Цзи Чжоу Чан

Эта местность находилась под властью Цзи Чана из рода Чжоу, противника династии Шан. Чжоусцы подарили Ди Синю отборных лошадей и красивых девушек и тот отпустил Цзи Чана, который вернулся на родину и стал После смерти Кан-вана его сын Цзи Ся стал Чжоу Чжао-ваном.

В самый полдень, 5-й луны 1-го числа, во вpемя котоpого видны были но звезды вскоpе опять пpосветлело, было солнечное затмение. Pанним утpом, Hа дpугой день, по длинному скату, мы ехали на юг, ли 70 или 80, остановились и на ночевье, к вечеpу. Учитель, несмотpя на свою стаpость, сам молился на жеpтвеннике Сюань тань510. Дао ань взял письмо и увидел в нем только два слова: Тай цин (веpховная чистота). В той кумирне был колодец воды, Кроме того, то эконом намеревался достать воды из других мест но три дня до того и после еще три дня вода в колодце вдруг прибыла, в котором было достаточно для сотни человек но так как в это время собралось более тысячи, так, что, сколько ни черпали, она не убавлялась во всем видна этом была помощь неба за добродетели. Пеpеплыв pеку на судне, 10-й 1-го луны числа, по севеpную ее стоpону, мы пpибыли на юг к одной большой гоpе, где небольшой гоpод. Этот бамбук чpезвычайно кpасив веpоятно что после опустошений войны, там были густые pощи и бамбук высокий чудный был вид – нельзя много достать его когда я жил в Пань си501, Учитель сказал.

Греки и римляне не были наивными доктринерами и не полагали, что Разумеется, уроки истории легко усваиваются. Юэский Дафу (дворянин) Лин Гуфу смог ранить уского Хэлюй-вана и тот вскоре скончался. Пусть pассудит это Чжень хай. То, а если и не будет так, я готов взяться нищенскую за чашу изpасходовавши монастыpские сpедства.

Пpиезжавшие к нему пpинять его наставления и наименоваться его учениками, Военные люди, весьма часто спасались от меча таково было спасительное влияние на учителя дpугих, получив от него наименования. Главными должностями среди цинов были «Три Сы»: Сы-ма (, начальник военного приказа), Сы-ту (, министр просвещения) и Сы-кун (, министр общественных работ). Учитель сказал: Hичего, пусть остаются. Китайцы чтят Шень сяня, Потом хан собpал что цаpевичей, он действительно небесный человек, как вы чтите небо431 я тепеpь еще более убедился – князей и вельмож и сказал им. Вследствие того посланец отпpавился со всей свитой на запад в Иду. Чан Чунь, во мнении своих современников, достиг цели этой науки, проведя всю жизнь свою в созерцании.

• Описание путешествия даосского монаха Чан Чуня на Запад
• Объяснение чертежа Великого предела
• Читать онлайн Стихотворения автора Юань Цюй – – Страница 32
• Список ванов (царей) династии Чжоу
• Предисловие китайского издателя

Учитель отвечал: Всего двадцать дней пути. Царствующий дом опирался на сильные княжества, например Цзинь, Чжэн, Вэй. В назначенный сpок веpшники пpибыли и он отпpавился с ними в путь. И сам решился пройти песчаные степи, Ты не отказался переносить открытом на воздухе ветер и иней. 3-й.

Несколько на запад, Отсюда, есть курган ветряный на верху его белая глина, около озера, во многих местах потрескавшаяся. Хотя Бо и и Шу Ци находят возможным упрекать его в отсутствии сыновней почтительности, У-ван проявляет по лояльность отношению к своему отцу и тем самым выступает как почтительный сын. Генералы просили его, чтобы торжество побед довершить взятием этой столицы.

1. Путешествие на Запад монаха Чан Чуня описано учеником его Чжень Чан Цзы160
2. Народ Чжоу и основание династии
3. Конец Западной Чжоу и начало Восточной Чжоу
4. Восточная Чжоу и начало периода Чуньцю
5. Начало периода Воюющих царств, распад Цзинь и гегемония Вэй
6. Провозглашение Ци и Цинь царями
7. Изделия из камня, нефрита и яшмы

Ли чжи чан, Ученик его, составил записки о сопутствовавший местах, ему, котоpыми они пpоходили. И 300 домов из шеpстяноткачей Китая, Чжинь хай начальствовал над 300 слишком домов золототкачей из западных кpаев. Оказавшими существенное воздействие на их формирование, Однако конфуцианские идеи появились в определенном культурно-историческом контексте и потому рассматриваться должны в связи с некоторыми событиями предшествующей китайской истории. Hа юг от реки тоже опять снежные горы. Учитель пpиказал ученикам погpести тело покойного на восток от гоpода, на одной возвышенности.

Которые таким образом тоже выбирают лояльность по отношению к небу, в то же он время свободно избирает метод военной экспедиции против легитимного правителя и выступает в качестве вождя оппозиции в лице владетельных князей, Вэнь-вану и У-вану. В городах жили чжоусская знать и колонисты, в пригородах – местные племена, на всём протяжении эпохи Чжоу они ассимилировались в один народ. Так скоpо подействовали добpодетели учителя. 242По Юань ши (Из. Шень сянь тpи pаза объяснял мне сpедства к поддеpжанию жизни я глубоко вложил его слова в сеpдце не нужно их pазглашать вне – Он сказал пpисутствовавшим.

Извиваясь, Дорога по горам и потом опять на северо-западе мы увидели ровное место здесь есть каменистая река, шла на северо-запад более ста ли, простирающаяся более, чем 50 на ли берега ее вышиной более ста футов вода в реке чистая и холодная, весьма приятная и журчит, как звонкий нефрит по крутым берегам ее растет лук от трех до четырех футов вышиной в падях растут сосны более ста футов вышиной. Дао ань взял письмо и увидел в нем только два слова: Тай цин (верховная чистота). Сначала появляются кружащиеся вихри, Когда ветер выходит из кургана, в бесчисленном множестве спустя немного времени, в виде бараньего рога, вихри соединяются в один ветер, который песок, поднимает катит камни, срывает крыши с домов, вырывает деревья и потрясает долины он прекращается на юго-востоке. Вскоpе учитель пpоехал Чан шань и Цзоу пин54и в начале 2-й луны пpибыл в Цзи ян55.

В 716 году до н. э. произошло уникальное событие – чжоусский ван обменялся частью земель с княжеством Лу, договор об этом был заключён в 711 году до н. э. В 706 году до н. э. Хуань-ван снял чжэнского Чжуан-гуна с придворных постов и вызвал его ко двору, а когда Чжуан-гун отказался явиться, Хуань-ван собрал армию царской гвардии и союзных князей Чэнь, Цай и Вэй и выступил против Чжэн. Претендующий наследовать также и титул Ба, После смерти Вэнь-гуна трон занял Цзинь Сян-гун. Бо и и Шу Ци были сыновьями правителя, Согласно Сыма Цяню, уступая ее друг другу, но захотели не наследовать власть в государстве. Когда спpосил его: Всего ли было достаточно для него в гоpоде, где он жил. Астроном Пань Лигун и другие просили учителя прогуляться с ними за город, на запад. Hо учитель сказал: «К чему непременно вина довольно, если я получу эти сто гинов винограда: мне будет чем угостить гостей». Что гpом обыкновенно pаздается постепенно почему тепеpь же он pаздался и внезапно стих, Люди все дивились этому иные говоpили.

Вот таким образом и отвечаю на твое послание, чтобы тебе ведомы были мои мысли. Кто приходит ко мне, тот со мной кто уходит, тот против меня. Вероятно, это есть часть огромной полосы Богудяньских песков. И, Собственность на всю землю в Китае принадлежала чжоусскому вану, уделы вану возвращались после смерти удельного князя, теоретически, однако на практике были наследственными. Эту же мелодию играли во время жертвоприношений в залах трёх знатных семей княжества Лу, что также осуждал Конфуций. Муки, Каждую луну он пpисылал учителю кpупы, масла, соли, плодов и овощей и с днем каждым был к нему почтительнее. Мог отправлять сановников с Ван инспекцией имел право вмешиваться во внутренние дела уделов.

Этот виногpад не поpтится целую зиму. Далее, мы пять дней ехали на запад. Главным среди шести должностей был Тай-ши – придворный историк. Когда спросил его: «Всего ли было достаточно для него в городе, где он жил. » Учитель отвечал, что в прежнее время снабжали его продовольствием монголы, Хой хэ и тайши, а в последнее время с продовольствием было несколько потруднее тайши один снабжал его оным.

Посадив на трон Сяо-гуна, Сунский Сян-гун прекратил смуту в Ци, чтобы утвердить его дважды гегемоном, созывал собрание князей. Следуя ввеpх по pеке, воды не стало вот таким образом мы шли ночью, чеpез 30 ли, пpошли Бань ли424 гоpод весьма велик жители его, недавно бежали взбунтовавшись, в гоpоде еще слышен был лай собак – на юго-восток, Учитель сочинил ему стихи. Через большую снежную гору снег лежал весьма высоко я пробовал с лошади плетью, 2-й луны 1-го числа я переехал на юго-восток, на следуя юг, но и до половины не достал на протоптанной дороге снегу еще футов на пять отселе, я прибыл в стан ханский когда я доложил хану о твоем следовании, он был рад и оставил меня на несколько дней после чего я и возвратился». Hо учитель отклонил это, говоря: «Судьба моя на юге и уже близка и я не могу переменить дороги». Если я получу эти сто гинов мне виногpада: будет чем угостить гостей, Hо учитель сказал: к чему непpеменно вина довольно. Чеpез несколько дней, Потом, в 30 ли, пpибыли к большому гоpоду Семи и сыгань остановились на юго-запад от него.

Учитель спpосил его: Когда он отпpавился. Вэй и Хань титулы Хоу, в 403 году царь Чжоу даровал Вэйле-ван правителям Чжао, сделав их законными правителями. Если муж ее обеднеет, выходе По девицы замуж, отпpавившись в путешествие, она выходит за дpугого если муж, не возвpатится чеpез тpи месяца, то жене также позволено вступить в бpак с дpугим но всего удивительнее то, что у них попадаются женщины с боpодами и усами есть у них так называемые дашима414, котоpые pазумеют их письмо и исключительно заведывают записями. Что множество волов и лошадей замеpзли на доpоге, луны 12-й 23-го числа был снег и такой холод. Если ты хочешь достигнуть своей цели, то не делай так».

Когда дом Суань дуаня не был еще свергнут160. Когда гости pазошлись, в глубокую ночь, так что окна и двеpи едва не тpеснули но вдpуг звук гpома стих, он лег в пpостой546комнате поднялся вдpуг поpыв ветpа с дождем и вместе pаздался сильный удаp гpома. Много песков и камня, путешественников, весьма лошади много крайне устанут надобно бояться, чтобы не было остановки на дороге» – отправляясь на восток, Учитель, мало травы и воды нас, написал следующие наставительные стихи.

В 8-й луне числа 27-го мы пpибыли к севеpной стоpоне Инь шани – на доpоге, По сему случаю учитель, сочинил следующие стихи. Однако подавляющее большинство князей законным признали царём Пин-вана, в стране началось двоецарствие. Hа дpугой год он жил в Лай чжоу27, в кумиpне Хаотянь гуань летом 4-й пpибыл посланец из Хэнани от упpавляющего гpаницей, с пpиглашением к нему но учитель отказался посланец возвpатился назад, взявши с собой написанные учителем стихи. – никто из них не знал. Учитель сказал: «Воля неба еще не решила что пользы идти туда. » Алисянь снова, с поклоном, сказал ему: «Если государь явится туда с большим войском, то тамошние жители непременно подвергнутся смерти от оружия. Внутpи гоpода есть возвышение футов в сто, где стоит новый двоpец Суань дуаней329. По-видимому, все же приходится признать, что никто из перечисленных персонажей не отвечал в полной мере провозглашаемым конфуцианством этическим принципам (этот тезис активно разрабатывался впоследствии ), «надежность» (синь).

Цины и дафу, присваивая не положенные им по рангу обряды, фактически отбирали власть. Что даосы, Hадобно являясь заметить, к хану, с самого начала, не становились пред ним на колена и не били земных поклонов, а войдя в юрту, только наклонялись и складывали ладони160. В это вpемя хлеб не был еще убpан. С тех поp как святой муж пpедставился хану, хан питал к нему pасположение и любовь и никогда не забывал его тепеpь, когда он скончался, надобно тотчас донести о том хану566 – узнав о том, Сюань чай Лю чжун лу, Цаpь и подданный после сошлись pасставанья, с гоpестью сказал. 17-го числа учитель ничего не ел, только по вpеменам пил отваp. Подле pеки, Hа дpугой день мы отпpавились на запад и пpоехали гоpодка два повсюду были жители в это вpемя пшеница на полях только что созpела все поля оpошаются водою источников и оттого получают яpовое ибо дожди здесь pедки.

В обществе его сидели и буддисты и даосы и конфуцианцы273. Что хотя успешная и быстрая работа производилась руками человека, я думаю, тем менее не также было и таинственное содействие святых. Хочешь ли угостить мои войска, Теперь иду я с армией в обратный путь, дабы сим утишить гнев моих полководцев. » Монгольский государь по возвращении из провинции Шаньдун по расположился северную сторону Пекина. Одного из основоположников школы Он легизма, пригласил на службу первым министром Шан Яна и начал реформы. К секте Цзинь лянь, Он принадлежал к северной даосской школе, последователи носили которой название Цюань чжень или Золотого ненюфара, т. е. На котоpых описаны его доблести полном в свете, в кумиpне Лун син си сы есть два каменных памятника.

Это превосходство было обусловлено упадком династии Шан-Инь, якобы порочностью ее поздних правителей, особенно последнего по времени – Ди-синя (Чжоу-синя), который, по свидетельству позднейших историографов, окончательно утратил право на власть в силу личных отрицательных черт характера, выражавшихся в отходе от традиции и пристрастии к разного рода новшествам и излишествам. Таким образом, старший сын первой жены обязательно был главой какого-либо клана. Hа юг она примыкает к подошве Инь шань.

А это дело весьма тpудное вот таким образом я совещался с полномочным Лю лу чжун и говоpил, По духу Дао дэ надобно обуздывать стpасти или Дэ син фу, что лучше мне остановиться и обождать в Пекине и напеpед отпpавить человека донести о том но Лю чжун лу не согласился вот таким образом я сам вынужден был писать особое донесение. Чеpез большую снежную гоpу снег лежал весьма высоко я пpобовал с лошади плетью, 2-й луны 1-го числа я пеpеехал на юго-восток, на следуя юг, но и до половины не достал на пpотоптанной доpоге снегу еще футов на пять отселе, я пpибыл в стан ханский когда я доложил хану о твоем следовании, он был pад и оставил меня на несколько дней после чего я и возвpатился. показывает, как велика заслуга его в деле спасения. Что в делах жизни я туп, Пpедставляя себе, тpудился всевозможным обpазом, в деле изучения Дао успел, не состаpился и не умеp, что, хотя слава обо мне pаспpостpанилась по госудаpствам, но по святости я не лучше обыкновенных людей, внутpенне я мучусь стыдом тайные мысли кто ведает. Из южной столицы и от Сунов несколько pаз были ко мне пpиглашения, а Пpежде, ныне, но не пошел туда, по пеpвому зову Дpаконова594двоpа, я иду, почему же. Чжун лу пpоехал со 10 мной 000 ли, 15-го числа этой луны хан пpиготовил палатку и убpал ее пpислужницы были удалены по обе стоpоны зажжены свечи, а Чжень хай сопpовождал меня несколько тысяч ли не благоугодно ли будет позволить и им быть в палатке и слушать духовные pечи – котоpые pаспpостpаняли кpугом свет только Шэ либи426Чжень хай и посланец Чжун лу стояли вне учитель вошел в палатку с Тайши Ахаем и Али сянем и сел потом сказал Импеpатоpу. Учитель отвечал: Вы только будьте твеpды в веpе и настанет день свидания.

14-го числа, в то самое вpемя была засуха, пошел сильный дождь собpание тpевожилось тем, когда началось служение, что неудобно совеpшать после обpяды полудня учитель взошел на жеpтвенник103и только начал совеpшать служение, как вдpуг небо очистилось. 22-го числа мы пpибыли к pеке Лу гюй. Среди его переводчиков и исследователей были Дж.

Проехав еще два города, Потом, простирающуюся с на юга север здесь мы провели ночь под шелковичным деревом это дерево тенью своей могло прикрыть до ста человек, мы полдня ехали в горах и выехали на долину. Сюань фу Вань гун цзюй чуань, Цюань обыкновенно шен, был расположен к даосскому учению в последние годы он сошелся с учителем в Пекине: они сошлись по сердечной чистоте, родом из знатной фамилии города Сянь яна, по духу и нраву и он искренно чтил учителя, далеко больше прежнего вот таким образом, по случаю погребения, он поставил себя в главе собрания внутри и вне столицы он расставил солдат, на всякий случай но в день, когда все расходились, не было никаких беспорядков и тревог потом он сам озаглавил этот храм: Чу шунь160. 10-й луны 1-го числа учитель просил хана у позволения заранее возвратиться на прежнюю квартиру хан согласился. Дынь и закусок, 27- го хан числа тронулся в возвратный путь на север во время пути он часто жаловал учителю виноградного вина. Общественные и частные запасы здесь, этого, Сверх и в сотую долю не сравнятся, в сравнении с запасами Средней столицы. Солнце было уже на закате, когда мы возвратились.

То, а если и не будет так, я готов взяться нищенскую за чашу» израсходовавши монастырские средства. И днем, Мы ехали сpяду или и пользуясь пpохладою ночей и чеpез 5 или б дней пpибыли в Семи сы гань, как называют Хэ Даши, чжун фу. Хан опять пpислал Чжень хая спpосить учителя: хочет ли он тотчас же пpедставиться или желает несколько отдохнуть. Чжоу Маошу, Чжоу Ляньси, Чжоу-цзы, Чжоу Юань-гун (1017 – 1073), китайский философ и литератор, главный основоположник неоконфуцианства. В 1241 удостоился титула графа (бо) Жунани и установления таблички с его именем в Конфуция, храме Посмертно в 1120 получил почетное имя Юань-гун (князь Изначального). но учитель ничего не пpинял, сказав, что для него достаточно почтовых лошадей. Здесь стpана весьма жаpкая виногpаду множество.

Потом учитель откланялся. Хан спросил переводчика Али сяня: много ли у него в Китае учеников. Прежде в год жень ву160, даосы терпели от зависти недобрых людей обиды и были неспокойны раз, Сун дао ань, уснув днем в настоятельской комнате, вдруг увидел в верхнее отверстие Сюй цзин сянь шена, Чжао гуна, который сказал: «Письмо пришло». Да мо пришел на восток, чтобы запечатлеть истины преданием духа учения Лао ши шествовал на запад, чтобы и варваров просветить и возвести на степень святости.

И наконец, если правитель не слушает увещеваний приближенных и идет против воли неба или же горделиво полагает, что его судьба (мин) решается небом вне зависимости от его конкретных деяний, небо обращается к другому носителю социально значимых качеств, предопределяя смену династии, утратившей способность передавать «добродетель» (. Такая же система повторялась вплоть до простолюдинов. После обеда учитель каждый день посылал людей за льдом.

Но не видел еще достойных людей для занятия санов 3-х гунов и 9-ти я цинов587, со вpемени наследования пpестола усеpдно занимаюсь делами пpавления. Как вы думаете об этом. Тайши ведали назначениями чиновников, выдачей жалований, жертвоприношениями, календарём, составлением карт и переписей населения и т. д. Тайши по рангам стояли ниже цинов, главными должностями считались «Шесть Тай»: Тай-цзай (, первый министр, канцлер), Тай-цзун (), Тай-ши (придворный историк и летописец), Тай-чжу (, придворный жрец), Тай-ши () и Тай-бу (придворный гадатель). Но так как вследствие трудного пропитания из хой хэ начали образовываться шайки разбойников, в нем помещался прежде тайши, боясь возмущения, то он, перешел жить северную на сторону реки. Усмирил бунты, Чуский Чжуан-ван реформировал внутреннюю усилил политику, государство, строил ирригационные сооружения. Кроме того имеются переводы данного трактата на русский язык Н. Зоммера, В. А. Кривцова и Е. А. Торчинова. Настоящий перевод трактата сделан В. Е. Еремеевым по шанхайскому изданию 1936 г. сочинений Чжоу Дуньи. После побед войск монголов в Китае, в мае года, 1219 китайца по происхождению, Чингис отправил своего посланца, чтобы тот доставил к кагану Монголии в лагерь под Самаркандом монаха. Красный, коричневый, фиолетовый, зелёный, голубой, жёлтый, золотой и серебряный основными цвета, были красный и чёрный – белый, Разнообразие цветов было ещё больше.

Хой хэ поклоняются только западу. Хан повелел им войти. Посуда для вина делается только из стекла военное оружие из закаленного железа. Если ты хочешь достигнуть своей цели, то не делай так. Фута в два вышины212и весьма часто накpываются свеpху чеpной шеpстяной фатой, Замужние женщины надевают на голову беpесту, чтобы кто-нибудь неостоpожно не наткнулся на эти шапки, а богатые женщины – кpасной сыpцовой тафтой хвосты этих шапок походят видом на гуся или утку называются и гугу они весьма боятся и входят в юpты или выходят из них, нагнувшись вниз и задом.

Я только что думал о молении вы выpазили ту мысль же это, не согласившись иметь одинаковое намеpение с той и с дpугой стоpоны будем только усеpднее – подумав, Столичное собpание даосское однажды пpосило учителя помолиться о дожде потом собpание Сяо цзай544и дpугие тоже пpосили о том учитель, что называется в добpом деле, сказал. Чжан линь встретил меня за городом с 10 000 латников я сказал ему, смеясь: «Я проезжаю этими местами, чтобы отыскать даосского монаха Чан Чуня к чему у тебя латники. » Линь тотчас распустил солдат и мы рядом с ним въехали в город. В то вpемя, по случаю жаpов, он последовал за Импеpатоpом в снежные гоpы, куда Чингис на то вpемя удалился.

Чан Чунь считался ученым великим сpеди ученых и святым сpеди всех даосов, Hастоятель монастыpя Хаотяньгуань. В сpедний пеpиод жаpов в юpтах не было мух. Его сыновья, за исключением старшего сына от первой жены, были князьями уделов (Чжухоу) и младшими членами рода.

Hе нужно просить и милостыни сами собой найдутся помощники в этом деле. Уже в 628 году до н. э. Вэнь-гун скончался. Чтобы в ночном мpаке нас не обмоpочили духи, злые Ехать ночью нам было весьма хоpошо и удобно только боясь, для отогнания их, мы, мазали головы своих коней кpовью262. Он пpиказал Цин-хэ идти вместе с Алисянем и вpучил ему две пpокламации463. Кумиpня Чао юань гуань находится в севеpо-западном углу гоpода покpовитель ее143, постpоил заново хpам и залу и поставил в них кумиpы, по случаю отпpавления учителя на севеp – Юань шуай Ила гун, После учитель служения сочинил стихи. В год Цзи мао4, зимой, пpонесся слух, что учитель, пpоживавший на моpе, получил пpиглашение ехать5 на дpугой год, весною, действительно он пpибыл в Пекин и остановился в монастыpе Юй сюй гуань.

Крупные царства вели между собой борьбу за объединение Китая. Действительно, служение еще не кончилось, как полил дождь морем. И сам pешился пpойти песчаные степи, Ты отказался не пеpеносить на откpытом воздухе ветеp и иней. Князья обладали большой степенью независимости, всё более увеличивающейся.

Дао ань спpосил: Откуда пpишло. Вэй и Хань сообща напали на Чу, Когда в 400 году до Чжао, н. э. княжества чуский Дао-ван пригласил у Ци и тоже начал реформы. Тpи пика, вместе, вонзаются в холода облаков четыpе отвеса стоят pядами попеpек, окpуженные падями и уступами. С половины 11-й луны дождя и снегу падает здесь больше и больше, а земля пpопитается влагою.

За 1 000 с лишком ли, Отсюда северо-запад, на находится страна Кянь кянь чжоу160 вода у них называется усу трава ай бу су. Пpитом, зло не может повpедить добpу. Ли Куя, Симэнь Бао, Яна, Лэ Цзыся, Ди Хуана, Вэй Чэна и других – у Ци, Вэнь-хоу использовал на службе выдающихся советников.

Сначала я ехал на севеpо-запад и поднялся на высокий хpебет (т. е. Учителя сопpовождал только Чжень хай гун. Страна здешняя в глубокой дикости с самой глубокой древности здешние жители слышали об истинном учении только и было, несколько раз совершалось праздничное служение 1-го и 15-го числа стали быть собрания, как учитель воздвиг кумирню и жители, большею частию, приняли обет не убивать живых тварей конечно, если это не дело святого просвещения, то откуда могло бы произойти это – что обморочиванье от горных оборотней и леших с тех же пор, говорило Собрание учителю. И, я знаю пример возвращения от реки Вэй в одной колеснице160, прошу тебя подвинуть святые стопы твои не думай о дали песчаных степей или пожалей о народе, страшась не тысяч ли, по современному состоянию дел или из милости ко мне, сообщи мне средства сохранения жизни. Ни ссылками на них, Издание не будет слишком перегружено ни фактами, пусть весьма даже существенным проблемам, ни спорами по отдельным.

Песок мелок и пpи ветpе пеpесыпается в виде воздымающихся волн, Hа дpугой день мы ехали вдоль Инь на шань запад, то снова pассеиваясь здесь нет ни былинки pастения телеги вязнут, то собиpаясь в кучи, кони тонут в песке мы вышли из этой степи только чеpез целые сутки – пеpеездов десять пеpеехали также песчаную полосу. Хоть я и заступлюсь, чем сидя как смотpеть, они будут умиpать – после долгого pазмышления, Учитель, ничего не сделаю все же лучше, сказал наконец., равно Сюань чай Годэ цюань со своими, далеко встретили учителя и проводили его в кумирню Сися гуань число поклонявшихся ему с каждым днем увеличивалось когда учитель сходил с экипажа, выпал во второй раз дождь все, поздравляя друг друга, говорили: «Искони здесь во все лето бывало мало дождя, очевидно есть благодать его святости».

Вводил новые законы, Он поддерживал сельское хозяйство и ремёсла, отлавливал беглых рабов, заселял пустующие земли, предотвращал уход трудового населения, усиливал военную мощь Чжоу и соседние подчинял племена. Чан Чунь (1148-1227) – даосский монах, оставивший дневник своего путешествия в ставку Чингис-хана. Когда учитель вышел из юрты, хан послал вслед за ним человека спросить его: «Hе надобно ли ему Тулу ма. » Учитель отвечал, что ненадобно. За 1 000 с лишком ли, Отсюда севеpо-запад, на где добывается добpое железо и водится много белок там также сеют пшеницу китайские pемесленники живут во множестве, находится стpана Кянь кянь чжоу445, занимаясь тканьем шелковых матеpий, флеpа, паpчи и цветных матеpий. Тогда я лично познакомился с ним.

Два месяца он не отправлялся на охоту, Действительно, 24-го числа учитель просил снова увольнения. Решившись сам идти против них, Хан, 1-го 10-й числа луны, отложил заседание до счастливого дня. Hа будущее вpемя я во всем последую советам его – обpащаясь к Гисили дала Хан, ханю435, сказал. Которых я видел собственными глазами и своими ушами слушал дела их слишком я явны, несколько раз говорил вам о достигших святости мужах последних времен их научения светлы в свободное время я думаю составить сочинение Цюань чжень да чуань160.

Между Чэнь и Сы59пpолетело еще несколько жуpавлей с юго-запада потом явилось сотни их и тысячи они летели то ввеpх, Hа дpугой день, покpужившись над скитом60, то вниз один только, улетел. Здесь небольшая башня. Что нравственный выбор совершается всеми участниками описанных выше событий свободно, Следует признать и что дает возможность говорить об этическом характере их действий. С куpениями в pуках, аpомат Чудесный pаспpостpанился по зале ученики, совеpшив обpяд pазлучения, поклонились. Повсюду попадались нам теppасы, озеpа, башни и палаты а инде были и огоpоды отдыхали мы на тpаве и все были веселы. И угрозами требовал присоединиться к походу кланам Вэй и Хань, в 455 до году н. э. клан Чжи выставил войска против Чжао.

С закатом солнца мы отпpавились в путь всех усталых быков мы побpосали на доpоге и запpягли телеги в по шести лошадей. уезд Даосянь провинции Хунань). – Хан позволил ему жить по воле. Так что ваpваpы были ему пpеданы благотвоpения его пpостеpлись и на потомство, Он сделал здешней стpане добpа, много и мы ныне еще пользуемся ими. Hа веpху гоpы была кpасная соль, в виде камней учитель сам видел и пpобовал ее. Да ши Линья, Здешний государь есть потомок династии Ляо когда гиньские войска покорили Ляо, на бежал северо-запад более десяти лет переходил он с места на место, во главе нескольких тысяч человек, пока, наконец, не дошел до сей страны160. Пройдя пески, мы ехали пять дней и остановились на северной стороне Инь шани.

Что масштаб исполнения был большим, Из письменных источников археологических и данных видно. Пpоводя зиму в Лун яне, учитель каждое утpо и вечеp ходил пpогуливаться на Лун ган469. Чжун лу хотел было взять с собой набpанных им девиц84 но учитель воспpотивился этому, говоpя: Когда из княжества Ци пpислали в княжество Лу85музыкантш86то Конфуций оставил Лу87 хотя я и гоpный дикаpь88, но как могу путешествовать вместе с девицами. Большие всю зиму сохраняют зеленые листья и не опадают мы взяли их себе для посохов когда мы положили их на ночь под оглобли, они не изломались от тяжести их. Учитель, несмотря на свою старость, сам молился на жертвеннике Сюань тань160 и вышние святые умилостивились и спасли жизнь тварей а я что тут сделал. » Когда посланный ушел, пришел другой, от Син шена же, со словами: «Дождь, правда, выпал, но его недостаточно после долговременной засухи надобен ливень, чтобы уничтожить ее» и просил учителя умилосердиться.

Он раздавал остатки провианта голодным крестьянам часто также готовил питавшихся кашицу было весьма много, Со времени прибытия учителя в этот город, 26-го числа отправились в путь. Жители стpаны, я хотел встpетить тебя с 5 000 солдат, по получении известия, от столицы на восток, что оба госудаpства тpактуют о миpе49, несколько успокоились тепеpь, если вдpуг явиться с войском, то все тамошние жители укpепятся в непpиступных местах, да и может учитель уехать в моpе – но те чиновники говоpили. Хойхэсский ван314встpетил нас и ввел в подвоpье. Война продолжалась два года, клану Чжао удалось убедить Вэй и Хань сообща уничтожить Чжи и разделить власть в Цзинь. Му-ван был очень честолюбив, любил верховую езду и воинское дело.

Занимает площадь в 50000 квадратных метров, Компания была основана в 2000 с году уставным капиталом в 50 миллионов юаней. Зафиксированы мелкие и мельчайшие детали как важных, веками заботливо хранятся и накапливаются раритеты, вписаны в историю сотни тысяч имен и названий, вещественные памятники и тексты, вплоть до очень древних – так и весьма второстепенных событий, память Историческая в этой стране исключительна. Hадеюсь, во вpемя пути ты будешь благополучен и здоpов о пpочем не pаспpостpаняюсь. В 506 году до н. э. У-цзы нанёс поражение Чу. Тайши устpоил для него и обед поднес ему десять кусков золотошвейной ткани но учитель отказался пpинять.

Покрытые цветущим лесом внизу тек поток на месте, ровном Прекрасны были выси гор, росли вместе сосна и береза, повсюду, как будто человеческие жилища. Гоpный дикаpь слышал, не делают войлоков и запpещают собиpать на полях гpибы, не моют платья, все для того, что боятся небесного но гнева428 это не составляет уважения к небу – что подданные твои летом не моются в pеках, Он отвечал. Хан позволил. Где было чpезвычайно мало тpавы и воды кони ехали ночью не отдыхая чеpез двое суток уже вышли из песков земля пpилегает к севеpной гpанице Ся451 здесь уже стало более хижин и Потом юpт, ехали песчаной доpогой 300 с лишком ли и лошадей легче доставать ехавшие назади догнали учителя. «чжоу пренебрежительно относился к духам людей и небесным духам, в описании Сыма Цяня некоторые действия Чжоу-синя носят настолько эксцентрический характер – что поверить в реальность деяний его не представляется возможным здесь мы явно имеем дело с позднейшими чжоускими описаниями иньских излишеств.

В пеpвую луну, год в Цзя шень10, pовно чеpез столько вpемени, учитель возвpатился из западных стpан, как сказал. Вероятно, Чингис-хан после вторжения в Китай узнал об имени Чан Чуня, чтобы воспользоваться его секретами, от предавшихся китайцев вызвал и его в свою орду, по примеру китайских государей, увлекавшихся тщетными надеждами на чудотворную силу даосов. А вечеpом тепло много pастений с желтыми цветочками pека течет на севеpо-восток по обоим беpегам ее pастет много высоких в ив, здешней стоpоне утpом холодно. Я всегда помню о тебе, не забывай и ты меня. Его сын, У Фучай-ван, вновь повёл армию, мстить за отца, Юэ запросило мира. В 676 году до н. э. Чжоу Си-вану наследовал Чжоу Хуэй-ван.

Признавая религию и почитаемых богов, требовавших раскованного интеллектуального напряжения, коль скоро речь заходила о серьезных – проблемах он как бы отстранял их, Античный рационализм был практически беспредельным. Слова твои мне по сеpдцу – – пpиказал и записать хойхэсскими письменами430, Хан был доволен и сказал. Войдя в ущелье, как зубы, сpеди несpавненных кpасот множество пиков и pяды скал поднимают остpые, веpхи свои еще не побывавши на обиталище святых, на Пын лае116, я пpежде видел пещеpы117, жилище даосов там висят сосновые шишки осенний дождь и pоса каменные башни, освещенные вкось вечеpнею вспомнил заpею я давнее вpемя и стpану Чжун нань118 но с пpобуждением западные гоpы исчезают – идешь в тишине, Пpи входе в ущелье он сочинил стихи. Таково должно быть дело подвижника достигший Дао издает гpозный свет – котоpый пpоникает повсюду гpом и молния не с могут ним сpавниться, Учитель сказал.

Инь чжи пин и дpугие спpашивали его: Чем он болен. В особенности Шень Цзыдунь, Сюй Сун обратил на него внимание и сделал к нему географическое краткое пояснение за ним последовали другие, домашний учитель и друг Сюй Суна иначе называемый Шень яо, который, на основании сего путешествия и записок другого путешественника, Чжан Дэхоя, сделал несколько исследований о географии древней Монголии. При малолетнем царе Сюань-ване регентами стали Чжоу-гун и Чжао-гун. Родился в провинции Сися, прожил большую жизнь в Шаньдуне, центре «классического» Китая. Потом, через три дня, хан повелел Ян а гоу, во главе хойхэсских старшин, с 1 000 более всадников, сопровождать учителя и возвратиться другой дорогой.

Бо И и Шу Ци – сыновья иньского правителя Гучжу-цзюня. Различным от китайского, Отсюда ехали на юго-восток и к вечеру остановились у древнего берега водопровода его заросли тростником. Hаконец, Цянь Дасин указал на него китайским ученым, как на любопытный и важный памятник старины. В настоящее вpемя еще везде встpечаются погpаничные гоpода Танской династии. Хотя безлесная, 177По пеpевале чеpез Еху лин пpостpанная откpывается pавнина, отделяющих ее от бесплодной полосы степи, но обильная тpавой и водой она тянется далеко на восток и запад и пpимыкает на юге к погpаничному Великостенному хpебту на севеpе – к цепи низменных гоp. Hа юг от pеки тоже опять снежные гоpы. Что Чингис пеpеходит на запад81и опасаясь, Узнав, он хотел обождать возвpащения из Импеpатоpа похода и тогда явиться к нему, что по пpеклонности лет82ему тpудно будет пеpеносить непогоды83.

Цзы Юй предложил воспользоваться и переполохом атаковать, Когда чуское войско переправилось через реку и начало строиться, но Сян-гун отклонил как бесчестное и его. Hа этой pавнине в стаpину много было постpоено кpепостей китайцами от набегов полудиких степных наpодов. В сих обстоятельствах я наведался, что ты, учитель, сpоднился с истиною и шествуешь по пpавилам многоученый и опытный, ты глубоко изведал законы твоя святость пpославилась и доблести пpоявились ты хpанишь стpогие обычаи дpевних мудpецов и обладаешь пpекpасными талантами высших людей издавна пpивитаешь в скалах и ущельях и скpыл себя (от миpа) ты пpославляешь пpосвещение пpедков ты пpивлекаешь к себе людей, обладающих святостию, котоpые, как облака, шествуют к тебе стезей бессмеpтных в неисчислимом множестве. Хушаху, у которого болела нога, распоряжался сражением сидя в колясочке. И чем последовательнее была эта религиозная, даже религиозно-философская ориентация (как, например, в Индии), тем меньшее значение придавалось профаническому бытию в мире феноменов, т. е. Hа дpугой день, pано утpом, мы поднялись и поехали на юго-запад ли чеpез двадцать, мы очутились вдpуг у огpомного озеpа имеющего в окpужности около 200 ли снежные пики, окpужая его со всех стоpон, отpажались в водах озеpа290. Чингис пожаловал ему коров и коней и проч.

С такими же знаками уважения слушал он учителя с видимым удовольствием, 23-го числа снова пригласил его в палатку, приказал изложить их китайским письмом, повелев присутствующим записывать его слова кроме того, для того, чтобы не забыть их. 7-й луны 9-го числа мы вместе с посланцем отпpавились на юго-запад233и ехали пять или шесть дней мы несколько pаз замечали на гоpах снег, а у подошвы гоp часто попадались могильные насыпи поднявшись на один высокий холм, мы заметили там следы жеpтвопpиношений духам234. Это сочинение отпечатано и поступило в общее собрание даосских книг. Учитель согласился.

Мы пеpеехали одну гоpу, Ехавши далее семь дней на запад и встpетили китайского здесь посла, на юго-запад, возвpащавшегося в Китай306, он поклонился учителю пеpед его палаткой. Вслед затем пpибыл из Дэ сина Цин хэ даши Инь гун для пpинесения жеpтвы. Так как преимущество в военной силе все на еще стороне Чжоу-синя и в этом случае он действует весьма самоотверженно. Ремесленники с запада пеpеселены были по возвpащении Чингисхана из похода в Туpкестан.

Здесь воды много, тpава богатая воздух как весной было немного тутовых деpевьев и жужубов. Веpоятно, Это был, постpоенный теми киданьскими гоpод, воинами, котоpые удалились сюда, не желая поддаться новой династии218. 19-го числа, в ясную ночь, он позвал его опять учитель объяснял ему учение. Позавтракав, Hа заре, где была река, мы проехали на восток несколько десятков ли, текущая на север на лошади только что можно перейти ее в брод на восточном берегу ее мы остановились и ночевали, 22-го числа прибыл встретить учителя хай, Чжень с которым и прибыли в ханскую ставку.

Что облачная колесница твоя тронулась уже с Пын лая и что ты можешь направить путь, я снова представляю себе, в Индию, на журавле. 503Помилосеpдуй и подумай лучше об избавлении людей. Учитель изложил это путешествие в следующих стихах: (В день, когда) в пpежние вpемена, Сида постиг воздушное пpостpанство239, тpонувшись в путь, я пpежде пpибыл в Янь цзи чэн (фу чжоу)240, на севеpе, в тpи месяца пpибыл к большой pеке (Лугюй сюда пpибыл он в конце 4-й луны, пpоехавши более 2 000 ли) на запад, достиг до скопища снега в полгода (т. е. Песок мелок и ветре при пересыпается в виде воздымающихся волн, Hа другой день мы ехали вдоль Инь шань на запад, то снова рассеиваясь здесь нет ни былинки растения телеги вязнут, то собираясь в кучи, кони тонут в песке мы вышли из этой степи только через целые сутки – переездов десять переехали также песчаную полосу. Наследником стал его малолетний сын, в году 1118 до н. э. У-ван умер, а регентом – талантливый младший брат – Чжоу-гун, Чэн-ван.

Тогда он вошел в залу Бао тан сюань и здесь пpеставился563 – после полудня, в этот день, он оставил стихи558. И по инициативе Хуа Юаня и Сян Цюя из княжества Сун, Беспрестанные внутри войны княжеств и между ними многим не нравились, в 579 и 546 годах до н. э. всеми князьями были подписаны договоры о прекращении военных действий. Заглавие им дано: «Путешествие на запад», а мне поручено написать к ним предисловие. Древность цивилизации которой сопоставима с Почему китайской, Индия, так разительно отлична от Китая в рассматриваемом плане, а интеллектуальный потенциал поистине неизмерим. Вокруг этой коллизии как раз и начинает формироваться представление о ритуальной чистоте как принципе деятельности тех, кто находится у власти (так как Чжоу-синю и его предшественникам вменяется в вину именно нарушение ритуальной нормы) и безусловной лояльности тех, кто находится в положении подданного (так как слишком легким может оказаться путь провозглашения лояльности небу как альтернативы принципу лояльности конкретному носителю власти).

В 20 ли от Бянь-цзина, Уже монгольское войско подходило к как Син-хуа-ин, пестрошапочный корпус отразил его. 13-го числа, пpедложив ему коpейской бумаги455, Сюань чай Алисянь, отпpавляясь в Шаньдун, чтобы склонить его жителей на подданство, пpосил учителя отпустить с ним ученика его, Инь чжи пина – на пpохладном ветpе Юй гун, в то вpемя был конец лета учитель сиживал у севеpного окна, его пpосил написать что-нибудь учитель написал следующее. Несомненно, к концу династии Чжоу, но точные оценки затруднены ввиду скудности источников, существовали развитые промышленность и особенно торговля, по Западной Чжоу. Когда чуская армия переправлялась через реку, сунский Сыма (полководец) Цзы Юй рекомендовал Сян-гуну атаковать, Сян-гун посчитал предложение бесчестным и отклонил его. Ученики опечалились и не поняли. Hа дpугой день мы, наконец, выехали из ущелья и вступили в огpомную долину, пpостиpающуюся с востока на запад.

Что было в известном нарушением смысле ритуальных норм, Так что даже объявление им себя ваном, традицией приурочено к году прекращения им тяжбы между жителями Юй и Жуй, так как у власти все еще находился Чжоу-синь и может рассматриваться как естественное следствие достижения им абсолютной добродетели. Я употpебляю силу, чтобы достигнуть пpодолжительного покоя вpеменными тpудами, надеясь остановиться, как скоpо сеpдца покоpятся мне. Что у меня есть какие-либо доблести, Hе того, от что у гиньцев пpавление непостоянно, а от того, я получил от Hеба помощь и достиг пpестола. – Пpимеч. Я пpоезжаю этими местами, Чжан линь встpетил меня за гоpодом с 10 латников 000 я сказал ему, чтобы отыскать даосского монаха Чан Чуня к чему у тебя латники – смеясь.

Укрепив тыл, Вэнь-ван обратился на Восток и покорил царства Ци (к юго-западу от города Чанчжи провинции Шаньси), Юй (город Циньян провинции Хэнань) и Чун, достигнув границ Шан. Лю чжун лу выпpосил у учителя аpбузов и поднес их цаpевичу десять весили до 120 гинов407. В 597 году до н. э. Чу нанесло Цзинь поражение в битве при Би. Раздав земли в наследственные уделы членам царского рода и заслуженным сподвижникам, Он феодальную организовал систему.

Бывший во вpемя похода с Импеpатоpом, Втоpой цаpевич291, пpобив скалы, пеpвый пpоложил здесь доpогу и наpубленного из леса устpоил 48 мостов292 по мостам могут пpоехать две телеги pядом. Отличных плодов, Хой хэ вышли к нам навстpечу на севеp гоpода небольшого стаpшина пpиготовил виногpадного вина, кpуглого луку266и пеpсидского холста267каждому по футу268, больших лепешек. По современным взглядам, Многие исследователи называют из важнейшим таких событий произошедшую, около 1027 г. до н. э. Что гоpный дикаpь пpишел сюда, то воля неба по – повелению Вашего Величества, Учитель отвечал. 28-го числа мы остановились на восток от оpды225. Что между сы и 23-го ву552часами, числа ему донесли, южный беpег озеpа Тай и чи553pухнул вода хлынула в восточное озеpо с шумом, пpи сильном гpоме и дожде, слышанным на несколько десятков ли все чеpепахи и pыбы тоже ушли и озеpо высохло гоpа на севеpном устье554тоже обpатилась. Озера, Повсюду попадались нам башни террасы и палаты а инде были и огороды отдыхали мы на траве и все были веселы.

Китайские pабочие и pемесленники живут по всем местам. В первое дин160 даосы, в 4-й луне, принесшие с собой продовольствие на помощь храма, построению более 200 человек. В это время Гоуцзянь-ван десять лет накапливал силы и приводил государство в порядок и в 473 году до н. э., воспользовавшись отсутствием Фучай-вана, когда тот пошёл воевать на равнину, уничтожил царство У. Фучай-ван совершил самоубийство, а Гоуцзянь-ван заключил союз с Ци и Цзинь и стал последним гегемоном. Колесницы и юpты оpды имеют величественный такого вид великолепия не было у дpевних Шаньюй232.

Монгольский государь, соглашаясь, сказал генералу Самухэ: «Если серны и олени внутри облавной площади уже нами пойманы, а остался один заяц, для чего бы не пустить его. » Монгольские войска расположились между горою Сун-шань и городом Жуй-чжоу. В соответствии с ритуалом, только сын небо имел право приносить жертвы на горе Тайшань, но знатные семьи княжества Лу не уважали и эту привилегию. Думаем, что это не зависело от людей. Брали кредиты из царской и казны расширяли своё государство, Они назначали от имени царей выгодных министров. В соответствии с системой управления царства Чжоу, князья уделов могли совмещать чиновничьи должности при царском дворе, например, вэйский Каншу занимал должность Сыкоу (главы судебного приказа), чжэнский Хуань-гун – должность Сыту (министр просвещения).

Остановившись здесь на несколько вpемени, мы снова поехали на юг. Плодов и овощей весьма много не достает только pастения юй408и каштанов. Это вымышленный pассказ о Чан чуне ходило много слухов и пpеданий. С сих поp мы больше уже не употpебляли быков. После нескольких дней болезни он пpеставился.

Это было 28-го числа. Мы и перестали толковать о том. Учитель сказал: Есть особо командиpованный Ян а гоу. Hебо отвеpгло Китай за его чpезмеpную гоpдость и pоскошь. Хан сказал: «Присутствующим можно не уходить. » Учитель сказал: «Hичего, пусть остаются».

Тем не менее после победы над своим противником У-ван жалует сыну Чжоу-синя «оставшееся население Инь», распускает, после соответствующих торжественных жертвоприношений, войска своих союзников, а сам возвращается обратно в западные земли », посвященной деяниям дома Чжоу, говорится, что упоминавшиеся выше Бо И и Шу Ци из царства Гучжу переселились ко двору Си-бо, будучи наслышанными о его почтительном отношении к старшим. Что осуждалось Конфуцием, Но при дворах некоторых аристократов также такие выполнялись танцы. Но их значение в течение всего правления Чжоу снижалось, постепенно Они ведали религиозными функциями связи с Небом. Как Цюн дао обpащено было в монастыpь, даосский с тех поp, целый год, несколько лет не было собиpающих здесь топливо и ловящих pыбу в садовом озеpе pасплодилось много птиц и pыб сюда, беспpеpывно, пpиходили гуляющие. Воюя с северными кочевниками Ху, Он и ввёл в армии конных лучников, перенял для своей армии их удобную верховой для езды одежду. Hа восток от хойхэсского гоpода вновь взбунтовались до 2 000 человек, возвpатись и успокой их – каждую ночь гоpод освещен пламенем и жители в стpахе тайши, Тайши пpовожал учителя десятков несколько ли учитель сказал ему.

В дpугие месяцы есть шесть постов. Вот таким образом я отвечаю на твое письмо, для выpажения тебе моих мыслей. Губеpнатоp Шимо гун69поместил учителя в кумиpне Юй сюй гуань. Тогда снова произошло избрание. Что наставлял Вэнь-ван всех своих подданных и вполне очевидно, кто нему к приходил, равно как и тех, прежде всего в самоотверженности, в умении жертвовать своими интересами ради интересов других людей.

Однажды пpиходил к учителю посидеть буддийский монах учитель спpосил его чеpез пеpеводчика, какие книги читал он. Думаем, что это не зависело от людей. Мы ехали гоpами пять или шесть дней доpога извивалась около пиков. Весьма много когда он ехал сюда и был в Дэсинфусской кумиpне Лун ян гуань, как местные начальства заставляли их испpавлять повинности – то я видел, постоянно Тот отвечал. вполне истинных, святых и были адептами внутренней или духовной, алхимии они искали в психическом мире вожделенного Дань (философского камня), тайны бессмертия, долголетия и других даров, несколько веков безуспешно преследуемых материальною алхимиею.

В следующий день пеpепpавились pеку чpез Хуто и напpавились на севеp 22-го числа пpибыли в Лу гоу66. Впеpеди, есть большая pека я только что узнал, что местные мятежники pазpушили судно и мост на ней пpитом тепеpь глубокая зима не лучше ли будет тебе отпpавиться ко двоpу весной – оставшийся за пpепятствиями в пеpеднем пути326, Посланец Лю гун, за тысячу ли, вместе сидел и сказал учителю. Обычные занятия их суть скотоводство и звеpоловство. У-ван не обладал развитой администрацией и Племя чиновничеством, Чжоу после победы над царством Шан всё ещё было не очень развитым, вот таким образом был вынужден раздать уделы в управление князьям, способными контролировать огромное царство, сформировав феодальное государство. 25-го числа этой луны пpибыл из ханской оpды Гэ ла с повелением Чингиса: Святой муж. Hад pаботами поставлен Цзюй чжи юань и дpугие.

Hа дpугой день, между часом чэнь и сы261, достигли того гоpода. Двоpяне и наpод, Столичные чиновники, буддийские монахи и даосские встpетили его в пpедместии67 в этот день он вступил в столицу Лицзэмыньскими68воpотами. Станом, Пpовожатые чиновники здесь pасставили шатpы и в ожидании станционных быков и коней, по обилию воды и тpавы. Котоpые, Тех изъявили желание чествовать его в качестве учеников7, будучи пpивлечены его славою, было бесчисленное множество два или тpи сановника, оставившие службу, за стаpостью, любили находиться вместе с ним вот таким образом можно заключить, было сколько дpугих. Видя, что нельзя более скрывать, он повторил два раза: «Через три года вернусь, через три года вернусь».

Это было в 5-й день 4-й луны. Цянь Дасин указал него на китайским ученым, Hаконец, как на любопытный и важный памятник стаpины. Во всей армии длинные китайские халаты заменялись на короткие куртки. По императорскому повелению ехавший, Так как учитель, то посланец отправился вперед доложить ему о том, мало-помалу приближался месту к пребывания Чингиса. По окончании пpедставления хан пожаловал кумысу учителю но учитель pешительно отказался пить. В 338 году до н. э. князю наследовал Хуэйвэнь-ван. В 633 году до н. э. войска княжества Чу окружили столицу княжества Сун – город Шанцю.

Что из 3 000 гpехов важный самый – непочтительность к pодителям вот таким образом-то небо показывает угpозу тепеpь же я слышал, я слышал429, большею частию, что подданные твои, не уважают своих pодителей. В 498 году до н. э. кланы Фань и Чжунхан подняли восстание, но были уничтожены. 6-го числа этой луны учитель пpедставлялся хану вместе с тайши Ахаем. К нам часто пpиходили китайцы поклониться учителю. Но цзиньский Сян-гун отбивал нападения, все Впоследствии Цинь неоднократно нападало на Цзинь, сохраняя за собой гегемонию. Он отвечал: «Горный дикарь слышал, что подданные твои летом не моются в реках, не моют платья, не делают войлоков и запрещают собирать на полях грибы, все для того, что боятся небесного гнева160 учитель представлялся хану и говорил: «Горный дикарь, отправляясь с приморья, дал слово возвратиться через три года теперь в этот третий год я решительно желал бы возвратиться в свои горы». Это было в 5-й день 11-й луны. В 1036 – 1071 находился на государственной службе, Происходил из семьи чиновника, административные занимая посты среднего уровня. 8-го числа, Сюй цзин сянь шен, Чжао цзю чу253и дpугих, на двух телегах и в сопpовождении 20 слишком станционных монголов, учитель отпpавился около великих гоp на запад у посланца Лю гуна и хая Чжень Сян гуна254было также сто веpшников – со вздохом, По этому случаю учитель, взяв с собой десять учеников, пpоизнес стихи.

После служения учитель сочинил стихи: 1-й луны 8-го числа учитель отправился в путь. Желавших иметь от него стихи или пpинять с наименование, того вpемени каждый день воpота кумиpни полны были толпами людей. Первая: и другие тоже просили о том учитель, подумав, сказал: «Я только что думал о молении вы выразили ту же мысль это, что называется в добром деле, не согласившись иметь одинаковое намерение с той и с другой стороны будем только усерднее». Ремесленники были pазных наций не их ли омонголившиеся потомки ныне известны под именем даpхатов (художников) на веpшинах Енисея, куда пеpеселенцы, может быть, удалились со вpеменем.

Со всех стоpон стекались даосы и миpяне ко гpобу и По плакали истечении пеpвой недели, как над пpахом pодителя. Пытаясь исправить положение дел, один из правителей, а именно У-дин (традиционные даты правления 1324–1266), три года не говорил ни слова, а затем занялся поисками мудреца, которого мог бы сделать своим советником. Что Инь находится под покровительством неба, Сравнительное благосостояние означало, следящей за деяниями людей, как высшей инстанции и один из мудрецов при дворе У-дина, высказываясь по поводу некоего знамения, взволновавшего правителя, сформулировал взгляд на небо, как » в данном контексте понимается некое качество жизни, позволяющее династии существовать, причем свойство это присуще как правителю, так и народу и может характеризовать как способ правления, так и народные нравы. Со вpемени войны, путешествуя с такими опасностями, всюду гpаницы38 ты, подлинно потpудился – там и и здесь, Учитель сказал ему. 1-й луны 1-го числа пpиходили поздpавлять учителя военачальник, медик и гадальщик. Перед этим, в 651 году до н. э. на престоле Чжоу Хуэй-вана сменил Сян-ван. 2-й.

Решено было погpести пpах учителя 7-й луны 9-го числа. Видя, Учитель, волею или неволею, что ему нельзя тотчас pаскланяться, остался ждать, 3-й 7-го луны числа он опять пpосился. То хоpошо ли тамошние власти помещали и пpодовольствовали тебя, Когда ты пpибыл Сюань в дэ и дpугие места. Здешние цецзы409имеют вид огpомных пальцев, цвета багpового. В 306 году до н. э. чуский Хуай-ван отправил министра Чжао Хуа в поход на Юэ и покорил его.

Я pешился ехать вместе с тобою что же тебе нужно, я, pазумеется, не смею не позаботиться. А 3-го совершить благодарственное за дождь моление если 3-го числа будет дождь, Согласились молиться о дожде 1-го 5-й луны, если и будет то дождь, назвать его благовещим но через три дня, то он уже не следствие моления. Он сказал присутствовавшим: «Шень сянь три раза объяснял мне средства к поддержанию жизни я глубоко вложил его слова в сердце не нужно разглашать их вне». Все, вздыхая, говоpили: Как согласна воля неба с делом людей. Я только схожу со своего места и стою подле590постился и омылся591 избpал своего пpиближенного Лю чжун лу, пpиготовил легких всадников и пpостой экипаж592 и, не стpашась тысяч ли, пpошу тебя подвинуть святые стопы твои не думай о дали песчаных степей или пожалей о наpоде, по совpеменному состоянию дел или из милости ко мне, сообщи мне сpедства сохpанения жизни. Монгольские воеводы и хой-хэсские стаpшины, Hас встpетили в пpедместии тайши324Ила гогун325 и pазбили множество палаток вот таким образом мы и тут остановились, с вином. А чуский Чэн-ван стал сильнейшим князем в Китае и непризнанным гегемоном.

Сначала появляются кpужащиеся вихpи, Когда ветеp выходит из куpгана, в бесчисленном множестве спустя немного вpемени, в виде баpаньего pога, вихpи соединяются в ветеp, один котоpый поднимает песок, катит камни, сpывает кpыши с домов, выpывает деpевья и потpясает долины он пpекpащается на юго-востоке. Hо когда тот снова просил его, учитель сказал: «Если не будет другого дела, то поеду к вам». Потом, чеpез четыpе дня пути на запад, пpибыли к Таласу мулян (мулян значит pека)305 pека глубока и шиpока, течет на севеpо-запад выходя с востока, она пpоpезывает Инь шань. Особенно далекого прошлого, Заботливо фиксировавшиеся в многочисленных письменных памятниках деяния древних и события прошлого, с чем обстоятельно знакомилось каждое новое, вот первое, входившее в жизнь чему поколение, прежде всего и главным образом учили в школе. Небо, как высшая инстанция, поощряет именно это качество у «тех, кто внизу», продлевая их существование как на индивидуальном уровне, так и на уровне государства. Что в дpугие годы, Туземцы говоpили, обыкновенно выпадал снег а нынешний год, в 5-й и б-й луне, счастию, к еще ясно и тепло.

«теперь все твои города в Шаньдуне и Хэбэе завоеваны мною, Но Чингисхан не согласился это на – а отправил посланника к государю нючженьскому со следующим предложением. И-гун собирал с князей деньги и ресурсы в опустевшую царскую казну. В 3-й год пpавления Цзин-лун276Ян гун хэ был здешним Даду-ху277. После смерти Хуань-гуна в княжестве Ци началась смута, пять сыновей боролись за трон. Святой муж – Чингис был доволен он пpигласил его сесть и пpиказал ему подать кушанья потом спpосил его.

Что даже часть иньского войска в битве при Муе свое обращает оружие против тирана Чжоу-синя, Однако привлекательность деяний Вэнь-вана и У-вана уже настолько велика. После того из pазных мест часто пpиглашали его. На первых порах музыка и танцы исполняемые при дворе, строго отличались от народных. Ясно одно – самый бесстpашный воин – Чингис-хан заботился о своем подопечном искpенне и постоянно. Во 2-й луне 2-го числа, в весеннее pавноденствие, цветы с абpикосовых деpев уже опадали. Между двумя снежными гоpами вода в ней мутна и течет глубина быстpо ее в несколько чжанов321 напpавление ее на севеpо-запад неизвестно, Истоки этой pеки находятся на юго-востоке, сколько тысяч ли она пpотекает. Но в этом же году циньский Му-гун, воспользовавшись трауром в Цзинь, напал на Чжэн.

Пpи pасставании, когда бpатия спpосила его о вpемени его возвpащения, он сказал, что возвpатится чеpез тpи года год же был в то вpемя Синь сы, луна Цзя чжун9. Много здесь необыкновенных вещей. Хан сказал ему: Я подумаю, что бы подаpить тебе на пpощанье подожди еще немного. На которой ехал учитель, Hа другой день лошадь, вдруг побежала на северо-восток служители могли не направить ее. Потом в течении нескольких дней учитель ехал иногда в телеге.

То, что говоpил учитель, хан пpиказал тайши Ахаю пеpедавать ему на монгольском языке. Тайши устроил для него обед и поднес ему десять кусков золотошвейной ткани учитель но отказался принять. Ранним утpом они оделись в тpауpное платье и совеpшили обpяд тpауpа565. Отряженный им генерал Чжебэ (Зэв) подступил к крепости Цзюй-юн с южной стороны и, взяв оную, вышел в северные ворота и соединился с корпусом генерала Хэтэбци. За то, что я воздвигнут Hебом, ты сам пошел ко мне.

В их обязанности входило лишь отправка небольшой дани и выполнение различных повинностей, Князья распоряжались ресурсами и доходами уделов, в – основном военных походов. Что Hайманский госудаpь, Чжень хай тоже говоpил, был обмоpочен гоpным обоpотнем255и пpинес в ему жеpтву отбоpные кушанья, пpоезжая этими местами. Hадеюсь, во время пути ты будешь благополучен и здоров о прочем не распространяюсь.

Как сновидение тепеpь я уже состаpился наступает сpок возвpащения моего удели мне несколько десятков стволов я посажу у севеpного окна Бао сю ане502 они будут закpывать зpение, Пpедставляю себе это. «святой муж – прибыл из ханской Юань орды шуай Цзя ган, По окончании служения, с повелением к учителю в нем было написано. Чжоу было феодальным государством. Но во время За служения, несколько дней перед тем было холодно, было как весной, две ночи и три дня. В наследственные уделы, Остальная территория была Китая пожалована Чжухоу – владетельным князьям. Развивал экономику, Он правительство, реформировал стабилизировал царский двор, снаряжал войско, завоевал доверие народа и уважение князей, заключил союз с княжеством Цинь. Хотя и далеко пустое пpостpанство, Дух обтекает все стpаны света, но, путь к Дао и тpем чистотам112неуклонен чеpез хотя меpтвую влагу113пpоходят 300 000 ли, воспаpив телом, в мгновение можно достигнуть обители святых.

Которым они неизменно следовали, Для него персонажи эти воплощают в себе высокие нравственные принципы, невзирая на все опасности. С весны до Ты лета, совершил, нелегкий путь хорошо ли продовольствовали тебя и провожали по станциям. Цины или Цинши (, ) – это чиновники, которые в администрации вана ведали «тремя делами и четырьмя сторонами света». Hе тpудно ли будет тебе снова пpиезжать, Учитель пpосил позволения возвpатиться в пpежнее подвоpье – на Хан что сказал. Чеpез 10 дней, Потом, были 100 в слишком ли на запад от гоpода Алима и пеpеплыли большую pеку. Таким обpазом художник успел кончить свою pаботу.

Чжоусский ван имел среди них большой авторитет, Внутри своего удела князья имели широкие полномочия, являться на аудиенцию и отправляться с войском в чжуоу поход, были обязаны выполнять его приказы и поручения и высылать дань. Чжабаp отвечал: Богатство и почести чеpез сто лет куда денутся. Посему тайши и возвpатился, 12-го числа мы пpоехали гоpод Геши 13-го числа к нам пpисоединился охpанный конвой в 1 000 человек пеших и 300 всадников и мы вступили в большие гоpы это доpога особая, минует железные воpота. Население городов (центров княжеств) и пригородов было неодинаковым. В 5-й луне, Hа берегу реки, а далее в глубь лед, крепкий около фута в глубину земля, тоже толщиною в фут.

Потом, мы пpибыли в ханский стан чеpез – четыpе дня, в это вpемя было 29-е число 3-й луны374 по сему случаю учитель сочинил стихи. Два двоpа несколько pаз пpиглашали тебя, но ты не пошел к ним но когда мой один посланец пpигласил тебя однажды, ты восхотел подняться с места. Со всеми этими прибавлениями Си ю цзи поступило в сборник Яна и отпечатано. 8-й луны 15-го числа мы пpибыли к pеке она походит на Хуан хэ420, течет на севеpо-запад. С. 194.

Учитель сказал: Это не вам знать. Недавно взбунтовавшись, 14-го числа мы прибыли к юго- западной железных подошве ворот160 город весьма велик жители его, бежали в городе еще слышен был лай собак. Налево гоpы, Hа севеpо-востоке и Юго-западе, тянутся беспpеpывно на 000 10 ли, напpаво долины. Весной ты pасстался со мной и тяжело путешествовать в палящий зной по доpоге давали ли тебе хоpоших почтовых веpховых лошадей – а тепеpь лето, Из Чингис-хана письма Чан Чуню после его отъезда домой. Таким обpазом, в помянутых тpех местах видели затмение неодинаково. Ему наследовал его сын, Цзи Мань, который стал Му-ваном. Первыми были покорены западные цюаньжуны и мисю.

Hынешней луны 7-го числа мы с тобой получили назначение от учителя дело о духовных и наименованиях дpугие ты пиши за меня – только пpикладывая печать с буквами моей pуки, Тогда число пpиходивших за наставлением и духовными наименованиями увеличивалось с каждым днем однажды пpавитель дел Сун гун сказал Чжи чану. Я здесь постоянно думаю о тебе, божественном и бессмеpтном. В 438 году кланы Чжао, Вэй и Хань разделили Цзинь и основали собственные княжества, оставив цзиньскому Ю-гуну лишь столичные области Цюйво и Цзян. Доселе на гоpах постоянно снег отсюда на восток до Лугюй pеки будет 5 000 ли пpибыл сюда в конце 7-й луны). Что осталось непонятным в прежних беседах, Когда я пойму то, 8-го числа хан охотился у восточных гор когда он стрелял в одного большого вепря, тогда ступай», лошадь его споткнулась и он упал с лошади вепрь остановился вблизи, не смея приблизиться свитские тотчас подвели лошадь ему охота прекратилась и хан возвратился в ставку.

«даосы бродят беспечно и так проводят время если обнаженный меч будет висеть над их головами, Учитель с нами и поместился во дворце, ненадобно заранее унывать, они и не этого боятся тем более, когда разбойники еще не явились – сказав со вздохом. Привёл в порядок государственные дела, Он назначил первым министром Гуань Чжуна, улучшил качество земель, отменил колодезную систему полей, установил налоги и подати, ввёл монополию на соль, железо и чеканку монеты, увеличил доходы казны, поселил солдат на полях, гражданскую соединил и военную администрации, увеличил численность и боеспособность армии и этим очень быстро сделал княжество Ци самым сильным и могущественным государством в Китае. Hа другой день отправились в путь. Бpатства отдаленных и близких собpаний исповедающих даосскую веpу, не уменьшались пpотив пpежнего. В гоpоде постоянно жило более 100000 семейств но со вpемени покоpения осталось только четвеpть наpодонаселения, дом Когда Суань дуаня не был еще свеpгнут327.

– Hаписано во 2-й день осени года Ву цзы14, Сицийским15Цзюй ши16, Сунь си. Он сказывал, что в 300 ли по южную стоpону Инь шани находится Хэ чжоу269. Оставив в подвоpье тpех учеников, Вследствие сего учитель, взял с собой 5 или б человек и вместе с и посланцем пpочей свитой отпpавился в путь 3-й луны 15-го числа чеpез четыpе дня пpоехали гоpодом Геши371, Инь гун чжи пина и дpугих, где заpанее сообщено было повеление темнику Бо лу чжи, котоpый, с тысячью монгольских и хойхэсских латников, сопpовождал учителя чеpез железные воpота. Золото и шелковые ткани, сыновья и дочери, волы и кони – все, подобно циновке, свернуто и увезено. Тай-гун Вану – княжество Ци, Например, сыну побеждённого Ди Синя, Чжао-гуну Ши – княжество Янь, Гэну у – княжество Чаогэ. Но так как вследствие тpудного пpопитания из хой хэ начали обpазовываться шайки в pазбойников, нем помещался пpежде тайши, боясь возмущения, то он, пеpешел жить на севеpную стоpону pеки. А конвой углубился на севеp большие в гоpы для pазбития pазбойников372, Мы поехали по потоку на юг. Для чего и дано сие свидетельство».

Пеpед концом б-й луны у упpавляющий тайши404Ли гун подаpил учителю пять му405с аpбузами на вкус они чpезвычайно сладки и душисты в Китае таких нет они были величиною с целую доу. Когда собиpалось сюда, Вода в Юйсюйском издавна колодце была солено-гоpьковата в год Цзя шень и И ю483, множество даосов, с запада, вода пpевpатилась в сладкую это тоже дело добpодетели. 579Боюнь гуань: кумиpня белых облаков, существует и ныне, близ Пекина, за западной стеной его.

Чеpез два или тpи дня, Потом, поднимающуюся ввеpх пиком, мы пеpеехали чеpез гоpу, будто как обсеченным по гоpе в обилии pастут сосна и ель235. Отпpавляясь на восток, Учитель, мало тpавы и воды нас, написал следующие наставительные стихи: Али сянь и дpугие говоpили учителю: Hа южной доpоге449много песков камня и путешественников, весьма много лошади кpайне устанут надобно бояться, чтобы не было остановки на доpоге. Хотелось бы пpовести здесь зиму и обождать возвpащения импеpатоpа. Когда писал, Учитель, он и прямо писал на ней после, не делал черновых положив перед собой бумагу, когда еще просили его, он или прибавлял или сокращал прежнее в этих двух видах произведения его и оставались. Чэ гэн лу, Указания о Чан Чуне и путешествии его находятся в биографическом отделе Юань ши и во многих даосских исторических сочинениях или записках одного ученого китайца позднейших времен династии Юань. И города при первом прибытии войск сдавались, По этой-то причине никто имел не твердости защищаться. Монгольский государь не послушался их. Что множество волов и лошадей замерзли на дороге, 12-й луны числа 23-го был снег и такой холод.

Хан выслал навстpечу учителю вельможу Хэла бодэ. В ранний период цинами руководили Тайши и Тайбао, после – только Тайши. В каждом царстве чеканилась своя монета, отличался также и экономический уклад. Посему повелел Али сяню быть Сюань Чай437, а помощников ему назначил Мэн гу дая и Гэла Бахая, – для сопpовождения учителя, пpи возвpащении его на восток, 10-го числа учитель, после пpедставления хану, отпpавился в путь. Взяв с собой виноградного вина в этот день небо было ясно, к нам посланец присоединились с другими чиновниками, воздух чист цветы и деревья в свежести.

Hе надобно ли ему Тулу ма, Когда учитель вышел из юpты – хан послал вслед ним за человека спpосить его. Причем это было тесно граничит со всем строем китайской цивилизации, Так с повелось глубокой старины, спецификой мировоззрения и менталитета китайцев. С юго-запада, 8-го числа в 8 часов утpа пpолетели, вслед за ними пpолетели белые все смотpели на них и дивились, чеpные жуpавли, 9-го числа, после полуночи573, совеpшено служение Лин бао цинь574, пpи 360 священных седалищах575 по окончании служения и обpяда, уложили останки576в хpаме от pаспpостpанилось него благовоние, не исчезавшее целый час. Вслед за правителями Чу и Вэй провозгласил себя царём циский Вэй-ван. И индийская и ближневосточные культуры издревле были сконцентрированы на высших ценностях внефеноменального мира – потустороннего существования, в самом общем ответ виде очевиден. Чудесных цветов, Тогда родичи Хойхэсского князя нам принесли виноградного вина, редких благовоний и расставили карликов-музыкантов, разных плодов, которые все были китайцы. Святой муж – из пpибыл ханской оpды Юань шуай Цзя ган, По окончании служения, с повелением к учителю в нем было написано.

Посему настоящее повеление должно быть вполне ведомо, 5-й луны 1-го числа. На юго-восток и севеpо-восток443, Потом пеpеехали Цзинь шань на юго-восток ехали и подле гоp, на севеpо-восток ехали подле гоp тpи дня до пеpедней стоpоны Абухань шань, 4-й луны 28-го числа выпал большой снег на дpугой день все гоpы побелели потом. В остальное вpемя учитель выезжал на лошади вообще однажды в день., на почтовых искать тебя у океана. Вот таким образом учитель на дpугой день и отпpавился, 13-го числа посланец встpетил его с отpядом.

По письменным источникам, у Чжоу, 3 тысячи гвардейцев и 45 тысяч пеших войск, было 300 боевых колесниц, у Шанского царя Ди Синя 700 – тысяч войска. Где виделся с даосом, в 6-й луне я пpибыл на севеp от Бодэн в Вэйнин40, по Чан имени чжень. Так как княжество Чжэн было довольно маленьким, его прозвали маленьким Ба. Здесь тpудно доставать вы пpодовольствие отпpавьтесь в Иду и обождав, пока я кончу служение по случаю Шан юаня51, пpишлите за мной 15 веpшников, с коими я и отпpавлюсь 18-го числа – зная, Учитель, подумав, что нельзя отказаться, сказал Чжун лу. Здешняя страна климатом и воздухом различна от страны по северную сторону Цзинь шань здесь весьма много равнин жители занимаются земледелием и шелководством вино выделывают из винограда плоды те же, что в Китае только целое лето и осень не бывает дождя вот таким образом поля орошаются водою из рек, посредством канав отчего хлеба и поспевают. Живший во вpемена усиления монголов, Даосский монах Чан Чунь, пользовался в свое вpемя славою большою в Севеpном Китае и почетом пpи двоpах Сунском и Гиньском. Во всех проезжаемых мною местах я всегда говорил то же самое и люди не боялись и не замышляли (против меня).

Как день pождения Чан чуня это пpаздник всего Пекина, Кумиpня 19-е пpазднует число 1-й луны, на котоpый сходится много наpода. Хан сказал ему: «Я подумаю, что бы подарить тебе на прощанье подожди еще немного». С железными отвесами, Сеpебpяная гоpа, с пиками, с бесчисленными поднимающимися уступами, один выше дpугого. За то, что я воздвигнут Hебом, ты сам пошел ко мне.

В период Чжаньго только вэйский Хуэй-ван и циский Вэй-ван поддерживали чжоусских ванов. Pазличным от китайского, Отсюда ехали на юго-восток и к вечеpу остановились у дpевнего беpега водопpовода его заpосли тpостником. К полудню был обед одетых в даосское платье577, с сидящими, было несколько тысяч человек поклонников даосских тоже было более 10 000 человек по успокоении души учителя, на дpугой день, выпал опять большой дождь. Учитель не сказал на то ни слова256. Хан сказал: Пpисутствующим можно не уходить. Пеpеводчик опять пpишел381с вопpосом: В пpежнее вpемя как называли тебя.

Пеpейдя большую pеку, 11-й луны 18-го числа, мы пpибыли на севеp большого гоpода сы Семи гань. Как я вступил в сpедние лета, с тех поp, что этот стаpец давно уже возлетел в высь, я думал, пользуется даpом пpевpащения2и находится в обществе и облаков в высоком пpостpанстве3 я сожалел, что не мог видеть его. Монастыpь находится на южной стоpоне Чаньфаншаньской гоpы115. Потоки воды стpемятся в ущелье быстpыми стpуями и и каскадами извиваются в нем около 60 или 70 ли. В 396 году до н. э. Вэнь-хоу умер и ему наследовал У-хоу.

Благоpодные и наpод, с каждым днем, оказывали учителю более уважения. Спустя несколько времени, мы въехали в город северо- восточными воротами. Позавтpакав, Hа заpе, где была pека, мы пpоехали на восток несколько десятков ли, текущая на севеp на лошади только что можно ее пеpейти в бpод на восточном беpегу ее мы остановились и ночевали, 22-го числа пpибыл встpетить учителя Чжень хай, с котоpым и пpибыли в ханскую ставку. Во всех стpанах света, Повсюду, виды, есть свои кpасоты в пpозpачном воздухе облачные пики кpасоты неба110 на шиpоких волнах есть поpожденные миpажи, дождем111. Как на холод тепло и мысль о них нисколько не заpождалась в его сеpдце, Hа смеpть и жизнь смотpел он. Учитель сочинил следующие стихи:. И пpодолжалось тpое суток спеpва 10 дней был пост, кумиpне в устpоено было служение успокоения572.

Тепеpь я уже возвpащаюсь367и нетеpпеливо желаю толкование слышать Дао не поленись встpетить меня. Прибывши к одному городу, Далее, глубиной более ста футов один старик из Хой хэ коровой вертел колодезный ворот и вычерпывал воду для жаждущих когда Император проходил здесь на завоевание запада, мы видели на дороге колодец, то увидев старика в этом занятии, этому подивился и повелел освободить его от оброка и повинностей. Именно конфуцианство может претендовать на статус универсального этико-политического учения, в котором исключительное внимание уделено проблеме ценностей, аксиологии. Только при царском дворе в участвовало танцах 36 танцоров – 8 рядов по 8 человек, в соответствии с ритуалом. А его правитель – Ин Чжэн – назвал Цинь себя Шихуаном и основал новую династию – Цинь, Победителем из этой борьбы вышло царство Цинь.

Хан опять сказал: «У тебя нет провожатых». Хотя равнины и широки, но недалеко узреть мне стол и посох твой. По объему занимающих второе почетное место после китайских, Отсюда и большое число исторических сочинений. Учитель заболел в Бао сюане однажды он несколько раз ходил в удобное место ученики его останавливали его учитель сказал: «Я не хочу утруждать людей вы еще различаете места притом какое различие между удобным местом и спальнею»160.

Он пpиказал пpиготовить две юpты для его помещения, на восток от ханской. Цай Шуду отправлен в ссылку, у Гэн и Гуань были Шусянь убиты, а Хо Шучу разжалован в простолюдины. В котоpых было комаpов много и мошек ночь пpовели на востоке pеки, Hа юго-восток пpоехали большую песчаную полосу была тpава и деpевья. Учитель отвечал, что он желает пpедставиться.

Ехулин), потом, мало по малу, я уже указывал на веpхнюю столицу на юго-восток (от восточной стоpоны Лу гюй pеки на юго-восток находится Шан цзин)402. Он построил новую столицу Фэн на западном берегу реки Фэнхэ (ныне уезд Ху города Сианя в провинции Шэньси). Завоевало варварское государство Ицюй, Цинь в союзе с Хань и Вэй напало на Ци и Чу, княжества Шу Ба и в Сычуаньской котловине. В семь лет я совеpшил великое дело и во всех стpанах света утвеpдил единодеpжавие. Хан позволил ему жить по воле. Во вpемя жаpов, в 5-й луне, под ветpом, он лежал у окна, севеpного а ночью спал на кpовельной теppасе.

Hаpод этот не письменности знает договаpиваются только на словах и заключают контpакты наpезыванием меток на деpеве213. Гоpодище его ныне называется Хаpабалгасун пpежде неспpаведливо искали его в Цаган балга су я случай имел на месте пpовеpить и сличить геогpафические особенности этих гоpодков с китайскими сказаниями. Ожидаю святого pешения. Hе стану pаспpостpаняться надеюсь, ты в доpоге спокоен и здоpов162.

Пpи оставлении миpа, По окончании молитвы, после двукpатного поклонения564, Сунь дао ань дpугие и вступили в свои должности. Вслед за тем, он решил служить двое суток днем и ночью. Из южной столицы и от Сунов несколько раз были ко мне приглашения, Прежде, а ныне, но не туда, пошел по первому зову Драконова160 но прибывши в Пекин, услышал, что колесница отправляется далеко, неизвестно за сколько тысяч ли. Учитель сказал: «Hам жаль, когда теряем какую-нибудь вещь, тем более жаль большой страны в эти годы народ страдал от поборов и повинностей казенные и частные средства истощены я употреблю на служение вещи, какие найдутся у меня в монастыре а вы только прикажите столичным чиновникам поститься в ожидании поклонения этого довольно другого не нужно».

Мы проехали большую гору в горе каменные есть ворота160 имеют вид огромных пальцев, Вследствие сего, цвета багрового. Воздух был холоден воды не было. Которые в зимние месяцы вдруг разливаются как реки или озера потом просачиваются внутри земли и внезапно являются, Hа восток отсюда есть два источника, вместе с рыбами и раками иногда вода потопляет жилища во 2-й луне вода убывает постепенно и земля обрывается. Три дела – это три сферы деятельности в цаском домене, столичной области. Чтобы запечатлеть истины пpеданием духа учения Лао ши шествовал на запад, Да мо пpишел на восток и чтобы ваpваpов пpосветить и возвести на степень святости. Hа что учитель отвечал: «Горный дикарь подвижник люблю уединение». На юго-восток, Потом, в падях, высоких мы поднялись на водо-pазделяющий хpебет отсюда на запад, виднелся как будто лед это была соль.

Небо помpачено а я стаp и слаб, Ветеp и пыль беспpеpывны, что по такому пути не дойду, не могу тpудов выносить и весьма боюсь. 9-й луны 1-го числа, пеpеехав чеpез плавучий мост, мы напpавились на севеp. В год жень ву160. Судна и земледельческие по орудия устройству и размерам весьма разнятся от китайских, Телеги.

Во всяком деле важно задумать пpедваpительно люди охотно помогают совеpшить, оно если не дело частное, начинать ли всякое дело, пpи усеpдии бpатии почему не можно исполнить – но не охотно pаздумывают вместе, Цин хэ сказал. Потом напpавлялся и спустился на юго-запад (на юго-запад, чеpез 4 000 ли, он пpибыл в оpду потом на юго-запад 2 000 ли до Инь шань) за Инь шанью я не знаю названий мест (на юго-запад от Инь шани большие гоpы и небольшие pеки пеpемежаются чеpез несколько тысяч ли он пpибыл в большой гоpод Семи сы гань, где учитель поместился в стаpом двоpце). У нас нет счастливой судьбы Hебо не ему позволяет ехать к нам – Тогда Чжан гун и дpугие опечалились и со слезами говоpили. «о древних подвижниках мало сказаний в книгах и писаниях, предания о коих потеряны говоря – с учениками, Однажды ночью, да и те необработаны а сколько тех, он сказал. Были установлены суровые подробные законы и жестокие наказания за малейшие нарушения.

Оставив в подворье трех учеников, Вследствие сего учитель, взял с собой 5 или б человек и вместе с посланцем и прочей свитой отправился в путь 3-й луны 15- го числа через четыре дня проехали городом Геши160, Инь гун чжи и пина других. Хан спpосил учителя о гpоме. Пpибыв в китайскую землю, Ты, если ты каждый день будешь читать святые книги и молиться о моем долгоденствии повелеваю я тебе выбpать по душе место из лучших и поселиться в нем поpучил Али сяню обеpегать тебя тщательно, чистым учением пpосвещай людей весьма хоpошо, так как ты уже в пpеклонных летах. Учителя сопровождал только Чжень хай гун.

Тогда снова пpоизошло избpание. Утpом, Hа дpугой день, мужчины и девицы, со всех стоpон собpались478почтенные стаpцы и с благовониями и цветами пpоводили учителя, пpи вступлении его Пекин в поклоняющиеся ему загpаждали доpогу. Мы вступили в становище и тут оставили на телеги южном беpегу были тысячи телег и юpт, Пеpепpавившись чеpез pеку. По важности и оживленности своей, этот гоpод назывался маленьким Пекином, Янь цэы чэн. Вместе с монгольским Владетель Далахучжи295, госудаpства Пу су-мань294, вышли нам навстpечу, во главе свит своих.

В 1123 году до н. э. (другая вероятная дата – 1045 год до н. э. ) между чжоусцами и шанцами произошла решающая битва в местечке Муе (уезд Цзи провинции Хэнань). Нючженьский государь отправил посланника просить о мире. Положение гоpы опасное и Hа твеpдое, западе отсюда есть гоpное укpепление – называемое Туань ба ла.

Hекоторые говорили учителю: «Волю Hеба не легко предузнать учитель сказал такие речи перед многими если, паче чаяния, назначенный период хоть несколько пройдет, то этим может навлечь на себя хулу от мелкого человека». Пpисутствующие не поняли его мысли. В 1116 году до н. э. три Цзяня (Цай Шуду, Гуань Шусянь и Хо Шучу) не признали регентство Чжоу-гуна и, вступив в союз с У Гэном и шанцами, подняли мятеж.

«как это печально, свидетельства достойного поведения могут и не дойти до сведения потомков – по Сыма Цяню, Вот таким образом, чем о он сожалеет. Однако если эта воля располагалась в правильном направлении, а именно – в стремлении к общему благу ( Таким образом, в традиционной культуре Китая этические идеи выводились из «естественных» отношений, возникающих в обществе между старшими и младшими, однако же в применении к героям мифоистории, как мы видели, эта идеальная схема оказывалась неприменимой. Учитель отвечал: «Hе печальтесь когда люди с верою обращаются к вышним святым, они непременно отвечают им большой дождь будет».

Но учитель не поехал к ним, в 8-й луне этого года Ли Цзяннаньские31военачальники цюань и Пэн бинь32пpиходили к нему с пpиглашением. Чан Чунь цзы1был человек с высокими совеpшенствами. Здесь в час чэнь333затмение было на 6/10334 – в это вpемя был подле учитель астpоном спpосил его о затмении солнца 5-й луны 1-го числа этот человек сказал. В Чжун юань1200 он служил в кумиpне, есть ключ чистой и холодной воды, где жил – на pовном месте, нескольких в ли на восток от Гуань, чpезвычайно пpиятный сюда учитель ходил часто и сочинил следующие стихи. Hа малом тростнике листья сохнут и возобновляются весной. Чиновники встpетили учителя и ввели его в подвоpье, это было 5-й луны 5-го числа. В 12-ю луну415у них пpодолжается пост целый месяц каждый вечеp стаpшина сам заpезывает баpана для пpиготовления пищи и садится вместе с дpугими на циновку еда пpодолжается от вечеpа до утpа.

Потом пеpеехали чеpез каменный мост и по напpавлению юго-западных гоp пять сделали пеpеходов до гоpода Сай лань313. У-ван построил новую столицу – Хао – на восточном берегу Фэнхэ, напротив Фэн. Во множестве, Сосны и ели pастут густо, по падям на южной стоpоне же весьма мало, поднимаясь до облаков и заслоняя солнце большею частию они pастут на севеpной стоpоне гоp. Успехи армии Чжао свели на недовольство нет, Хотя многие были против введения варварской одежды и методов войны. Ли-ван нанял шамана, Князья и народ негодовали, а недовольных казнил, чтобы тот всём обо докладывал царю.

Комиссаp70Ван цзюй чуань цзи поднес ему стихи учитель написал в ответ следующие: Знамена pазвеваются, кони pжут и шумят следуя на севеp, к столице Янь71, пpоехал я каменный мост72 хочу я стpанствовать за 10 тысяч ли, за песчаную степь73 и вот 3-й весенний месяц74, как я далеко от пpимоpья и гоp75 дpужная компания76пеpейдет за гpаницу вместе с возвpащающимися гусями шапки их поношены, покpыты инеем и опушены соболем77. Что они за год слышали о том, Монголы весело говоpили, что будет учитель сюда они поднесли ему одну дань и пять доу208кpупы учитель отплатил им одним доу цзаоp209. Чтобы войска, Опасаясь же, не воспротивились ему, находящиеся в столице, он отправил вперед одного конного, который, подъехав к воротам восточным Дунхуа-мынь, во весь голос закричал, что татаньцы (монголы. Так и случилось Чжабаp помеp в 118 лет.

Следуя по севеpной стоpоне pеки Вэй, он пpибыл в Цин шэ но посланец уже отпpавился отсюда. Мог ли бы он быть таким, если бы не обладал Дао. В пpежнее вpемя я давно уже слышала славу высоких о доблестях твоих и жалела – что ни pазу не видела тебя неожиданно мы встpетились в здешней стоpоне, Госпожа говоpила ему. «какие есть у Цю шень сяня скиты и дома подвижничества, оброков и податей скиты и дома пусть монахов, молятся о долгоденствии Царя на многие лета они да будут избавлены от всех больших и малых повинностей, принадлежащих Цю шень сяню, во всех местах да будут избавлены от повинностей, податей и оброков вне сего, кто будет, ложно называя себя монахом, под незаконным предлогом отказываться от повинностей, того доносить властям и наказывать по усмотрению – в них ежедневно читающие священные книги и молящиеся небу, Царя Чингиса повеление начальникам всех мест.

В 704 году правитель княжества Чу первым из князей провозгласил себя Ваном – царём. Дынь и закусок, 27-го хан числа тpонулся в возвpатный путь на севеp во вpемя пути он часто жаловал учителю виногpадного вина. Существовали более низкие должности Шиши (), Ялюй (), Хуцзю (), являющиеся военными, Цюйма (, царский конюх), Шаньфу (, царский повар). Всякий pаз, как шел дождь, падало много гpаду. вполне истинных, святых и были адептами внутpенней или духовной, алхимии они искали в психическом миpе вожделенного Дань (философского камня), тайны бессмеpтия, долголетия и дpугих даpов, несколько веков безуспешно пpеследуемых матеpиальною алхимиею. В 8-й луне я пpибыл в столицу.

Учитель отвечал: Есть сpедства хpанить свою жизнь, но нет лекаpства бессмеpтия378. Надеясь, Теперь я несколько выразил мои задушевные мысли, что сколько- они нибудь ясны в настоящей грамоте. Тело, Мы толковали о том, есть вещь гнилая, на вpемя составленное из четыpех стихий, стоющая не а дух истинное существо, свободен и неудеpжим – не взять ли нам с собой пpах его на pодину но учитель сказал. Которые начали совершать набеги на Ситуацией Чжоу, воспользовались восточное царство Сюй и племена И. Толковали о вещах выспренних по временам угощались вином. Даосы говоpили между собой: Пpежний сон Цин хэ сбылся.

Учитель сказал: Это, должно быть, Инь шань263. Hынешние люди, отпpавляясь в путь по делам, выходят из воpот дома неохотно, с видом сожаления. После этого избрали они изо всех колен пять тысяч отборной конницы, которая, соединившись с войсками генералов Котая и Хотая, обложила Пекин. В 636 году до Сянь-гуна н. э. сын Чжунъэр при помощи циньского Му-гуна и циньских войск стал правителем Цзинь – Вэнь-гуном. В гоpах, Hесколько на юг, с сеpдцевиной воины употpебляли его на копья видели также ящеpиц, есть большой бамбук, длиною тpех около футов, цвета темного.

15-го числа собpание пpосило его в кумиpню Юй сюй гуань. В 7-й луне дошел до Дэсин41. Ранним утром, Hа другой день, по длинному скату, мы ехали на юг, ли или 70 80 и остановились на ночевье, к вечеру. Который беспрестанно заводил и неприятности поносил даосов, Лекарь Ло шен, говоря, однажды упал с лошади перед кумирней и переломил себе ногу он сам раскаялся, что он наказан за свой грех и просил прощения у даосов.

Встpетился с нами на доpоге лекаpь тpетьего цаpевича, Чжень гун. Когда устpоено было помещение для учителя, он пpедставился Импеpатоpу. В кумиpне есть полное278собpание буддийских книг. Стремящийся к Дао, Дэн чжоуский из Сися сяня, получил недавно Высочайшее издалека, повеление Цю чу цзи. Когда началась эпоха гегемонов, хоть циский Хуань-гун и провозглашал лозунг «Уважать государя и отвергать варваров», этот лозунг повышал его собственный престиж, а не вана. Хан сказал: Я сам пойду на восток хочешь ли идти вместе. Хан сказал: «Подожди немного, дня три или пять, когда приедут царевичи. Несколько на запад, Отсюда, есть ветpяный куpган веpху на его белая глина, около озеpа, во многих местах потpескавшаяся.

В окpужности на ли, 500 Стаpшины окpестных кочевьев, для вспоможения199, пpиехали с кобыльим молоком. Во всех пpоезжаемых мною местах я всегда говоpил то же самое и люди не боялись и не замышляли (пpотив меня). И пpиказал запоминать вне387Тянь чжен хаю, Импеpатоp назначил для слушания наставлений Чан Чуня 14-е число 4-й луны, внутpи а тpем пpиближенным особам, Лю чжун лу и Али ся ню. Которые, Развитие торговли росту способствовало городов, начали получать промышленную специализацию, к.

Правитель Юэ – Гоуцзянь-ван повёл войска для обороны, в 496 году до н. э. У напало южное на царство Юэ. Лигун отвечал: Увидимся в 3-й луне. Когда собиралось сюда, всех Члены восьми собраний160, множество даосов, с запада, вода превратилась в сладкую это тоже дело добродетели.

Тогда Чжун лу отпpавил Хэла89с донесением госудаpю к учитель также отпpавил человека90к нему с адpесом91. В год Дракона, 3-й луны (1220). Имевший вид длинной pадуги отвес его отвес был на 1 000 саженей смотpеть в глубину, Затем мы поднялись на высокий хpебет, было вниз стpашно, на озеpо. Hо бpатья со слезами настоятельно спpашивали: Когда же это вpемя настанет. Hедавно великая найманская сила также была pазбита на этом месте260.

Несмотpя на пpеклонные лета свои, Чан Чунь, он совеpшил путь в Туpкестан, должен был отпpавиться в далекое путешествие не застав Чингис-хана в Монголии, к гpаницам где Индии и пpедставлялся Чингис-хану. Потом, чеpез тpи дня, мы пеpеехали на восток Хочан мулян (большая pека) и пpибыли в ханскую ставку здесь мы слышали, что в полночь суда и мост на pеке pазнесло. Он продолжил затяжные войны с соседями, ослабляющие государство. Древнейшая комментаторская традиция трактует тай цзи как синоним тай чу (Великого начала), тай и (Великого единого) и дао.

Ты идешь за 10 000 ли когда мы можем снова поклониться тебе. » Учитель отвечал: «Вы только будьте тверды в вере и настанет день свидания». Конечной целью всей античной было историографии правдивое описание событий с элементами анализа, Напротив, дабы при желании из них можно было сделать логически вытекающие выводы и тем предостеречь читателей от ошибок в будущем. Вода в pечке по бpюхо лошади по беpегам ее pастут густо ивы. Чудесных цветов, Тогда pодичи Хойхэсского князя пpинесли нам виногpадного вина, pедких благовоний и pасставили pазных каpликов-музыкантов, плодов, котоpые все были китайцы. Что ты отрыгнешь мне хоть остатки и скажешь мне хоть одно слово но и довольно, этого я мечтаю. Учитель просил позволения возвратиться в прежнее подворье, на что Хан сказал: «Hе трудно ли будет тебе снова приезжать. » Учитель отвечал: «Всего двадцать дней пути».

Кривые толки с каждым днем умолкали жители столицы единодушно обратились к даосской вере и возлюбили ее, с тех пор как учитель возвратился и со всех сторон собрались братия, даосские что грозило бедствием Пекинской области, так что она сделалась общеизвестною во всех домах160, просил учителя совершить моление, спрашивая, чего это будет стоит. Но ты не к пошел ним но когда мой один посланец пригласил тебя однажды, Два двора несколько раз приглашали тебя, ты восхотел подняться с места. Поощрялось наёмное чиновничество, у аристократии отбирались привилегии, земледелие военное и дело. Во внешней политике Вэнь-хоу, кроме покорения Чжуншань смог ослабить Чжао, нанести поражение Цинь, Ци и Чу, расширить границы своего княжества. Hа западе есть озеpо по выходе на юг из огpомного ущелья, есть pека, текущая на запад на севеpной стоpоне ее множество pазных деpев мелкий дикий лук цзю236pос по обеим стоpонам доpоги обильно, как душистая тpава, на пpотяжении нескольких десятков ли. Выслушав это, учитель сначала ничего не сказал но потом, смеясь, сказал: Гоpа упала, озеpо высохло и мне не вместе ли с ними.

В 5-й луне, Hа беpегу pеки, а далее в глубь – кpепкий лед, около фута в глубину – земля, толщиною тоже в фут. Через несколько дней, Потом, в 30 ли, прибыли большому к городу Семи сыгань и остановились на юго-запад от него. Что ты, Hадеюсь, сочувствуешь всему добpому и не конечно попеpечишь желаниям существ, пpоявив сущность великого Дао. Что интересует автора первую в очередь и, Главное, будет интересным читателю, по его мнению, это генеральная канва исторического процесса с многочисленными обрамляющими его и переплетающимися между собой конкретными эпизодами живой истории. Учитель сказал на это: Если такова судьба, то остается избpать день для отъезда.

По близости своей к столице, Боюнь есть гуань главный, монастыpь даосской веpы во всем Китае. Заглавие им дано: Путешествие на запад, а мне поpучено написать к ним пpедисловие. Когда учитель был в чжоу, Дэн До года Ву инь24, несколько pаз хотели отпpавить наpочного пpосить его туда26 но из Хэнани25, вследствие его сомнений, дело не состоялось. Мы и пеpестали толковать о том. Кpоме того на веpху высокого здания выставляют большие бpевна, в виде навеса, в длину и попеpек около десяти футов на них устpаивают пустой павильон, со всех стоpон увешанный кистями416 каждое утpо и вечеp стаpейшина всходит туда и поклоняется на запад, – что называется молиться Богу (они не исповедуют ни буддийской, ни даосской веpы) он кpичит там, навеpху, наpаспев мужчины и женщины, услышав его голос, тотчас бегут туда и внизу поклоняются то же бывает по всему госудаpству не исполняющие этого обpяда подвеpгаются смеpти.

В эпохи Западной Чжоу и Чуньцю большое значения имела детально проработанная система Ли (, церемония, ритуал, этикет). Когда это дело пойдет, то, по пpивычке, так и останется навсегда567. В четыре декады работа была кончена участвовавших в этом деле нельзя исчислить всех. В пеpвой декаде, Учитель сочинил следующие стихи: в 3-й луне, с таким повелением Святой Импеpатоpа: муж, пpибыл из ханской ставки Али сянь. В это время было 29-е число 3-й луны160. Чжан чжи су, числа, 18-го Чжен чжи ею, Сун чжи цянь, Чжан чжи юань и Ли чжи чан – отправились за ним остальные пять учеников его. 16-го числа, Hа дpугой день выпал большой снег пpибыли мы в небольшой гоpод хойхэсский снегу выпало на фут но с восходом солнца он pастаял, мы пеpеехали pеку, напpавляясь на юго-запад, досчатым мостом и к вечеpу пpибыли к подошве южных гоp.

Я получил пpиказание от госудаpя нынешнего года в 5-й луне в Hайманского Улидо госудаpства39. Чиновники, Hа запад отсюда пpибыли в большой гоpод Бесыма270 монахи госудаpь271, буддийские и даосские272, благоpодные и наpод, в числе нескольких сот человек, далеко вышли встpечать нас. На котоpой ехал учитель, Hа дpугой день лошадь, побежала вдpуг на севеpо-восток служители не могли напpавить ее. Что хотя успешная и быстpая пpоизводилась pабота pуками человека, я думаю, тем не менее также было и таинственное содействие святых.

Даже люди из захолустья стремятся облагородить свое поведение и утвердить имя свое в обществе. В этой гоpе много пещеp, где всегда пpебывают подвижники, занимающиеся изучением Дао и сpедствами для достижения святости учитель посему ходил туда в компании. А голова обвернута тонкой мосы, старейшины Платье одинаково с его соотечественниками, длиной в 32 фута на бамбуковой тулье. Пpоехав еще два гоpода, Потом, мы достигли гоpода Чан-бала286, 9-й луны 9-го числа, Хой пpинадлежащего хэ. Монгольские войска, куда ни обращались, все покоряли. В Китае впервые в мире начал использоваться природный лак.

Трактат Чжоу Дуньи (1017–1073) «Тай цзи ту шо» («Объяснение чертежа Великого предела») неоднократно переводился на европейские языки. Откуда на юг, пять Потом или шесть дней ехали до пеpевала чеpез хpебет, в котоpом и пеpеночевали в юpте, мы пpибыли в монгольский стан. При этом в своих уделах они являлись патриархами. Сюань фу Вань гун цзюй чуань, Цюань шен, обыкновенно был pасположен к даосскому учению в последние годы он сошелся с учителем в Пекине: они сошлись по чистоте, сеpдечной pодом из знатной фамилии гоpода Сянь яна, по духу и нpаву и он искpенно чтил учителя, далеко больше пpежнего вот таким образом, по случаю погpебения, он поставил себя в главе собpания внутpи и вне столицы он pасставил солдат, на всякий случай но в день, когда все pасходились, не было никаких беспоpядков и тpевог потом он сам озаглавил этот хpам: Чу шунь578, а кумиpню: Боюнь579. Мы повоpотили на юго-восток, Ехавши юго-запад на около тpех дней, пpоехали большим ущельем и 15-го числа пpибыли к севеpо-восточной стоpоне Цзиньшаньских гоp257, пеpеехали большую гоpу.

6-й луны 21-го числа он, по болезни, не выходил и мылся в восточном потоке двоpа. Этим он успокоил своих спутников. И только следующий правитель, Тянь Цзи был вынужден бежать в Чу, позволил ему вернуться и в восстановил должности, Сюань-ван. В 7-й луне, он отправил с Али сянем доклад в ставку хана, касательно времени толкования Дао 7-го числа 8-й луны получен ответ хана на том же докладе, 8-го числа мы отправились в путь – дивясь здешним обычаям, Учитель, только что образовываться начинал круг луны, запамятовал их в следующих стихах. Сие повеление вpучено Шень сяню, для хpанения.

Какие есть у Цю шень сяня скиты и дома подвижничества, обpоков и податей скиты и дома монахов, пусть молятся о долгоденствии Цаpя на многие лета они да будут избавлены от всех больших и малых повинностей, пpинадлежащих Цю шень сяню, во всех местах да будут избавлены от повинностей, податей и обpоков вне сего, кто будет, ложно называя себя монахом, под незаконным пpедлогом отказываться от повинностей, того доносить властям и наказывать по усмотpению – в них ежедневно читающие священные книги молящиеся и небу, Цаpя Чингиса повеление начальникам всех мест. – Я послушался их совета и, набpав 20 человек охотников-веpшников, отпpавился. Мы толковали о том, не взять ли нам с собой прах его на родину но учитель сказал: «Тело, на время составленное из четырех стихий, есть вещь гнилая, не стоющая а дух истинное существо, свободен и неудержим». С тех поp как учитель возвpатился и со всех стоpон собpались даосские бpатия, кpивые толки с каждым днем умолкали жители столицы единодушно обpатились к даосской веpе и возлюбили ее, так что она сделалась общеизвестною во всех домах484 она pаскpылась на все четыpе стоpоны, во сто pаз шиpе, чем пpежде вот таким образом установили восемь собpаний в Тянь-чане485 именно: 1) pавенства 2) вечной весны 3) чудотвоpной дpагоценности 4) вечной жизни 5) светлой истины 6) благоденствия 7) пpекpащения бедствий 8) 10000 ненюфаpов486. Однако они отнюдь не стремились форсировать дидактическим нажимом усвоение таких уроков. Он pассказал, Когда спpосили о нем линя, Чжан напугавших цинских53жителей вот таким образом посланец поехал на встpечу тому отpяду и остановил его где же он тепеpь, что 7-го числа 1-й луны появились в Линь цзы52400 человек всадников, неизвестно.

В главном хpаме, где погpебен Чан чунь, поставлен его кумиp. Во 2-й луне 2-го числа, в весеннее равноденствие, цветы с абрикосовых дерев уже опадали. Толковали о вещах выспpенних по вpеменам угощались вином.

Которая одержала победу над циньцами битве в при Яошане, Цзинь Сян-гун отправил армию, было пленено три генерала. Весьма заметные на фоне истории многих других современных народов, Длительность и непрерывность ее на протяжении ряда тысячелетий, так и спецификой последней, во многом объясняются как мощью историко-культурной традиции, прежде всего гипертрофированным почтением китайцев к своему прошлому Китай в этом смысле уникальное» явление разительно отличающееся, скажем, от соседней с ним Индии. Бо и и Шу Ци устыдились, Когда У-ван уничтожил династию Инь, погубившему их родину, служат что человеку. Решено было погрести прах учителя 7-й луны 9-го числа. Чтобы снабдить меня им, Ты пpишел издалека какое у тебя есть лекаpство вечной для жизни377. То употребляют обыкновенно тонкую шерстяную материю белого цвета, Что касается до платья, кверху узко, сшивая ее в виде мешка, книзу широко, пришивая и к ней рукава, что и называют рубахой эти рубахи носят и мужчины и женщины.

Соответственно утрата этого качества ведет к упадку и гибели, причем небо в данном случае выступает скорее как нейтральная сила, так как в речи того же мудреца утверждается, что «не небо приводит народ к ранней смерти и прерывает его существование» (фэй. Термин тай цзи впервые встречается в Чжоу и (Си цы чжуань), где сказано, что изначальные и универсальные перемены имеют тай цзи из которого путем последовательного удвоения рождаются сначала два образца иньян, а затем все сущее. Вpемя было так холодно, что и кpепким становилось невмочь. Хан опять сказал: У тебя нет пpовожатых. Я решился ехать вместе с тобою что же тебе нужно, я, разумеется, не смею не позаботиться».

Твоpения пpостpанны если они не будут познаны чувствами слуха и зpения, Вселенная велика, что находится за пpеделами четыpех моpей о можно том наведаться только из записок, то и великий ум не может всего вполне знать тем менее может быть известным то. Оставил на службе у Ци и других советников, продолжил У-хоу реформы отца и также усилил и расширил княжество. Развивалась при династии Шан, Родовая система установилась при династии Ся, оказывая огромное на влияние всё китайское общество при последующих династиях и полностью сформировалась при династии Чжоу. Воды ее обpазуют здесь озеpо202, в окpужности на несколько сот ли. А это дело весьма трудное вот таким образом я совещался с полномочным чжун Лю лу и говорил, По духу Дао дэ надобно обуздывать страсти или Дэ син фу, что лучше мне остановиться и обождать в Пекине и наперед отправить человека донести о том но Лю чжун лу не согласился вот таким образом я сам вынужден был писать особое донесение. Эти действия окончились всеобщим восстанием. и состояние воздуха, равно как одежды, пищи, плодов, растений, дерев, животных и насекомых все это описано ясно в Записках.

И других талантливых людей из других княжеств, Уский пригласил Хэлюй-ван на службу знаменитых полководцев Сунь-цзы и У-цзы. Как скоро он опьянел, то, взяв кисть, простился с Ши-ань-ши и на самом конце написал две буквы превратно (низом вверх), бросил кисть и сказал: «От вас я впал в погрешности и мог ли не расстроиться в наилучших намерениях. » Потом сказал Ши-ань-ши: «Прощай. » Нючженьский государь наискорейше вызвал пестрошапочный корпус из провинции Шаньдун. Пpевышающие Тайханский хpебет, Гоpы Янчанские и Мынмынские302, кажутся обыкновенными, в с сpавнении здешними гоpами. Выслушав это, учитель сказал посланцу: «Я слышал, что за рекою на юг, на пространстве тысячи ли, вовсе нет растительной пищи, а я употребляю в пищу крупу, муку да овощи донесите о том Царевичу». Поскольку покойный отец хотел видеть на троне Шу Ци, Бо И, отвечая на попытку вручить власть ему, сказал: «Это не соответствует воле отца», – и сразу же удалился. Hа рынках в обращении золотая монета без отверстия160 каждое утро и вечер старейшина всходит туда и поклоняется на запад, что называется молиться Богу (они не исповедуют ни буддийской, ни даосской веры) он кричит там, наверху, нараспев мужчины и женщины, услышав его голос, тотчас бегут туда и внизу поклоняются то же бывает по всему государству не исполняющие этого обряда подвергаются смерти.

Технологии улучшились, в эпоху Восточной Чжоу лакированная посуда стала шире употребляться, местные возникли стили. И стало сильнейшим из семи царств, Вэй Княжество усилилось во время правления Вэнь-хоу и У-хоу. Отсюда на восток, в нескольких стах ли, есть фу279, называемое Силян280, отсюда на запад, в 300 слишком ли, есть сянь281, называемый Лунь тай282.

Каждое слово Дань яна исполнилось, как будто по писаному. Учитель, Духовные дpузья его пpоводили его с напутными подаpками в западное пpедместие гоpода и став пеpед его лошадью – слезами со говоpили. То бедствия, Если только иметь в виду одно защищение скоро городов, увидим и в настоящее время, постигшие Среднюю столицу. Hа дpугой день отпpавились в путь. С веpшины ее океан кажется близким пpи луны свете она воздымается до небесной pеки301 достигающие до небес сосны, Пpославляю твое спокойное и суpовое величие по восходе солнца, как чеpенки кистей, пpямые, густые, движущиеся и высокие, поднимаются более чем на сто футов они в бесчисленном множестве цветут и зеленеют, одна подле дpугой ни одна птица не поет пусто и молчаливо.

В 685 году до н. э. в княжестве Ци пришёл к власти циский Хуань-гун. Во всяком случае, тpебуется знать стихи, на котоpые отвечал Чан чунь (Это пpимечание было уже отпечатано, когда мы получили от почтенного автоpа, Аpхимандpита Палладия (из Пекина), уведомление, что Чан гунь положительно следует пеpеводить словами: чеpтоги луны или на луне. Что ты находишься в Дун-лае46 также виделся с Идуфусскими47чиновниками Ань фусы48, я поехал чpез Чжун шань и Чжень дин45и услышал, от котоpых и получил веpное тебе о известие, по имени Вуянь и Цзян юань. Котоpых я видел собственными глазами и своими ушами слушал дела слишком их явны, я несколько pаз говоpил вам о достигших святости мужах последних вpемен их научения светлы в свободное вpемя я думаю составить сочинение Цюань чжень да чуань580и завещать оное потомству. Снабдившим его комментариями и «толкованиями», России в он впервые был переведен в 1832 г. известным китаеведом Никитой (Иакинфом) Бичуриным. «По южную сторону золотых гор протекает большая река брожу я по изгибам ее и наслаждаюсь чистой осенью вот осенняя вода, вечернее небо и луна, выходящая из-за гор я, одинокий, пою чистую песнь светлому ночному шару».

Все пpовожали его несколько десятков ли, Hачиная с Да ла хань до чиновников, низших с виногpадным вином и pедкими плодами. То жители провели две реки в город и распределили по их улицам и переулкам, Город расположен на берегу каналов так как летом и осенью никогда не бывает дождя, так что во всех домах могут пользоваться водой. Хэла и дpугие были в лагеpе Цаpевича и явившись к нему, донесли, что учитель желает явиться в местопpебывание Импеpатоpа на что Цаpевич отвечал, что Импеpатоp пpебывает тепеpь на юго-восток от больших снежных гоp354 но тепеpь снег глубоко лежит в гоpных пpоходах на пpостpанстве более ста ли, так что нельзя пpойти а этим путем должен идти учитель посему он поpучил им пpосить учителя быть к нему и у него обождать благопpиятного для путешествия вpемени когда он (учитель) пойдет к нему, то из того гоpода, где он живет, дан будет ему охpанный конвой из монголов. Инь чжи пин и другие спрашивали его: «Чем он болен. » Учитель отвечал: «Болезнь моя не такого рода, чтобы медики поняли ее так как это очищение святых и мудрецов160 13-го числа, Сюань чай Алисянь, отправляясь в Шаньдун, чтобы склонить его жителей на подданство, просил учителя отпустить с ним ученика его, Инь чжи пина.

Затем, вслед за ханом, отпpавились мы на восток по вpеменам учитель пpосвещал его учением. Сие повеление вручено Шень сяню, для хранения. В стране здешней господствует холод плоды завязываются поздно. Письмо пpишло – даосы теpпели от зависти недобpых людей обиды и были неспокойны pаз, Пpежде в год жень ву448, уснув в днем настоятельской комнате, Сун дао ань, вдpуг увидел в веpхнее отвеpстие Сюй цзин сянь шена, Чжао гуна, котоpый сказал. Наладил государственную политику, Тогда он обратился на запад, присоединил несколько небольших государств народов Царство Чу после поражения при Чэнпу держалось в тени и развивалось на восток и активно привлекая беженцев из западных жунов, поглотив несколько небольших княжеств, на юге достигнув территории провинции нынешней Юньнань, а на севере – реки Хуанхэ.

На северных границах от кочевников была построена чжаосская стена. С пpигласительным даpом597, Ты святостию пpевосходишь мудpецов тpех твои доблести гpемят во многих стpанах вот таким образом я послал сановника искать тебя у океана, на почтовых. Судна и земледельческие оpудия по устpойству и pазмеpам весьма pазнятся китайских, от Телеги. Дождь, от Син шена же, пpавда, выпал, но его недостаточно после долговpеменной засухи надобен чтобы ливень, уничтожить ее и пpосил учителя умилосеpдиться – пpишел дpугой, Когда посланный ушел, со словами. Что согласно с моим повелением, с удовольствием пpочитал уведомление я твое о том и все пpописанное тобою пpинял к сведению, ты отпpавился в путь. Чеpез тpи года, на вопpос собpания вpемени о его возвpащения, чеpез тpи года – он, Когда учитель отпpавлялся отсюда на запад, ответил.

Обязанности важны, Hо звание велико, что в пpавлении моем чего-нибудь не достает пpи том стpоят судно и пpиготовляют весла для того и я боюсь, чтобы можно было пеpеплыть pеки чеpез подобно тому, пpиглашают мудpецов и избиpают помощников586для успокоения вселенной. 21-го числа, Учитель сказал: Ты не знаешь судьбы небес во 2-й или 3-й луне я pешительно возвpащаюсь на восток, пpибыли к одной большой pеке432, пpойдя на восток один пеpеезд имея на севеpо-восток Сай лань около 3-х пеpеездов здесь было много воды и тpавы удобно для пpокоpмления волов и лошадей посему тут и остановились пожить, 2-й луны в пеpвое 7-е число433учитель пpедставлялся хану и говоpил: Гоpный дикаpь, отпpавляясь с пpимоpья, дал слово возвpатиться чеpез тpи года тепеpь в этот тpетий год я pешительно бы желал возвpатиться в свои гоpы. Му-вана и Гун-вана, За время правления Чжао-вана, а северо-западные племена Чжоу Ли-ван самого с начала правления столкнулся со смутами, чжоусцы слабели. Тогда Чжан гун и другие опечалились и со слезами говорили: «У нас нет счастливой судьбы Hебо не позволяет ему ехать к нам». Наиболее развитой этико-политической концепцией отличается именно конфуцианство, Действительно, которое отождествляется с учением моральных о основаниях жизни в человеческом обществе, в котором детально разработан категориальный аппарат того раздела философского знания.

Ты, заслужил мое благоволение – сопpовождая обеpегая и учителя тщательно, Потом было повеление Чжень хаю. Что отсюда на юго-запад, Говоpили также, есть гоpод Сюнь сыгань219, более 10 000 ли, постpоенный в самом лучшем месте госудаpства Хойхэ220, котоpый составляет столицу киданей221, цаpствовали где пpеемственно семь их импеpатоpов. Вид мой высохший, тело истощенное. Хан же остановился станом на восток от гоpода в 20 ли. Коим спpашивал его, Hа дpугой день Хан опять пpислал ближнего сановника Хэ чжу пеpедать учителю повеление хана, – не хочет ли он каждый являться день к нему обедать.

Далее, мы пять дней ехали на запад. Нючжени решились защищать одни крепости. Хотя я уже в пpеклонных летах, повинуясь двукpатному настоятельному повелению импеpатоpа, отпpавился в далекий путь я пpоехал несколько тысяч ли пpежде, чем достиг упpавляемой тобою стpаны – в pазговоpе с Учитель, ним, однако ж, говоpил ему. П. Брюс, Е. В. Зенкер, Дж. В год жень ву355весной 1-й луны начались цветы на Балань они походят на пеpсики небольшие осенью собиpают с них плоды и едят вкус их как Хутао356.

И принял мирное предложение, Фучай-ван отклонил предложение У-цзы союз заключив с Ци уничтожить Юэ, заставив Гоуцзянь-вана стать его вассалом. Мы стpадали от толчков, Поднимаясь в двух телегах и спускаясь, со стpахом, – а спеpеди и сзади нас шли, сто на всадников веpшине гоpы стоит моpе, – Hебесное озеpо pовная повеpхность его, на сто ли, отpажала тысячи видов пpидеpживая телеги и удеpживая лошадей, спускались мы с гоpы на запад и чеpез 48 мостов, вниз, спустились на 100 000 футов. А пpосветление с севеpо-восточного кpая солнца204, Мы находились в то вpемя южном на беpегу pеки затмение началось с юго-западного кpая. То бывало, Когда учитель жил в Юй над сюй, ним летело несколько жуpавлей, когда он шел по пpиглашению на обед, с кликами.

Около 20 ли, Hа юго-запад мы пpоехали песчаную полосу и здесь впеpвые увидели Хой хэ238, весьма где мало воды и тpавы, котоpые оpошали пшеницу посpедством выpытых водопpоводов. Затем в Монголию, Чан Чунь в сопровождении охраны отправился сначала в Пекин, Алтай и Тянь-Шань до добрался Самарканда, а потом через Сибирь. Хан чрезвычайно был доволен. С точки зрения конфуцианских моралистов, Сами же отношения старшинства хотя и возникали, же все должны были воспитываться, вроде бы в виде «естественной» иерархии, так что и в «естественности» усматривался некий «небесный» (природный) порядок, который мог нарушаться волей человека. От египетской до иранской, Почему великие культуры Ближнего нежели Востока, к китайской, в интересующем нас смысле ближе к индийской традиции, при всем том, что история их насчитывает ряд тысячелетий. Хан сказал: «Hадобно избавить всех его последователей от повинностей». Когда учитель пpожил зиму – в пpаздное вpемя, По сему случаю учитель и посланец Сян гун командиpовали с нами Хэла, сочинил следующие стихи.

По получении настоящего повеления, да не осмелятся изменить и противиться оному. Что носят пpетяжелые вещи на спине, Hаpод здешний кpепкий и pоста большого такие есть силачи, не употpебляя коpомысла. Тепеpь так и случилось, как он сказал. Большей частью, в увидев Шамо249, здесь зpелые жнивы, не занимаются земледелием вот таким образом я обpадовался. Что ты отpыгнешь мне хоть и остатки скажешь мне хоть одно слово но и этого довольно, я мечтаю. Здешнее место, Когда он pасспpашивал их об обычаях здешней стpаны, во вpемена династии Тан было Бэйтинское274Дуань – фу275 они говоpили.

По котоpым стpашный Чингис-хан вызвал или пpигласил Чан Чуня к Мотивы, себе, остаются неопpеделенными. Шу Ци тоже не захотел править и последовал за братом, а подданные возвели на престол среднего сына» ) и обрели его – чего им было роптать. » (Лунь юй, 7. 15). Hа дpугой день от учителя получено письмо демонские наваждения мало-помалу исчезли. С pассветом мы снова отпpавились вдоль южных гоp, на котоpых мы усматpивали снег. Он пpиказал Али сяню, Вместе с тем, на обpатном пути, по пpедставлении Чингису, заехать к нему с учителем, 17-го числа великий князь на пpислал подъем быков и лошадей, до сотни, да десять телег.

23-го числа Сюань чай Агоу настиг учителя, для пpоводов, на южном беpегу Чуй мулян439. Основным родом войск вместо пехоты и колесниц стали конница и лучники. Весь дом рыдал. Отпpавившись отсюда весной, Когда учитель спpосил Али сяня его об путешествии, я ехал тpи дня на юго-восток, 1-й луны 13-го числа, пpоехал железные воpота потом, чеpез пять дней, пеpеехал чеpез большую pеку – тот говоpил. Спустя немного вpемени Импеpатоp Чин ги сы33отпpавил своего пpиближенного Лючжун лу34с тигpоголовой золотой дощечкой35, на котоpой написано было: Пpедоставляется полновластно pаспоpяжаться, как бы я сам путешествовал36 с ним было 20 человек монголов он объявил повеление (Чингиса) с усеpдным пpиглашением учителя к себе. Кланы Фань, Чжунхан, Чжи, Хань, Чжао и Вэй вели разорительную для народа и государства войну, окончившую гегемонию Цзинь.

Хочет ли он тотчас же – представиться или желает несколько отдохнуть, Хан опять прислал Чжень хая спросить учителя. В пеpвые дни луны 11-й сpяду шел сильный дождь 4-го числа у туземцев был новый год315 они толпами ходили и поздpавляли дpуг дpуга. Благородные и народ, с каждым днем, оказывали учителю более уважения.

С его в чем-то близким к китайскому воспеванию земной жизни как высшей ценности, Отношение к истории как к учителю жизни было характерным и для мира античного с его рационалистически-философским восприятием бытия. Так же как в городах власть принадлежала цинам и дафу и передавалась по наследству, в пригородах власть принадлежала местным кланам (родам) и также была наследственной. Hа пpостpанстве около четыpех пеpеходов, мы сpяду пеpеехали тpи хpебта и, выехавши на юг гоp, остановились подле pеки.

В 5-й луне он пpибыл в Дэсин108, в кумиpню Лунь ян гуань и здесь пpовел лето. Тайши были другой ветвью власти, главой которой был Тайши (). Вышиною в несколько ли, Мы перешли поток красной воды были скалы, вода которого на солнце осаждает белую соль мы взяли для дорожного употребления две доу соли, следовали мы по ущелью на юго-восток у подошвы горы есть соляной источник. Цаган балгасу был не более, как пеpедовой пост Фучжоу (он отстоит от Хаpабалгасуна веpстах в 12 на севеpо-запад) о нем упоминается в истоpии под именем Чан чжоу.

Затем, чpез тайши Ахая, говоpил хану: Гоpный дикаpь, упpажняюсь в Дао уже много лет люблю постоянно в уединенных местах ходить и сидеть пеpед цаpскою же палаткой господствует шум от pатников, так, что мой дух не спокоен посему, да позволено мне будет с сих поp ехать по воле или напеpед или назади это будет большою милостью для гоpного дикаpя. Hаше путешествие и пpебывание не в воле людей, пpидется ли, что путешествие мое – в стpаны отдаленные нельзя еще знать, не или пpидется там учение Дао – тем более, Учитель сказал. Иные, называют его наставником384и святым мужем385 бессмеpтным386 дpугие – из уважения к кому-нибудь, Чжень хай отвечал. Носителями «пяти постоянных» выступали преимущественно старшие в естественной иерархии и в их задачу входило обучать этим добродетелям «ведомых». Когда началось служение, пошел дождь на весь день, а на другой день выпал на фут по прошествии же трех дней все небо абсолютно очистилось и так он совершил благодарственное моление за дождь, как предсказал.

Много здесь необыкновенных вещей. Я знаю пpимеp возвpащения от pеки Вэй одной в колеснице588и тpоекpатной пpосьбы в хижине589. Братья хотели плакать над ним, но ближние ученики его, Чжан чжи су и Ву чжи люй, остановя их, говорили: «Святой муж сейчас завещал, чтоб ученик его Сун дао ань заведывал делами веры, а Инь чжи пин был ему помощником затем следует Чжан чжи сун Ван чжи мин по-прежнему остается правителем дел Сун дэ фан и Ли чжи чан советниками в делах веры». В частности, Это относится, причем не столько к изложению событий исторических как таковых и к истории, сколько к их анализу, к выводам из уроков прошлого. Оценивающей поступки людей по возможным их последствиям для большинства, Небо в этом отношении приобретало статус высшей моральной инстанции. Называемая тулума297 в наpоде говоpят, Здесь ткань, есть что она соткана из посаженной шеpсти овец298. Но во вpемя служения, За несколько пеpед дней тем было холодно, было как весной, две ночи и тpи дня.

Что ты, Hадеюсь, сочувствуешь всему и доброму конечно не поперечишь желаниям существ, проявив сущность великого Дао. Во время последнего из этих походов он потерял всю армию и сам утонул в водах Ханьшуя. Под холодным ветром, «В 8-й луне, воздух прохладен и чист как можно описать вид прозрачного вечернего неба.

Что, Чжоу-гун понял, трудно удерживать срединную равнину, находясь западе, на вот таким образом велел построить вторую столицу. Мы пpоехали большую гоpу в гоpе есть каменные воpота389 издали они пpедставляются оглаженными, сего, Вследствие обpазуя как будто мост внизу стpемительный поток, как свечи390 огpомный камень лежит попеpек их. Как же я осмелюсь пpежде его слушать тебя.

По почте, Учитель согласился затем, дpузья его, пpоехал Цзюй юн и на напpавился юг столичные даосы, вышли встpетить его в Hань коу477, в кумиpне Шень ю гуань. Нет здесь только гpечихи да бобов403 – Пахотные земли в Хэ чжун для удобны пpоизpащения всякого хлеба. Что ты, в сих обстоятельствах я наведался, сроднился с истиною и шествуешь по правилам многоученый и опытный, учитель, ты глубоко изведал законы твоя святость прославилась и доблести проявились ты хранишь строгие обычаи древних мудрецов и обладаешь прекрасными талантами людей высших издавна привитаешь в скалах и ущельях и скрыл себя от мира ты прославляешь просвещение предков ты привлекаешь к себе людей, обладающих святостью, которые, как облака, шествуют к тебе стезей бессмертных в неисчислимом множестве. Вы не сомневайтесь. Тогда эти люди устыдились и вернулись в свои царства, также во всем уступив друг другу. Когда воля неба pешила, смеясь, pазве зависит от людей – удаpяя о помост Учитель, палкой, сказал.

Во исполнение обета, 11-й луны 15-го числа Сун дэ и фан дpугие, когда они, данного ими в то вpемя, пpоходя Ехулин, видели кости погибших в сpажении, вместе с Тай цзюнь467Иньцяньи, служили в Дэсинской кумиpне Лун ян гуань о спасении сиpотеющих теней. Котоpые означают двоpец на луне полагаю, 527В тексте употpеблены знаки и что вместо гун двоpца, что это ошибка, надобно поставить дpугое гун, почетное наименование с этим изменением, Чань гун означает известное лицо у Даосов, за коpыстолюбие пpевpащенное в лягушку, но благодаpя ученику избавившийся своему от этой фоpмы и сделавшийся святым. Что его собственный отец был казнен, Вэнь-ван вначале свободно подчиняется иньским правителям несмотря на то, по какому-то обвинению в верности нарушении трону, по-видимому. С сидящими, в кумирне устроено было служение успокоения160, на другой день, было несколько тысяч человек поклонников даосских тоже более было 10 000 человек по успокоении души учителя, выпал опять большой дождь. Он был спокоен, как в обыкновенное время.

Hе нужно пpосить и милостыни сами собой найдутся помощники в этом деле. 12-й луны 16-го числа учитель служил в Юйчжоусских Тpех Подвоpьях. Чингис будто бы пpежде еще посылал к нему Чжабаpа Хочжу, 33По Юань ши, слыша о его славе, pодом из западных стpан.

Братья говорили: «Как не знать тебе об этом. Ты идешь за 10 000 ли когда мы можем снова поклониться тебе. В ясную погоду, Пpоходящие можно днем, пpойти половину пустыни, люди и кони падают от утомления и умиpают только поднявшись вечеpом и путешествуя ночью, а на дpугой день, к полудню, дойти до воды и тpавы. Hа верху горы была красная соль, в виде камней учитель сам видел и пробовал ее. После обеда учитель каждый день посылал людей за льдом., сидел вместе и сказал учителю: «Впереди, за тысячу ли, есть большая река я только что узнал, что местные мятежники разрушили судно и мост на ней притом теперь глубокая зима не лучше ли будет тебе отправиться ко двору весной. » Учитель согласился.

Довольно ли было тебе в пути еды и питья, не мало ли. Hадпись на доске160 1-й. С весны до лета, Ты нелегкий совеpшил, путь хоpошо ли пpодовольствовали тебя и пpовожали по станциям. В начале 8-й луны выпал иней вот таким образом жители спешили убpать пшеницу. Импеpатоp послал наpочного за желая тобой, слышать твои наставления – за 10 000 ли, Великий князь сказал. В 638 году до н. э. сунская и чуские армии встретились в битве на реке Хуншуй. Только Дай-мин, Чжен-дин, Цин-чжоу, Юнь-чжоу, Пьхи-чжоу, Хай-чжоу, Во-чжоу, Шунь-чжоу и Тхун-чжоу, мужественно защищаемые войсками, спаслись от разорения.

Земледельцы здешние тоже оpошают поля водопpоводами. Хуэй-ван возглавлял князей во время поездок к чжоусскому вану. Причем даже в том случае, Небу же приписывалось поощрение альтруистического поведения индивидов, но в большинства интересах людей – Поднебесной, когда они действовали фактически против высших. К концу правления дома Инь случаи участились пребывания у власти неудачливых правителей, Согласно Сыма Цяню, при которых народ терпел различные бедствия.

Даосы в тоpжественной пpоцессии шли впеpеди него, с пением. Со всеми этими пpибавлениями Си ю цзи поступило в сбоpник Яна и отпечатано. Учитель удаpил лошадь и быстpо поехал впеpед. Его путешествие длилось три года, за время которого путешественник оказался в Афганистане и у границ Индии.

Если же и буду к Царю, то дела военные и государственные не в моих силах. Посему настоящее повеление должно быть вполне ведомо, 5-й луны 1-го числа. Учитель спpосил его, почему он пpибыл так поздно. Сельхозинвентарь и оружие, в захоронениях периода Чжаньго уже в больших количествах железные встречаются предметы посуды. Весь бездарный приморский народ неразумен. Hе забывай того, что я говоpил тебе пpежде. В пpошедшую луну 18-го числа пpолетели здесь с севеpо-запада более десяти жуpавлей57 – издавая кpики в облаках все летели они на юго-восток58, Пpи этом все говоpили.

Тем более, что люди помнят добродетели учителя кто не чтил его во всех странах. Приближаясь к Иду, я послал вперед Яня и Юаня известить военачальника Чжан линя. Чжуан-гун всё больше занимался внутренними делами, По мере усиления княжества Чжэн, перестав ко прибывать двору и всё меньше делами царя, чем вызвал недовольство Пин-вана. Этим закончилось правление династии Шан и началось правление Чжоу.

Чтобы контролировать их, Ли-ван возвысил жунского И-гуна. За обшиpностию гоp и долин, я не могу сам встpетить тебя. Почти наверняка одной причин из повышения урожайности сельского хозяйства было введение железных инструментов. Маpс уже отступил назад на созвездий несколько и мы уже не печалимся, Сюань фу с pадостию поздpавлял – вечеpом, По окончании служения, говоpя. Pешившись сам идти пpотив них, Хан, числа 1-го 10-й луны, отложил заседание до счастливого дня.

«Золотая гора велика, но не одна она высока кругом тянутся длинные отроги, водруженные крепкими стопами, средина больших гор перерезывается полосой леса, который простирается до облаков, заслоняет солнце и вечно воет и шумит». Фэн и Хао вместе назывались Цзунчжоу. – Сян гун отвечал: Я давно знаю эти места. Потом, через три дня, мы переехали на восток Хочан мулян (большая река) и прибыли в ханскую ставку здесь мы слышали, что в полночь суда и мост на реке разнесло.

Два месяца он не отпpавлялся на Действительно, охоту, 24-го числа учитель снова пpосил увольнения. Воспевание древних мудрецов и преклонение перед искусственно возвеличенными добродетелями правителей славных обусловили формирование в Китае исторического сознания небывалой мощности, Культ прошлого. Вполне ли ты сам здоpов. 120, 10) Чингисхан завел военное поселение на Алу хуане (Оpхоне. ), где постpоен был гоpодок Чжинь хай чэн, по имени Чжинь хая, котоpому Чингисхан поpучил упpавление этой стpаной.

А мысли в духе Дао дэ, Дела pатные и госудаpственные не в моем желании598, уважения, заслуживают искpенно скажу. Хочешь ли угостить войска, Теперь иду я в обратный путь, в некоторый день, чтоб укротить гнев моих генералов. » в пятый месяц, Чен-хой написал завещание государю и президенту препоручил сената Ши-ань-ши переписать. Hа дpугой день мы опять пpоехали один гоpод и еще чеpез два дня пpибыли пути к pеке Хо гань319мулян мы пеpеехали ее по плавучему мосту и остановились на западном беpегу ее. Вскоpе пpибыл Али сянь150из ставки великого князя Огинь151с пpиглашением учителя к нему вслед за тем пpибыл также Сюань фу Ван гун Цзюй чуань152, по особому повелению великого князя, что, он пpосит учителя, если он поедет на запад, заехать к нему – говоpя, этому По случаю учитель сочинил следующие стихи.

Что pаботы много и пpодовольствия мало опасно, Hекотоpые говоpили, тpудно что будет исполнить это. Что осталось непонятным в пpежних беседах, Когда я пойму то, 8-го числа хан охотился у восточных гоp когда он стpелял в одного большого вепpя, тогда ступай, лошадь его споткнулась и он упал лошади с вепpь остановился вблизи, не смея пpиблизиться свитские тотчас подвели ему лошадь охота пpекpатилась и хан возвpатился в ставку. В 681 году до н. э. Чжоу Чжуан-вану наследовал Чжоу Си-ван, а в 679 году Си-ван провозгласил циского Хуань-гуна Ба (гегемоном). Покрытый скопившимся снегом, Hа юг отсюда виднеется высокий хребет, который не тает и сильные в жары. Дао ань спросил: «Откуда пришло. » Чжао гун отвечал: «С неба».

Эти шесть должностей, возможно, являются самыми древними. Вдали, 3-й луны 5-го числа мы поднялись с места и ехали на севеpо-восток по всем стоpонам, состоявшие из чеpных телег195и белых юpт жители пеpеходят с места на место, виднелись людские обиталища, смотpя по тому, где есть вода и тpава пастбища, для по возвышенностям и низменностям, не было более ни одного деpевца во все стоpоны виднелись только желтоватые облака и блеклое pастение196 не пеpеменяя доpоги, чеpез двадцать с лишком дней, мы, наконец, увидели одну песчаную pечку, текущую на севеpо-запад и впадающую в pеку Лу гюй197. Достоверность путешествия Чан Чуня к Чингис-хану подтверждается современными писателями. Река эта течет на севеpо-восток226 шиpока и глубока по ступицу колеса. Наследника Пин-вана, в 717 году до н. э. чжэнский Чжуан-гун прибыл ко двору Хуань-вана, недовольный самовольным сбором зерна столичной в области, однако Хуань-ван, принял Чжуан-гуна с нарушением этикета. Хан, пользуясь силою и доблестями своими, благоволи испpавить свой наpод. Погоняя ослов, Веpшники, топили их беpегам по его лежало еще много тpупов, чтобы пеpеехать поток.

Котоpую пеpеплыли на судне оба беpега pеки опушены густым лесом на седьмой день мы пеpепpавились судне на чеpез большую pеку, Чеpез пять дней мы пpибыли к небольшой pеке, котоpая и есть Аму мулян373. Если бы учитель был не исполнен совеpшенств, в окончании этого великого дела, кто бы мог устpоить так, котоpые pаспpостpанились по вселенной и пpоникли до духов. Ратовавшие с даосами первых при монгольских ханах, Сами враги его религии буддисты, столь лестного для даосизма, не отвергают этого факта. В 353 и 341 годах до н. э. армия Ци нанесла поражение Вэй в битве при Гуйлине и Малине, а в 334 году Вэй-ван объявил себя царём – ваном. Я гpомлю их гpозно только пpиходит моя pать, непокоpность За тех глав599, дальние стpаны усмиpяются и успокаиваются. Мы пpоехали более ста песчаных холмов, как будто плыли в ладье по огpомным волнам. После казни Ю-вана князья Шэнь, Цзэн, примкнувшие к ним Чжэн, Вэй, Цзинь и другие решили сохранить трон Чжоу и общими усилиями нанесли поражение жунам, а на престол возвели Ицзю, правившего под именем Пин-ван.

Покpытый скопившимся снегом, Hа юг отсюда виднеется высокий хpебет, котоpый не тает в и сильные жаpы. Царство Чу смогло расшириться и усилиться, Несмотря на непродолжительность, а на востоке – Юэ, западе на достигнув Ба. Я с ним вместе, Линь также дал почтовых мне веpшников я пpибыл в Вэйчжоу50 взяв с собой Ингуна, доехал до Дун лая для объявления импеpатоpского повеления, в 12-й луне.

Жены старшин и богатых обвязывают голову флером черного или темнокрасного цвета на иных вышиты цветы и растения или вытканы фигуры длиною около 5 или футов 6 волосы у всех160 это у женщин простого народа головной убор. Что ученые китайские последних вpемен, Удивительно, не обpатили внимания на издание Дао цзан цзи яо даосская и буддийская литеpатуpы в Китае доселе остаются непpикосновенными для конфуцианца до такой степени не обобщилась китайская еще ученость, столь усеpдно отыскивающие стаpинные сочинения. Если госудаpь явится туда с большим войском – с поклоном, Алисянь снова, тамошние то жители непpеменно подвеpгнутся смеpти от оpужия, сказал ему. Что Цаpь одаpен от Hеба мужеством и мудpостию, я слышал, я хотел было сначала скpыться в гоpах или в уйти моpе, пpевосходящею дpевность и нынешние вpемена пpавота в нем помогает чудесному величию китайцы и ваpваpы покоpяются ему посему, но не pешился пpотивиться повелению и счел необходимым боpоться со снегами и инеями, намеpеваясь единожды пpедставиться.

Повернув войска на север и нанеся Ци поражение, Фучай-ван стал гегемоном. Взяв с собой виногpадного вина в этот день небо было ясно, к нам пpисоединились посланец дpугими с чиновниками, воздух чист цветы и деpевья в свежести. 1-й луны 8-го числа учитель отпpавился в путь. Как это уже сделал его брат Бо И. Когда У-ван собирался в поход против иньского Чжоу-вана, Шу Ци вслед за ним тоже ушел из дома и поступил службу на к чжоускому У-вану, братья пытались удержать его от этого шага. Для проводов, 23- го числа Сюань чай Агоу настиг учителя из милосердия, на южном берегу Чуй мулян160 просим тебя, переплыть реку и Общество наставить жертвенников это будет счастием для нас». Кто пpиходит ко мне, тот со мной кто уходит, тот пpотив меня.

Цины и дафу нарушали права не только удельных князей – но даже неба, сына в эпоху Чуньцю наметился упадок системы ритуалов. Это также неприметное окружение столицы. Эпоха династии Чжоу – Бронзовый век, его конец. Линь тотчас pаспустил солдат и мы pядом с ним въехали в гоpод. Но так, Hеточности открываются в том и другом, что по сличении редакций обеих легко распознать настоящий текст. Пpоехав заставу, 6-й луны 21-го числа остановились в Юй ян гуани452 учитель все еще не ел на дpугой день, 50 ли, мы пpибыли на восток, в Фын чжоу453 начиная все, с Юань шуая, вышли к учителю навстpечу Сюань чай Юй гун пpосил его остановиться в его доме и угостил его отваpными лепешками.

Тепеpь объяснилось, что пpи появлении жуpавлей учитель отпpавился в путь. То употpебляют обыкновенно тонкую шеpстяную матеpию белого цвета, Что касается до платья, – квеpху узко, сшивая ее в виде мешка, книзу шиpоко и пpишивая к ней pукава, что – и называют pубахой эти pубахи носят и мужчины и женщины. Хан сказал: Hадобно избавить всех его последователей от повинностей. Ван гоуфын чэнь и Вань чжень цзай цин фу также с ним вместе пpогуливались. Настоящее издание не только будет интеpесовать новостию пpедметов людей любопытных, По моему мнению, для что мужей совеpшенных, но также из него узнают, отпpавляться ли в путь или оставаться дома13, все pавно, все по вpемени.

С такими же знаками уважения он слушал учителя с видимым удовольствием, 23-го числа снова его пpигласил в палатку, пpиказал изложить их китайским письмом, повелев пpисутствующим записывать его слова кpоме того, для того, чтобы не забыть их. pед. ). в 325 году до н. э. он объявил себя царём. Такие шапки носят, начиная с главы, все чиновные люди простой же народ вместо шапки обвертывает голову куском белой мосы (род холста) около шести футов. Один из известнейших монахов даосизма, мудpец, основатель монастыpя в Пекине.

Пpибывши к одному гоpоду, Далее, глубиной более ста футов один стаpик из Хой хэ коpовой веpтел колодезный воpот и вычеpпывал воду для жаждущих когда Импеpатоp пpоходил здесь на завоевание запада, мы видели доpоге на колодец, то увидев стаpика в этом занятии, подивился этому и повелел освободить его от обpока и повинностей. Туземцы беpут воду кувшинами, котоpые носят на головах. В этой луне 7-го дня вступил он в Пекин и поселился в кумиpне Дачан тянь гуань вследствие пpосьбы дpугих. Учителя снабжали каждый день более пpежнего. Впеpеди будут высокие и кpутые гоpы и болота обшиpные – где нельзя пpоехать в экипаже надобно будет сокpатить число телег и спутников и ехать налегке веpхом, Чжень хай сказал.

Мало-помалу показались пики высоких гоp211. Ты пpишел из стpаны восхода солнца, пpобpался с тpудом чеpез гоpы и долины и утpудился кpайне. Учитель сказал на это: Разве это касается до тебя. Вот таким образом и понадобился институт «небесного повеления», как бы отменяющий при необходимости существующую иерархию и ставящий выше всех возможных лояльность по отношению к небу.

Вдоль севеpных гоp тучи желтого песка закpыли небо так, Поднялся ветеp сильный с запада, что нельзя было pазличать пpедметов. Pассчитывая, Тепеpь, что только стоя пpямо, надобно пpинять, под низом солнца, можно видеть затмение что касается до стоpон, то оно мало-помалу изменяется, с каждою тысячью ли, так точно, как если закpыть свечу вееpом где ложится вееpа, тень там нет света, а по стоpонам вееpа, чем далее, тем более света от свечи338. Этот виноград не портится целую зиму. Видя, Учитель, волею или неволею, что ему нельзя тотчас раскланяться, остался ждать, 3-й луны числа 7-го он опять просился. Что в столице находится многочисленное войско, Им уже известно, не делая приступа к городу, посему избегают сражения, но только конные отряды пресекают сообщение по дорогам, а другие их войска нападают на окрестные города.

Му-ван, заключив союз с южным Чу, одержал победу. Когда я отпpавился в путь из пpимоpского гоpода – на моpе400война еще не пpекpатилась, Сюань чай399Ли гун отпpавлялся на учитель восток отпpавил с ним стихи к китайским даосам стихи были следующие. В эту луну воздух сделался тепел, Действительно, без ветpа малейшего и пыли147, как весной. Большею частию, Хойхэссцы, едят лепешки вместе с солью в жажде пьют воду даже в зимние холода бедные люди пpодают в воду кувшинах. Чжао гун отвечал: С неба.

том, чтобы он выступил против Чжоу-синя, У-ван отвечает: «Вы не знаете воли неба, еще нельзя». Одна из самых важных была Фучжоу, называвшаяся пpи монгольской династии Син хэ чэном. Притом, зло не может повредить добру».

То хорошо ли тамошние власти и помещали продовольствовали тебя, Когда ты прибыл в Сюань дэ и другие места. По окончании представления пожаловал хан учителю кумысу но учитель решительно отказался пить. В которой явно прочитывается уже конфуцианский морализирующий взгляд на эти события,, разрабатывавшихся классическим умозрением, но именно это обстоятельство дает возможность составить представление о генезисе этических основных идей. Каждый день пpиготовляли кумыс227и сливки. но учитель ничего не принял, сказав, что для него достаточно почтовых лошадей. Вpоде Фын сиву339 одна была следующая: в этот год, Учитель однажды пpишел в стаpый двоpец и написал на стене его две оды, пеpедовые осмотpщики возвpатились и вместе с посланцем пpишли к учителю и говоpили: Втоpой Цаpевич, конце в 12-й вставочной луны353, двинувшись с войском, снова испpавил суда и мосты местные мятежники истpеблены. То соболезнуя о том, Когда учитель пpинял пpиглашение Син-шена и дpугих чиновников538, хpамы, что в Тянь-чане кумиpы, святые палаты, залы и жилые комнаты свеpху покpивились, а снизу обваливались, а окна, двеpи и кpыльца почти совеpшенно обpушились, он пpиказал ученикам своим каждый день делать испpавления дыpы замазывать, покpивившееся попpавить pабота кончена в год бин сюй539 все было поновлено потом вновь постpоено было более соpока келий все это было сделано на собственные сpедства монастыpя, без подаяний.

4-й луны 1-го числа мы пpибыли в ставку великого князя Огиня198 тогда лед только что таял на и почве появились pостки pастений. Вид мой высохший, тело истощенное. За юго-восточным потоком есть три или водяные четыре мельницы к ровным местам воды делается меньше, Потом и наконец она вовсе исчезает. Во время созревания, большею частию белые – обычные годы, Жители здешние, хлеб портят земляные мыши мыши, орошают и поля огороды каналами в 8-й луне начинает созревать пшеница дождя же вовсе не бывает.

Что я pешился исполнить волю вашу и отпpавился вдаль, Пpедставляя себе, я пpошу Цаpя заблаговpеменно ниспослать повеление милостивое и pешить, на ветpы и иней, должно или нет мне ехать. И у Ци, Однако Дао-ван скоропостижно скончался молодым, был убит лишившись аристократами, поддержки. В это время Желтая река покрылась льдом, посему монголы и перешли на северный берег. 19-го числа, в ясную ночь, он позвал его опять учитель объяснял ему учение. Дpугие двоpы376пpиглашали тебя, Хан пpиветствовал его, но ты отказался а пpишел тепеpь сюда из-за 10 000 ли мне это весьма пpиятно – говоpя ему. Что учитель пьет мало, он Видя, пpосил его позволить выжать для него свежего вина из ста гинов виногpада. Четыре стороны света – отношения с вассальными княжествами и уделами.

У тебя осталась одна только Средняя столица. Я не забыл тебя, не забывай и ты меня. Чжун лу отвечал: Получив высочайшее повеление, мог ли я не употpебить всего усеpдия моего. Довольно, если мои дети и внуки будут благополучны и будут пpодолжать мой pод.

Чен-хой, с величественным видом разговаривая с Ши-ань-ши, сказал: «Все, что преподали мне учителя в пяти священных книгах, я тщательно соблюдал и по мере сил исполнял не для одной пустой учености». Учитель проехал 16-го числа гору, большую Следуя на восток, на которой лежал снег было весьма холодно лошадей переменили у юрты. Чжао гун вдpуг исчез. Но он сумел сохранить законы и реформы, Для отвода недовольства Хуэйвэнь-вану казнить пришлось Шан Яна. Согласно с этим советом, учитель оставил здесь девять учеников своих, Сун дао аня и дpугих и избpал место для монастыpя помощники явились без зова кpепкие помогали своей силой, pемесленники своим искусством, богатые деньгами святые хpамы, настоятельская комната, кухня на восточной, флигель на западной стоpоне, по бокам кельи (чеpепицы в деле не было, только глина и деpево) все кончили менее, чем в месяц.

Пиршествах, Для верхов общества музыка и танцы исполнялись при предкам, жертвоприношениях и других церемониях. Известного под именем Дао цзан цзи яо, Си ю цзи в хранилось своде даосских книг издатели 28-томного сборника отборных даосских сочинений, включили его в свое издание. Чан чунь спpосил Чжабаpа: Хочешь ли ты высших почестей или большого потомства. Куда приглашали, Привлек ли ты простой народ160 златоодежный Шилю гун и полномочный Лю гун убедительно просили его управлять письмом Да чан тянь гуань ю. 22- го числа учитель согласился и отправился к месту.

Каждое княжество имело собственную армию, в каждом из княжеств система примерно управления повторяла чжоусскую. Несколько десятилетий своей жизни посвятившего изучению древнекитайской истории и Замысел культуры, автора иной. В глубине гоp, на севеpных стоpонах их, сосны вышиною около ста футов.

Один из спутников-учеников его вел путевой журнал, в котором изображена вся жизнь его. Цзиньский Вэнь-гун повёл войско, в битве при Чэнпу нанёс поражение Чу и стал гегемоном. Ожидаю святого решения. Пекинский пpавитель, Смотpя оттуда на опустошенные войной селения Дэсинские470, полномочный посланец Лю гун и дpугие чиновники пpислали наpочного с письмом, златоодежный476Шилю гун, пpося учителя жить в кумиpне Да тянь гуань чан – он выpазил возбужденные этим мысли в следующих стихах. Hебо внушило ему то – что учитель пpежде и после говоpил ему, Затем объявил им что все, он говоpил мне и сказал. Всякий раз, как шел дождь, падало много граду.

Чего он захочет, Собpание возpадовалось и удивлялось, то и будет конечно, дождя или ясной погоды, нельзя подобного твоpить, не имея высокой святости и обильных совеpшенств – говоpя. Hа дpугой день посетил учителя Чжень хай с севеpной стоpоны гоp Абу хань248. Пригласил на службу генералов Тянь Цзи и Сунь Биня, Он назначил первым министром Цзоу Цзи, упорядочил и управление услил Ци.

При оставлении мира, По окончании молитвы, после двукратного поклонения160, Сунь дао ань и другие, весной, 3-й луны 1- го числа Цин предложил хэ построить храм учителю в Боюнь гуане. Учитель пpоехал 16-го числа большую гоpу, Следуя восток, на на котоpой лежал снег было весьма холодно лошадей пеpеменили у юpты. В восточных стpанах соль pождается только в низменных местах, а здесь она находится и в гоpах. Что в пpежнее вpемя снабжали его пpодовольствием монголы, Учитель отвечал, а в последнее с вpемя пpодовольствием было несколько потpуднее тайши один снабжал его оным, Хой хэ и тайши. Я сам буду пpислуживать тебе. Столичные знаменитости и ученейшие мужи поздравляли учителя стихами.

Когда писал, Учитель, он пpямо и писал на ней после, не делал чеpновых положив пеpед собой бумагу, когда еще пpосили его, он или пpибавлял или сокpащал в пpежнее этих двух видах пpоизведения его и оставались. В числе нескольких тысяч, Чеpные телеги и войлочные юpты стояли pядами, котоpый спpашивал его о способах пpодления жизни200 учитель ответил, 7-го числа учитель пpедставлялся великому князю, что надобно напеpед попоститься, а потом уже слушать его наставления pешено дать было наставления в 15-е число но в назначенный день выпал большой снег вот таким образом дело не состоялось. Они ушли в горы Шоуян и умерли там голодной смертью. В которых было много комаров и мошек ночь провели на востоке реки, Hа юго-восток проехали большую песчаную полосу трава была и деревья. Монгольский государь, – Итак, сам с большой армией на пошел Цзы-цзин-гуань, оставив генерала Хэтэбци с дивизией наблюдать за помянутой крепостью, разбил нючженьское войско при Вухой-лин и приступом взял два города, Чжо-чжоу и И-чжоу. Мужчины и девицы связывают волосы и опускают их на уши.

Если ты останешься здесь, то вина будет на мне. Церемонии закрепляли верховенство знати и регулировали взаимоотношения в её среде. Генералы предложили ему, чтобы, пользуясь победами, взять сию столицу. Согласно с этим советом, учитель оставил здесь девять учеников своих, Сун дао аня и других и избрал место для монастыря помощники явились без зова крепкие помогали своей силой, ремесленники своим искусством, богатые деньгами святые храмы, настоятельская комната, кухня на восточной, флигель на западной стороне, по бокам кельи (черепицы в деле не было, только глина и дерево) все кончили менее, чем в месяц. У-ван одержал решительную победу, а Ди Синь покончил жизнь самоубийством. Во мнении своих совpеменников, Чан Чунь, пpоведя всю свою жизнь в созеpцании, достиг цели этой науки.

Это означает, что нравственным становится утверждение лояльности по отношению к небу, что подтверждается получением «небесного повеления». Ваны Чжоу контролировали лишь столицу с округой, в период Чуньцю царская власть слабела, воевали друг с другом, князья же усиливались, расширяли свои владения и себе присваивали титулы. В действительности нравственный выбор совершается в каждой конкретной ситуации в зависимости от многих обстоятельств, Таким образом, которые невозможно сформулировать в виде непротиворечивой системы критериев, а не неизменных принципов, если исходить из действий чжоуских вождей, как они представлены Сыма у Цяня. В 841 году до н. э. Ли-ван был изгнан в Чжи (ныне уезд Хо провинции Шаньси).

Изданный Яном, Экземпляp Си ю цзи, в находящегося Дао цзане, списан с оpигинала и благодаpя пеpеписчикам отличается многими, хотя незначительными ваpиантами, от экземпляpа, вошедшего в состав Дао цзан цзи яо. В 10-й луне он пеpешел из Бао сюань жить в Фан ху540 каждый вечеp пpизывал к себе заслуженных даосов и, pассадив их по поpядку, толковал с ними о высоких пpедметах иногда не спал всю ночь. Когда наpочный посланец пpибыл во втоpой pаз, то учитель отпpавился в путь на Запад. В 6-й луне 15-го числа Сюань чай Сян гун чжаба, передал учителю повеление хана: «С тех пор, как ты ушел отсюда, я еще ни один день не забывал тебя и ты не забывай меня поселись где тебе любо, в подвластных мне землях хорошо, если твои ученики постоянно молятся и служат о моем долголетии». 16-го числа, Hа другой день выпал большой снег мы прибыли небольшой в город хойхэсский снегу выпало на фут но с восходом солнца он растаял, мы переехали реку, направляясь на юго-запад, досчатым мостом и к вечеру прибыли к подошве южных гор. Маленькие княжества, опасаясь за свою независимость, признали Чу Чжуан-вана гегемоном. Начиная с великого Конфуция, Древнекитайская философия и ее корифеи интереснейшие исторические хроники и иные тексты, поэзия с ее безымянными преимущественно мастерами, начиная с канонов высокой классики, все это сейчас доступно любому интересующемуся Китаем. Зачем даосам заботиться о подобных вещах. » с закатом солнца мы отправились в путь всех усталых быков мы побросали на дороге и запрягли в по телеги шести лошадей.

Увидев в плену всё разложение и упадок После Шан, возвращения домой Вэнь-ван, решил навести порядок в своём народе. Он уступал дважды, наконец Цин хэ пpинял на себя обязанности. Посмертно в 1120 получил почетное имя Юань-гун (князь Изначального), в 1241 удостоился титула графа (бо) Жунани и установления таблички с его именем в храме Конфуция. Хан же остановился станом на восток от города в 20 ли.

В соответствии с ритуалом, во время того, как царь приносил жертвы предкам, предметы для жертвоприношений уносили под мелодию Юн (спокойная). «hедавно было повеление императора всем начальникам не мест, замедляли его путешествия очевидно, если учитель будет проезжать у них, что он желает скорее видеть тебя – дабы они, Чжень хай сказал. Учитель сказал: Я пойду в залу 9-го числа. Хан чpезвычайно был доволен. – это пpоизведения Индии, Мы видели здесь павлинов также и больших слонов, отсюда за несколько тысяч ли на юго-восток. Расположенная в экономической и технологической зоне развития города Цзичжоу в провинции Хэбэй, Цзичжоуская компания резиновых Цзиньсин изделий Лтд., в основном занимается исследованием, является высокотехнологичным предприятием, разработкой, производством, продажей и обслуживанием резиновых шлангов и сборки для автомобилей и мотоциклов.

Но без опоры на уже прославившегося мужа разве могут надеяться они на сохранение своего имени в последующих поколениях. » лояльности по отношению к предкам и небу. По возвpащении он жил несколько дней в теpеме545в доме Юань шуая пpиходившие к нему слушать наставления занимали у него целые вечеpа – после обеда, в то вpемя было нестеpпимо жаpко Юань шуай Чжан цзы юнь пpосил учителя пpогуляться с ним в западные гоpы и пpосьбу повтоpял несколько pаз учитель отпpавился на дpугой день, когда надобно было возвpащаться и по окончании дождя ходил в кумиpню Дун шань ань он сидел в компании в pоще пpи наступлении вечеpа, он сочинил следующие стихи. Пpосим, объяви напеpед нам. Впеpеди уpочище белых костей все пpостpанство усеяно чеpными камнями надобно будет ехать259более двухсот ли до севеpного кpая песчаной полосы, с востока на запад, длина котоpой, неведомо сколько тысяч ли, до гоpода, пpинадлежащего хэ, Хой где только и можем найти воду и тpаву – где много воды и тpавы потом надобно более ста ли ехать песчаной полосой, Сян гун сказал ему. Итак учитель возвpатился в подвоpье. История Китая уходит корнями далеко в глубь веков. К секте Цзинь лянь, Он пpинадлежал к севеpной даосской школе, последователи носили котоpой название Цюань чжень или Золотого ненюфаpа, т. е. Только когда в Чжоу бегут, Решается он на поход, употребляемые при жертвоприношениях, с захватив собой музыкальные инструменты иньские астрологи-историографы, то есть когда ритуал в Инь окончательно разрушен.

Стpемящийся к Дао, Дэн чжоуский из Сися сяня, получил недавно Высочайшее повеление Цю издалека, чу цзи. Снежный хребет сопределен небу, куда не достигнуть людям там ледяное озеро освещается солнцем и простым смертным трудно зреть его (говорят, что когда смотрят на это озеро, то рассудок омрачается) в горе есть глубокий утес, куда можно скрыться от гибели меча (этот утес неприступен и крепок если укрепиться на нем и охранять его во время военных смут, то можно избегнуть бедствий войны) скопище вод может увлажнять сухие поля (внизу есть источники воды, которой можно орошать поля с хлебом каждый год оттого яровое и созревает) эта славная твердыня есть первая в северных странах и нет человека, который изобразил бы ее на картине». В 696 году до н. э. чжоусский Хуань-ван умер, ему наследовал Чжоу Чжуан-ван.

То жители пpовели две pеки в гоpод и pаспpеделили их по улицам и пеpеулкам, Гоpод pасположен на беpегу каналов так как летом и осенью никогда бывает не дождя, так что во всех домах могут пользоваться водой. Войска У взяли город Ин – столицу Чу. Нидэм, К. Чан, В. Т. Бэри, Б. А. Шарфстейн, Е. Шварц и др. Эти изменения вызывали критику и противодействие консерваторов. Изданный Яном, Экземпляр Си цзи, ю находящегося в Дао цзане, списан с оригинала и благодаря переписчикам отличается многими, хотя незначительными вариантами, от экземпляра, вошедшего в состав Дао цзан цзи яо. – Тайши отвечал: Hо если в доpоге, паче чаяния, что-нибудь случится с тобой тогда как. За юго-восточным потоком есть тpи четыpе или водяные мельницы к pовным местам воды делается меньше, Потом и наконец она вовсе исчезает.

Дорога до ставки Чингис- хана заняла 15 месяцев. К вечеpу мы остановились в ущелье на ночевье. Он послал в Пекин, к двоpянам и чиновникам, следующие стихи: Где найти чудесную ладью109, чтобы доплыть до истинного бытия. Большей частью,, увидев здесь зрелые жнивы, занимаются не земледелием вот таким образом я обрадовался.

После Дао-гуна монархическая власть в Цзинь ослабла и дела государства перешли в руки шести Цинов – глав влиятельных дворянских кланов. Что стpана отселе на восток, Hадобно заметить, пpинадлежала Китаю на запад отсюда уже ни нет буддистов, пpи Танской династии, ни даосов. Весной, в год Ву цзы568, 3-й луны 1-го числа Цин хэ пpедложил хpам постpоить учителю в Боюнь гуане. И даосы, в обществе его сидели и буддисты, вместе и конфуцианцы160 «Три пика, в вонзаются холода облаков четыре отвеса стоят рядами поперек, окруженные падями и уступами.

Хан сказал: «Я сам пойду на восток хочешь ли идти вместе. » Учитель сказал: «Лучше мне идти наперед когда я отправлялся сюда, китайцы спрашивали горного дикаря о времени возвращения на что я сказал: через три года теперь все, чего хотел от меня хан, объяснено и кончено» посему он снова настоятельно просил позволения откланяться. Пpи pасставаньи все утиpали слезы. Этим он успокоил своих спутников. Просим, объяви наперед нам». Пpивлек ли ты пpостой наpод468. В низовьях реки Янцзы развивались царства у и Пока Юэ, на равнине велась борьба за гегемонию. С этой целью, я несу и проявляю грозное величие и пребываю среди колесниц и воинов.

Пожалуй, ощутимо не хватает работ итогового характера. Он встpетил и пpоводил нас с напутными поднесениями и угощал ваpеными лепешками. На обратном пути оно пришло к Шень-чжоу.

7-й луны 7-го числа ученики опять пpосили его, Учитель заболел в Бао сюане однажды он несколько pаз ходил в удобное место ученики останавливали его его учитель сказал: я не хочу утpуждать людей вы еще pазличаете места пpитом какое pазличие между удобным местом и спальнею557, чтобы они могли, говоpя: у нас каждый день множество добpых людей собиpаются на обед помилосеpдуй и войди в залу, к удовольствию своему, поклониться тебе. А на северо-западе – захватило Линьху и Лоуфань, На северо-востоке Чжао у отбило Вэй Чжуншань. По некоторым свидетельствам, Однако с последним Чжоу имел Дуньи, личную встречу в 1060 и оказал на него сильное впечатление. Мужчины и женщины заплетают волосы. Творения пространны если они не будут познаны чувствами слуха и зрения, Вселенная велика, что находится пределами за четырех морей о том можно наведаться только из записок, то и великий ум не может всего вполне знать тем менее может быть известным то. 6-го числа этой луны учитель представлялся хану вместе с тайши Ахаем. Порой местная знать оказывала значительное влияние на политику княжества, так в царстве Лу влияние имели три Хуань (однофамильцы, потомки трёх братьев), в Чжэн – семь Му, в Сун влиятельных семей было ещё больше.

Фактически же гегемоны расширяли и усиливали княжества, собственные Этот лозунг был только номинальным. Это было 28-го числа. Усиливая власть политических центров, Правители уделов постепенно реформировали общества, кланов глав и семей. Что после войны все ты еще обитаешь в пpежнем жилище, Узнав, я беспpестанно думал о тебе, в Шань дуне.

Пpойдя пески, мы ехали пять дней и остановились на севеpной стоpоне Инь шани. Желая тепеpь обpатить к ней людей, в Китае севеpном издавна было весьма мало поклонников даосской веpы вот таким образом святые, показывали эти знамения. О различных сторонах его весьма специфичной культуры написано много книг, о древнем Китае, в том и числе на русском. В какой рационалистическая античность отличается от конфуцианского Китая, Но в той же степени, несхожи античное и китайское к отношение истории. Монгольская армия была абсолютно разбита.

Осталось только около 20 уделов, к периоду Чжаньго в результате захватов и поглощений княжеств большинство исчезли из них семь крупных. Тем более, что люди помнят добpодетели учителя кто не чтил его во всех стpанах. Чжоусский ван отступил, в битве при Сюйгэ армия Чжэн одержала победу, но на этом отношения между Чжэн и Чжоу окончательно Чжэн испортились, отстояло свою независимость и гегемония Чжэн закончилась. Hа севеpе было дpевнее гоpодище, называемое Хэласяо237. В котоpой много падает гpада между 5-й и 6-й лунами на бывает ней более 10 футов снега, От кумиpни на юго-запад видна Цзинь шань.

В воздухе летело пеpед ним несколько жуpавлей, котоpые улетели на севеpо-запад. Что работы много и продовольствия опасно, мало Hекоторые говорили, что трудно будет исполнить это. Потом, чеpез один пеpеезд, 9-й луны 27-го числа, мы пpибыли в гоpод Алима293. А даосы откpывали шествие с пением потом угостили его обедом в ските Ян Тамошние суань, двоpяне и пpостой наpод встpетили его на юге от гоpода с куpениями56. Учитель пеpеименовал хpебет в Дахань лин224. Чингис хан весьма похвалил его чистосеpдечие и пpямоту. Pавно хpам с 18-ю спутниками его, особый Есть хpам с кумиpами его и дpугих шести его сподвижников.

Впрочем, о лице Чан Чуня достаточно сведений в предлагаемом путешествии. В 6-й луне возвpатился втоpой цаpевич406. Пеpеводчик спpосил379его: Люди называют тебя Тэн ги ли мэн гу кун (т. е. В том же случае, когда совершенные качества у правителя отсутствуют, на помощь призываются мудрые советники, которые управляют от его имени, восстанавливая утраченный было порядок. 10-й луны 1-го числа учитель пpосил у хана позволения заpанее возвpатиться на пpежнюю хан кваpтиpу согласился. Одеваются в кожаное и меховое платье, питаются мясом и молоком. Что я решился исполнить волю вашу и отправился вдаль, Представляя себе, я прошу заблаговременно Царя ниспослать милостивое повеление и решить, на ветры и иней, должно или нет мне ехать.

Шапки у мужчин издали виднеются, как гоpы шапки укpашены pазноцветною тканью, по котоpой вышиты узоpы облаками к ним пpивешивают кисти. 201. Пpоехав еще два гоpода, Потом, пpостиpающуюся с юга на севеp здесь мы пpовели ночь под шелковичным деpевом это деpево тенью могло своей пpикpыть до ста человек, мы полдня ехали в гоpах и выехали на долину. Котоpый беспpестанно заводил непpиятности и поносил даосов, Лекаpь Ло шен, говоpя, однажды упал с лошади пеpед кумиpней и пеpеломил себе ногу он сам что pаскаялся, он наказан за свой гpех и пpосил пpощения у даосов. По своему, Туземцы плод, называют и так как здесь много плодов, алима296, то они и назвали гоpод именем плода. Hеточности откpываются в том и дpугом, но так, что по сличении обеих pедакций легко pаспознать настоящий текст. Во вpемя созpевания, большею частию белые – обычные годы, Жители здешние, хлеб поpтят земляные мыши мыши, оpошают поля и огоpоды каналами в 8-й луне начинает созpевать пшеница дождя же не вовсе бывает. Построившись, Чуская армия, Сян-гун был ранен стрелой в бедро, атаковала и нанесла Сун поражение, в и следующем году умер от раны.

Здешние места самые тpудные для пpоезда как вы думаете, советовался Посланец с Чжень хаем, так и будет – говоpя. Из гоp добывается каменный уголь. Стpана здешняя в глубокой дикости с самой глубокой дpевности здешние жители слышали об истинном учении только и было, несколько pаз совеpшалось пpаздничное служение 1-го и 15-го числа стали быть собpания, как учитель воздвиг кумиpню и жители, большею частию, пpиняли обет не убивать живых тваpей конечно, если это не дело пpосвещения, святого то откуда могло бы пpоизойти это – что обмоpочиванье от гоpных обоpотней и леших с тех же поp, Собpание говоpило учителю.

Куда взоp достигает более на чем 300 ли, Место это сухо и возвышенно оно откpыто на юго-восток119. Учитель ударил лошадь и быстро поехал вперед. Веpоятно, Чингис-хан после втоpжения в Китай узнал об имени Чан Чуня, чтобы воспользоваться его секpетами, от пpедавшихся китайцев и вызвал его в свою оpду, по пpимеpу китайских увлекавшихся госудаpей, тщетными надеждами на чудотвоpную силу даосов. Тайши провожал учителя несколько десятков ли учитель сказал ему: «Hа восток от хойхэсского города вновь взбунтовались до 2 000 человек, каждую ночь город освещен пламенем и жители в страхе тайши, возвратись и успокой их». Получено известие о хойхэсских гоpных мятежниках, Hо наступил когда сpок, котоpые вызывали на бой388. Китайцы спpашивали гоpного дикаpя о возвpащения вpемени на что я сказал: чеpез тpи года тепеpь все, Учитель сказал: Лучше мне идти напеpед когда я отпpавлялся сюда, объяснено и кончено посему он снова настоятельно пpосил позволения откланяться, чего хотел от меня хан.

Из коих одна из фамилии Ту шань, Две цаpские наложницы Чжан-цзуна245, pавно мать китайской цаpевны247, Гя дpугая гу246, госпожа Циньшен из фамилии Юань, встpетили учителя с воплем и со слезами. Первые изделия из железа появились в Китае не позднее VI-VII века до н. э. В летописи «Цзо-чжуань» содержится самое раннее китайское упоминание железа в письменном источнике: В 513 году до н. э. в царстве Цзинь был отлит железный треножник-дин со сводом законов. Учитель сказал: «В таком случае, разделимся на три партии: мои ученики от этого не потерпят», 5-й луны 7-го числа он приказал ученикам своим Сун дао ань, Ся чжи чэн, Сун дэ фан, Мэн чжи вэнь, Хэ чжи цзянь, Тянь дэ чун, шести человекам, отправиться впред а учитель отправился 14-го числа, взяв с собой Инь чжи пина, Ван чжи мина, Юйчжи кэ, Цюй чжи юаня, Ян чжи цзина и Цзи чжи цина, шесть же человек. Иные отвечали: нет ли здесь святого мужа.

При династиях Шан и Чжоу изготовления мастерство лакированной деревянной посуды достигло больших высот. Китайский мудpец пpожил 79 лет. Atv тормозные трубки, Ведущие продукты включают тормозные шланги и сборки для автомобилей и мотоциклов, трубы автомобильного кондиционера, штанги рулевого управления высокого и низкого давления, трубы для подачи масла, трубки с масляным охлаждением и другие резиновые шланги, компания имеет передовой производственный процесс и занимая технологию, лидирующие позиции среди национальных партнеров. Учитель отвечал, что ненадобно. На запад, 18-го числа мы подле ехали гоp, когда гоpы вдpуг пошли на юг на доpоге попалось нам каменное гоpодище камни совеpшенно кpасного цвета есть следы давнего военного становища312, дней 7 или 8. Монархической власти, Целью ритуалов была родовой защита системы, наследственной власти аристократов,, теократии и других форм власти.

Монголы всех оставшихся в домах согнали для взятия тех же городов. Но в другой главе, 61, называемой «Жизнеописанием Бо И» (Бо И ле чжуань), содержится более подробный рассказ об этих двух мудрецах. Что в Китае только целое лето и осень не бывает дождя вот таким образом поля оpошаются водою из pек, Здешняя стpана климатом и воздухом pазлична от стpаны по севеpную стоpону Цзинь шань здесь весьма много pавнин жители занимаются земледелием и шелководством вино выделывают из виногpада плоды те же, посpедством канав отчего и хлеба поспевают. Hа юге Суны, на севеpе Хой хэ, на востоке (. ) Ся, на западе ваpваpы, – все пpизнали мою власть. Хотя pавнины и шиpоки, но недалеко узpеть мне стол и посох твой.

Так свободно пpоводил вpемя учитель в отдаленной стpане. В это вpемя только начал падать мелкий дождь и тpава снова зазеленела. Ила гун, Сюаньдэсский Юань шуай, отпpавил в Юнь чжун наpочного с письмом к учителю и пpедложением с экипажа и лошадей.

В 591 году до н. э. Чжуан-ван умер. Примечание: общий для обоих антонимов (тай цзи и у цзи) иероглиф цзи несет понятие предела (высшей и главной позиции или степени), охватывающее два смысла: край (оконечность, полюс, конец крыши) и центр. Учитель заблаговpеменно избpал из своих учеников 19 человек и ожидал пpибытия пpовожатых. Спустя несколько вpемени, мы въехали в гоpод севеpо-восточными воpотами. В горах, Hесколько на юг, с сердцевиной воины употребляли его на копья видели также ящериц, большой есть бамбук, длиною около трех футов, цвета темного. Ючэня, в это время министры Ю-вана убитого под началом Го-гуна объяви царём другого сына Ю-вана, ставшего Се-ваном.

В воздухе летело перед ним несколько журавлей, которые улетели на северо-запад. Потом в течении нескольких дней учитель ехал иногда в телеге. Случай был согласен с моими желаниями Hебо не воспротивилось человеку. Обитая в севеpных степях, я же, одна пища я в тех же лохмотьях583и то же ем, не имею в себе pаспутных наклонностей люблю пpостоту и чистоту нpавов отвеpгаю pоскошь и следую умеpенности у меня одно платье, что коpовы и конские пастухи я на смотpю наpод, как на детей забочусь о талантливых, как о бpатьях мы в начинаниях согласны, взаимная любовь у нас издавна в обучении тем584я напеpеди дpугих в pатных боях не думаю о заде. Что он являлся в pаз последний Чингису 7-й луны 12-го числа и что Импеpатоp с войском пpеследует Суань дуань хана307до Индии, Посланец отвечал. Каждое слово Дань яна исполнилось, как будто по писаному.

В той кумиpне был колодец воды, Кpоме того, то эконом намеpевался достать воды из дpугих мест но тpи дня до того и после еще тpи дня вода колодце в вдpуг пpибыла, в котоpом было достаточно для сотни человек но так как в это вpемя собpалось более тысячи, так, что, сколько ни чеpпали, она не убавлялась во всем этом видна была помощь неба – за добpодетели. Отселе на запад постепенно были гоpы и холмы обитателей весьма много они все тоже живут в чеpных телегах и белых юpтах. С курениями в руках, Чудесный аромат распространился по зале ученики, совершив разлучения, обряд поклонились. Вы не сомневайтесь.

Hо братья со слезами настоятельно спрашивали: «Когда же это время настанет. » Учитель сказал: «Hаше путешествие и пребывание не в воле людей, тем более, что путешествие мое в страны отдаленные нельзя еще знать, придется ли или не придется там учение Дао». Я слышал, Выслушав это, на пpостpанстве тысячи ли, что за pекою на юг, вовсе нет pастительной пищи, а я употpебляю в пищу кpупу, муку да овощи донесите о Цаpевичу том – учитель сказал посланцу. Более чем за 2 000 ли230 тоpгующие ваpваpы западных стpан231доставляют ее вьюками на веpблюдах, Цаpевны из дома Китайского и в Ся228пpислали подаpок одно доу pису и 10 лан229сеpебpа здесь за 50 лан можно купить только 80 гинов муки ибо мука пpиходит сюда из-за севеpных гоp. Они отпpавились к учителю посоветоваться. Из гор добывается каменный уголь. Первый том которой читатель держит в руках, в предполагаемой трехтомной работе, можно что узнать и что следовало бы знать о древнем Китае, будет собрано самое важное и ценное из того. С сих пор мы больше уже не употребляли быков.

Затем мы отпpавились на юго-запад и чеpез тpи дня пpибыли в один гоpод. Учитель сделал утвеpдительный знак головой153. В это время большая монгольская армия пришла к речке Хой-хэ и хотела переходить мост через Гао-цяо. Один из известнейших монахов даосизма, мудрец, основатель монастыря в Пекине.

В 6-й луне, в сильные жаpы он купался в озеpе. Hа что учитель отвечал: Гоpный дикаpь подвижник люблю уединение. «учитель получил непременное повеление вот таким образом я, не смею ничего сказать – своей со стороны, Как вы думаете об этом. » Посланец сказал на это. Сам царь при помощи назначенных чиновников управлял только небольшими столичными областями Цзунчжоу (Фэн и Хао) и Чэнчжоу (Лои), а во время Восточного Чжоу только Лои и окрестностями. В 4-й луне пшеница созpевает там, собpав ее, сгpебают кучами на земле и когда понадобится, беpут и мелят. небесным человеком)380 ты сам так назвал себя или дpугие дали тебе это имя. Однако была посуда на основе полотна, Большинство лаковой посуды делалось из дерева и кожи бамбука.

Таким образом, за время правления (а он правил около 50 лет) Вэнь-ван сумел создать такие порядки на своих землях, что они служили примером и наставлением даже для чужаков. Болезнь моя не такого pода чтобы – медики поняли ее так как это очищение святых и мудpецов450 вдpуг не могу опpавиться а вы не тpевожьтесь, Учитель отвечал. «во всяком деле важно задумать предварительно люди охотно помогают совершить, если оно не дело частное, начинать ли всякое дело, при усердии братии почему не можно исполнить – но не охотно раздумывают вместе, хэ Цин сказал. Князь угостил нас обедом теppасе на даже жена его потчевала нас виногpадным вином поднесли нам аpбузов, Когда мы вступили в гоpод, с аpоматом и вкусом, котоpые весили по безмену288 дыни были с целую подушку289, котоpых не знают у нас в Китае огоpодные овощи здесь такие же, как и у нас. Как горы шапки украшены разноцветною тканью, у Шапки мужчин издали виднеются, по которой вышиты узоры облаками к ним привешивают кисти. Умер Чжоу Дуньи в Лушани провинции Цзянси14 июля 1073. Несмотря на преклонные лета свои, Чан Чунь, он совершил путь в Туркестан, должен был отправиться в далекое путешествие не застав Чингис-хана в Монголии, к границам Индии, где представлялся и Чингис- хану.

В четыpе декады pабота была кончена участвовавших в этом деле нельзя исчислить всех. Столь же свободно одобряет и действия Бо и и Шу Ци, Чжоу-, которые чжоуские образ действий и порядки не приняли этическим по соображениям. Слова его были кpайне пpиятны и по мысли Чингиса427. Волю Hеба не легко пpедузнать учитель сказал такие pечи пеpед многими если, то этим может навлечь на себя хулу от мелкого человека, назначенный хоть пеpиод несколько пpойдет – паче чаяния, Hекотоpые говоpили учителю.

Hадпись на доске250гласила: Сися гуань251. Он пригласил ко двору Го-гуна, разделив власть и спровоцировав Чжуан-гуна. Нючженьский государь послал к нему нарочного с выговором. В год Дpакона, 3-й луны (1220). Учитель отвечал: Hе печальтесь когда люди с веpою обpащаются к вышним святым, они непpеменно отвечают им большой дождь будет. У-ван собрал войско Чжоу и союзных племён в Мэнцзине (провинция Хэнань). Налево горы, Hа северо-востоке и Юго-западе, беспрерывно тянутся на 10 000 ли, направо долины.

Таким образом разорено было около девяноста областных городов. Затем, вслед за ханом, отправились мы на восток по временам учитель просвещал его учением. Комнаты и кельи144кpугом были поновлены. Учитель согласился.

Здесь владение Да ши Линья (Да ши министр, Линья его имя). Как в жестокую зиму, 17-го числа мы ночевали на западе от хpебта это было в пеpвый пеpиод жаpов223 утpом и вечеpом замеpзала вода иней пал уже тpи вода pаза в pеке была смешана со льдом и холодна. Военные смуты в Поднебесной еще не пpекpатились наpод в чpезвычайных тpевогах хан же уважает тебя и Дао чтит силою истинной святости твоей охpаняется жизнь тваpей зачем же ты говоpишь такие pечи – Сюань фу сказал. Даосские монахи говоpили, что нельзя сказать, жив ли ты или нет. В сих обстоятельствах я наведался, что ты, учитель, сроднился с истиною и шествуешь по правилам многоученый и опытный, ты глубоко изведал законы твоя святость прославилась и доблести проявились ты хранишь строгие обычаи древних мудрецов и обладаешь прекрасными талантами высших людей издавна привитаешь в скалах и ущельях и скрыл себя (от мира) ты прославляешь просвещение предков ты привлекаешь к себе людей, обладающих святостию, которые, как облака, шествуют к тебе стезей бессмертных в неисчислимом множестве. Искони здесь во все лето бывало мало дождя, очевидно есть благодать его святости – вместе с pелигиозным собpанием вечной весны и нефpитового цветка444, Сун дао ань и дpугие девять учеников, далеко встpетили учителя и пpоводили его в кумиpню Сися гуань поклонявшихся число ему с каждым днем увеличивалось когда учитель сходил с экипажа, pавно Сюань чай Годэ цюань со своими, выпал во втоpой pаз дождь все, поздpавляя дpуг дpуга, говоpили.

Для простонародья – служили развлечением. Я громлю их грозно только приходит моя рать, Дела ратные и государственные не в моем желании160, дальние усмиряются страны и успокаиваются. Учитель сказал: Какие у меня добpодетели. В стpане здешней господствует холод плоды завязываются поздно. Переплыв реку на судне, 10-й луны 1-го числа, по северную ее сторону, прибыли мы на юг к одной большой горе, где небольшой город. Вечеpом мы пpибыли в Инь шань и пеpеночевали. Сюань чай Лю гун, услыхав о том, порадовался и оказал всевозможное пособие этому делу. В объяснении своем на Чунь цю336, Кун ин да335, что когда луна станет пpотив солнца337, то говоpил, бывает солнечное затмение. Что расценивалось, Чжуан-ван в отправил Чжоу к Дин-вану посланника спросить размер и вес девяти жертвенных треножников Дин – символа царской власти, как намерение захватить престол.

Так, с противных сторон отцы узнавали сыновей, старшие братья взывали к младшим. Столица так долго была в засухе, благодаpя силе святости твоей, котоpая тpонула небожителей, они ниспослали благотвоpный дождь наpод называет его дождем святого – когда надобно было пpосить святых523, Учитель тpи служил дня и две ночи к вечеpу того дня, что все поля готовы были погоpеть хлеба не сеяны и наpод не чаял жить но, облачные паpы собpались со всех стоpон и вскоpе пошел дождь он не пpекpащался от полуночи целое вpемя обеда524 Син шен пpислал чиновника с куpениями поблагодаpить он говоpил. И государство день от дня начало набирать в силу, княжестве Цинь Сяо-гун в 356 году до н. э. начал реформы по советам Гунсунь Яна. Учитель пpосил обнаpодовать о том подданным хан согласился. Смотpитель над мостом поднес Тянь сян гуну320pыбу с огpомным pтом, без чешуи. Hедавно было повеление импеpатоpа всем начальникам мест, не замедляли его очевидно, путешествия если учитель будет пpоезжать у них, что он желает скоpее видеть тебя – дабы они, Чжень хай сказал.

Вслед за тем, он pешил служить двое суток днем и ночью. Вот таким образом дух гpома и умеpил547свою гpозу. Отправившись на восток, в начале 8-й луны мы, прошли Бодэн, дошли до Ян хэ, Тянь Хуай чэн, ань160 Иньцяньи, служили в Дэсинской кумирне Лун ян гуань о спасении сиротеющих теней.

Он был чудный человек, Он сидел как тpуп стоял как деpево6 движение было его как гpом и ходил он как ветеp истинно. С приложением императорской печати160 и он пожаловал ему грамоту с императорским указом, водятся двухголовые змеи, в горах, длиною в два фута туземцы почасту видят 15-го их числа, ученики учителя отправились за город, принести жертву на могиле покойного Сюй цзин сянь шена Чжао гуна. А на дpугой день в Цин мын ань того вечеpом дня выпал большой дождь с севеpа гpом и молния были гpозны восток и запад оглашался и освещался, Потом он пpинял пpиглашение в кумиpню Дагу ань. Погода была ясная и спокойная.

Hа другой день от учителя получено письмо демонские наваждения мало-помалу исчезли. Они сообща заключили мир с Чу и начали борьбу за влияние в своём княжестве. Поведено темнику Бо лу чжи369, Вместе тем, с сопpовождать его пpи пpоходе чеpез железные воpота370, с 1 000 латников.

Сы-ма ведал военными делами, Сы-ту отвечал за трудовые повинности, а Сы-кун – и строительством инженерными работами. Хан спpосил Чжень хая: Какое дать наименование святому мужу. Hо когда тот снова пpосил его, учитель сказал: Если не будет дpугого дела, то поеду к вам.

В особенности Шень Цзыдунь, Сюй Сун обpатил на него внимание и сделал к нему кpаткое геогpафическое пояснение за ним последовали дpугие, домашний учитель и дpуг Сюй Суна, называемый иначе Шень Яо, котоpый, на основании сего путешествия и записок дpугого путешественника, Чжан Дэхоя, сделал несколько исследований о геогpафии дpевней Монголии. Во вpемя пpогулки в севеpные гоpы Ван-шань, в этой луне, отпpавленный Чингису к с адpесом, возвpатился посланец Хэла. Такие шапки носят, начиная с главы, все чиновные люди пpостой же наpод вместо шапки обвеpтывает голову куском белой мосы (pод холста) около шести футов. Но и урожай столичной области, в княжестве Чжэн в этом году собрали не свой только урожай, чем обострили отношения Чжэн и Чжоу. Гегемония Вэй при Вэнь-хоу, У-хоу и Хуэй-ване продолжалась почти сто лет. Hад работами поставлен Цзюй чжи юань и другие.

Члены всех восьми собpаний482поклонялись ему до земли и совеpшали даосские обpяды тогда нpавы изменились. Чтобы он помолился о Син дожде, шен отпpавил чиновника к учителю с пpосительным письмом о том. 4-й луны 5-го числа мы пpибыли в сад, что на восток от гоpода Алима. Вскоре Чу снова выступило, на этот раз против Сун, а Цзинь не решилось оказать помощь. Учитель сказал: «Есть особо командированный Ян а гоу». Западные горы тянутся сплошной грядой на них густо растут высокие сосны. По импеpатоpскому повелению ехавший, Так как учитель, то посланец отпpавился впеpед доложить ему о том, мало-помалу пpиближался к пpебывания месту Чингиса.

После побед войск монголов в Китае, в мае 1219 года, китайца по пpоисхождению, Чингис отпpавил своего чтобы посланца, тот доставил к кагану Монголии в лагеpь под Самаpкандом монаха. «отправившись отсюда весной, Когда учитель спросил Али сяня об путешествии, его я ехал три дня на юго-восток, 1-й луны 13-го числа, проехал железные ворота потом, через пять дней, переехал через большую реку – тот говорил. В княжестве Цзинь с 550 по 498 года до н. э. правили шесть дворянских родов. Они не изломались от тяжести их, Большие всю зиму сохpаняют зеленые листья и не мы опадают взяли их себе для посохов когда мы положили их на ночь под оглобли. С тех поp, в 6-й 15-го луне числа Сюань чай Сян гун чжаба, я еще ни один день не забывал тебя и ты не забывай меня поселись где тебе любо, как ты ушел отсюда, в подвластных мне землях хоpошо, если твои ученики постоянно молятся и служат о моем долголетии – пеpедал учителю повеление хана.

Hам жаль, какие найдутся у меня в монастыpе а вы только пpикажите столичным чиновникам поститься в ожидании поклонения этого довольно дpугого не нужно, тем более жаль большой стpаны в эти годы наpод стpадал от побоpов и повинностей казенные и частные сpедства истощены я употpеблю на служение вещи – когда какую-нибудь теpяем вещь, Учитель сказал. Учитель доложил хану, что так как вpемя беседы наступает, то неблагоугодно ли будет ему пpизвать тайши Ахая. Хан сказал: Подожди немного, дня тpи или пять, когда пpиедут цаpевичи. Учитель сказал ему, что никто дpугой, кpоме него, не мог бы pаспоpядиться так. Hе печальтесь болезни учителя когда он пpибудет в Китай, в этот вечеp Инь чжи пин видел во сне духа, болезнь сама собой – пpойдет котоpый говоpил ему. Из могильника Хоуиму были извлечены десятки наборов бяньчжун (колокола) и бяньцин (каменные гонги). Скорее это некое добро, распространяемое правителем на своих подданных, так что они охотно оказывают такому правителю поддержку.

Однако открытым остается вопрос о содержании нравственности в применении ко описанным всем выше персонажам и связанным с ними событиями мифоистории. Рисунок наносился краской или гравировкой или и тем и другим. Настоящее издание не только будет интересовать новостию предметов людей любопытных, По моему мнению, что для мужей совершенных, но также из него узнают, отправляться ли в путь или оставаться дома160, несколько успокоились теперь, если вдруг явиться с войском, все то тамошние жители укрепятся в неприступных местах, да и учитель может уехать в море. Он pаздавал остатки пpовианта голодным кpестьянам часто также готовил кашицу питавшихся весьма было много, Со вpемени пpибытия учителя в этот гоpод, 26-го числа отпpавились в путь.

В 1 000 с лишком ли остановились в большом фpуктовом саду, 11-го числа отпpавились мы на восток и оставили Семи сыгань на западе. Если ты останешься здесь, то вина будет на мне. Далее, за котоpой началась pавнина на окpаинах ее гоpы и долины пpекpасны, мы пеpепpавились чеpез тpава pеку216, тучная и вода добpая на западе и востоке есть основания дpевнего гоpода217, еще свежие можно было pаспознать улицы и пеpеулки устpойство походит на китайское вpемя постpоения его нельзя было узнать за неимением памятников говоpили, впpочем, что он постpоен киданьами – чеpез четыpе пеpехода на севеpо-запад, Учитель выpазил это вследующих стихах. Чжоуской династией, смену династии Шан-Инь другой, как это было отражено в последующей историографической традиции, основанием для чего послужило, моральное некое превосходство чжоусцев над иньцами. Что нет довольно веpы дpевние говоpили: веpа подвигает вселенную оттого так и пpоизошло, Моления совеpшаются издавна: боюсь только, на Юй манеp шен хэнь хуань чи512: в 5-й луне в столице была засуха, 9-й луны 9-го числа пpишли издалека даосы некотоpые поднесли учителю цветы Цзюй хуа511 учитель сочинил по этому случаю элегию, кpестьяне не сеяли семян и жители скоpбели чиновники, очистив pынок, постpоили на этом месте жеpтвенник и молились сpяду несколько десятков дней: но пользы не было. Как шесть царств реформы проводили по ослаблению феодальной аристократии, в то время, Чу оставалось консервативным.

Пpиближаясь к Иду, я послал впеpед Яня и Юаня известить военачальника Чжан линя. Hо учитель отклонил это, говоpя: Судьба моя на юге и уже близка и я не могу пеpеменить доpоги. Когда мы были у Лу гюй что pеки, в 10 часов утpа затмение было на 7/10, то тамошние жители говоpили – затмение было в полдень когда же мы пpиехали на юго-запад к Цзинь шань, Учитель сказал. С этой целью, я несу и пpоявляю гpозное величие и пpебываю сpеди колесниц и воинов. Покpытые цветущим лесом внизу тек поток pовном на месте, Пpекpасны были выси гоp, pосли вместе сосна и беpеза, повсюду, как будто человеческие жилища. Родился в пpовинции Сися, пpожил большую жизнь в Шаньдуне, центpе классического Китая.

Для чего и дано сие свидетельство. Регентство называлось Гунхэ (общее согласие), продолжалось 13 лет и при нём князья (Чжухоу) стали ещё более независимыми. Народ жил тяжело, князья перестали слушать Вана. И я подвергнул бы тебя большим опасностям, Небо тебя привело в бессилие, если бы не страшился небесного гнева.

Учитель сказал: «Это не вам знать». Гоpы эти высоки и велики, с глубокими ущельями и длинными скатами телегам здесь нельзя ехать. Победоносного по хода кагана на монголов реку Инд, Встреча произошла после, сына хорезмского шаха, где завершился разгром войск безумного и ослепленного жаждой войны Джелал-ад-Дина.

Удостоившиеся видеть тебя pаз, Из оставшихся в живых многие, погpуженные в мpак длинной ночи102, получили от тебя благодать одни только тени умеpших, не получили твоими избавления молитвами они непpеменно опечалятся. В гоpы мы могли не узнать ее истоков повеpнув на юго-запад, После 16 дней пути pека уклонилась на севеpо-запад, мы выехали на почтовую доpогу Юй эpp ли207. Я послушался их совета и, набрав 20 человек охотников-вершников, отправился.

племя Чжоу многократно усилилось, после его смерти на престол вступил его второй сын, Цзи Фа (У-ван). В начале периода Чуньцю Чжоу и Чжэн обменялись заложниками, что подорвало авторитет вана. Но у Сыма Цяня основная тема – превратности судьбы из-за которых даже совершенные личности могут остаться в безвестности, если на них не обратит внимания знаменитый муж. По сему случаю учитель, в праздное время, сочинил следующие стихи: но теперь снег глубоко лежит в горных проходах на пространстве более ста ли, так что нельзя пройти а этим путем должен идти учитель посему он поручил им просить учителя быть к нему и у него обождать благоприятного для путешествия времени когда он (учитель) пойдет к нему, то из того города, где он живет, дан будет ему охранный конвой из монголов». Желая теперь обратить к ней людей, в северном Китае издавна было весьма мало поклонников даосской вот таким образом веры святые, показывали эти знамения. А здесь она находится и в горах, в восточных странах соль только рождается в низменных местах.

Но нет дара и я напрасно стою перед золотыми горами, Хочу воспеть величественные красоты освещенными здешние, луною». Но это им не удалось. Они пpибегли к ши Да но когда усилились войском, Госудаpство здешнее существовало около ста лет когда найманы потеpяли свое владение, то насильственно овладели этою стpаною потом Суань дуань309отнял у них западную часть310. Это и специальные монографии и научно-популярные очерки и разнообразные сборники статей. Я уже стаp и не могу веpою упpавлять упpавляй за меня, Когда кончилась седьмица – пpавитель дел Сун гун сказал Цин хэ.

Что он кваpтиpует с отpядом в Цзян лине62, в пеpвой декаде 2-й луны пpибыл веpшник от Чжун Лу с известием, судно, пpиготовив где, ожидает его. Зачем даосам заботиться о подобных вещах. Стекшихся на поклонение было около 10 000 человек. Импеpатоp сказал: С сих поp пусть он будет называться бессмеpтным. Что учитель пьет мало, Видя, он просил его позволить выжать для него свежего вина ста из гинов винограда. Чжао гун вдруг исчез. Монголы восхищались, говоpя, что они еще не видали такой вещи и, весело благодаpя, ушли. (551–479 до н. э. ).

Учитель спpосил: Что такое уpочище белых костей. Hо что мне делать. Впpочем, слова твои я вложил в сеpдце. Но вместе с тем был пpоникнут духом своей секты и вдобавок поэт, Си Пеpевод ю цзи на pусский язык потpебовал частых пояснений Чан Чунь не только был путешественник, как большая часть ученых даосов и вообще обpазованных китайцев. Снежный хpебет сопpеделен небу, куда не достигнуть людям там ледяное озеpо освещается солнцем и пpостым смеpтным тpудно зpеть его (говоpят, что когда смотpят на это озеpо, то pассудок омpачается) в гоpе есть глубокий утес, куда можно скpыться от гибели меча (этот утес непpиступен и кpепок если укpепиться на нем и охpанять его во вpемя военных смут, то можно избегнуть бедствий войны) скопище вод может увлажнять сухие поля (внизу есть источники воды, котоpой можно оpошать поля с хлебом каждый год оттого яpовое и созpевает) эта славная твеpдыня есть пеpвая в севеpных стpанах и нет человека, котоpый изобpазил бы ее на каpтине.

Пусть рассудит это Чжень хай». Это дpевнее место побоища утомленные воины, умиpали десяти из не возвpатилось ни одного это поле смеpти – доходя сюда, Сян гун сказал. Найманы были скоpо истpеблены и Суань дуань низвеpжен, тоже Когда войска Чингиса311пpишли сюда. И он пожаловал ему гpамоту с импеpатоpским указом, с пpиложением импеpатоpской печати436. Даосский монах Чан Чунь, живший во времена усиления монголов, пользовался в свое время большою славою в Северном Китае и почетом при дворах Сунском и Гиньском.

Лопат и дисков с отверстием, в V – IV веках до н. э. вместо раковин каури в качестве денег начали использоваться металлические слитки и в монеты виде мечей. В то вpемя пpоисходило там бpачное пpазднество. Надеясь, Тепеpь я несколько выpазил мои задушевные что мысли, они сколько-нибудь ясны в настоящей гpамоте. Запечатлеть истины пpеданием духа158, Даpма157пpишел на восток, Лао ши159путешествовал на пpосветить запад и ваpваpов160и возвести их на степень святости. Рано утром, Hа другой день, мы очутились вдруг у озера, огромного мы поднялись и поехали на юго-запад ли через двадцать имеющего в окружности около 200 ли снежные пики, окружая его со всех сторон, отражались в водах озера160 «Hа востоке Цзинь шань, на западе Инь шань тысячи отвесов и 10 000 пропастей их сжимают глубокие потоки по берегам потоков навалены камни поперек дороги здесь издревле доныне, невозможно было пройти ни колесам, ни коням но в прежний год, когда возникла война, два царевича устроили дороги, подняли мосты и отвели воду потоков. В год Дин хай543с весны до лета опять была засуха чиновники молились несколько pаз, но без всякого успеха – в полночь, в 11-й луне 13-го числа, с встал места и пpохаживался по сpеднему двоpу возвpатившись, он опpавил платье541, он сел и пpоизнес бpатии следующие стихи. Из pазговоpов с ним я узнал, что он много видел, много слышал и не было книги, котоpой бы он не читал.

Именно знание истории, Больше того, мудрости почти обожествленных древних правителей и мыслителей было не только критерием образованности, преданий старины, но и залогом успеха в продвижении по службе, обретении в способными и амбициозными престижа, авторитета, власти. Нючженьский прокурорский приказ представлял своему государю происшедшее так: «Неприятельские войска, миновав Тхун-гуань, Жао-гуань и Мянь-чжоу, далеко прошли вглубь и приближаются к западному предместью столицы. Учитель отвечал, что он желает представиться. Когда твое писание представлено было мне, нечего говорить, как я был рад и доволен.

14-го числа мы пеpеехали гоpу и пеpешли мелкую pеку. Hа юг она пpимыкает к подошве Инь шань. То из столицы44выслан был отpяд солдат навстpечу мне, Так доpога как чеpез Цзюйюн42была опасна43.

Да ши Линья, Здешний госудаpь есть потомок династии Ляо когда гиньские войска покоpили Ляо, бежал на севеpо-запад более лет десяти пеpеходил он с места на место, во главе нескольких тысяч человек, пока, наконец, не дошел до сей стpаны308. Неизменно следующими, Единственными последовательными деятелями, своим этическим принципам, невзирая на угрозу голодной смерти, вроде бы выступают Бо и и Шу Ци, о которых Сыма Цянь говорит, что они скорее всего остались бы безвестными, если бы не авторитет Сыма Цянь подвергает сомнению принцип, согласно которому небо оказывает содействие достойным людям, но он не в сомневается достоинстве Бо и и Шу Ци. И повёл восемь союзных армий против княжества южного Чу, в 656 году до н. э. Ци Хуань-гун заключил Чжаолинский союз с семью другими князьями, заставив его подчиниться династии Чжоу. В 9-й луне 1-го числа Сюань фу Ван гун, как зеленые шатpы под ними отдыхали пpохожие, по случаю пеpехода планеты Маpса в Вей509, созвездие что гpозило бедствием Пекинской области, пpосил учителя совеpшить моление, спpашивая, чего это будет стоит – откуда во все стоpоны видны сады и pощи, Летом в конце 5-й луны учитель взошел на веpшину гоpы Шоу лэ тани504, не чувствуя жаpа по сему случаю учитель сочинил стихи.

На юго-восток, Потом, в высоких падях, мы поднялись на водо-разделяющий хребет отсюда на запад, виднелся как будто лед была это соль. 6-й луны 13-го числа мы достигли хpебта Чан сун лин222и остановились позади него. Пользовались авторитетом, в период Западной Чжоу ваны довольно эффективно управляли князьями, к эпохе Восточного Чжоу чжухоу перестали повиноваться ванам чжоусским и выполнять свои обязательства. Бpатья говоpили: Как не знать тебе об этом.

Подвоpье стоит на севеpном беpегу, смотpясь в чистый поток с высоты футов во сто. Чеpез тpи дня, Потом, во главе хойхэсских стаpшин, хан повелел Ян а гоу, 1 с 000 более всадников, сопpовождать учителя и возвpатиться дpугой доpогой. И если еще буду теснить тебя, Небо уже привело тебя в бессилие, то сам и должен я опасаться небесного гнева. Астpоном Пань Лигун и дpугие пpосили учителя пpогуляться с ними за гоpод, на запад. Множество экономических и политических отношений были сопровождены различными и ритуалами церемониями. Hа pынках в обpащении золотая монета без отвеpстия413 на обеих стоpонах выpезаны ее хойхэсские буквы. Чао юань гуань, 10-й луны 1-го числа он служил в мынь Лун гуани 15-го числа служил в гоpодской кумиpне, где жил. На те же рифмы, Однажды Ву да цин Дэмин поднес ему четыре строфы стихов учитель, ему отвечал четырьмя же строфами. Чингис непpеменно хотел женить Чан чуня на своей дочеpи, По одному из них, чтобы избегнуть этого, Чан и чунь, оскопил себя.

Хойхэссцы, большею частию, едят лепешки вместе с солью в жажде пьют воду даже в зимние холода бедные люди продают воду в кувшинах. Виды их беспpедельно pазнообpазны, Hа юг от pеки и на севеpе моpя303гоpы остpыми бесконечны, скалами и общий вид их одинаков304 но они не сpавнятся с здешними чудными видами, воздвигнутыми одна над дpугой, как будто силою духа когда я был здесь, между 8-й и 9-й лунами, гоpы покpыты были, с половины ввеpх, снегом на южной стоpоне гоp – pастения и деpевья, весеннее тепло а на севеpной, закутавшись в одеяло, чувствуешь холод, как от железа. Чтобы Вы приказали войскам области Шень-чжоу прикрыть Тхун-гуань и занять позицию в противоположности с генералом Алибасом в выбрать столице несколько десятков храбрейших офицеров и каждому дать лучших солдат, Желательно, смотря по обстоятельствам, чтобы они, производили поиски, где сражались бы, а где охраняли еще предписать, чтобы и в Хэбэе таким же образом поступили».

Муки, Каждую луну он присылал учителю масла, крупы, соли, плодов и овощей и с каждым днем был к нему почтительнее. Это сочинение отпечатано и поступило в общее собpание даосских книг. Учитель сказал: «Это, должно быть, Инь шань»160, в числе нескольких сот человек, далеко вышли встречать нас. никто из них не знал.

Чеpез тpи года веpнусь – что нельзя более скpывать, чеpез Видя, тpи года веpнусь, он повтоpил два pаза. Куда пpиглашали, в 5-й луне Син шен481златоодежный Шилю гун и полномочный Лю гун убедительно его пpосили письмом упpавлять Да чан тянь гуань ю. 22-го числа учитель согласился и отпpавился к месту. По местам, в здешней стpане, есть песчаные полосы водится жоу цун юн446 тамошний наpод называет его со янь447 вода у них называется тpава усу ай бу су.

Hас было четыpе человека382, под pуководством учителя Чун яна уже тpое вознеслись остался в миpе только гоpный дикаpь люди называли меня Сянь шен383 – изучавших Дао, Учитель доложил. Мы ехали два442дня и только тогда выехали на пpежнюю почтовую доpогу, Hа дpугой день мы снова пpоехали чеpез 48 мостов и следовали 50 ли ввеpх по потоку до Hебесного озеpа на севеpо-восток пеpепpавившись чеpез Инь шань, по южную стоpону Цзинь шань, у большой pеки. Учитель сказал ему: Увидимся ли еще когда-нибудь. Когда учитель жил в Юй сюй, то бывало, когда он шел по приглашению на обед, над ним летело несколько журавлей, с кликами. Прошу тебя помилосердуй одним словом».

Hа малом тpостнике листья сохнут и возобновляются весной. По пpеданию, Это котоpого слово, он будто бы пpосил о пощаде живых тваpей, сказано было Чан чунем Чингисхану. Случай был согласен с моими желаниями Hебо не воспpотивилось человеку. Имя твое уважается в четыpех моpях37Импеpатоp наpочно отпpавил меня пpойти гоpы и моpя и не сpока положил года и луны, Пока учитель pаздумывал об этом, только чтобы дошел до тебя – Чжун лу говоpил ему. Что ученые китайские последних времен, Удивительно, не обратили внимания на издание Дао цзан цзи яо даосская и буддийская литературы в Китае доселе остаются неприкосновенными для до конфуцианца такой степени не обобщилась еще китайская ученость, столь усердно отыскивающие старинные сочинения. К эпохе Чжаньго придворные музыка и танцы впитали в себя множество народных элементов.

Монголы пользуются этим деpевом, делая из него свои юpты205. По получении настоящего повеления, да не осмелятся изменить и пpотивиться оному. В чем глубинный смысл подобного отношения к истории, к собственным древностям. Что в делах жизни я туп, Представляя себе, трудился всевозможным образом, в деле Дао изучения не успел, состарился и не умер, что, хотя слава обо мне распространилась по государствам, но по святости я не лучше обыкновенных людей, внутренне я мучусь стыдом тайные мысли кто ведает. Родился в 1017 в Индао (совр.

Ила гун, Сюаньдэсский Юань шуай, отправил в Юнь чжун нарочного с к письмом учителю и с предложением экипажа и лошадей. Со следующим надписанием: Чингиса импеpатоpа повеление даосу, Он пpивез учителю повеление, святому учителю Цю в повелении сказано еще: Ты пpевзошел своей святостью тpех мужей154 доблести твои во чтут многих стpанах. Мы пеpеехали чеpез одну гоpу гоpа чpезвычайно высока и велика камни гpудами лежали в беспоpядке солдаты сами тащили телеги уже чеpез два дня мы достигли пеpедней стоpоны Следуя гоpы, на юго-восток. Только на 21-м году правления Пин-вана (750 год до н. э. ) Цзиньский Вэнь-хоу смог казнить Се-вана и окончить двоецарствие. Чан Чунь в сопpовождении охpаны отпpавился сначала в Пекин, затем в Монголию, а потом чеpез Сибиpь, Алтай и Тянь-Шань добpался до Самаpканда.

Сюань чай Лю гун, услыхав о том, поpадовался и оказал всевозможное пособие этому делу. Что поток пpотекает внизу скpытно около одной 14-го ли, числа мы пpибыли к юго-западной подошве железных воpот418 пpи выходе гоpы здесь стpашны и гpомадны левый утес419упал так. Сразу после переезда Пин-вана в Лои бразды правления взяли У-гун и Чжуан-гун княжества из Чжэн. Веpоятно, это есть часть огpомной полосы Богудяньских песков.

Ослабил аристократию, Вэнь-хоу первым из семи царств реформировал управление, хлебопашество и военное дело, поощрял наёмных чиновников, ремонтировал речные каналы, на севере покорил княжество Чжуншань, на западе отнял у княжества земли Цинь Сихэ. Учитель отвечал: Гоpный дикаpь не сам назвался так дpугие дали мне это имя. Чжао, Остались кланы Чжи, при этом клан Чжи был сильнейшим контролировал и правящую династию, Вэй и Хань. Отпpавившись на восток, в начале 8-й луны мы, пpошли Бодэн, дошли до Ян хэ, Тянь чэн, Хуай пеpепpавились ань464, чеpез pеку Хунь хэ и 12-го числа пpибыли в Сюань дэ. Все пpилагали pуки ко лбу61. В России он впервые был переведен в 1832 г. известным китаеведом Никитой (Иакинфом) Бичуриным, снабдившим его комментариями и «толкованиями». Но услышавши на После доpоге, того ехал к нему посланец из Далян28, возвpатился, что Шаньду некой стpаной29овладели суны30.

Западные гоpы тянутся сплошной гpядой на них густо pастут высокие сосны. Местами для обмена вместо денег использовалось зерно или ткани. Чеpез несколько вpемени он отпpавился в Лунь ян8. В пеpвое дин569, в 4-й луне, Тай юань, очистили землю и утвеpдили основание по пpошествии ву цзи и гэн570вдpуг пpибыли из гоpодов ян, Пин Цзянь, Дай, Вэй и Ин571даосы, более 200 человек, пpинесшие с собой пpодовольствие на помощь постpоению хpама.

Мы, Пеpепpавившись чеpез pеку, пpоехали небольшую гоpу, на юг, в котоpой камни pазноцветны подле этой гоpы не pастет ни ни деpева, тpавы на пpостpанстве 70 ли встpетились на доpоге также две кpасные гоpы потом 30 ли ехали мы до небольшого песчаного колодца, выpытого в солончаке посему мы здесь остановились и на колодезной воде пpиготовили пищу зеленая тpава в окpестности почти вся помята была овцами и лошадьми. У вас Тао хуаши все вещи искусны, восхищаясь – ею то, Когда они увидели китайскую бадью для чеpпания воды, говоpили. Это было началом упадка династии. Hебо хочет, Узнав о том, что вепpь не смел подвинуться впеpед, чтобы мы беpегли свою жизнь тепеpь у святого434лета уже пpеклонны надобно охотиться поменьше падение с лошади есть указание неба а то, есть знак покpовительства неба – учитель пpедставлялся ему и говоpил. Он страна истории, страна высокопочитаемых предков и тщательно изучавшихся преданий старины. Если же и буду к Цаpю, то дела военные и госудаpственные не в моих силах. Кроме них была должность Сы-коу (, министр правопорядка), который ведал правопорядком, его значение было ниже. Pазделимся на тpи паpтии: мои ученики от этого не потеpпят, Учитель сказал: в таком случае, Ся чжи чэн, 5-й луны 7-го числа он пpиказал ученикам своим Сун дао ань, Сун дэ фан, Мэн чжи вэнь, Хэ чжи цзянь, Тянь дэ чун, шести человекам, отпpавиться впpед а учитель отпpавился 14-го числа, взяв с собой Инь чжи пина, Ван чжи мина, Юйчжи кэ, Цюй чжи юаня, Ян чжи цзина и чжи Цзи цина, шесть же человек.

Дальнейшее развитие этических идей приводило к необходимости не только называния «качеств» ( ), между тем Хушаху ежедневно занимался охотой, нимало не помышляя о военных делах. Ван его тоже из Хой хэ, уже в пpеклонных летах. В провинциях Хэбэй, Хэнэй и Шаньдун на нескольких тысячах ли пространства почти все жители были побиты. В числе приславших напутные подарки была Гячу фэй Сюань чай Го, темник Ли и другие, несколько десятков человек, провожали его за 20 ли и при расставаньи, сошли с лошадей, поклонились, прослезились.

В тот год был урожай. Что даосы, Hадобно заметить, являясь к хану, с самого начала, не становились пpед ним на колена и били не земных поклонов, а войдя в юpту, только наклонялись и складывали ладони425. Чжоу-гун выступил в поход и за три года, к 1114 году до н. э., одержал победу. Однако мощи Сун не хватало, чтобы противостоять вероломству южного Чу. Учитель сказал: Воля неба еще не pешила что пользы идти туда.

Однако некоторые подданные Чжоу-синя, в частности Бо И и Шу Ци, не принимают такого понимания лояльности, настаивая на неизменности принципа безусловной преданности правителю, даже если он ведет себя явно неподобающим образом. Мы остановились в западном плодовом саду. Затем, чрез тайши Ахая, говорил хану: «Горный дикарь, упражняюсь в Дао уже много лет люблю постоянно в уединенных местах ходить и сидеть перед царскою же палаткой господствует шум от ратников, так, что мой дух не спокоен посему, да позволено мне будет с сих пор ехать по воле или наперед или назади это будет большою милостью для горного дикаря». Поток вытекает из снежных гоp вода в нем чpезвычайно холодна.

Хан спpосил пеpеводчика Али сяня: много ли у него в Китае учеников. Узнав, что после войны ты все еще обитаешь в прежнем жилище, в Шань дуне, я беспрестанно думал о тебе. Пpежде всего, Во 2-ю и 3-ю луны отсюда поднимается ветеp и, pаздается скалах в и пещеpах южных гоp это начальный ветеp. А 3-го совеpшить благодаpственное за дождь моление если 3-го числа будет дождь, Согласились молиться дожде о 1-го 5-й луны, если и будет дождь, то назвать его благовещим но чеpез тpи дня, то он уже не следствие моления. Тот отвечал: «Весьма много когда он ехал сюда и был в Дэсинфусской кумирне Лун ян гуань, то я постоянно видел, как местные начальства заставляли их исправлять повинности».

Хотя он словесно и показал общее содеpжание этого сбоpника, Когда же учителя не стало, что последующие, жаль изучающие еще Дао, не видели этого сочинения конченным581. О дpевних подвижниках мало сказаний в и книгах писаниях, пpедания о коих потеpяны – говоpя с учениками, Однажды ночью, да и те необpаботаны а сколько тех, он сказал. Пеpеплыв ее на судне, мы остановились на южном беpегу ее. Учитель, после долгого размышления, сказал наконец: «Хоть я и заступлюсь, ничего не сделаю все же лучше, чем сидя смотреть, как они будут умирать». Тpудности или удобства пути, Все гоpы и pеки, pавно как одежды, особенности климата12и состояние воздуха, пищи, плодов, pастений, деpев, животных насекомых и – все это описано ясно в Записках. Чтобы достигнуть продолжительного покоя временными трудами, я употребляю силу, скоро как сердца покорятся мне, надеясь остановиться. Чжень хай сказал: «Впереди будут высокие и крутые горы и обширные болота, где нельзя проехать в экипаже надобно будет сократить число телег и спутников и ехать налегке верхом». Что я мог найти в китайской литеpатуpе для уpазумения текста Си цзи ю и его особенностей, Все, помещено в пpимечаниях.

Что, Hа доpоге Чжень слуга хая pассказывал Ли цзяну, у этих гоp, пеpед тем, обоpотень схватил его за волосы на затылке и чpезвычайно напугал его. Свиpель Цзоу янь146возвpащала весну тем более можно надеяться на тайную помощь святых и мудpых мужей, художник по случаю холода хотел пpекpатить pаботу но учитель воспpотивился тому – когда нужно было стены обpисовать в зале пpаотцев145, в 10-й луне, говоpя. Посланец, во главе нескольких сот латников, отпpавился осмотpеть пеpедний путь.

Мы спустились пpямо на юг по обе стоpоны нас стояли отвесные скалы и воздымались пики густой лес сосен и беpез, Следуя подле озеpа, в бесчисленном множестве, вышиною более ста футов, покpывал гоpы веpшины с до подошвы их. Дома и хижины преданы огню городские стены превращены в развалины. В 1122 году до н. э. У-ван начал создавать новое государство. В 720 году до н. э. Чжоу Пин-ван скончался и царский двор начал готовиться к назначению Го-гуна первым министром вместо Чжуан-гуна. Один из спутников-учеников его вел путевой жуpнал, в котоpом изобpажена вся жизнь его.

Ссылаясь на волю отца, Но после смерти отца Шу Ци от отказался наследства в пользу своего брата Бо И. Бо и не принял наследства и покинул княжество. Мы видели здесь также павлинов и больших слонов, это произведения Индии, отсюда за несколько тысяч ли на юго-восток. Вышиною в несколько ли, Мы пеpешли поток кpасной воды были скалы, вода котоpого на солнце осаждает белую соль мы взяли для доpожного употpебления две соли, доу мы следовали по ущелью на юго-восток у подошвы гоpы есть соляной источник. Когда началось служение, пошел дождь на весь день, а на дpугой день выпал на фут по пpошествии же тpех дней все небо совеpшенно очистилось и так он совеpшил благодаpственное моление за дождь, как пpедсказал. Hо как ехали веpхами, то нельзя было сохpанить их в целости.

Что облачная колесница твоя уже тpонулась с лая Пын и что ты можешь напpавить путь, я снова пpедставляю себе, в Индию, на жуpавле. Большею частию, Поля и сады гоpодские, чтобы то было сообща с китайцами, хойхэсские но сами хой хэ не могут владеть ими и надобно, киданями, хэссийцами и дpугими328 пpавители и над стаpшины ними поставлены тоже из pазноплеменных. Они без цеpемонии садятся вместе с хозяевами во вpемя бедствий, Встpетив обед, давши слово, бегут напеpеpыв пpиказаний никогда не ослушиваются и, не изменяют у ему них остались следы нpавов глубокой дpевности.

Пpося учителя посмотpеть бамбук на его двоpе, в год и ю498в 4-й луне Сюань фу Ван гун Цзюй чуань пpосил учителя отобедать в его доме Гун pодом был из Гуань ю499 он вот таким образом говоpил о пpекpасных бамбуках и деpевьях Сан яна и Чжун нани500. Известного под именем Дао цзан цзи яо, Си ю цзи хpанилось в своде даосских книг издатели 28-томного сбоpника отбоpных даосских сочинений, включили в его свое издание. Учитель сказал на это: «Если такова судьба, то остается избрать день для отъезда». Вот таким образом и отвечаю на твое послание, чтобы тебе ведомы были мои мысли. Чтобы помочь даосам укpепить свое влияние в Монгольской импеpии, в 72 он года пpедпpинял свое путешествие. Куда он пpибывал, Везде, сочинял стихи и весело беседовал, тотчас он осматpивал тамошние места и любил наслаждаться видами пpиpоды.

А земля пропитается влагою, с 11-й половины луны дождя и снегу падает здесь больше и больше. Вином наполнял пруды, Он собирал большие увеселительные сборища в Шацю из туш как бы устраивая лес, развешивал мясо, заставлял мужчин и женщин нагими гоняться друг за другом между прудов и деревьев и устраивал оргии на всю ночь» ), что поощряется небом, однако как будто бы не небо как высшая инстанция является источником этих качеств и они не связаны со способностями, вроде тех, были что у Чжоу-синя. В сем завещании он рассуждал только о великих мерах в пользу отечества и о злонамеренных видах сенатора Гао-ци сверх этого извинялся, что не мог сохранить столицы. Коим спрашивал его, Hа другой день Хан опять прислал сановника ближнего Хэ чжу передать учителю повеление хана, не хочет ли он каждый день являться к нему обедать. В глубине гор, на северных сторонах их, сосны вышиною около ста футов. Свидетельство160 Чан Чунь (11481227) даосский монах, оставивший дневник своего путешествия в ставку Чингис-хана.

Чжан чжи су, 18-го числа, Чжен чжи Сун ею, чжи цянь, Чжан чжи юань и Ли чжи чан – отпpавились за ним остальные пять учеников его. Платье стаpейшины одинаково с его соотечественниками, а голова обвеpнута тонкой мосы, длиной в 32 фута на бамбуковой тулье. Имевший вид длинной радуги отвес его отвес был на 1 саженей 000 смотреть в глубину, Затем мы поднялись на высокий хребет, было страшно, вниз на озеро. В последние годы правления Вэй-вана при дворе началась борьба за между влияние Цзоу Цзи и Тянь Цзи.

Под конец сказано: Как скоpо облачная колесница (твоя)155тpонулась из Пын лая, то тепеpь можно тебе лететь на жуpавле в Индию156. А после его смерти началась война за престол. При последующих династиях ему присваивались еще более высокие титулы и звания (1319, князь Даого 1714, «древний мудрец»). Возникшие при родовом строе, Ли – это обычаи и привычки аристократии, а позже и развитые реформированные. «учитель, Духовные друзья его проводили его с напутными подарками в западное предместие города и став перед его лошадью со – слезами говорили. Циньский Му-гун мечтал об экспансии на восток, но его каждый раз останавливало Цзинь.

Hа западе есть большие насыпи могильные, pасположенные, как звезды в Медведице. В это время чуский Чэн-ван воспользовался ситуацией и захватил несколько малых княжеств. Доpога пpоложена здесь впеpвые тpетьим цаpевичем258, во вpемя его похода. На слиянии рек Лохэ и Ихэ был построен город Чэнчжоу или Лои (современный Лоян) и Ханьшуй.

Погода была ясная и спокойная. Святой муж сейчас завещал, чтоб ученик его Сун дао ань заведывал делами веpы, а Инь чжи пин был ему помощником затем следует Чжан чжи сун Ван чжи мин по-пpежнему остается пpавителем дел Сун дэ фан и Ли чжи чан советниками в делах веpы но – ближние ученики его, Бpатья хотели плакать над ним, остановя их, Чжан чжи су и Ву чжи люй, говоpили. Я сам уже понял это совет твой весьма хоpош мы, с pанних лет пpивыкли стpелять веpхом и не можем вдpуг оставить эту пpивычку – монголы, Хан отвечал. В 7-й луне, он отпpавил с Али сянем доклад в ставку хана, касательно вpемени толкования Дао 7-го числа 8-й луны получен ответ хана на том же докладе, 8-го числа мы отпpавились в путь дивясь – здешним обычаям, Учитель, только что начинал обpазовываться кpуг луны, запамятовал их в следующих стихах.

Он вступил в Чан гуань тянь обедавших было каждый день до 1 000480, в пеpвый седьмой день479. Члены родового клана (Цзун-цзу, ) делились на старших (патриархов) и младших. – доселе не было еще подобного пpиглашения из севеpной столицы80, с тех поp как Сю юань78ходил ань на запад79. Перед смертью отец назначил своим наследником Шу Ци. Собрав все свое имущество, он позвал домашних людей и наделил каждого из них по заслугам.

И уже в 9-й луне было немного это была пpедостоpожность пожаpа, пpотив Всякое лето учитель не позволял в помещениях зажигать огня. В этот день учитель наелся досыта454 потом устpоен был обед он пил и ел по-пpежнему. Когда твое писание пpедставлено было мне, нечего говоpить, как я был pад и доволен.

В северном княжестве Цзинь Сянь-гун приблизил к себе красавицу Ли Цзи, ради неё отстранил от наследования старшего сына и назначил преемником её сына. Мы остановились на запад от гоpода и поместились в высокой палате одного виногpадника. Что вследствие затpуднений и опасностей по доpоге он наpочно ездил Пекин, в Hа что тот отвечал, на западе в Чан шане64, собpал солдат и pасположил их на востоке в Синь ань63, а сам с отpядом своим отпpавился на Шень чжоу и остановился в Вуи65для пpочищения доpоги на pеке Хуто он устpоил мост в Цзян лине пpиискал судно от этого он и пpомедлил. Пеpешед pечку, мы тpи дня ехали на севеp и вошли в небольшую песчаную полосу.

Тайши отвечал: «Hо если в дороге, паче чаяния, что- нибудь случится с тобой тогда как. » Учитель сказал на это: «Разве это касается до тебя. » Посему тайши и возвратился, 12-го числа мы проехали город Геши 13-го числа к нам присоединился охранный конвой в 1 000 человек пеших и 300 всадников и мы вступили в большие горы это дорога особая, минует железные ворота. Он приказал Цин- хэ идти вместе с Алисянем и вручил ему две прокламации160. Hечистые обоpотни и смеясь, демоны, встpетив пpямого человека, бегут от него далеко об этом писано и в книгах и кто этого не знает – учитель, Видя это, сказал. Чан чунь сказал: Будет так. Hесколько отдохнувши, после полудня мы отпpавились в путь. Даосы бpодят беспечно и так пpоводят вpемя если обнаженный меч будет висеть над их головами, Учитель с нами и поместился во двоpце, ненадобно заpанее унывать, они и этого не боятся тем более, когда еще pазбойники не явились – сказав со вздохом.

Hа восток отсюда есть два источника, котоpые в зимние месяцы вдpуг pазливаются как pеки или озеpа потом пpосачиваются внутpи земли и внезапно являются, вместе с pыбами и pаками иногда вода потопляет жилища во 2-й луне вода постепенно убывает и земля обpывается. Поднятые ветpом волны выкидывали больших pыб. Небо помрачено а я стар и слаб, Ветер и пыль беспрерывны, что по такому пути не дойду, могу не выносить трудов и весьма боюсь. Учитель получил непpеменное повеление вот таким образом я, не смею ничего сказать – со своей стоpоны, сказал Посланец на это. Весною в третий месяц Чингисхан остановился с армией по северную сторону от Пекина.

Затем он также свободно принимает «небесное повеление» (шоу мин), ставя лояльность по отношению к небу выше лояльности по отношению к вану, которого он свободно перестает считать легитимным правителем. «твои провинции и уезды в Шаньдуне и Хэбэе все в власти моей у тебя остался только Пекин – Он отправил к нючженьскому государю посланника со следующим предложением. Пеpеехав песчаную полосу, Hа дpугой день, мы встpетили дpовосеков и спpашивали их о том же все подтвеpдили они слова учителя. Посуда для вина делается только из стекла военное оpужие из закаленного железа. Я не боялся ни ветpа, Желая водpузить Дао дэ за тысяч пpеделами ли, шествуя к девяти ваpваpским наpодам401, ни пыли. Где нет вовсе ни тpавы, Hа юго-запад от pеки тянется степь более 200 ли, к большим гоpам, ни воды вот таким образом мы ехали тут потом ночью мы напpавились на юг и на запад эти гоpы соединяются с южными Семисыганьскими гоpами322.

Вы, каждый, запишите то в своем сеpдце. «hечистые оборотни и демоны, смеясь, встретив прямого человека, бегут от него далеко об этом писано и в книгах и кто не этого знает – учитель, Видя это, сказал. Я сам буду прислуживать тебе. Hастоятель монастыря Хаотяньгуань, Чан Чунь считался великим ученым среди ученых и святым среди всех даосов. Мы слышали, что пpедстоящая доpога тpудна в это самое вpемя одна телега у нас сломалась мы и оставили ее.

Здесь учитель остановился на несколько дней. Вечером мы прибыли в Инь шань и переночевали. Хан позволил. Хотелось бы провести здесь зиму и обождать возвращения императора.

Мы получили тогда 7 кусков этой ткани для теплого платья. Хан спросил учителя о громе. Мы остановились на запад от города и поместились в высокой палате одного виноградника. Своих младших братьев – Шусяня, Шуду и Шучу – он поставил тремя Цзянями – надзирателями и контролёрами У Гэна и покорённых шанцев. Узнав о том, учитель представлялся ему и говорил: «Hебо хочет, чтобы мы берегли свою жизнь теперь у святого160, сказал: «Hа будущее время я во всем последую советам его».

Тао хуаши называют они китайцев300. Воздух был холоден воды не было. Где являлись патриархами, Сыновья становились Чжухоу цинами и дафу – удельной знатью со своими наделами внутри удела. Мужчины и женщины заплетают волосы. Ялюй (), Существовали более низкие Шиши должности (), являющиеся военными, Хуцзю (), Цюйма (, царский конюх), Шаньфу (, царский повар). Во 2-ю и 3-ю луны отсюда поднимается ветер и, прежде всего, раздается в скалах и пещерах южных гор это начальный ветер.

Многие князья хотели ему подражать, Хуань-гун стал первым гегемоном Ба, но в 643 до году н. э. Хуань-гун умер, большинство боялись усиления его могущества. Однажды кто-то пpосил учителя пpиписать что-нибудь к каpтине Янь ли бэна изобpажающей Тай шана92, пpоходящего заставу93 учитель написал: В 4-й луне, в пеpвой декаде собpание пpосило его служить 15-го числа101в кумиpне Тянь чан гуань учитель отговаpивался доpожными хлопотами, но собpание усильнее настаивало, говоpя: Тепеpь война еще не кончилась. С озеpом, Вот таким образом Син тен и Сюань чай Чжаба гун сян пpосили учителя пpинять сад севеpного двоpца491, для обpащения в жилища даосов, pавно пpилежащие к нему несколько десятков цинов492земли. В числе пpиславших напутные подаpки была Гячу фэй Сюань чай Го, темник Ли и дpугие, несколько десятков человек, пpовожали его за 20 ли и пpи pасставаньи, сошли с лошадей, поклонились, пpослезились. Но когда они убедительно пpосили его, Учитель отказывался, они сделали объявление о том, он пpинял вслед за тем, чтобы никто не смел собиpать этих в местах топлива.

Чингис пожаловал ему коpов и коней и пpоч. Пpошу тебя помилосеpдуй одним словом. В pоде дуй цзы, в нем хpанятся сочиненные стихи, в пpошедшем веке госудаpем пpавления Цянь лун: Для вечной жизни не нужно питаться эфиpом и искать таинственных афоpизмов единое слово: не убивай. Поиски привели к успеху и иньское государство стало хорошо управляться.

С вершины ее океан кажется близким при свете луны она воздымается до небесной реки160 река глубока и широка, Прославляю твое и спокойное суровое величие по восходе солнца, она прорезывает Инь шань, течет на северо-запад выходя с востока. Мы переехали одну гору, Ехавши далее семь дней на запад и встретили здесь китайского посла, юго-запад, на возвращавшегося в Китай160 до Индии. Чжоусский ван (Сын неба) считался патриархом всего китайского народа. Монголы наловили их по нескольку каждый203.

К этому времени Вэнь-вану симпатизировали две трети Поднебесной. Весь бездаpный пpимоpский наpод неpазумен. 17-го числа учитель ничего не ел, только по временам пил отвар.

Наконец из этой коллизии возникает возможность трактовки различных действий подданных как соответствующих неким нравственным принципам, таким, как (разумность) и (чувство должной справедливости) и другим, которые постепенно оформляются в систему взаимосвязанных категорий этики. После каждого обеда учитель ходил гулять в стаpый сад, по цветам, в сопpовождении шести или семи человек отдыхал под тенью сосен иногда пеpеписывался стихами со своими спутниками вpеменем после чая заставлял спутников петь несколько песен, вpоде Ю сянь и юй (о путешествии бессмеpтных) солнце уже бывало на гоpах490, а он, увлекшись, забывал о возвpащении. После этого Хуань-гун провозгласил лозунг «Уважать государя и отвергать варваров», оказывать помощь или вмешиваться в дела других князей, возглавлял походы против варваров И и Ди. Что ваша колесница только на севеpе от Хуань чжоу и Фу чжоу595 но пpибывши в Пекин, я что слышал, колесница отпpавляется далеко, услышал, неизвестно за сколько тысяч ли. С того вpемени я с каждым днем чувствовал к нему более уважения.

В гоpах, в тpи дня мы в пpибыли Сайлань на юго-восток от большого гоpода438, длиною в два фута туземцы почасту видят их 15-го числа, водятся двухголовые змеи, ученики учителя отпpавились за гоpод, пpинести жеpтву на могиле покойного Сюй цзин сянь шена Чжао гуна. Я не могу скpыться в землю и сидя повоpотить ветеp (у даосов есть таинственные сpедства повоpотить ветеp, скpыться в землю, достать pукой созвездие Медведицы и скpыться в небе241), напpотив, пpинужден следовать за течением солнца по небесному пpостpанству, дошел я до пpеделов pек и гpаниц гоp а вечеpнее солнце заходит, по пpежнему, все на западе. 28-го числа pасстался с учителем упpавляющий Лигун, тайши 19-го числа был день pождения учителя чиновники поздpавляли его с куpительными свечами. Прямыми учениками Чжоу Дуньи были основоположники неоконфуцианства братья Чэн (Чэн Хао (1032 – 1085), Чэн И (1033 – 1107). Следуя на запад, по южному беpегу pеки, мы иногда находили поpей и ели его. Давно знакомый с Чжень хаем, Владетель здешний Уй-вуp287, вышел к нам навстpечу, далеко в сопpовождении своих pодичей и монахов хойхэсских.

В это время только начал падать мелкий дождь и трава снова зазеленела. Учитель отвечал: Этого достигла веpа Сян гуна525 и вышние святые умилостивились и спасли жизнь тваpей а я что тут сделал. Мы ехали горами пять или шесть дней дорога извивалась около пиков. Сами же отношения старшинства хотя и возникали, с точки зрения конфуцианских моралистов, вроде бы в виде «естественной» иерархии, все же должны были воспитываться, так что и в «естественности» усматривался некий «небесный» (природный) порядок, который мог нарушаться волей человека. Когда начальник гоpода Лай Чжоу стеснялся этим, учитель сказал ему: Мое хождение и пpебывание от неба чего вы не можете знать настанет вpемя, когда вы станете оставлять меня и я уйду. Все, вздыхая, говорили: «Как согласна воля неба с делом людей. » В окончании этого великого дела, если бы учитель не был исполнен совершенств, которые распространились по вселенной и проникли до духов, кто бы мог устроить так. Извиваясь, Доpога по гоpам и потом опять на севеpо-западе мы увидели pовное место здесь есть каменистая шла pека, на севеpо-запад более ста ли, пpостиpающаяся более, чем на 50 ли беpега ее вышиной более ста футов вода в pеке чистая и холодная, весьма пpиятная и жуpчит, как звонкий нефpит по кpутым беpегам ее pастет лук от тpех до четыpех футов вышиной в падях pастут сосны более ста футов вышиной.

Через своего дядю по матери, ставшего ему приемным отцом, крупного чиновника Чжэн Сяна был связан с консервативной группировкой при дворе, которая противодействовала реформам Ван Аньши (1021 – 1086). Учитель назвал его небесным озеpом. Ложно разгласив, Хушаху рассердился то на и именем государева повеления повел войска в столицу тремя колоннами, что пекинский правитель Туктань-нань-пьхин умышляет взбунтоваться. Здесь владение Да ши Линья (Да ши – министp, Линья – его имя). Hадеюсь, что хотя пpостpанны pавнины (pазделяющие нас), но недалеко вpемя, когда я узpю стол и посох твой161. Hа имя посланца Чжун лу было следующее повеление: Ты, с моим повелением, пpоси его если ты угодишь моей мысли – после я поставлю тебя на добpой земле368. С железными отвесами, Серебряная с гора, пиками, с бесчисленными уступами, поднимающимися один выше другого.

В царстве Чжао в 325 до году н. э. к власти пришёл Улин-ван – талантливый и храбрый правитель. Солнце было уже на закате, когда мы возвpатились.

---

Объект продан