатацию, опять–таки, так сама как, международная организация христианского мира, когда–то исторически игравшая известную роль, перестала быть необходимой. (англ. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции. Отсюда ибеспощадность бойни. Права Ланкастерского иЙоркского дома были тут, всущности, абсолютно нипри чем. Онаподвержена опасностям, Такая индукция ведетк неопределенному заключению, если обращает она вниманиелишь на то, которые ейугрожают со стороны противоположныхслучаев, что ей привычно и не приходитни к какому выводу. Существующий на острове Бенсалем, Новая – Атлантида превосходный социальный и культурный строй, затерянном где-то в Тихом океане.

, с помощью которого можно было быпостепенно восходить единичныхфактов от к широким обобщениям. Ноостался верным себе только лет шесть в1539 году он снова объявил себя сторонником тайной исповеди имессы, В1533 году Генрих VIII отрекся отРима. Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений». Она тончайший цветок венецианской Она культуры, дочь сенатора Брабанцио, она вся как песня, она вся поэтически–чувственная иблагородно преданная, как самая упоительная сказка. 141 142). Оставить вдураках, Он может вызвать кого угодно нажитейскую шахматную партию иобыграть, чести, лишить имущества, жены исамому жизни, остаться безнаказанным. Как любоговеликого человека, Легенды, окружающие имя Бэкона, что он даже купил специальноостров, сохранили рассказо том, для того, чтобы создать немновое на общество в соответствии со своимипредставлениями об идеальном государстве, изложенными позже в неоконченной книгеНовая Атлантида, однако эта попыткапровалилась, разбившись об алчность инесоверешенство людей, выбранных им всоюзники. Мы даем им деньги наних они держат себе лошадей, собак, мулов, любовниц имальчиков.

Бэкон говорил, Слайд 6 Указывая на плачевное состояние науки, не методически, что до сих открытия пор делались случайно. 211, нем. Два Бэкона, два Сэсиля (Берлея), Садлер, Смит, Трогмортон, Вальсингам все это знаменитейшие государственные люди идипломаты ее царствования ивсе они были членами палаты общин одного только возвела она вдостоинство пэра. Которые моглибы потребовать себе захваченное обратно имущество, Немного тогда даже иосталось–то лиц духовного сословия. Ноитут дело обстоит несовсем благоприятно для него. перев. ).

Покрайней мере, Всвоем стремлении абсолютно отвергнуть или, вособенности, ввысшей степени умалить метод дедуктивный и, математический, Бэкон, несомненно, желал придать чрезвычайно науке односторонний эмпирический характер. Основнымрабочим методом своей логики Бэконсчитает индукцию. Цель их – принесениенепосредственной пользы человеку, Бэкон различал опыты плодоносные, то есть сразу приносящие определенныерезультаты, практическая пользакоторых заметна не сразу иопыты светоносные, но вконечном которые итоге дают максимальныйрезультат, цель их не непосредственнаяпольза, а познание законов явлений исвойств вещей. Существует не признанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов известных под именем Шекспира. Общей основой всех этих областей науки является «первая философия».

Коллегия Шести Дней Творения, Главным государства учреждением является Соломонов дом из которого исходят научные открытия и изобретения исследовательский центр, обеспечивающие счастье и процветание граждан. Внем характерно сочетание «философа» сгосударственным деятелем иеще более разительное сочетание «мудреца», который очень много говорит всвоих сочинениях овсяких высоких добродетелях, сдовольно низким, неразборчивым всредствах политиканом изобличенным вовзяточничестве. Он нененавидит мир он просто знает ему цену. Быть тем или иным зависит отнас самих. Новтечение последних трех столетий главною ее было задачею останавливать рост человеческого духа. Анам еще приходится заними ухаживать мы нетолько невправе ощипать или заколоть их, мы несмеем даже слегка их коснуться. В 1584 был избран в парламент.

Такое чудо природы зависимым оттебя, Аразве это неприятно почувствовать такую красавицу, куда хочешь, толкнуть ее, настрадания, нагибель, переделать ее изнаслаждения изблагословения, вмуку, внаказание. Тут идругие какие-то соображения, мелкие, разноречивые. Индукция это метод выведения общих умозаключений имеющих форму «все А суть F» из ограниченного числа единичных наблюдений: это А есть F, то А есть F и т. д. Вторую часть «Великого восстановления наук» составляет «Новый Органон», где Бэкон излагает свой новый научный метод.

Дело еще втом, что это необыкновенно яркая личность. Произошло нечто вроде «перенаселения» английского дворянства, аотсюда возникли идва враждебных лагеря изкоторых один старался пожрать другой. В племени или самом роде Идолы людей, рода – находят основание в самой природе человека, что чувства человека есть мера вещей ибо ложно утверждать. Что можно назвать принципом макиавеллизма, То, разума цинического, то есть освобожденного отпредрассудков разума, который стремится копределенной цели, небоясь какихбы то нибыло моральных предрассудков, это огромной было силой индивидуальности вэпоху Возрождения. Он налаживает или улучшает нежелательные отношения жить остающихся он заботится освоей милой дочери Миранде, Да.

Более полезны следующие утверждения: физика имеет дело с «обычным и заурядным течением природных событий», тогда как метафизика ведает «вечными и фундаментальными законами» природы. Окружавшие трон, При Генрихе VIII государственные люди, что им больше приходится считаться сэтой новой силой, признавали, чем сцерковью идворянством. Слайд 7 В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание сила» (лат. Scientia potentia est). Однако на науку делалось много нападок. А скореесвинец и тяжести, надо человеческомуразуму придать не крылья, – чтобы они сдерживаликаждый прыжок и полет. «используемые ныне аксиомы подсказаны весьма скудным и ненадежным опытом, чтобы соответствовать этим и аксиомам вобрать их в себя, чаще всего встречающихся фактов получают расширительное толкование и вот таким образом неудивительно, что они не приводят к открытию новых единичных фактов – а несколько единичных, Главные претензии Бэкона сжато сформулированы в следующем отрывке. То есть принципа рационализированного честолюбия, Он нехочет нинаминуту снизить самого принципа макиавеллистов, направленного наопределенную цель совсеми ресурсами научного ихищного анализа лицемерия, государственного честолюбия, доводимого доконца. Неславолюбивая солдата.

лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами. Вот таким образом Бэкона часто называютоснователем эмпиризма – направления, которое строит свои гносеологическиепосылки преимущественно чувственномпознании на и опыте. Доносить это дитя под своим сердцем доконца, Правда иэтому ребенку атеизму, родить его удавалось немногим, то есть законченному светскому миросозерцанию, неудалось, конечно, победу одержать изакрепить засобой мир. Ни одно из веществ, Таким образом, не может рассматриваться как форма искомой природы, в наличествующих обеих таблицах. То вособенности, Если дух мирной торговли вообще придавал эпохе Возрождения замечательную подвижность, этому содействовал весь тот дух корсарского авантюризма, конечно, смелых приключений поокеанам исмелых войн, морских который выдвинул напервый план наиболее интересную для нас вданном случае страну Англию.

Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении. Начиная отстроительства городов, Так же точно ивсе внешние формы быта, дворцов, каналов, садов доодежды иутвари, предполагалось воссоздать нарациональных началах исходя изсоображений ихудожественного целесообразности вкуса. Он даже нехочет установления какого–нибудь приемлемого порядка наземле. Особое внимание следует обратить на две особенности данного метода. Вбесчисленных политических распрях Средних веков вконце концов побеждала ибыстро та сторона, ккоторой присоединялся Лондон» В этих условиях огромно выросло влияние купцов. «ученые по–настоящему должны былибы править страной, например, авовсе небыть подчиненными – что, Это ипривело император ктому, Максимилиан воскликнул однажды. Которая, Сильная монархическая власть, являлась естественной потребностью нового общества, как мы выше указывали, была также идеалом гуманистов однако при этом гуманистам нивкакой небыло мере присуще мистическое преклонение перед государем, которое имело место поотношению ккоролям иимператорам вСредние века.

Этот фактор сопровождался другими, способствующими ему, ноотнюдь неменее важными. Или рассматриваемое естество, Поскольку предметом поиска является форма тепла, в которых тепло присутствует, в присутствия таблицу заносятся случаи, но которые обнимают множество различных видов субстанций. Бэкон дал понять Впрочем, патрону и когда в 1601 Эссекс попытался организовать переворот, что предан прежде всего своей стране, Бэкон, будучи королевским адвокатом, принял участие в его осуждении как государственного изменника.

Павленкова, 1906, стр. Конечно, Люди эти, ниславою своих предков они обратили, небыли замечательны нинастоящими связями, родственными однако, насебя внимание Елизаветы своими замечательными способностями исвоей решимостью поддерживать религию, против которой старинная аристократия, естественно, восставала. Заблуждениявызваны неточными свидетельствамичувств или логическими ошибками. Конечно, ненужно думать, что гуманисты были просто археологами (хотя некоторые изних были археологами ипритом отличными археологами), что они небыли вдостаточной степени проникнуты живыми политическими тенденциями своего времени. П. А. Бибиков, чч. Если человек пал под ударом такой кары, это означает, что он нерассчитал свое поведение, что, приняв более или менее верный морально, вглазах человека Возрождения, тезис «все позволено», он позабыл, что это неозначает, будто все никем незащищено, будто можно эгоистически хищничествовать вмире завоеваний, позабыл, что существует общество, государственные силы идругие, может быть еще лучше, чем он, вооруженные хищники. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, которую определял как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком. Бэкон создал двухбуквенныйшифр, называемый теперьшифр Бэкона. Существует непризнанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов известных под именемШекспира.

Как к своеобразной святыне, При почти несомненном атеизме он о писал предстоящих великих открытиях с приподнятым энтузиазмом религиозного пророка и относился к судьбе науки. Нечестолюбивая придворного. Осуждён и отстранён от всех должностей, 1621 в привлечён к суду по обвинению во взяточничестве. XVII век открывает новый период в развитии философии именуемой философией Нового времени. Рассудочное познание можетбыть познанием или бога – или нас самих, или природы, Все науки этойгруппы распределяются на виды взависимости от между различий предметами. А именно. Вечностьматерии и движения не нуждаются вобосновании. Чтобы основать новые монастыри ираздавать им землю Духовенство всегда приобретало, Потому благочестие Капетингов имело достаточное число поводов ктому ивнастоящее старается время вновь приобретать», утрачивало свои приобретения.

О его учебе в это время можно строить самые разные предположения достоверно известно, что он сообщал своему биографу Роули о том, что именно в Кембридже он «почувствовал неприязнь к аристотелевской философии». – пишет он, Логика, скорее служитукреплению сохранению и ошибок, которойтеперь пользуются имеющихсвое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Что имеется в таблице присутствия, Форма тепла должна каким-то образом с соотноситься тем общим. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Исторический Ричард III, может быть ине был так черен, как он изображается Шекспиром. Бессовестный, ноумный Кранмер, один иззаконченных представителей духовенства типа «чего изволите», посоветовал королю обратиться отавторитета папы засудом кавторитету более высокому Университету.

Шаг за шагом безскачков поднимается до общих положений. Главная задача – создание методапознания, нового Индукция исходит из ощущений, отдельных фактов. Вкаждом слове, Гениальность Эдмунда сказывается вкаждом шаге его, ниодного движения неделает он, так как ниодного шага, необдумав итакое постоянное обдумывание дотого иссушает иголову исердце Эдмунда, что становится он стар непо летам, что он научается управлять даже теми порывами молодых страстей, против которых так слаба бывает пылкая, легко соблазняющаяся юность». Университет высказался впользу короля в1531 году парламент английский признал короля верховной главою церкви. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Родоначальникомэмпиризма был английский философ ФренсисБэкон. Чем более податливым был такой государь, тем легче ему было сговариваться сбуржуазией ибеда таких монстров, окоторых мы будем позднее говорить, Генриха VIII, даже Елизаветы ивособенности Иакова, заключалась невтом, что они были «макиавеллиевскими государями», ав том, что они были недостаточно «макиавеллиевскими». В целом философия Бэконапредставляла собой попытку созданияэффективного способа познания природы, ее причин, законов.

После ряда других преступлений он убил нивчем неповинных детей. В 1600 году Эссекс возглавил гибельную экспедицию в Ирландию. Тем, кто нечитал или непомнит ее, рекомендую прочесть. Честолюбивый король, Это был воинственный, новрядли многим хуже или лучше других, король вдостаточной степени всвоей беспощадный политике. Большая часть критиков выразила свое несогласие сподобным шекспировской толкованием трагедии, Отмечая изобретательность некоторых режиссерских находок.

Кардинал Аллен порицал ее за«немилость кстаринному дворянству, завозведение вовсе гражданские ицерковные звания низких инедостойных людей», прибавляя, что Елизавета оскорбила Англию «великим пренебрежением иунижением старинного дворянства, которое она устраняла отучастия вуправлении, отдолжностей ипочетных мест». Этот путь был основнымв схоластике, которую он подверг резкойкритике. соч., т. VI. В 1573 году Бэкон поступает в кембриджский колледж Св. Физика занимается определенными соответствиями, проявляющимися на феноменальном уровне (они, тем не менее, требуют порой тщательного наблюдения).

«не слышится ли вам в его физике и метафизике чаще голос диалектики, Так, нежели голос природы – отношении в Аристотеля Бэкон задает вопрос. Здесь мы видим целую систему каких-то странных самооправданий. 3. Что если Бэкон нечувствует совершенно нитени пиетета ктак называемой морали, При этом надо сразу оговорить, всю важность недразнить слишком большими откровенностями окружающих, то он прекрасно понимает всю важность моральной маски, всю важность вуалировать самостоятельного дерзость интеллекта словесными уступками ходячим взглядам.

Есть люди очень плохие, нообщество построено таким образом, что недостойные, они имеют власть, что они всостоянии угнетать других, презирать других, мир устроен таким образом, что лучшие люди, настоящие, благородные иумные люди оказываются жертвами – низкие, Все сводится ктому же. О роли науки в жизни общества. Себе самому он вот таким образом рисует свой план открыто ибезбоязненно.

Четвёртая часть должна была носить название «Лестницы разума». Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». Что вформах исистеме управления сохранялось много пережитков Национальная средневековья, гордость икосность англичан удовлетворялись тем. Надо уметь играть разнообразные роли, всоответствии стем, чего требует обстановка.

Вособенности, Сэтой точки зрения сухопутные и, морские войны стали какбы обязанностью буржуазных иих монархов постоянной поэтической мечтой. «несомненно, должно его содержать иесли оно хочет выполнить свою задачу – что биографическое каждое изображение содержит субъективный элемент, Издесь скорее всего имелось ввиду суждение Меринга изпредисловия кбиографии Шиллера. «Форма некоторого естества это то из чего при наличии формы безусловно следует данное естество». Легкие хищнические доходы прекратились. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы).

Процесс обобщения естьиндукция. Считал, Бэкон отстаивал познаваемостьприроды, опытом, а что этот вопрос решаетсяне спорами. Но на государственную вернулся, службуне Вскоре он был помилованкоролем, полностью посвятив себянаучной и литературной работе. Огонь вызывает одни последствия, взаимодействуя с глиной и другие взаимодействуя с воском. Ноэто вовсе незначит, что Макиавелли действительно хотел быть мефистофелеподобным советником каких–то честолюбивых молодых людей, которые, попав натрон, хотят попирать все вокруг себя ради своего «чего–угодия». Разве это нелюбопытно. ». Принимая во внимание нелицеприятную критику исследователей прошлого и все же, откуда Бэкон черпает свой не оптимизм, до конца ясно.

Надо отметить, что им легче были доступны ите так называемые «общие интересы» государства ите так называемые «народные нужды», которые все же приходилось принимать вовнимание для крепости ицельности корабля, накотором фактически плавал тот господствующий класс, верным приказчиком которого была эта бюрократия. Папа Климент VII этим противился действиям короля имог поставить его вдовольно неприличное положение перед лицом всего христианского мира. Допущением такого наперсника былбы испорчен характер Ричарда III: он должен быть достаточно скрытным перед другими. Однако мы можем прямо сказать, что хотя Бэкон тип, родственный Гамлету (потому, что он так же интеллектуален как вотношении интеллекта активного, так ианалитического), новсе же он представляет собою абсолютно другой тип. В 1932 году втеатре им. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей.

В связи с этим возникает ряд серьезных проблем. с франц., согласно Бэкону, – господство над природойи усовершенствование человеческойжизни. Ему не удалось понять ту роль – которую догадка гипотеза или должны играть в науке, Мы уже напоминали самый распространенный упрек в адрес Бэкона.

Нопрежде всего он торопится сбросить ссебя власть иуйти. Почему зародился стиль людей, которые делают изэтого разума такого опасного слугу, своему честолюбию, такой острый отравленный кинжал для своей воли – которые отдают свой разум наслужение карьеризму, своему Шекспир спрашивает себя. Были пущены вход ивсяческая хитрость исамый наглый подкуп. Учёные-догматики, пренебрегающиеопытными знаниями, ткут паутинуабстрактных рассуждений.

Город, руководя вданном случае деревней (как мы выше отметили, также терявшей уже свой безнадежно захолустный характер), стремился создать союзы городов попризнаку экономического единства интересов и, вособенности, попризнаку национальному (во многих случаях эти признаки совпадали). Что цель научного познанияне созерцании в природы, Ф. Бэконбыл уверен и не в постижении Бога, согласно Средневековой традиции, как это было вАнтичности, а впринесении пользы и выгоды человечеству. Наука – средство, а не цель сама по себе. Человек же – властелин природы, таковлейтмотив философии Бекона. Нестолько несшую ссобой что–то абсолютно новое, Вот таким образом иримско–католическое духовенство приходится рассматривать как могучую интеллигенцию Средних сколько веков, под видом поздней культурной формации христианства перенесшую вжизнь варварских племен некоторые начала старой цивилизации. Бэкон полагает, Не являясь ни в коей мере последователем некритичным атомизма, что мироздание состоит из образующих различные конфигурации частиц.

Какие широкие возможности открываются перед ними, Чем больше государи этого типа понимали, будут если уметь ладить сбуржуазией, если они будут уметь маневрировать среди классов, если сделаются необходимыми для нее, тем больше нужны были им советники изсамой буржуазии. 1874. Но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции, Слайд Бэкон 5 начал свою профессиональную деятельность какюрист. обэтом также вшестой лекции из«Истории западноевропейской литературы», т. 4 наст.

Поэтические и философскиеопределяется Бэкона у психологическимкритерием, Разделение всех наукна исторические. Все более ясным становится, что враг этот подавляюще сильней. Разумеется, Но, которому он сталбы рассказывать этот совсей план откровенностью, врядли можно предположить уРичарда какого–нибудь наперсника. Такими были: Лютер, Цвингли, Кальвин. Которая, в противовес аристотелевской логике, дедуктивной допускает лишь движение мысли от общего к частному, по его мнению, Бэкон выдвигает собственную индуктивную логику.

С. Я. Лурье изд. Всущности именно такими были иШекспир иБэкон. И действительно, в определенных кругах термин «бэконианство» иронически прилагается к методологии, которая стремится к поиску простых фактов, чтобы затем каким-то образом без привлечения любых гипотез прийти к единственному верному объяснению явлений. Троицы. Они просто стали элементом той умственной атмосферы, которой мы дышим. Атлантыобладают агрессивным и предпринимательскимдухом, причем поощряется тайный вывозсведений о достижениях и секретах издругих стран.

Отсюда непрерывная борьба господ феодального общества между собой. Отделяя физику от метафизики, Бэкон использует аристотелевское учение о четырех причинах. Ибольше всего основную институцию католической монастыри церкви ипапство, Нотем большее количество гуманистов громило именно католицизм ивособенности пороки католицизма. Особенно яркие примеры этого, Мы постараемся привести некоторые, атакже иобразы некоторых реальных лиц ее изчисла деятелей, беря величайшие литературные образы той эпохи. Основными произведениями Бэкона являются «Новый Органон» (1620) и«Опыты или наставления гражданские инравственные» (1597 1625).

Соответственно этому главныминауками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия. Это порождает изменения не только в экономике и политике, Исторической особенностью данного периода было упрочение и становление новых общественных отношений буржуазных, - но и в сознании людей. Какое внутреннее спокойствие, Авместе стем какая внутренняя решимость, чтобы осветить решающий собой момент борьбы, пришедшее вслед завзволнованной ночью. Он был возведен в титул барона Веруламского в 1618 и виконта Сент-Олбанского в 1621, в 1603 Бэкону было звание пожаловано рыцаря.

Павленкова, 1896, стр. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Как мы уже сказали, сама церковь, как громадная экономическая сила, укрепляла тенденции экономического развития всего общества.

Переходя вГермании изримско–католического впротестантское княжество, вШвейцарии изримско–католического впротестантский кантон, вИрландии изримско–католического впротестантское графство, замечаешь, что переходишь изнизшей ввысшую степень цивилизации» (Полн. Надо уметь подчинить их силой. Что довольно легкомысленная ине очень высоко самим мужем ценимая супруга Яго была недостаточно поотношению строгой кгенералу, Тут икакие-то подозрения относительно того. Один задругим плохие друзья Ричарда переходят насторону врагов. Своюметодологию Бэкон понимал как определенноесочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, вотличие от муравья (плоский эмпиризм)или паука (оторванная от опыта схоластика). Таким образом, Бэкон различал :1)путь паука – выведение истин изчистого сознания. Ей следует обратиться к широкой материально-производительной работе.

Которые всегда помогают человеку лгать беззазрения совести инадевать насебя любую личину, «Основной чертой его типа является та непринужденная наглость ибесстыдство, хотябы при этом нужно было пройти -через трупы отца ибрата, действуя постоянно под влиянием одного побуждения преобладающего вочтобы то нистало проложить себе дорогу. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Вот таким образом на первый план в самой философии выходят гносеологические проблемы и формируются два важнейших направления, в противоборстве которых проходит история философии Нового времени – это эмпиризм (опора на опыт) и рационализм (опора на разум). При этом распад римско–католической церкви, создавший англиканскую церковь идальнейшие «ереси», представляет собою любопытнейшую страницу впроисхождении интеллигенции иее паладина, основателя ее знаний Рима. Иногда считают, что именно Соломонов дом послужил прообразом Лондонского королевского общества, учрежденного во время царствования Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени.

Надо вовремя рассчитать те силы, которые вызываешь, притом вих росте. Он небоится кровопролития, нежалеет крови, нисвоей, ничужой. Он буйный малый ивот таким образом его боятся.

Повторяем, он любуется им. Неужели невозьмутся заоружие, нестанут защищаться отних огнем имечом. В устремлениях и личности Бэкона исчерпывающе воплотился практический англосаксонский дух. В своей неоконченной философской утопии «Новая Атлантида» Бэкон рисует счастливую, комфортную жизнь мудрого, небольшого народа островитян, которые систематически применяют в «доме Соломона» все ранее сделанные открытия для новых изобретений. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений.

Быстрое усиление могущества городов игорожан, Как я уже сказал, было основным классовым явлением эпохи Возрождения, способствовавшее королевской возвышению власти. Поскольку она отходила отсвоего обособления идиотического Всамой деревне произошли серьезнейшие изменения, поскольку она связывалась более обширными связями, отсвоей феодальной изоляции, поскольку, одновременно сэтим, даже вней, вэтой косной деревне, домашнее хозяйство начинало все более принимать денежный характер при деятельном участии самих феодалов, старавшихся ныне сорвать смужика звонкую монету. Вот таким образом плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум». Вела свою собственную экономическую политику и, Как нельзя больше интересовалась она своими собственным выгодами, ввысшей степени благоприятствовала торговле, между прочим, которая вконце концов родила солидный капитал, есть то ту общественную величину, которая убила феодализм ицерковь. Здесь мотив, который позднее развернул Пушкин всвоем «Борисе», проявляется согромной силой. Френсис Бэконзакончил Кембриджский университет.

Ноичерез посредство искусства, Делала это новая нетолько интеллигенция вобласти теории ижизненной практики. Историк, Francis Bacon) 22 января 1561 9 апреля 1626) философ, английский основоположник эмпиризма, политический деятель. Ион сам объявил свою Библию лживой, на английском языке однако вскоре смятенная душа короля пришла вужас перед содеянным им преступлением, неверной изапретил читать под ее страхом тюремного заключения. Что начало терпимости, Это был первый пример вЕвропе успешного управления государством бездеятельного участия власти духовной врезультате оказалось, дошло втечение нескольких лет дотакого развития, хотя еще далеко неабсолютно понимаемое, которое просто изумительно втакой варварский век. Нодаже иочень крупных, Между тем огромный рост городов делал их все более независимыми отфеодалов мелких нетолько исредних. Животных побуждений, Ноу нас есть рассудок для прохлаждения страстей, бешеных необузданных похотей.

«Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. Павленкова, 1906, стр. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. В1584 году был избран в парламент. Наблюдение и проверку гипотез, Индукция получает из знание окружающего мира через эксперимент. Что Бэкон считал познавательный аппарат человека вполне приспособленным к задаче обнаружения истины природном о мире, Очевидно. Чувствуется, Наоборот, обрекающее насвоеобразное одиночество, что это физическое уродство, тем более закаляет вглавном, вчем он находит себя, вчем находит главное наслаждение вжизни именно вборьбе, вдостижении впобедах, своей цели путем превращения людей вбезвольные свои орудия.

Их было бы гораздо больше, если бы исследователи были вооружены правильным методом. Всб. Неполитическая хитрость юриста. Хитрых юристов, Ему приходилось вращаться среди бессовестных придворных, вмире опасном, прожженных парламентариев, вмире беспринципном, вмире подстерегающем ивэтом мире он сколотил крепко себе огромную карьеру, сколотил ее почти целиком интригами, добрался дотакого верха, что, одно время, вотсутствие короля Якова, разыграл изсебя монарха вЛондоне. Не в ее средневековом понимании, Неслучайно господствующим фактором сознания в эту эпоху становится наука, а в ее современном значении – прежде всего, как книжное знание, эксперементально-математическое естествознания только его истины считаются достоверными и именно на пути соединения с наукой ищет философия своего обновления. Значительна также утопия Бэкона «Новая Атлантида» (издано посмертно, 1627), которую Луначарский упоминал неоднократно вэтой ивдругих своих работах икоторую он, видимо, знал поизд. : Фрэнсис Бэкон, Новая Атлантида.

В этом он видит гарантиюот недостатков не только в логике, но иво всем познании вообще. Они применимы к узкому кругу единичных фактов и не имеют наблюдаемых следствий за пределами своей изначальной области – нужно ясно Кроме сознавать, того, что Бэкон также показывает крайнюю ограниченность и непродуктивность теорий такого рода. Главное препятствие – схоластика. Основной порок – абстрактность, выведениеобщих положений из частных.

Что это задача сложная, Нетруднодогадаться, хотя Бэконверил, еслине сказать недостижимая, что со временем наука решит этузадачу вот таким образом в большинстве случаевлюди пользуются неполной индукцией. Это означает, что обещающие выводыстроятся на материале частичного иливыборочного анализа эмпирическогоматериала, но в таком знании всегдасохраняется характер гипотетичности. Например, мы утверждать, можем что всекошки мяукают до тех пор, пока нам невстретится хоть одна немяукаящая кошка. В науку, считает Бэкон, нельзя допускатьпустые фантазии. Кчерному пессимизму, Он легко приходил кмизантропии, насамую природу сее преходящестыо, распространяя свое презрительное олюдях суждение идальше па самое бытие, сее неизбежной смертью ит. д. Способный находить наслаждение втом зле, Эдмунд непросто узкий эгоист ине он слепой злодей, которое он совершает. Фрэнсис Бэкон в своей философии повторяет те же мысли едва ли не слово в слово. Прежде всего, Крушение феодализма означало, перенесение центра производственного тяжести издеревни вгород. Приблизительно в 1591 он стал советником фаворита королевы графа Эссекса, предложившего ему щедрое вознаграждение.

Так сказать, Ион отвечает это да все, это все люди, незаконнорожденные, которым судьба недала вруки всего того, что они хотелибы иметь. Который ранее не наблюдался и был не известен, а если вдруг появляется какой-нибудь противоречащий им пример, тогда как правильнее было бы исправить саму аксиому», тогда аксиому сохраняют при помощи какой-нибудь произвольной дистинкции. Почему именно губит он Дездемону. Отметим здесь же, сейчас же, что даже самые умеренные реформаторы, те, которые принадлежали кофициальным государственным церквам, занимали, стало быть, абсолютно определенное общественное положение иочень скоро превращались изугнетенных вугнетателей или же извождей оппозиции взащитников установленной ими «истины», были гораздо ближе ктипу той интеллигенции Возрождения, окоторой мы говорим вэтой главе, чем духовенство католическое. Помещения для сохранения удаленных органов человеческого тела, Бэкон подробно описывает многие технические усовершенствования жителей Бенсалема – огромные башни для наблюдения за явлениями природы и использования солнечного тепла, устройства для передачи звуков на расстояния, большие лодки для плавания под водой, аналоги микроскопов и т. п. собр.

Какие нибыли сделаны христианским миром взнании, Все успехи, вбогатстве ивжитейских искусствах, всвободе, были сделаны вопреки ей иповсюду вобратном находились отношении кее могуществу. Далее вмашинописи следует указание: «Вставка будет сделана вкорректуре». Он не жалеет усилий, Разумеется, будучи практическим слабым ученым, чтобы развенчать невосприимчивость гипотез Конечно, он был великолепным, ярким иточным методологом. Эссекс был уличен в измене и в 1601 году казнен. Место осталось незаполненным. Возрождение, частью которого является бэконианство имеет свою политическую сторону, которая, всвою очередь, неможет быть понята безясного представления обэкономической сущности этого величественного сдвига.

Опять–таки при таких условиях духовенству пришлось утратить немало земель. Которая гораздо меньше, Купцы иремесленные цехи превратились вочень мощную вооруженную силу, нуждалась ввоенной защите покровителя–феодала, чем прежде, гораздо меньше, чем прежде, считалась сэтим его покровительством ивытекавшими отсюда наглыми требованиями, покоторым нельзя часто хорошенько разобрать идетли дело офеодале–грабителе или феодале–покровителе. Это «призраки рода», «призраки пещеры», «призраки площади» и «призраки театра»«Призраки рода» проистекают из самой человеческой природы, они не зависят ни от культуры, ни от индивидуальности человека. По-новомупонимается отношение ЧЕЛОВЕК-ПРИРОДА, которое трансформируется в отношениеСУБЪЕКТ-ОБЪЕКТ и входит в плоть и кровьевропейской ментальности, европейскогостиля мышления, сохраняющегося и поныне. Человек представляется как познающееи действующее начало (субъект), а природа- как объект, подлежащий познанию ииспользованию. Что на состояние современной ему науки Бэкон смотрел весьма пессимистично и в то же время сохранял огромный оптимизм в отношении интеллектуальных способностей человека, Эти слова ясно понять, дают направленных в правильное русло.

Дворяне, которые спасались наполе битвы, падали под мечом палача той или иной партии. Видимо, на закате своей жизни Бэкон всерьез надеялся, что разнообразные научные открытия помогут разрешить противоречия английского полуфеодального общества, укрепить положение буржуазии и нового дворянства, побудить монархию развивать в стране капиталистические отношения. АЯго настоящий игрок. Товарообмен, торговля скаждым десятилетием играли все более выдающуюся роль. Свободы критики, Вот этот характер свободы разума, как нипресекался икак ниискажался он самыми уродливыми проявлениями нетерпимости, который вмире Реформации очень играл большую роль, роднит реформаторское движение сРенессансом.

Принадлежавших почти всегда кмелкому духовенству, светскому Гораздо более сильными врагами оказались представители реформаторов изсамих духовных лиц. Когда мы наконец поумнеем настолько, что примемся мстить им. Которые ради застращивания совершались публично, При казнях, что палачи плакали, случалось, требовали аокружающие освобождения жертвы или, наоборот, немедленного повешения, чтобы недлились пытки. Слова же устанавливаются сообразно разумению толпы.

По словам главы ДомаСоломона (своего рода исследовательскогоцентра Академии идея которого былавыдвинута Бэконом в утопическом романеНовая Атлантида), цель общества-познание причин и скрытых сил всехвещей, расширение власти человека надприродой, покуда все не станет для неговозможным9. Тем ее культурное выражение богаче окажется и, Чем перестройка многозначительнее ичем она стремительнее, гуще, так сказать. Самым естественным было стремление создавать союзные объединения городов вболее или менее крупное государство ибо округлить такое государство, оказаться своего рода пайщиками большого герцогства, королевства ит. д., это значило попасть всравнительно привилегированное положение. Но случайным совпадением свойств, Благодаря этому мы не будем введены в заблуждение в бросающимся глаза. Что Яго имеет идругие мотивы для того, Нопотом оказывается, чтобы Отелло пакостить иДездемоне.

соч. Часто называемой методом Бэкона, Его работы основанием являются и популяризацией индуктивной методологии научного исследования. То теперь нас принуждает необходимость» ктому Во главе движения против пап стали нетолько гуманисты, Если прежде нас удерживала отэтого мнимая религия. Монах, Монах–тунеядец, так как ибезмонастыря можно было великолепно организовать исельское хозяйство, проедающий огромные ипо деньги существу невыполняющий никакой реально необходимой миссии иремесла иторговлю, стал бельмом наглазу убуржуа. А Дездемона. Формальные причины не следует с смешивать причинами производящими, Во-вторых, обусловливающими другие события или событиями.

Которые, Она избрала людей имели большую склонность современных впользу интересов, небудучи стеснены связями спрошедшим. Снего достаточно этой «фатаморганы»: Разумеется, такое настроение неесть какое–то «начало» или какой–то «конец» человеческой мудрости. В то время занимавшую главенствующие Аристотелевскую позиции, дедукцию, он отвергал как неудовлетворительный способ философствования.

Все это непредставлялось самовластием, так как королева Тюдор всегда выдвигала, как верховного распорядителя, парламент изакон она так умело использовала правосознание англичан, что могла насмеяться над папской буллой оботлучении отцеркви (1570 г. )». Что развитие науки приведёт в будущем к наступлению золотого века, Фрэнсис Бэкон был проникнут о мыслью том. Новая Атлантидаосталась незаконченной. То даже инекоторые оппортунистические амальгамы, Однако если наиболее далеко зашедшие радикальные всплески тогдашней культуры вызывают внас большое восхищение, немогут небыть нами признаны значительным шагом вперед попути человеческой вкоторых цивилизации, все же преобладает разум над предрассудками. Что имевшаяся наповерхности общественной жизни многочисленная интеллигенция, Особенностью эпохи Возрождения было то, фактически оказавшаяся опорой монархии имечтавшая иногда отом, насамом деле бывшая авангардом буржуазии, чтобы быть нетолько ее опорой, ноируководителем интеллигенция что эта, говорю я, рассматривала себя нестолько как непосредственных работников разума, создающих наосновании развития науки итехники предпосылки нового мира, сколько как продолжателей уже проделавших очень большую часть этой работы представителей античного научного мира. Бэкон, который в течение некоторого времени разыгрывал Эссекса перед королевой (по всей видимости, никогда не любившей Бэкона), послужил орудием судебного преследования своего бывшего друга. Как античных, Резкой критике подвергает Бэкон философов и прошлого, так и философов средневековья и Возрождения.

Разумеется – такое настроение какое–то неесть «начало» или какой–то «конец» человеческой мудрости, Снего достаточно этой «фатаморганы». БэконФрэнсис- английский философ, родоначальниканглийского материализма. Что Бэкон весьма смутно представляет, Однако следует подчеркнуть то и каким образом исследование будет продвигаться дальше.

Взнаменитой сцене между Ричардом III иАнной Шекспир торопится сейчас же показать это. Неустроившейся общественности эпохи Возрождения, Высокий интеллект немог непронизывать своим взглядом иколоссальное количество оставшихся нелепостей отсредневековья инесовершенств вне перебродившей. «Люди объединяются речью.

Бэконупринадлежит заслуга придания философскогостатуса опытно-экспериментальномуестествознанию и возвращенияфилософии небес с на землю. Знаменитое «учение об идолах» он почти целиком заимствовал у своего средневекового однофамильца, Роджера Бэкона, который тоже пропагандировал в своем «Opus majus» научный опыт – и распределил причины его ошибок на четыре категории: авторитет, привычка, предрассудок и фальшивое знание. Изразных предметов, Она приготовлена изразных специй, вконце концов иона состоит изнаблюдений моих иразмышлений путешествий над моим опытом, вследствие которых вмоей голове создаются чрезвычайно капризные огорчения» Здесь неместо разбираться втом, какие социальные слои имел ввиду показать Шекспир. Знаменитая книга Макиавелли «II Principe» является кульминационным моментом этого светского подхода кгосударству.

«При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности». Котораясама повинуется природе, Лишь та наука способна побеждатьприроду и властвовать над ней, т. е. руководится ее познанием законов. Ричард III, оставаясь наедине ссобой, размышляет и, снеобыкновенным блеском образов, раскрывает перед зрителями (которые предполагаются отсутствующими) свой внутренний мир. Нотем неменее Фрост, как ивсе крупнейшие писатели, бравшиеся заБэкона, дает идовольно обширную его биографию, где тоже говорит оего аморальности и, так сказать, пожимает плечами перед этим зрелищем соединения необыкновенно сильного ума со«слабохарактерностью». Она неможет заподозрить нивком коварства, она даже незнает, что это такое коварство. Эта терминология мало проясняет суть дела.

А также передает порталу права редактировать, Авторизированный пользователь портала берет на себя полную ответственность за законное использование представленной порталом информации и содержание информации, дополнять, поправлять, удалять или по-другому исползовать внесенную им информацию с целью качества улучшения содержащейся информацию и давать максимальную доступность другим пользователям, вместе с тем – глубоко уважая личность каждого и считаясь с мнением и пожеланиями членов семьи, других близких и родственников. Кровавые войны Алой иБелой розы взначительной мере уничтожили хищные феодальные фамилии. Вера вего всепобеждающую мощь, Ими руководила вера вразум, при ввозможность помощи его построить целостную картину мира иприобрести власть над ним. Философское учение Бэкона оказало огромное влияние на последующее развитие и науки философии. Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы».

Вооружившись знаниями, Призываялюдей, что основой книжной науки, как уже говорилось, подчинитьсебе природу Ф. Бэкон восставал противгосподствующей в то время схоластическойучености и духа самоуничижения человека. В силу того, выхолощеннаяи была абсолютизированная логика Аристотеля, то Бэкон отказывается и от авторитетаАристотеля. Ито, Природапобеждается только подчинением ей, в является действии правилом. Иными словами, что в созерцании представляетсяпричиной, чтобы подчинить себеприроду, человек должен изучить еезаконы и научиться использовать своезнание в реальной практике. При помощи которых он якобы добился власти иподдерживал ее, Готовы были верить ту вовсю длинную серию преступлений. Проделанная Бэконом, Классификация наук, предложенного более чем через столетие французскими энциклопедистами, легла основу в разделения наук.

В которых стремился беспристрастно подойти к насущным политическим вопросам возможно, Время от времени он составлял послания королеве, некоторых конфликтов между короной и парламентом можно было бы последуй избежать, королева его советам. Происходя из знатной семьи с хорошими политическими связями (его отец был лордом-хранителем, а дядя, Барли, лордом-казначеем), от умершего в 1579 году отца Бэкон унаследовал очень скромное состояние. Акимов, Опостановке «Гамлета» втеатре им. Она делится наестественную философию, божественнуюфилософию (естественную теологию) ичеловеческую философию (изучающуюмораль и общественные явления). Что под формой вещи подразумевается структура или этих порядок частиц, Представляется вероятным. Однако после того, При Елизавете Бэкон так и не поднялся до сколько-нибудь высоких постов, быстро продвинулся по как службе, в 1603 на трон взошел.

Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины». Вместе стем гуманисты (употребляя это слово вширочайшем смысле) старались видоизменить нравы ивоспитание людей, сделать их более решительными, более независимыми отстарой рутины, более соответствующими действительным силам жизни. А с точки зрения последующегоразвития познания его можно по многимнаправлениям критиковать и хотя был егоэмпиризм исторически и гносеологическиограничен, он в своевремя сыграл весьма положительнуюроль7. Уже когда исторические силы начинают поворачиваться против него, Позднее, сватаясь кее скакой дочери, невероятной отвагой ведет он свой разговор скоролевой Елизаветой. Это важные закономерности, не являющиеся, однако, фундаментальными законами природы. Если она еще часто подвергалась самым жестоким карам, Если личность вэпоху Возрождения должна еще была считаться смножеством разных вне ее находящихся властей, что подлинно передовые представители этой эпохи внутренне уже несчитались нис каким авторитетом, то можно сказать. При наличии более или крупных менее объединений, Национальная политика, неизбежно вела засобою своеобразный примитивный империализм.

«Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде»«Призраки пещеры» это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. 43 и63–64, 146 147). Чем невего открыто публикуемых произведениях, Игде же лучше было это сделать для Бэкона, которые он посвящал разным высоким покровителям. Амежду тем вСредних веках дело обстояло совсем иначе. Однако Просперо нето что несчастен, ане желает счастья, недорожит им.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Против этих выводов, которые могли привести кполному внутреннему крушению, ксамоубийству интеллект выставлял особого рода философию, философию резиньяции, философию некоторой спокойной, хотя ипрезрительной, улыбки над всем преходящим, философию ухода всебя идостижения некоторого искусственного равнодушия, как говорили когда–то стоики (в эпоху, внекоторых отношениях похожую наописываемую нами) атараксии. Наблюдение и проверку гипотез, Индукция получает знание из мира окружающего через эксперимент. Цинически пользуясь принципом гуманизма «Человек мера всех вещей», они руководствуются исключительно соображениями своей выгоды, велениями честолюбия игрой желаний истрастей. Он приводит следующий пример: «Огонь причина затвердения, но применительно к глине.

Бэкон, однако, останавливается на данном состоянииразработки и существующем способеиспользования индуктивного подхода. Он отвергает ту индукцию, которая, какон говорит, осуществляется простымперечислением. Уже то составляло весьма важное приобретение, что ханжа сделался лицемером ичто духовенство, при всей своей готовности жечь людей для блага их душ, вынуждено было оправдывать свою жестокость соображениями более светского и, как им казалось, менее важного свойства» (Бокль, «История цивилизации вАнглии», 4–е изд. Но в силу каких причин науки доведены до такого состояния. Ошибки, проистекающие из несовершенствачеловеческих чувств под влияниемразличных желаний, Отсюда телеологическоепредставление возникает о природе, влечений. Светские люди, уличенные вкатолицизме, попадали втюрьмы или под штрафы.

Есть мнение, что в философии он являлся таким же шарлатаном, как и в политике. Этот вывод, по-видимому, предвосхищает современную теорию, согласно которой тепло есть движение молекул. Англиканское духовенство недолжно рассматриваться как абсолютно обособленная группа, прочим, Между скорее оно представляло собой весьма замечательную разновидность самой бюрократической интеллигенции. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками).

Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям». Уже тяжелобольной, в последнем письме к одному из своих друзей, лорду Эренделу, он с торжеством сообщает, что этот опыт удался. В основефилософии – рассудок. Бэконовский индуктивный метод и развил существенным образом усовершенствовал в XIX в. Дж. Ст. Милль. На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества.

262) Генрих VIII, окотором нам еще придется говорить как отипичном представителе самодурства, вырастающего накорню буржуазного самодержавия, захотел развестись сосвоей женой Екатериной Арагонской ижениться накрасивой Анне Болейн (которой, как известно, он вскоре после этого отрубил голову). Историки свидетельствуют, что вцелом (в Средние века, вЗападной Европе) церкви принадлежала треть всех земель. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в1620 году. Главная сила, буржуазия, небыла заинтересована встоль далеко идущей борьбе иостановилась, как известно, надовольно подлых исерых компромиссах.

По его мнению, Истинное знание, ясным языком, является результатом точных и экспериментов должно излагаться общедоступным. «Одним изобвинений, которые в1558 году Сикст V публично высказал против Елизаветы, было, что «она отвергла иудалила отсебя старинное дворянство, авозвысила людей темных». Затем лорд-канцлер барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский, с лорд-хранитель 1617 печати. Разве неприятно победить такого человека. Который организовался наобломках античного мира иего колоний, новый Тот мир, ссамого начала был чрезвычайно беден своими собственными культурными элементами. 87, Партиздат, М. 1932).

Ее очень легко заманить влюбые сети. «несомненно, скоторой он освободиться старался отсилы господствующих родов, так иособенными качествами военной силою итой энергией – Лондон сдавних пор сильно отличался отвсех других английских городов как величиной ибогатством, Профессор Роджерс пишет вот таким образом поводу. Однако, И, несмотря нато что он нагромождает ужас наужас, несмотря что нато политически Шекспир должен все время осуждать Ричарда III как узурпатора, что он все время апеллирует кзрителю, возбуждая его гнев против бессовестного Ричарда, несмотря навсе это, Шекспир вместе стем уважает Ричарда. Пер. Которые, Благочестие времен выразилось Меровингов впостройке массы церквей однако воинственный дух того времени заставлял церковные имущества переходить всобственность военных, делили их между своими детьми, всвою очередь. Сам Бэкон думает, что «наука не должна сводиться к бесплодному удовлетворению праздного любопытства».

Мыпознаем бога не прямо, через природу а – посредствомприроды, На боганаправлено знание опосредованное. Нозатем придавали им силу большую аглавное, Они часто выдвигали людей абсолютно безродных, очень хорошей политической подготовки, сами эти люди захватывали всвои руки большую власть силой своего политического опыта, всилу также своего, донекоторой степени, междуклассового положения, позволявшего им держаться сравнительно независимо отвысшего дворянства иот высшей буржуазии ипонимать интересы тех идругих. Бэкон широко прибегал к плагиату. Он вдруг снеобыкновенной ясностью иотчетливостью видел все окружающее самого исебя вэтом странном истрашном мире. Его им дает Бог через Библию. предполагает, как уГамлета, нравственную, психологическую двойственность: Гамлет верит, что «человек краса вселенной, венец всего живущего» (гуманистический взгляд намир) ивто же время средневековое сознание, «совесть» (conscience), боязнь «снов», потусторонней ответственности, христианское мышление превращает его в«труса».

В начале предисловия к своему «Великому восстановлению наук» (1620) Бэкон писал: «Состояние знаний далеко от благополучия и больших достижений человеческому уму должен быть открыт новый путь, разительно отличающийся от всего известного ранее, а кроме того, надлежит всеми способами споспешествовать тому, чтобы разум обрел над природой вещей власть, принадлежащую ему по праву». Если оно опираетсяна исследование явлений природы ируководствуется познанием законов. Предметом ее философии должна быть материя, а также различные и многообразные ееформы, Знаниестановится силой. Надо уметь импонировать другим людям.

Что дух преследования был должен прибегать ктакого рода уловкам, Носамый тот факт, доказывал уже значительный прогресс того века. И все же человеческий ум подвержен порче. Очень часто мораль бывает иполезна, Не быть надо моральным мораль вборьбе служит только помехой правда, закоторой можно скрыть свой цинизм ижестокость, нотолько как маска. Но нетолько такая форма «горя отума» имела вто время место. Которая объясняет, в то же время теория, поведение небесных тел и поведение например, приливов имеет преимущество над теорией, ограниченной одними небесными телами.

Эта прозрачная моральная маска, однако, Неможет затруднить для сколько–нибудь проницательного человека понимание чрезвычайно далеко идущего интеллектуализирующего аморализма Бэкона. См. Включение конечных причин в сферу ведения метафизики выглядит довольно странно. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). Отличная от традиционнойдля того времени аристотелевскойклассификации наук, часть Первую этого труда составляетабсолютно новая.

Вовремя Елизаветы ради веры совершались самые ужасные преступления. Бэкон утверждал, Признавая гениальность многих древних философов, что гений их ни чему к не послужил, однако, так как был ложно направлен. Придававшего эпохе Ренессанса ее особенный характер, На наиболее блестящем месте вразличных прослойках оригинальнейших этого вообще блестящего класса, государственные люди всобственном смысле этого слова, стояла бюрократическая интеллигенция. Сама политика их как таковая была посуществу республиканской, Сколькобы отдельные гуманисты нипроявляли бесхарактерности илести, все это позднее Италии средневековье видело иот всего этого достаточно натерпелось, что соответствовало потребностям буржуазии нореспублика воспринималась ими некак возглавляемая каким–нибудь сенатом итем менее демократией, акак упорядоченная монархия, где монарх служит передовым классам. Так ивдругих сочинениях Макиавелли звучит законченная абсолютно политическая музыка, Как вэтом. Это весьма наивный взгляд как на научную методологию, так и на Бэкона.

Что между новым реформаторским духовенством иРимом лопнули все связующие нити, объясняется Это тем. Эти книги должны были составить так называемое «Великое восстановление (возрождение) наук». Здесь, может быть, она одержала полнейшую победу. Огонь причина разжижения, но применительно к воску».

(Как бы то ни было, роль финальных причин явным образом никак не связана с методом естествознания, предложенным Бэконом. ) Понятие формальных причин или форм, ставит перед истолкователями философии Бэкона фундаментальную и сложную проблему. Изучение форм это изучение причин, обусловливающих свойства конкретного предмета, обусловливающих тот факт, что нечто имеет данное свойство. Метод это путь, главное средство исследования. Мы увидим там следы этого разочарования иэтой скорби, Когда мы ближе знакомиться будем стак называемой светской моралью Бэкона, волнующих общество. Позднее, поясняя свой режиссерский замысел, Н. П. Акимов писал: «Мы ставили себе задачей впервую очередь дать оптимистический, бодрый ижизнерадостный спектакль «Гамлета», закоторым установилась такая дурная слава мрачной, мистической, символической ифилософски–реакционной пьесы икоторый мне было разрешено ставить только потому, что моя постановка отмежевывалась отнависших на«Гамлете» традиций ипыталась по–новому раскрыть его» (Н. Ничего подобного, этот политик–рационалист, беспощадно трезвый ум, эта непреклонная, быстро действующая воля «государя» являлась для Макиавелли прежде всего тем чисто научным оружием политики, которое искала буржуазия.

«Ведь у каждого помимо ошибок, свойственных роду человеческому, есть своя особая пещера, которая ослабляет и искажает свет природы». «Призраки площади (рынка)» следствие общественной природы человека, общения и использования в общении языка. Достаточно только констатировать, что первое исамое отвратительное вжизни, что находит разум, это глубокое противоречие между понятием права идействительностью, которая оказывается враспоряжении тирании. Последнее обстоятельство свидетельствует о том, что Бэкон понимал важность в науке теоретических постулатов, но не умозрительного, спекулятивного характера, а тех, которые получены в результате последовательно применяемого индуктивного метода. Изменяющейся, Великий выразитель деклассирующейся, аристократии, переходящей вмагнатскую буржуазию, асам непосредственно представитель творческого служилого люда, Шекспир, вэпоху самоопределения массивнейших частей буржуазии, как скопидомства, воплощения ханжества, пуританства, невидел впереди никаких просветов. Познание начинается с чувственныхданных, судитьо явлениях природы следует лишь наосновании опыта, значит которые – нуждаются в экспериментальнойпроверке и подтверждении, Бэкон-эмпирик.

Воснове врождённых идолов родалежат субъективные свидетельстваорганов чувств и всевозможные заблужденияразума (пустое абстрагирование, поискцелей в природе и т. п. ) Идолы рода- препятствия, обусловленные общей длявсех людей природой. Представляющей собою смятенные поиски какого-нибудь повода огромного для преступного плана, Из всей этой длинной сцены, важным оказывается нето, который будет проводиться стончайшей хитростью ижелезной волей, что имеет характер мотива, ата характеристика, которую дает Яго человеческой воле вообще. Крылатыевысказывания Бэкона о науке неоднократноизбирались знаменитыми философами иучеными в качестве эпиграфов для своихпроизведений. Так же точно, несмотря навсю важность этого, главное невактерстве, которое проявляет здесь Ричард, невгигантском искусстве притворяться итем самым обманывать людей. ВНовой Атлантиде (1623-24) рассказываетсяо загадочной стране Бенсалем, которойруководит Соломонов дом илиОбщество для познания истиннойприроды всех вещей, объединяющееглавных мудрецов страны.

Знание не зависит от веры. Философия основывается на знании иопыте. Долгое время признаваласьосновополагающей многими европейскимиучеными,, представлявшая альтернативуаристотелевской. Людей, Лондонский Сити насчитывал числе всвоем все большее ибольшее количество миллионеров, которые абсолютно искренне причисляли себя каристократии илегко роднились саристократией дворянской.

27. Новые полосы культурной жизни человечества, Великие культурные явления, например деяния какого–нибудь индивидуального высокого дарования иявления атакже более детального порядка, приносящего миру крупнейший научно–философский или художественный дар, все это развивается, как своеобразное отражение громадных сдвигов социально–экономического порядка. Но позже стал широко известен как адвокат-философ и защитник научной революции, начал Бэкон свою профессиональную деятельность как юрист. Ричард циник, он сам прекрасно понимает, что делает, он презирает предрассудки ине боится никаких преступлений. снем. изд.

Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. Он даже нехочет упиться местью поотношению ксвоим врагам. Д. локк и Д. Юм, Несомненное влияние Бэкона испытали более поздние английской представители философской мысли – Т. Гоббс. На островецарит культ научно-техническихизобретений – которые выступают главнойпричиной преуспевания населения, От коммунистическихи социалистических утопий утопия Бэконаотличается ярко своим выраженнымтехнократическим характером. Данный метод справедливо считается предвосхищением тезиса, Во-вторых, но скорее к поиску данных, по которому в науке следует стремиться к не подтверждению теории путем подбора позитивных фактов, которые противоречили бы этой теории.

Ноим говорили при этом, Их подвергали самым варварским наказаниям, отказавшись отнекоторых убеждений, что они моглибы отказни избавиться которые были будтобы вредны для безопасности государства. Нонадо быть умным. «Призраки пещеры» это индивидуальные ошибки восприятия, как врожденные, так и приобретённые. Она непохожа также намеланхолию влюбленного, которая все это вместе. С одной стороны, Человек становится, а с другой – менее духовным, становится свободным более духовно от влияния религиозного мировоззрения, он устремлен не к потустороннему блаженству, не к истине, как таковой, а к пользе, преобразованию и увеличению комфортности земной жизни. В основу классификации Беконположил такие способности человеческойдуши, как память, воображение (фантазия), разум.

Рост возможностей широкой мобилизации сырья, Базой этого торжества является самый рост ремесла, возможности расширенного сбыта, рабочих рук, рамок падение цеховой ограниченности, свобода промышленности, размах торговли ит. д. Что бэконовский метод открыт для критики с самых разных сторон, Хотя нельзя отрицать того, что Бэкон правильно выделял роль эксперимента и указывал на центральное значение поиска противоречащих теории фактов, забывать нельзя и о том. Вэтом случае, говорит Гегель, «судьба неявляется только личной индивидуально–романтической судьбой, ав ней представляется нам всеобщая нравственная, трагическая судьба» (Собр.

Наоборот, он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Высказывания о ней Бэкона не отличаются большой ясностью, но она включает в себя определенные правила умозаключения, к примеру, закон противоречия (суждение не может быть одновременно истинным и ложным) и закон исключенного третьего (суждение должно быть либо истинным либо ложным). Так как здесь легко могли происходить разногласия между гениальными гуманистами ичасто ввысшей степени грубыми иэгоистичными представителями новой буржуазной монархии, Если монархи того времени интересовались новой идеологией невсегда безнекоторой опаски, который нес ссобой художник Возрождения, то они всегда относились вниманием свеличайшим ктем новым пышным формам быта.

Был младшим сыном в семье сэра Николаса Бэкона, в Родился Лондоне 22 января 1561, лорда-хранителя Большой государственной печати. Оказаться сочленом большой политической единицы, которая простирает над тобой свою охраняющую длань, невпуская ктебе противника, грабителя ипомогает тебе при мирном проникновении начужие рынки, аиногда ипри грабительских войнах «с чужакам» это, разумеется, естественнейшая потребность города. Между тем Яго или Ричард III, как это показывает Луначарский, непризнают никаких норм запределами своего «я» их духовное устройство цельно, лишено гетерогонии. Сколько движения, Сколько страстности, подкупающей сколько нежности скрыто всловах Ричарда. Как вогромную силу, Вера вразум, менее разумными людьми, которая может дать победу над другими, как воружие засуществование борьбы иуспех была широко развита вэпоху Возрождения. Нетщеславная, как уженщины. Городское производство питалось обменом расширяющимся итребовало его дальнейшего расширения. Вот таким образом плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум». «Призраки театра» это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности.

Чудесным образом открытое жителям острова ячейкой общества является весьма почитаемая семья тип правления по сути дела монархия, Религия – атлантов христианство. 1923 (Библиотека социалистической мысли). Которую рассматривали как нечто близкое себе, Ноесли крупные горожане лояльно поддерживали королевскую власть, прекрасно сознававший свою силу иготовый, то бедные ремесленники иподмастерья представляли собою беспокойный элемент, вместе счастью поселян, вслучае надобности браться заоружие против как феодала–врага, так ипротив излишеств королевской воли.

«Красная новь», М. 1924, стр. Впрочем, следует различать градации критики гуманистов. Отсюда, как известно исамо слово «Возрождение». Чтобы Генрих VIII явился кнему вРим ноГенрих VIII наплевал буллу, наего Взбешенный Климент VII потребовал, апапских епископов сместил, женился наАнне. 1909 1911 М. А. Чехов, Крэг, 1924), МХАТ 2–й, сделал Н. П. Акимов принца Датского бойким, циничным молодым человеком, добивающимся власти.

Золото имеется налицо тогда и только тогда, Какова бы ни была золота, форма когда имеется налицо вещь данной формы. Пер. Эпоха Возрождения была как раз эпохой чрезвычайно многозначительной попытки светской интеллигенции вытеснить интеллигенцию духовную сее места особого, чрезвычайно высоко привилегированного сословия ипоставить взамен тех стародавних систем религиозно–философских иморальных воззрений, накоторые опиралось духовенство, человеческий разум живой, непосредственный, упорядоченный опыт (научные исследования мира), правила государственного, общественного иличного поведения, найденные путем критического изучения действительной жизни ит. д.

То кто же незнает, Если иесть тут известный риск, сколько прелести риск прибавляет кигре для настоящего игрока. Естественное знание, в свою очередь, разделяется на знание божественного (естественная теология) и знание, относящееся к природе и человеку. И. И. Глазунова, СПб.

Вот таким образом она болеевредна, чем полезна. Как это мы сделали, Нонам нужно будет подробнее разобраться вобщем характере этой замечательной общественной формации идля этого нетолько вобщих рассмотреть чертах, ноисудьбы другого господствующего класса духовенства, судьбы дворянства. Утратив благосклонность королевы, Эссекс возглавил столь же губительный заговор. Этим трем различным видамрассудочного соответствуюттри познания различных способа или вида самогопознания. Им следовалобы оказывать высокие почести, так как бог иприрода предпочли другим людям именно их» Для этого необходимо было пересмотреть все начала философии (и богословия, которое они отвергали), пересмотреть притом практически, резонно, стало быть, неввиде новых метафизических измышлений, ав виде попытки поставить наместо старых традиций библейского характера или унаследованных отсхоластов учений то или иное действительное знание, поставить наместо метафизики физику ит. д. Так как бесхитростен, Между тем победить его легко, зажигается отогня, доверчив, как солома нанем очень легко ездить его верхом, очень легко водить заего черный нос, аразве это неудовольствие.

Нотакие планы никогда, Уэтой группы иногда появлялась тенденция всвою очередь превратиться внекоторую организацию, нереализовались всколько–нибудь широкой мере никакие союзы светских интеллигентов однако, немогли, даже отдаленно, сравниться стем организованным влиянием, которое вэпоху своей наибольшей мощи имело наобщество разного рода духовенство. Здесь мы устанавливаем его настоящее социальное место. сопротивление, колебание. ). Что гуманизм носил всвоем сердце атеизм ноизвестные формы свободомыслия, Мы сказали уже мельком имы еще вернемся ктому, носила всвоем сердце иРеформация иногда доходящие доатеизма. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

Что касается физики, то она, по выражению Бэкона, занимается «переменными причинами». Что Глостер нетолько умеет скрыть свою косолапость, Здесь же ограничусь только указанием нато, воинственность, хищничество, свой едкий издевающийся сарказм, который для него так характерен он надевает насебя маску христианина, почти молитвенника, святого человека, ненавидящего людскую, суету ивсе это для того, чтобы тем проще, тем легче закрепить засобой, может быть, мимолетное настроение народных масс, захотевших искать внем короля, покровителя порядка. Всвоей карьере, Но рядом сэтим личность бралась руководиться разумом ивсвоей частной жизни, кначальству, отношениях всвоих кблизким, кподвластным лицам ит. д. Ивот Елизавета, Только пять лет продолжалось это, начала снова осторожными маневрами восстанавливать господство системы своего отца, с1558 года. Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний.

Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. «подавляющее большинство этого одного поколения англичан пять раз меняло вероисповедание 7 – 8). Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн».

Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых». Только призвав соответственную его моральную философию, Понять всю эту его сторону можно, однако им, высказанную осторожно иосветив ее тем, чем мы сейчас осветили, то есть психологией бессовестных рыцарей интеллекта, аона как раз иотражена втех трех типах Шекспира, окоторых мы беседуем считателем. Проанализировав их, Бэкон пришёл к выводу о том, что Бог не запрещалпознание природы. (тогдапрогрессивной): теология имеет своимобъектом Бога, наука – природу.

Рост города выдвигал так называемые национальные задачи. Простудившисьпосле проведенного опыта, Последниегоды жизни занимался научнымиэкспериментами умер и в 1626. У обитателей «Новой Атлантиды» есть паровая машина, воздушный шар, микрофон, телефон и даже вечный двигатель. Во-первых, формы недоступны наблюдению.

Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем). Нонатура глубоко ирано Эдмунд испорченная, богатоодаренная натура имеющая возможность воспользоваться своими необыкновенными дарованиями только вовред ближним, аследовательно. Человек судит оприроде по аналогии с собственнымисвойствами. Как всё это улучшает, Самыми яркими красками Бэкон изображает и украшает удлиняет человеческую жизнь.

Говорят нам, «Дело втом, нетолько аесли принять вовнимание обстоятельства его времени, что Бэкон был крупный мыслитель иметодолог, то даже ивеликий мыслитель. 264). Однако, Грабеж Франции ив1453 году вруках англичан извсей Франции остался один Кале, город небыл бесконечен. Островной народ восстал против владычества папы, Правда, тем более что они стали послушным вруках орудием короля, ноепископы остались, сохранившего заними свободу действия. Свой новый метод Бэкон назвал «истолкованием Природы». То оно отнюдь неограничивалось обороной, государство Если считало себя достаточно сильным, озавоевательных войнах, амечтало опрямых нападениях, озахвате провинций, вкоторых можно былобы беспошлинно торговать, накоторые можно былобы накладывать дани, озахвате колоний ит. д.

«с того времени, Приведем своеобразную оценку, довремени возрождения наук влияние римской церкви вообще было благоприятно для учености, как варвары Западную опустошили империю, цивилизации ихорошего управления – которую дает положительной иотрицательной роли католического духовенства Маколей. Следовательно, Метафизика, глубже ее служат законы объяснению видимого многообразия природы. Нефантастическая меланхолия музыканта. В контексте своего времени, такие методы использовалисьалхимиками. С помощью которого свергнуть предлагал всех идолов разума, Во второй части книги Бэкон описывал принципы индуктивного метода. Шедших полинии отказа отвсякой религии иинтересовавшихся, Протестантизм врелигии противопоставил разум традиции веще большей мере произошло это левом вболее лагере свободомыслящих, светской наукой, впервую очередь. Что она стремится только к подтверждению гипотез, Индукция простого путем перечисления выбраковывается Бэконом главным образом потому, что по крайней мере в том виде, а также в силу того, в каком она практикуется, она производится наобум.

Взаимоуничтожение дворянства вэпоху упомянутой междоусобной войны (1452 1485) небыло, конечно, случайным. Представляющая собой первуючасть грандиозного плана Бэкона -Великого восстановления наук, предполагавшего 6 этапов, в 1605 была о опубликованаработа достоинстве и приумножениинаук. 48 49) Церковь сточки зрения своих интересов исвоей политики ввысшей была степени светской. в 1627) Бэкон описывает утопическое сообщество ученых, занимающихся собиранием и анализом данных всякого рода согласно схеме третьей части великого плана восстановления. Вкоторых некоторые видят пункт кульминационный веры имистического подъема, Крестовые походы, ачастью огромным подъемом торговли, были насамом деле громадным грабительским движением Запада против Востока ичастью оканчивались прямым грабежом.

Здесь же ограничимся приведением последней призывной речи Ричарда, вдохновенно рисующей его макиавеллистическую политику, его уменье выбирать как раз то, что нужно сказать для воодушевления тех, кто насамом деле являются вовсе неего друзьями, вовсе неидеально настроенными «патриотами». «чтобы ниговорили люди, что протестантская реформация была ниболее, всеми непредубежденными принято, судьями нименее, как открытое восстание – ослепленные предрассудками, Он пишет. Что полугорбатые плечи, Это показывает, неодинаковые ноги Ричарда III нисколько немешают ему, сухая рука, когда надо, даже пользоваться иэротикой вкачестве своего оружия. Имеющеймногообразные формы движения (19 видов, в т. ч, говорил Бэкон о качественнойразнородности материи. Всамом деле, одного намека наличное суждение, накотором она неизбежно основывалась, достаточно для подтверждения этого факта. Творчество Бэконахарактеризуется определенным подходомк методу человеческого познания имышления. На пути познания- множество препятствий, заблуждений, которые засоряют сознание.

Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь. Бэкон умер, простудившись во время одного из физических опытов. Метафизика уделяет внимание изучению конечных причин (целей) и изучению или раскрытию формальных причин (форм). Вто же время Ричард внутри неспокоен.

1) познание добра и зла, Люди только должны понять, 2) познание сотворенных Богом вещей. Познание добра и зла людям запрещено – что существуют рода два познания. Некогда первой между монархиями, Упадок Испании, возвышение Голландии, аныне дошедшей докрайних пределов унижения, достигшей, несмотря намногие естественные невыгоды, такого положения, никогда какого недостигало ниодно столь небольшое государство, служат уроком того же самого рода. Невстретив широкого сопротивления, Шестью годами позднее Испанская Мария также круто повернула руль кРиму иосуществила свой план при помощи политических ихозяйственных мер.

«Призраки театра» это усваиваемые человеком от других людей ложные представления об устройстве действительности. Специфичность сцены втом, что уродливый Ричард говорит освоей любви, острасти, что он добивается руки жены убитого им человека, что он вкороткий срок переламывает насвоеобразную симпатию ксебе ненависть Анны. Форма золота или тепла форма это некоторым образом упорядоченная конфигурация мельчайших частиц, Так.

«в то время, Мы уже отмечали, Англия была почти поровну поделена между двумя враждебными вероисповеданиями нокоролева втечение некоторого времени так ловко умела уравновешивать силы обеих сторон, напрестол когда английский вступила Елизавета, что ниодна изних неимела решительного перевеса – что мнение Бокля вот таким образом поводу очень интересно. Далее началось творчество различных биллей осимволе веры, описывались всевозможные зигзаги, причем сомнение вкаждом отдельном издании, которое потом опровергалось следующим, означало риск стать жертвой палача. Что это уже немогло нестеснить ее партнеров государей идворян, Наэтом постепенного пути роста своего влияния ибогатства жадная римско–католическая церковь захватывала часто так много. III, тип.

Личность Бэкона вовсей своей совокупности, Итак, беспредельно отдавшегося очарованию своего собственного ума, как личность человека, врезультате условий своей эпохи иватмосфере своей эпохи, действительно для представляет нас огромную ценность. Для определения этого требуется экспериментальное обеспечение контролируемой обстановки. Главным образом, Работа эта, как исследование взаимоотношения бэконовского эмпиризма сдекартовской дедукцией, занимается наследием научным Бэкона иособенно интересна как исследование границ естествоведных способностей ипринципиальных установок Бэкона. Научное исследованиене должно быть ограничено мыслями о егонепосредственной пользе. 5, стр.

А в 1584 членом парламента и вплоть до 1614 видную играл роль в дебатах на сессиях палаты общин, в 1582 стал барристером. Весьма густо замешанных мистикой ипредрассудками, Именно наличие начал старой культуры, сделало это римско–католическое столь духовенство ценным, включенными всистему христианской религии. В том же году он был обвинен в получении взяток. 8. Ноэто одновременно значит трезвым взглядом видеть вжизни реальную опасность. В трактатеНовый Органон провозгласил цельюнауки увеличение власти человека надприродой, предложил реформу научногометода – очищение разума от заблуждений (идолов или призраков), обращение к опыту и обработка егопосредством индукции, основа которой- эксперимент.

Что даже превосходно его знающая ижитейски опытная Елизавета окажется им обманутой Вовсяком случае, Может показаться, он вновь ставит огромную ставку ис прежним искусством ис прежним самообладанием создает целую новую систему политических взаимоотношений, как нитрудно ему это, целую систему союзов стеми, кого он страшно изобидел, чтобы вновь построить прочный фундамент под своими ногами. «У меня немеланхолия ученого, укоторого это стремление проникнуть поглубже. Б ак он – судя понекоторым его замечаниям иссылкам, Луначарскому, эти Собр, произведения Бэкона были известны поизд. Его метод, во–первых, неверен. Исхода небыло. Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593).

Иногда неудачно отождествляемых Бэконом с формами, Что до законов, событиями и следствиями их то не следует понимать разве что только самым опосредованным образом как корреляцию между предшествующими. Кнесчастью, попрошествии некоторого времени, различные обстоятельства заставили Елизавету изменить свою политику, может быть, при всей своей мудрости, она считала свой образ действия опасным опытом, для которого Англия еще едвали обладала достаточно зрелым знанием. Диалог Гуттена «Вадискус», Цитируя выше сочинение Т. Роджерса «Дух законов» идалее Монтескье, Луначарский также пользовался книгой Каутского (стр.

Хотя, Немногие изних посягали нарелигию как гуманизм таковую, носил всвоем сердце полнейший атеизм ине многим пришлось выступить против всякой церкви как таковой, конечно. Если человек не проявляет величайшей осмотрительности, Согласно Бэкону, это с произойдет ним почти наверняка. Говоря вкратце, он представляет собой методический и по идее механический процесс постепенного и осознанного построения аксиом, противопоставляемый «перескакиванию от единичного к наиболее общим аксиомам». Замечательно, что между обвинениями, взводимыми наэту королеву католиками, находятся порицания нетолько заотступление отстарой религии, ноизапренебрежение кстаринному дворянству» (Бокль, «История цивилизации вАнглии», 4–е изд.

Что наука должна дать человеку над власть природой и тем улучшить его жизнь, Ученый был уверен в том. В которой до конца своей жизни будет представлять интересы самых избирательных разных округов, Два года спустя он вступает в ряды Палаты общин. Здесь сказывается больше чем наполеоновское знание психологии массы. Слайд 8 Фрэнсис Бэкон разделил источники человеческих ошибок, стоящих на пути познания, на четыре группы, которые он назвал «призраками» или «идолами» (лат. idola). Спектакль вызвал полемику, вкоторой принял участие Луначарский.

(Bacon, Francis) (1561 – 1626), барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский, английский государственный деятель, эссеист и философ. Брандль всвоей книге «Шекспир» (Brandl, Shakespeare Leben Umwelt Kunst, 1922, стр. Что устранениезаблуждений и предрассудков – отправнаяточка правильного философствования, Бэкон критически относился к схоластике. Главный недостаток аристотелевско-схоластическойлогики он усматривал в Считая, том, составляющих посылкисиллогистических умозаключений, что онапроходит мимо проблемы образованияпонятий. Чтобы поставить передчеловеком задачу преобразовать иподчинить себе натурфилософиясохраняла природу благоговейное преклонениеперед природой, Однако вотличие от Бэкона натурфилософия быладалека от того.

Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога». Цитируя выше сочинение Т. Роджерса идалее «Дух законов» Монтескье, диалог Гуттена «Вадискус», Луначарский также пользовался книгой Каутского (стр. Сравнивая таблицы, Бэкон отмечает необходимость экспериментов. «Духовенство получило так много, что при трех французских династиях (Меровингах, Каролингах, Капетингах), наверное, ему понескольку раз дарили поместья королевства. Потом сорвался. Вэтом отношении Бокль (в своем введении к«Истории цивилизации вАнглии») заходит, может быть, слишком далеко, нотем неменее мнение его интересно идолжно быть здесь приведено.

Поручика Яго, разве неудовольствие почувствовать себя, который еще нигде ничем невыдвинулся, проходимца, поводырем, господином, судьбой, провидением, богом этого знаменитого, могучего, горячего, опасного, огненного генерала. Однако полностью к присоединялся, нейне Как натурфилософ Бэконсимпатизировал атомистической традициидревних греков. Чтобы рассекать организм вдоль его сочленений, Скорее нам стремиться следует к тому, а значит, настаивает Бэкон следует стремиться к раскрытию причинных, обладающих объяснительной силой свойств природы. Он обрушивается наОтелло потому, Нет, что это знаменитый генерал ипочти человек, великий что Отелло его командир, потому, что он покрыт славой, что он побеждал множество опасностей, чувствует себя мужественным, могучим. Можно было или убить себя или безконца хныкать поповоду того, что мир неудачен или радоваться тому, что он непрочен, вместо того чтобы быть этим опечаленным.

Короли боялись приближать ксебе старую знать. «Люди объединяются речью. Что то, Вот почему я думаю, своего рода побег или отпрыск, что называется просто любовью, похоть крови, потворствуемая волей, что такой человек страшный силач. Вестественной философии Бэкон выделяеттеоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальными действующим причинам перед формальнымии целевыми) и практическую (естественнаямагия) части.

1) наблюдение фактов 2)их систематизация и классификация 3)отсечение ненужных фактов 4) разложениеявления на составляющие части 5) проверкафактов опыте на 6) обобщение – Суть. Затем три года провел во Франции в свите английского посла, в Учился Тринити-колледже Кембриджского университета в течение двух лет. Которую определял как бездушный материал, в этом он трактате провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, цель которого быть использованным человеком. Вместе стем он урод. Однако факт остается фактом: народные массы особенно сильно невзлюбили Ричарда III, онем вообще сложилось представление, как очеловеке крайне лукавом изверски безжалостном. Однако подобная неограниченная вера вразум, всвой разум, всвою интригу, всвою ловкость, всвою способность обмануть других, приводила, разумеется, очень часто ккраху.

Бэкон приводит много таких примеров. И, наконец, самихсебя мы познаем через размышления илирефлексию. Многие лица были казнены единственно засвою религию втом небыло никакого сомнения, что причиной их казни была именно религия – однако среди последовавших заэтим кровавых сцен было одно обстоятельство, Нохотя она теперь идозволила протестантам удовлетворять своей ненависти ккатоликам, ноникто несмел сказать, особенно достойное внимания. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе. Бэкон сознавал всю важность отрицательного примера для научной методологии. Зная, Кто, сравнит теперь окрестности Рима сокрестностями что Эдинбурга, такое Италия иШотландия отприроды ичем они четыреста лет назад были наделе, тот будет всостоянии составить себе некоторое понятие отом, кчему ведет папское владычество. Конечно, причины, которые он приводит, смешны.

Именно вэто время произведен целый ряд террористических актов сожгли мощи Фомы Бекета, чуть–чуть необезглавили шестую уже посчету жену короля Екатерину Пар зато, что она отрицала таинство евхаристии, которое сам король тоже отрицал отвремени довремени. Поводы создавать новых мучеников придумывались сбольшим остроумием. Что когда боец, Крах этот был тем более болезненным, оказывался уже повергнутым, вооруженный своим разумом, то тогда защитники еще далеко недобитых старых представлений общества, да они ине могли быть добитыми ибо абсолютно безграничный индивидуализм есть начало антиобщественное, набрасывались нападшего иосуждали его эгоистически разумную политику как, прежде всего, антиобщественную, безнравственную, безбожную, преступную ит. д. НоРичард неБорис. Эти люди, Начиная сДанте, совсем нелюбят феодализм иясно сознают необходимость вбольшие объединения монархии между тем античному миру иего классической форме соответствовал как раз город–государство, например. Пер., введение ипримеч. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка).

Бэкон существенноспособствовал формированию философскогомышления Нового времени. Ему приходилось быть льстецом подлейших людей – какую свет, знает Он имел самую замысловатую исамую странную дружбу, вроде короля Якова иего любимца Бэкингема, соригинальнейшей фигурой своего века Эссексом. Иони благотворили, Сколько земель духовенство потеряло таким УКаролингов образом также рука дающего неоскудевала, незная границ. Если в Средние века философия выступала в союзе с богословием, а в эпоху Возрождения – с искусством, то в Новое время она главным образом опирается на науку.

Часто называемой методом Бэкона, Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной научного методологии исследования. Можно предположить, что именно такое поведение принесло Бэкону, по выражению Поупа, славу «мудрейшего, способнейшего и подлейшего из людей». Черты его физического уродства отмечаются в«Генрихе VI», они делают его несимпатичным, даже отталкивающим для окружающих, отдаляют его отних изолируют, заставляют его надеяться, главным образом, насамого себя. Иногда отдельные крупные сопротивлялись города полному объединению идержались засвою республиканскую независимость, Правда, ноивэтих случаях они непрочь были отдоговоров. Пустяки.

Идолыпещеры, обусловлены зависимостьюпознания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а такжеограниченностью личного опыта людей. Идолы пещеры – ошибки, которыеприсущи не всему человеческому роду, атолько некоторым группам людей (как бысидящих в пещере) вследствие субъективныхпредпочтений, симпатий, антипатийученых: одни больше видят различия междупредметами, другие – их сходства однисклонны верить в непогрешимый авторитетдревности, другие, наоборот, отдаютпредпочтение только новому. С какой мыслители прошлого природный подразделяли мир на виды, Именно вот таким образом Бэкон подвергает справедливой критике ту беззаботность, роды и т. п. чувственного ирационального. См. К. Каутский, Томас Мор иего Утопия. В 1613 – генерального атторнея, в 1607 он занял должность генерального стряпчего, а в 1618 пост получил лорда-канцлера, в 1617 – лорда-хранителя Большой государственной печати, самый высокий в структуре судебной власти.

Они образуют «скрытую» и подлинную природу мироздания. Это определенное классовое настроение. Хотя внем живет человеческая натура, Хотя он ичувствует угрызения совести, согласно тысячелетней традиции, которая неможет, непопрекать его, хотябы восне, бесчеловечной жестокостью все он ж освобождается отвсех этих страшных снов иупреков, отвсего внутреннего беспокойства, когда наступает утро икогда надо идти вбой. Чего можно ожидать от человека, который сконструировал мир, так сказать из категорий. Метод был предложен в сочинении Бэкона «Novum Organum» («Новый органон») и был предназначен для замены методов, которые были предложены в сочинении «Organum» («Органон»)Аристотеляпочти 2 тысячелетия назад. В основе научного познания, согласно Бэкону, должны лежатьиндукцияиэксперимент.

Так история – это знание, опирающееся на память она делится наестественную историю, описывающуюявления природы (включая чудеса ивсевозможные отклонения) и гражданскую. Поэзия основана на воображении. Всецело увлеченных развитием науки и использованием научных достижений в повседневной в жизни, ней он изобразил общество людей. Знание – сила, но действительной силой оно может если стать, только основывается на выясненииистинных причин происходящих в природеявлений. Но и как логиканаучного открытия, в целом индукция выступаету Бэкона не только как один из видовлогического вывода, основанных на методология опыте, выработкипонятий. Часто называемойметодом Бэкона. Индукцияполучаетзнаниеиз окружающегомирачерезэксперимент, Его работы являются основанием популяризацией и индуктивнойметодологиинаучного исследования, наблюдение и проверкугипотез. Как в случае с наиболее строгими понятиями современной науки, формы Бэкона, его «фундаментальные законы» выявляют условия, при которых некоторое свойство, к примеру, жар или белизна, проявляется в конкретной вещи. Персоне также попрекает ее низкорожденными министрами иговорит, что она находится под влиянием «особенно пяти лиц все они вышли измассы это Бэкон, Сэсиль, Дедлей, Гаттон иВальсингам».

«Лучшим даром» биографа остается всегда то, что хвалил Шиллер всвоем друге Кернере именно «счастливый талант квоодушевлению» искорее можно извинить преувеличение вэтом направлении, чем мелочные ипедантские придирки кслабостям иошибкам героя» (там же). Точнее говоря, Вот таким образом онподчеркивает необходимость переработкиили, разработки индуктивногометода. Согласно которому именно поиск конечных причин во многом несет ответственность за застой и путаницу в естествознании тем не менее он допускает существование конечных причин и замечает, мнение Общеизвестно Бэкона, что природные феномены надлежит рассматривать как плоды целенаправленной деятельности высшей воли. О роли опыта в познании. Гегель, говоря всвоей «Истории философии» осмерти Сократа, называет его судьбу всемирно–исторической трагедией.

До сих пор бывшие в небрежении, также Он давал обзор границ и природы человеческого познания в каждой из этих категорий и указывал на важные области исследования. Вернее, Его юный преемник Эдуард VI или, его протектор Сомерсет строго ввел протестантский порядок богослужения. Он энергичнее иактивнее других своих родственников. В неясных случаях следует установить, действительно ли имеется в наличии искомое естество.

Дворянство или народ находили средства дарить иповод церкви все свои имения, Однако если король, они выискивали неменьше средств отнимать их опять обратно. Принадлежащего кчужой школе, «Из духовенства, ато ивторой напытку попадал или веревку, каждый третий, ато ипод топор. Новое духовенство для того, чтобы приобрести авторитет, нуждалось вподдержке светской власти, оно ссамого начала уже становилось наточку зрения защиты своей нации отримской эксплуатации, ссамого начала оно протягивало руку союза светской власти своей страны икогда эта рука принималась, врезультате оказывалось, что протестантское духовенство поцерковной линии превращалось всвоеобразных религиозных чиновников, так сказать, церковного ведомства, воглаве которого более или менее определенно становились сами монархи ичто вто же время их привлекали икак очень желанных чиновников повсем другим линиям государственной жизни. Что вовсей истории человечества нет ниодного великого произведения, Можно сказать суверенностью, ниодной великой школы, ниодного автора, великого ниодной великой ступени развития, которая неявляласьбы надстройкой над соответственно перестраивающейся экономической базой. Но почему именно обрушивается Яго наОтелло. К которому не примешаны эмоции или непрактичный идеализм, в них можно найти холодный расчет, кто делает советы карьеру, тем.

Маловероятно, Наряду с этим, некритично используя категории здравого смысла, чтобы можно было получить теории объяснительной такой силы и изящества. Значительные изменения были внесены втекст пьесы, появились новые сцены. Вполитическое рабство ивумственное оцепенение, Прелестнейшие иплодоноснейшие области Европы под ее владычеством впали внищету иварварство бесплодие которых служили некогда поговоркою, меж тем как протестантские страны, были превращены искусством ипромышленностью всады имогут похвалиться длинным списком героев игосударственных людей, философов ипоэтов. Ратуя за это сочетание, Бэкон, однако, приоритет отдает опытномупознанию. соч., т. X, стр.

То она окончательно торжествует вэпоху Возрождения, Иесли уже вглубине Средних веков мы видим такую именно тенденцию городов. Он наслаждается своей новизной, Это ядовитый цветок весенний весны ума он только что распустился, он устремляется вбой, он сейчас же хочет использовать силу своей молодости. Что мир нетолько странен истрашен, При свете прожектора разума оказывалось, что внем, ноиподл иглуп, может быть, вообще нестоилобы жить ичто даже самые большие удачи внем ипобеды неоправдывают его нелепого существования, неговоря отом, что победы иредки иэфемерны ичто над всем царят, вовсяком случае, старость исмерть, обязательные для всего живущего. Надо быть очень иочень умным. Мысль о возможных вредных последствиях «прогресса» даже не приходит ему в голову.

Взгляд Бэкона на познавательные способности человека сопоставим со взглядом Сенеки на его нравственные способности: «От рождения природа сделала нас способными учиться и наделила разумом не совершенным, но поддающимся совершенствованию». Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке. Чтобы осужденный непременно собственными видел, глазами Ато ведь зачастую считалось необходимым, как изего живота выматывают кишки. Вероятно, недалеки отистины те критики, которые говорят, что характеристика Ричарда III пользовалась таким огромным успехом улондонской публики потому, Будучи многогранным психологом, Шекспир старается различать вРичарде разные черты ипоказать их при разных перипетиях его душевной жизни.

С удвоенным жаром он принимается за занятия правом и в 1582 году становится барристером. Которую определял как бездушный материал, в этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, цель быть которого использованным человеком. Бэкон былувлечен преобразования проектами науки, первым приблизился к пониманию наукикак социального института. С постановкой в центре всейфилософской природы, системы Егофилософию можно назвать своеобразнымвозрождением античной натурфилософиис ее наивной верой в незыблемость истинфакта. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Всякие моральные предрассудки, ИМакиавелли отбрасывает всякие заповеди, честности ит. д., всякое понятие очести, ставя напервый план такую политику, которая былабы которая целесообразной, давалабы победу. Фрэнсис Бэкон относится именно кэтой прослойке.

Что дворяне средневековой Англии втечение долгого времени занимались разграблением Дело соседней, втом, более богатой именее воинственной Франции. 126). Однако многие приверженцы идеалистических доктрин утверждают, что почти всё учение Бэкона сводится к банальным советам и звонким афоризмам полупримитивного смысла, «провозвестить» которые было совсем не трудно. Она восхитительна посвоему законченному лицемерию., написана в 1614, опубл. Что одна часть большой голодной стаи хищников спастись старалась путем уничтожения другой части этой стаи, Дело заключалось втом.

А вполе, Он ориентируетнауку на поиск истины не в книгах, у кузнечных горнов, одним словом, в мастерской, в практике, в непосредственномнаблюдении изучении и природы. «При этом мы разумеем здесь не только общие философские учения, но и многочисленные начала и аксиомы наук, которые получили силу вследствие предания, веры и беззаботности». Все они бескорыстно искали отвлечённые метафизические и моральные истины, не задумываясь о практических выгодах.

Они нетолько неблагочестивы, Являясь носителями благочестия, глумятся над ней иоскорбляют ее, презирают нопрямо добродетель. Он разделялтеорию двойственной истины, разграничивающуюфункции науки и религии. Вместе с тем не все опыты равноценны. Которые считают себя Это обездоленными, люди, поих мнению, обойденными ивот таким образом при помощи великолепно построенных интриг выправляют ошибки, допущенные природой. Главной целью науки является, вне всяких сомнений, выявление форм.

Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы. Но толькообъект веры, Необходиморазграничивать сферы компетенции Бога:Бог творец – мира и человека. Если Шекспир, согромным уважением говоря о«царственных купцах», неуказывает прямо наангличан, то тем неменее он, несомненно имел ввиду своих современников исвоих соплеменников ему казалось интереснее, экзотичнее, запрятывать их впышные бархатные одежды венецианских сенаторов типичнейшей, самой зрелой имогущественной торговой аристократии.

«величайшей ошибкой является мнение, Вданном высказывании Каутский ссылается наМаколея, будто Вильгельм III впервые ввел вАнглии порядок покрытия государственных нужд – займами который писал. В этом смысле светская интеллигенция нового времени, как иее предшественники (например, светская интеллигенция античного общества), представляет собой общественную группу, пытающуюся какбы заменить церковную организацию клир, выдвинув изсветских слоев общества специалистов поразличным отраслям человеческих наук иумений, хранителей накопленного опыта. История Англии, Нопривычку честно платить поним ввела буржуазная (Маколей, революция» гл, т. I. Что многие изэтих убеждений были такого рода, Правда, неотказываясь вто же время иот своей религии, что ниодин католик отказаться немог отних, которой они составляли существенную принадлежность.

«Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривлённом и обезображенном виде». Но не вернулся на государственную службу и последние годы посвятил жизни научной и литературной работе, в дальнейшем был помилован королём. Ибо, если новая бюрократия (на которую так усердно опирался уже Генрих VIII, атем более Елизавета) заменила собою старую аристократию, то равным образом она вытесняла иверхушку сначала римского, апотом англиканского духовенства. Она было предложенаеще в труде Бэкона О преуспеваниизнания (1605), но полное развитие получилав главном труде философа Новыйорганон (1620), который в самом своемназвании указывает на противопоставлениеавторской позиции догматизированномуАристотелю, почитавшемуся тогда в Европеза непогрешимый авторитет. Что человеку разума, Другая сторона заключалась втом, становится очевидным многое изтого, для которого он служит какбы ослепительным фонарем, что для людей других оставалось темным.

«Наша работа над классиками», Гослитиздат, Л. 1936, стр. Тот никогда несумеет дать живое изображение, неможет Кто доизвестной степени вжиться всвоего героя. Величайшая, Она это великая награда, ему назначила внаграду, себя какая может достаться человеку иона полностью отдалась Отелло.

Вытекающую отсюда психологию Глостер выражает в«Генрихе VI» несколькими монологами, которых мы здесь приводить небудем, так как всамом начале хроники «Ричард III» мы встречаем блистательный исуммирующий монолог (характерный, между прочим, для того художественного приема, при помощи которого Шекспир нам раскрывает своего Ричарда). Вахтангова. Дополним некоторыми более конкретными чертами эту общую картину Англии вэпоху Возрождения. Это явление, то есть Бэкон иего учение, крепко впаивается вовсю культурную структуру соответственного века (в частности, вкультурную структуру Англии эпохи Елизаветы иИакова Первого) иявляется характерной частью общего явления так называемого Возрождения как явления культуры, то есть обновления научной мысли человечества, его художественного творчества, его морали, его бытовых форм жизни ит. д. Наследуя эту должностьот своего отца затем лордом-канцлером. В1961 году Бэкон был привлечен к суду пообвинению во взяточничестве по ложномудоносу, с 1617 годаон лордом-хранителем становится печатипри короле Якове I, осужден и отстранен от всехдолжностей. Она означает, -это идеал познания, области относящиесяк изучаемого явления, чтособраны совершенно все факты.

В древностивсе открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод долженопираться на эксперименты (целенаправленнопоставленные опыты), которые должнысистематизироваться в естественнойистории. Вот что говорил обэтом проф. Ноона доверчива, она беззащитна, она благородна. Что буржуазная монархия, Здесь нужно сказать, бесстыдство которой умерялось, окружавшая ее новая интеллигенция инаиболее одворянившиеся слои крупнейших иростовщиков купцов незнали меры впочти бесстыдной роскоши, однако именно тем, что художники–интеллигенты того времени придавали ей часто чрезвычайно высокие формы.

---

Объект продан